... טוב. והאדם אוהב את מה שגורם לו להרגיש טוב. אבל לפעמים ניתן לראות, שהאדם אוהב גם את מה שגורם לו להרגיש רע. כי לפעמים האדם מרגיש רע מאיזה דבר, ואעפכ האדם אוהב את אותו הדבר. והשאלה הנשאלת היא, כיצד זה יתכן, שהאדם יאהב ואפילו יהיה ממש כמו מכור, לדבר שגורם לו להרגיש רע? וגם האדם עצמו מול עצמו, לפעמים הוא חווה שיש לו ... כלפי איזה דבר. שהאדם מרגיש שהוא גם אוהב וגם שונא איזה דבר. והאדם מרגיש רע מאיזה דבר, ואעפכ האדם אוהב את הדבר הזה. ולפעמים האדם מרגיש רע, בגלל זה שהוא אוהב את אותו הדבר. ואעפכ האדם ממשיך לאהוב את אותו הדבר. והשאלה היא, מה פשר העניין הזה? וכפי שכבר ביארתי, החוק של האהבה, הוא החוק של הטוב. שהאדם מכור לתחושה של להרגיש טוב. והאדם כמעט ולא יכול לעשות ... דבר שגורם לו להרגיש רע, הרי שיש כמה אפשרויות, כיצד להסביר את הדבר הזה. ואפשרות אחת היא, שהאדם לא באמת אוהב את הדבר שגורם לו להרגיש רע. ולמרות שנראה שהאדם אוהב את אותו הדבר, הרי שבאמת האדם לא אוהב את אותו הדבר. כי הדבר הזה גורם לו להרגיש רע. וזה שהאדם מתנהג כאילו הוא אוהב את אותו הדבר, הרי שזה בעיקר סוג של העמדת פנים. ולמה שהאדם יעמיד פנים? ולמה שהאדם יתנהג כאילו הוא אוהב משהו, כאשר הוא לא באמת אוהב את הדבר? לזה יכולות להיות ... לא רוצה להתמודד, עם זה שהוא כבר לא אוהב את הדבר. והאדם לא רוצה להרגיש רע, מכך שהוא יסתכל על האמת, שהוא לא באמת אוהב את הדבר. ולכן האדם מעמיד פנים, שהוא כן אוהב את אותו הדבר שגורם לו להרגיש רע, למרות שהוא לא באמת אוהב אותו. אבל יש גם עוד אפשרות נוספת, והיא, שהאדם דווקא כן אוהב את אותו הדבר שגורם לו להרגיש רע. ולמה? כי בתת המודע של האדם, הוא חווה יותר תחושה של טוב, מאשר תחושה של רע, מאותו הדבר. דהיינו, שלאדם יש רצונות שונים. גם רצונות גלויים וגם רצונות נסתרים, שלפעמים האדם עצמו, לא ממש מודע אליהם. והאדם אוהב, את כל מה שגורם לו להרגיש ... אבל בתת המודע של האדם, הוא חווה רצון מאוד חזק לדבר כלשהו. ואז תת המודע חווה גם מילוי רצון מאוד חזק, מדבר כלשהו. ואז תת המודע של האדם, גורם לו לאהוב את הדבר. בגלל שאותו הדבר, ממלא אצל האדם רצון מודחק מאוד עמוק ומאוד חזק. וזה, למרות שברמת המודעות של האדם, נראה לו שאותו הדבר גורם לו להרגיש רע. והרעיון הוא, שהאדם אוהב את מה שגורם לו להרגיש הכי טוב. דהיינו, כדי שהאדם יאהב ויתאהב באיזה דבר, לשם כך לא צריך שהדבר יגרום לאדם להרגיש רק טוב. אלא מספיק שהדבר יגרום לאדם להרגיש הכי טוב, באופן יחסי, יותר מאשר כל דבר אחר שהאדם מכיר, ואז האדם יאהב ויתאהב באותו הדבר. כי בפועל, שום דבר בעולם הוא לא מושלם. ובכל דבר בעולם, יש חיסרון כלשהו וגם יתרון כלשהו. ואין שום דבר בעולם, שהוא רק טוב או רק רע. ואין שום דבר ... בעולם. והכל זה עניין של מינונים ושל עוצמות שונות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. וכאשר דבר כלשהו גורם לאדם להרגיש רע, הרי שזה גורם לכך שהאדם לא יאהב את אותו הדבר, אלא אפילו ישנא את אותו הדבר. כי האדם אוהב את הטוב, ושונא את הרע. ואעפכ, יכול להיות דבר, שיגרום לאדם להרגיש רע בעוצמה כלשהי, אבל הוא במקביל יגרום לאדם להרגיש גם טוב מאוד ... חווה שדבר כלשהו גורם לו להרגיש רע, אבל בתת המודע שלו, הוא חווה שהדבר גורם לו להרגיש טוב. וכאשר דבר כלשהו גורם לאדם להרגיש רע, הדבר הזה גורם לכך, שהאדם לא יאהב את אותו הדבר. אבל לפעמים ישנם מצבים, שלמרות שהדבר גורם לאדם להרגיש רע, הרי שהוא גורם לאדם להרגיש גם טוב, וגם אם זה ברמת תת המודע של האדם. ואז האדם נמצא במצב ... ואז נוצרת מה שנקראת אהבה חולה ואהבה חולנית. שהאדם אוהב דבר, שגורם לו להרגיש רע. וזה, או בגלל שיש כאן העמדת פנים בלבד, ושהאדם מפחד להודות שהוא לא באמת אוהב את אותו הדבר. או משום שיש כאן אהבה עמוקה ואהבה מודחקת, כלפי אותו הדבר שהאדם חושב שהוא גורם לו להרגיש רע. ואפילו התנהגות אובססיבית או טורדנות כפייתית, הרי שגם היא נובעת משום שהיא גורמת לאדם להרגיש טוב מאוד עמוק. ... דבר, אז יש גם תחושה של אהבה כואבת. כי האהבה, גורמת לאדם להתחבר לדבר שאותו האדם אוהב. ואם האדם מפיק הנאה מדבר כלשהו, אז האדם אוהב אותו. ואם האדם בו זמנית, גם נפגע מאותו הדבר, אז האדם גם חווה כאב, מאותה האהבה שלו כלפי אותו הדבר. ואהבה כואבת, כאשר היא גורמת לאדם להיות בקשר רגשי, עם דבר שגורם לו להרגיש רע. וכאשר האדם מגיע למצב, שבו יש לו רגשות מעורבים כלפי דבר כלשהו, אז ... לפעמים כאב לב, מאותה האהבה המעורבת ומאותם רגשות מעורבים. ואז, אם האדם רוצה לצאת מהמצב של אותה אהבה מעורבת ואהבה כואבת, אז על האדם לברר היטב, מה באמת הוא מרגיש כלפי אותו הדבר , ולמה הוא מרגיש כך כלפי אותו הדבר . והאדם, לא צריך להדחיק את הכעסים שלו או את האהבה שלו כלפי דבר כלשהו. כי האמת, היא טובה יותר מכל דבר אחר. וכאשר האדם נמצא במצב של רגשות מעורבים, אז, אם האדם רוצה לצאת מהמצב הזה, על האדם להבין, מהם היתרונות ומהם החסרונות שהוא רואה, באותו הדבר שאותו הוא אוהב וגם שונא, ושכלפיו הוא חווה רגשות מעורבים. ועל האדם להתבונן היטב אל תוכו, ולגלות את הרגשות המודחקים שיש בתת המודע שלו, ואת הרצונות ... יש לזהות את השורשים של הרגשות השונים. דהיינו, לגלות מהיכן נובעים הרגשות המנוגדים והרגשות המעורבים שהאדם חווה. ואז, אחרי שהאדם מבין למה הוא אוהב ולמה הוא לא אוהב את אותו הדבר, עכשיו האדם יכול למצוא את הדרך, או לגרום לעצמו לאהוב גם את הדברים, שאותם הוא לא אוהב, או לגרום לעצמו להפסיק לאהוב את הדברים, שאותם הוא כן אוהב. ... כיצד להתנהג, כלפי דבר שהוא חווה כלפיו רגשות מעורבים. ואפשרות אחת היא, שהאדם ימצא את הדרך, ללמוד לא לשנוא ואפילו לאהוב, את אותם החסרונות והדברים שנראים לו כרעים, באותו הדבר שאותו הוא גם אוהב וגם שונא. כי האדם יכול לנסות להתבונן היטב, ולחפש את היתרונות שיש באותם דברים שנראים לו כחסרונות. ואז האדם יכול להתחיל לאהוב גם ... או לפחות לא לשנוא אותם. או גם האדם יכול לשנות בעצמו משהו, ולגרום לכך שאותם חסרונות לא יפריעו לו יותר. והתהליך הזה, יוביל את האדם למצב של אהבה גדולה יותר, כלפי אותו הדבר שכלפיו הוא חווה רגשות מעורבים. אבל יש גם עוד דרך נוספת, והיא, שהאדם ימצא את הדרך, לשחרר את עצמו, מהתלות הרגשית שלו, באותם יתרונות שהוא מוצא באותו הדבר. כי האדם קשור לדבר, בגלל היתרונות שבו. והאדם יכול להפסיק לאהוב את הדבר שגורם לו להרגיש רע, אם הוא יצליח להפסיק לרצות את היתרונות של אותו הדבר. וזה אפשרי, או על ידי זה שהאדם מחפש ומוצא את החסרונות שיש באותם יתרונות. דהיינו, שהאדם גורם לעצמו לחשוב ולהבין, שאותם יתרונות הם בכלל חסרונות. או על ידי זה שהאדם מצליח להשיג את אותם יתרונות, בצורה חלופית, שהיא אינה תלויה באותו הדבר שגורם לו להרגיש רע. דהיינו, שהאדם מוצא את הדרך, להשיג את אותם היתרונות, בצורה חלופית, שהיא לא דרך הדבר שגורם לו להרגיש גם רע. ואז ממילא נחלש הקשר הרגשי של האדם כלפי אותו הדבר. משום, שהוא כבר לא גורם לו להרגיש טוב באופן מיוחד כנל. ואז ממילא הקונפליקט הרגשי נפתר. אבל נוסיף ונאמר, שאהבה חזקה, לפעמים היא דווקא כאשר האדם ...

... איינשטיין, ציטוטים של אלברט איינשטיין על טיפשות, אי שפיות לעשות אותו דבר שוב ושוב ולצפות לתוצאות שונות, האם הגיוני לעשות שוב ושוב את אותו הדבר? מוטיבציה להתמדה, מערכת סיבתית, מערכת אקראית, חלק 1 האם לעשות שוב ושוב את אותו הדבר זו באמת אי - שפיות? אליעד כהן מסביר את האמירה המפורסמת שמיוחסת לאלברט איינשטיין: אי שפיות היא לעשות שוב ושוב את אותו הדבר ולצפות לתוצאות שונות. הוא מדגיש שהטענה הזאת לא תמיד נכונה, ומנתח אותה ... שכן בכל פעם מתקיים סיכוי חדש ושווה לזכות. במערכת כזו לא נכון לומר שמדובר באי שפיות, מכיוון שהשינוי הוא אפשרי. מתי כן מדובר באי שפיות לעשות שוב את אותו הדבר? לעומת זאת, אליעד כהן מציג דוגמה אחרת - מערכת סיבתית, שבה יש סיבה ותוצאה ... סיבתיות לאקראיות הוא הבדל בידע שלנו ולא בהכרח במציאות עצמה. לכן, אפילו מה שנראה אקראי עשוי להיות סיבתי לגמרי. מתי כדאי להתמיד ולעשות שוב ושוב את אותו הדבר? אליעד כהן מסכם את ההסבר בכך שהתשובה לשאלה האם כדאי להתמיד ולעשות שוב את אותו הדבר? תלויה בהבנה שלנו לגבי הסיבתיות והאקראיות. במערכת שבה הסיבות לתוצאה אינן ...

... מרשים לעצמם שוב ושוב לדפוק אותך. כי הם יודעים שלא משנה מה יקרה, אתה תבחר שוב ושוב באותם מושחתים והכל ישאר בדיוק אותו הדבר. ובאפשרותך לשנות זאת. דווקא על ידי זה שתצביע למי שאתה באמת רוצה להצביע. מסר נוסף: מהות ... לי אלא למישהו אחר, הרי שבעצם חבל בכלל שהלכת לקלפי. כי בכל מקרה מה שהיה הוא שיהיה. כי בכל מקרה כל הפוליטיקאים אותו הדבר. כולם דואגים לעצמם 4 שנים. לפני הבחירות מפזרים הבטחות ואחרי הבחירות הם מזכירים לך, שהם הבטיחו אבל לא הבטיחו לקיים. נניח לדוגמה עכשיו, אם הליכוד יבחרו, הרי שהכל ישאר אותו הדבר . ואם כחול לבן יבחרו, הרי הם אומרים מראש שהם הולכים לשבת עם הליכוד. ובכל מקרה כנראה שהכל ישאר אותו הדבר . ולמה? כי הם כולם אותם פוליטיקאים עם אופי של פוליטיקאים. מומחים בלשכנע אנשים להצביע להם ... האם הם באמת עשו את המקסימום שלהם בקדנציה הקודמת, כדי לעזור לך? לא! ככה שבכל מקרה כנראה שהכל ישאר פחות או יותר אותו הדבר, דווקא אם תצביע לרע במיעוטו. ככה שאם תצביע לאלו שהם לא באמת מי שאתה רוצה שיבחר לכנסת, הרי ... כי אתם שונאים אותו. אבל האם באמת יש להם בשורה אמיתית? האם באמת יש להם רצון לעשות שינוי אמיתי? הם כולם עוד מאותו הדבר . להצביע להם, זה לזרוק את הקול שלך לפח. כולם אותו הדבר. כולם חייבים טובות הנאה לטייקונים כאלו ואחרים. ככה שאם שהצבעת לנו, בכל מקרה לא זרקת את ... כי הרי ניסית לעשות שינוי. ואם לא היית מצביע לנו, הרי שבכל מקרה היית זורק את הקול שלך לפח של פוליטיקאים שהם הכל אותו הדבר. אבל בנוסף אתה צריך לדעת, שבלב שלך אתה יודע שאתה רוצה להצביע לי אם זה היה תלוי בך. ובלב ... שאז זאת נבואה שאולי תגשים את עצמה. ושזה השקר של הפוליטיקאים שרוצים שתצביע לאותם אנשים שוב ושוב, כדי שהכל ישאר אותו הדבר. אבל אתה צריך לדעת, ששינויים לא קורים ביום אחד. שזה אומר, שאם אתה רוצה שאנחנו ניבחר לכנסת, ... לא הפסדת שום דבר, כי אם לא תצביע לנו אלא למישהו אחר, הרי שבכל מקרה זרקת את הקול שלך לפח. כי בכל מקרה הכל ישאר אותו הדבר. ולסיכום: אם תצביע לנו, בכל מקרה לא זרקת את הקול שלך לפח ובכל מקרה זה יגרום לכך שנהיה בכנסת בעתיד. ואם לא תצביע לנו, בכל מקרה אתה זורק את הקול שלך לפח, כי בכל מקרה הכל ישאר אותו הדבר. מסר נוסף: שים לב לאבסורד שנוצר כאן במדינה. שאלת את עצמך פעם, למה תמיד הכל אותו הדבר. למה למרות כל מערכות הבחירות ולמרות כל ההבטחות של כל הפוליטיקאים, בכל זאת הכל נשאר אותו הדבר? זה בגלל שכל הבחירות בישראל עובדות על הפחדה ולא על תקווה. הפחד הגדול ביותר של הפוליטיקאים ... שלך, כדי שתבחר בהם. שתבחר בהם כי אתה שונא עוד יותר את המפלגה האחרת. זה המסר העיקרי שלהם. ולכן הכל נשאר תמיד אותו הדבר. אנחנו לעומת זאת, אומרים לך שיש לנו תקווה, לעשות שינוי אמיתי. וזה בהחלט כן אפשרי. אתה לא ... תיבחר לכנסת. 3 - צריך להעביר מסר שאומר שלהצביע למישהו אחר, זה בכל מקרה לזרוק את הקול שלך לפח, כי בכל מקרה הכל אותו הדבר, בכל מקרה כולם חייבים טובות הנאה לטייקונים, בכל מקרה כולם פוליטיקאים באופי שלהם, כולם ...

... איינשטיין על טיפשות, אי שפיות לעשות אותו דבר שוב ושוב ולצפות לתוצאות שונות, האם הגיוני לעשות שוב ושוב את אותו הדבר? מוטיבציה להתמדה, מערכת סיבתית, מערכת אקראית, חלק 2 ... מסביר בצורה מפורטת ומדויקת את הרעיון המפורסם של אלברט איינשטיין על אי שפיות - הטענה כי זה מטורף לעשות את אותו הדבר שוב ושוב ולצפות לתוצאה שונה. אליעד מבהיר שהרעיון של ... הפעולה? ציטוטים של אלברט איינשטיין על טיפשות מהי מערכת סיבתית ומערכת אקראית? האם אי שפיות זה לחזור על אותו הדבר? מתי מוטיבציה להתמדה היא טעות? כיצד לזהות שינויים ... שונות? אליעד כהן מסביר את הציטוט המפורסם של אלברט איינשטיין האומר כי אי שפיות היא לעשות שוב ושוב את אותו הדבר ולצפות לתוצאות שונות. אליעד מבהיר תחילה שישנם מקרים ...

... ענווה - מהי ענווה גאווה אמיתית? למה גאווה וענווה אמיתית, זה אותו הדבר?! ענווה אמיתית וגאווה אמיתית, הן אותו הדבר . ונסביר: גאווה אמיתית היא, כאשר האדם מרגיש שהוא מושלם ושהוא ככ טוב, עד שאין דבר ...

... וגשמיות - מדוע שלמות הרוחניות והגשמיות, הן אותו הדבר? מי שיתבונן בעניין יראה, כי רוחניות וחומריות ...

... המציאות מושלמת? מהי המציאות האמיתית? האם תמיד יש חיסרון? האם יש מציאות בלי חיסרון? האם אין וחסר זה אותו הדבר? מהי שלמות? האם הכל מושלם? אולי הכל מושלם? מהי מציאות ...

... מעניין בקריאת ספר?, אני נהנה מאוכל, והשני מספרים. לכל אחד יש ביטוי שונה של הנאה. אבל כשכואב לך כאב פיזי, אתה לא צריך ללכת אחורה, כולם מרגישים אותו הדבר. אליעד: זה לא נכון. שאלה: איך זה לא נכון? אליעד: למשל, תיקחי את היוגים בהודו. זה שזה לא מקובל אצלך, לא אומר שזה לא נכון. שאלה: ... של אלוהים, הוא חושב אותך. הוא כרגע חושב שיהיה פה קיר, הוא כרגע חושב שאתה תבין אותי שאלה הוא מחייה אותי אליעד כן מחייה, מהווה? חולם זה הכל אותו הדבר, כל הרעיון הוא שקיומך לא תלוי בעצמך, יש משהו שמחייה אותך. מה אחר כך קורה, התחלנו שכואב לי הראש, שאלנו למה כואב לי הראש, למה יש ... אליעד למשל כשאתה מדבר על המנורה למעלה האם אתה חווה שאתה והמנורה אחד האם אתה אומר זה מנורה וזה אדם - הם דברים שונים מה אתה חווה, הפרדה או אותו הדבר שאלה יש איזה מכנה משותף אליעד לא, מה אתה חווה כשאתה עכשיו מדבר על עצמך? אתה חווה משהו, האם שכשאתה תדבר על משהו אחר תחווה אותו הדבר דוגמה למשל אתה מדבר על הכסא? אתה חווה כסא, אתה מדבר על השולחן אתה חווה שולחן, נכון כסא ושולחן זה אותו הדבר, אבל כשאתה מדבר על עצמך, נגיד מישהו יחתוך את הכסא, תגיד תראו חותכים את הכסא, עכשיו מישהו יחתוך אותך, ואתה תגיד עכשיו חותכים אותי, האם תרגיש אותו הדבר שאלה לא אליעד למה לא? הרי זה אותו הדבר שאלה כי יש עדיין הפרדה אליעד כי אתה לא ממש חווה את זה. שאלה אי אפשר אליעד אתה החלטת שאי אפשר, איך אתה יודע שאי אפשר קודם כל אל ... גם הבנתי שמאושר זה מישהו שלא מחפש להיות מאושר. כל הזמן חיפשתי איך ארגיש יותר טוב, ואז אמרתי, אתה כבר לא מחפש להרגיש יותר טוב, טוב או רע לך זה אותו הדבר, נכון שכשרע לי אני מתמודד עם זה, אבל לא חווה את זה כרע, זה נקרא מאושר, שלא מחפש את האושר יותר, כשאתה מגיע לזה, או בדרך לזה אתה ... רוצה לחוות את עצמו אליעד אבל למה שאלה כי הוא ידע דברים מסוימים והידיעה לא הספיקה לו אליעד למה לא הספיקה לו שאלה כי לדעת דבר ולחוות אותו זה לא אותו הדבר. אליעד למה זה לא אותו דבר, מי החליט הרי הוא אלוהים והוא יכול להחליט אחרת? למה הוא החליט את זה ולא אחרת שאלה זה לא עניין של ... דברים קורים לי שאלה תן לי שיעורי בית. אליעד אני אומר לך אם אתה תשאל את עצמך מה הסיבה של כל דבר בסוף התהליך אתה תגיע לכך שיש סיבה ואין סיבה זה אותו הדבר. שאלה תן לי דוגמה לתהליך. אליעד אבל זה תהליך ארוך? זה מה שניסינו לעשות שאלה אבל זה לא הלך. אליעד גם אם לא הלך לא משנה, זה תהליך ...

... לך שטיפת מוח, כמו כל התהליכים בחיים. לדוגמה: למה את חושב שזה חשוב להיות בריאה? גם הרבה בגלל שלימדו אותך, לצורך העניין, אותו הדבר גם פה. אם את רוצה לגרום ... אעפכ, באופן יחסי, תקומי בבוקר, כמו שיש עבודת אלילים לצורך העניין, במטאפורה, שאנשים השתחוו לפסל, אמרו לו אתה מוריד לנו גשם - אותו הדבר, קחי כסף, שימי שטר - ... של דבר, גם ללכת לאכול, אם תחשבי על זה מספיק - זה גם סוג של שיגעון, מי החליט שאת צריכה לחיות? זה גם סוג של שיגעון, אוקיי? אותו הדבר גם פה, תחשבי שאת עובדת ... לזוז בקלות. אליעד: נכון. הבנת ב 100%. עכשיו, בואי נמשיך עם זה עוד קצת, עוד פעם: כל מה שאנחנו מסבירים לגבי להשתחרר מאמונות - אותו הדבר הפוך: אם אומרים לך אתה רוצה ... אם יש לך או אין לך ורע לך מזה - מה זה משנה? מה זה משנה? אתה בטוח שזה משנה? אולי זה לא משנה?, בסוף הוא יגיד אוקיי, לא משנה. אותו הדבר הפוך: את עומדת מול חלון ... אומרת מה זה משנה? זה משנה, אבל למה זה משנה? אז תגידי לו כי זה משנה, יגיד לך אבל זה לא משנה, אז תגידי אולי זה כן משנה? בדיוק אותו הדבר הפוך. זה כמו שיש מצב שהמוח ... משנה, כאילו סוג של מינון בראש. עכשיו, מי שרגיל ומתרגל את הנושא של להטיל ספק ולהאמין ולהטיל ספק, למרות שלהאמין ולהטיל ספק זה אותו הדבר. למה להאמין ולהטיל ספק זה אותו הדבר? לכאורה, זה שני הפכים. אבל למה זה אותו הדבר? כי זה לא שני הפכים - זאת ...

... עצמו, בגלל הדבר החיצוני לו שאותו הוא אוהב, הרי שבסופו של דבר, האדם אוהב את עצמו, כאשר הוא אוהב את אותו הדבר החיצוני, יותר מאשר אם הוא לא היה אוהב את אותו הדבר החיצוני. כך שהאהבה החיצונית של האדם, שהוא אוהב דבר כזה או ... שהוא רוצה. והאדם בכלל לא יכול לעשות שום דבר בעולם, בלי להיות תלוי ברצון שלו לעשות או לא לעשות את אותו הדבר. והאדם מחויב ב 100% למלא את הרצון שלו עצמו. והאדם מחויב לכך, ... אחרים). אבל בכל מקרה, המסר הוא, שהאהבה של האדם כלפי כל דבר בעולם, תלויה באם ועד כמה הוא רוצה את אותו הדבר או לא, לפי הרצון שלו באותו הרגע. כי אם האדם רוצה כרגע לאכול ... באיזה מישהו או משהו. והרעיון הוא, שככל שהאדם חווה יותר מילוי רצון מאיזה דבר, כך הוא אוהב יותר את אותו הדבר. וככל שהאדם חווה יותר התנגדות וחוסר שביעות רצון מאיזה דבר, כך הוא פחות אוהב את אותו הדבר. ולכן לדוגמה, מי שרוצה ליצור אהבה בינו לבין ישות אחרת, עליו ... הוא יותר רוצה את ההפך שלו. או שהאדם אומר שהוא רוצה איזה דבר, אבל באמת הוא רוצה גם פחות את ההפך של אותו הדבר. ואם האדם ממלא את רצונו של האדם האחר, האדם יאהב או ישנא ...