... של רע או טוב בהקשר של הרצון? אליעד כהן מציין שבחיי היום - יום אנחנו רגילים לקשר תחושת טוב או רע למצב חיצוני: אם קורה משהו שרצינו, אנחנו מרגישים טוב, ואם קורה משהו שלא רצינו, אנחנו מרגישים רע. אך לפי הגישה ... אותו ואנחנו רוצים אותו, אנחנו מרגישים רע. לכן, להטיל ספק ברצון משמעותו בעצם לשחרר את האדם מהתלות במצבים החיצוניים , וכך הוא משתחרר גם מתחושת הסבל. איך להפסיק להזדהות עם הרצון ולהשתחרר ממנו? להפסיק להזדהות עם הרצון פירושו לראות את הרצון כמשהו חיצוני ולא מחויב. כלומר, להבין שהרצון הוא לא חלק בלתי נפרד מהזהות העצמית שלנו. למשל, כשאדם אומר אני חייב ...

... דבר שהוא נכון או טוב תמיד, בכל מקרה וללא תלות בתנאים חיצוניים , ברצונות, בהנחות או בנסיבות. מושג זה מבטא אמת או טוב שאינם מוגבלים לשום הנחות או מצבים. דבר מוחלט יהיה תמיד נכון, ללא תלות במה שאנחנו ... בתלות של הדבר בתנאים או הנחות. יחסי תלוי תמיד במשהו חיצוני - הנחות, רצונות, נסיבות או מצבים, בעוד שמוחלט לא תלוי בשום דבר חיצוני , ולכן הוא תמיד נכון או טוב. כל הדוגמאות וההסברים הללו מיועדים להבהיר לעומק מה ההבדל בין שני המושגים, מדוע קשה למצוא אמת או טוב מוחלטים ...

... ומבין לעומק את מה שהמורה יודע, הוא כבר היה הופך לדבר עצמו. כלומר, ידע אמיתי פירושו שהאדם הופך להיות הדבר עצמו, ולא רק משתמש בידע של אחרים בצורה חיצונית ושטחית. אליעד מדגיש שכדי להשיג עצמאות רוחנית מלאה, האדם חייב להפוך בעצמו להיות מקור הידע, ולא רק מישהו שמשתמש בידע שניתן לו מבחוץ. הוא משתמש בדימוי נוסף של אספקלריה (מראה), שמציגה אור שמגיע ממקור חיצוני, אך מדגיש שעדיף שהאדם יהפוך להיות מקור האור עצמו, ולא רק זה שמעביר אור מבחוץ. מדוע קיימת שתלטנות רוחנית בעולם הרוחניות? אליעד מתאר ... הגישה שאליעד מציג לפיתוח השכל ולחשיבה עצמאית היא לא להסתפק בקבלת תשובות מן המוכן. הוא ממליץ לתלמידים לא להיות תלויים במורים רוחניים או בשיטות חיצוניות. במקום זאת, הוא קורא לאנשים לנסות להבין בעצמם איך הגיעו לתשובה, ללמוד את תהליך החשיבה עצמו, כדי להיות מסוגלים להגיע לתשובות בעצמם ... משלו ולא רק מתארח אצל מישהו אחר. הוא מדגיש שוב ושוב שחשוב להסתכל על השכל שיש בכל דבר, לחקור בעצמך, להבין בעצמך, ולא רק להסתמך על מורים או על ידע חיצוני. איך לפתח את השכל? מהי תלות במורה רוחני? מה הכוונה אילו ידעתיו הייתיו? איך ללמוד מאליעד כהן? מהי שתלטנות רוחנית? איך להפסיק להיות ...

... עמוקה יותר ושואל מדוע אנשים מייחסים לתחושה מסוימת את המילה אני ולתחושות אחרות לא. למשל, אדם לא ייחס את המושג אני לתחושת הקיר או לסביבה חיצונית אחרת, אלא רק לתחושות גופניות או נפשיות אישיות שלו. הסיבה לכך היא שלמרות שהתחושות הן בסופו של דבר תופעות, קיימת הבחנה פסיכולוגית ברורה בין תחושות פנימיות וחיצוניות. למה אנשים מפרידים בין האני לבין העולם החיצוני? אליעד מסביר שההפרדה הזו בין אני ובין לא אני (כמו קיר או כאב ראש) נוצרת בגלל עוצמת התחושה. האדם מזהה את עצמו עם מה ... שלאנשים קשה יותר להטיל ספק בקיומם שלהם מאשר בקיומו של אלוהים, מפני שהחוויה של העצמי היא בסיסית וישירה מאוד, בעוד שאלוהים נתפס כדבר חיצוני ופחות ישיר. לדברי אליעד, האמונה באני היא סיפור פנימי שמרגיש אמיתי יותר מאשר האמונה באלוהים. אפשר לדמיין את העולם ... לחשוב על לא להיות, חייב להיות מישהו שחושב את המחשבה הזו. בהקשר הזה, הוא משווה זאת לעניין האמונה הדתית: הדתיים מגדירים את אלוהים כמשהו חיצוני, נפרד, ולכן אפשר לדמיין עולם בלי אלוהים. לעומת זאת, את העצמי קשה להגדיר כחיצוני, כי הוא תמיד המרכז שממנו האדם מתבונן על העולם. בכך הופך האני לבסיס לכל חוויה אחרת. האם חוויית הקיום היא סתם דמיון? ... ההרצאה, אליעד מסביר שאף כי חוויית האני מרגישה ממשית וברורה, בסופו של דבר גם היא סוג של סיפור ודמיון. כל תחושת הפרדה בין האדם לעולם החיצוני היא סיפור דמיוני, ולכן מי שיפסיק להבדיל בין האני ובין שאר העולם, יפסיק גם להאמין בכל הסיפורים על עצמו ועל אלוהים. ...

... היא זו שיצרה לו את התלות, הוא מתחיל לשנוא את המציאות עצמה. אך אם האדם מבין שהתלות היא למעשה ביטוי של רצון עצמי שלו, הוא לא ישנא את המציאות, כי הוא יבין שהתלות מגיעה ממנו עצמו ולא ממקור חיצוני . איך מגיעים לאהבה אמיתית ללא שנאה ופחד? אליעד מציין ... מבטל לחלוטין את ההבחנה בין הרצון שלו לבין המציאות עצמה. כאשר האדם חווה שהרצון שלו והמציאות הם למעשה אותו הדבר, אז הוא לא יכול לשנוא את המציאות, כי הוא עצמו המציאות, ואין לו תלות בשום דבר חיצוני. במצב כזה האהבה היא אמיתית, מלאה, וללא שום פחד או ...

... שינוי תפיסתי או התנהגותי, הוא יכול להרגיש פחות רע עם עצמו, שכן זה הופך את הבעיה למשהו חיצוני שנמצא מעבר לשליטתו האישית. אליעד מציין שדבר דומה קורה כשבן אדם לא ... נפשית. בכך, האדם לא נדרש לקחת אחריות על הבעיה ולהתמודד איתה בעצמו, אלא להאמין שיש פתרון חיצוני שמגיע על ידי תרופות או טיפול. אליעד מסביר איך זה מקל על האדם ... של שליטה - דוגמת הסרט דרך קלוברפילד, שבו הדמויות כלואות במקלט ומגוננות עליהן מהעולם החיצוני. כשהן לא יכולות לדעת מה קורה מחוץ, הן לא יודעות אם מה שמגונן עליהן הוא באמת לטובתן או שמא משעבד אותן. איך תופסות השפעות חיצוניות עלולות להוביל לשליטה על האדם? אליעד מסביר שבדיוק כמו בסיפור של הסרט דרך קלוברפילד, כאשר אדם נמצא במערכת סגורה ואין לו דרך לדעת מה קורה בסביבה החיצונית, הוא עשוי להיות משועבד לתפיסות שמגבילות אותו. הוא מאמין שהוא נתון ... אמונה זו הופכת להיות מקור לשליטה על האדם ומונעת ממנו לצאת מהמעגל. איך תופסות השפעות חיצוניות עלולות להוביל לשליטה על האדם? ההרצאה מביאה גם את הדימוי של הכלא ... אליעד מסביר כיצד כאשר אדם נמצא במערכת מבודדת מבלי יכולת להבין מה קורה בסביבה החיצונית, הוא עשוי להיות נתון להשפעות של אחרים שמגוננים עליו תחת תחפושת של ...

... הזו באמת חשובה לאדם. אם המטרה באמת חשובה לאדם, הוא תמיד יכול למצוא דרך להשיג אותה. הסיבה לכך היא שבעומק הדברים, אדם לא באמת זקוק לשום דבר חיצוני, ולכן אם יש מטרה שהיא באמת משמעותית עבורו, הוא ... מול פחדים ואתגרים, תוכל להשיג מטרות גדולות יותר. אליעד מסכם כי מה שבאמת חשוב לאדם תמיד יהיה ניתן להשגה, מכיוון שהאדם לא באמת זקוק לשום דבר חיצוני במהותו. ולכן, המטרה החשובה באמת עבורו תהיה בהישג ...

... למעשה, האדם הוא זה שקובע את ההתאמה ולא הגורל או משהו חיצוני. לדוגמה, אדם יכול לבחור להרגיש מאושר בזוגיות עם אדם אחד, ויכול גם לבחור להיות מאושר עם אדם אחר. אין באמת נשמה תאומה אחת ויחידה שחייבת להיות דווקא עם ... תחושה פנימית של אושר מוחלט ושלמות שאינה תלויה בשום דבר חיצוני . השלמות הזו לא תלויה בבן זוג, במקצוע, או בכל דבר אחר. האדם יכול לחוות אותה כשהוא מבין מי הוא ומה הוא באמת רוצה בחיים. ברגע שמגיעים לשלמות פנימית, הכל הופך למושלם, וכבר אין משמעות לחיפוש אחר האחד החיצוני. אליעד מסביר שתחושת האחד והיחיד בזוגיות היא למעשה השלכה של התחושה הזו של שלמות פנימית. האדם לוקח את התחושה העמוקה של הכל בדיוק כמו שאני רוצה ומלביש ...

... מה עומד מאחורי ההצהרה הזו. האם זו תופעה אמיתית או שזה פשוט שם שהודבק על מצב מסוים? למעשה, המושג דחיינות הוא משהו שאנשים למדו להכיר דרך אחרים או דרך מידע חיצוני , אבל לא בטוח שהבעיה היא עצם הדחייה של משימות. אם אדם היה חי בעולם שבו אין מושג כזה דחיינות, האם היה אומר שהוא סובל ממנה? כנראה שלא. אך עם זאת, אנשים חווים תחושת חוסר נוחות כאשר הם דוחים דברים. לכן, יש כאן נקודה עמוקה יותר מאשר רק זיהוי תופעה על ידי למידת מושג חיצוני. האם עצם הדחייה היא הבעיה? אדם שמרגיש שהוא סובל מדחיינות לא בהכרח מתלונן על כך שהוא לא עושה כל מה שהוא רוצה, אלא בעיקר על ...

... דבר שקורה, אז הוא גם יאהב אחרים בקלות רבה יותר. הוא יהיה פחות פגיע, פחות ייעלב ופחות ייפגע מדברים שאחרים אומרים או חושבים עליו, כיוון שהערך העצמי שלו לא תלוי באישור חיצוני. לדוגמה, אדם כזה לא יתרגש אם אחרים יצחקו עליו או יבקרו אותו, כי זה לא מערער ... אנשים ששונאים את עצמם פגיעים יותר להיפגע מאחרים? אליעד מתאר שאנשים ששונאים את עצמם הם בדרך כלל מאוד פגיעים ומושפעים מדעתם של אחרים. הסיבה לכך היא שהם תלויים באישור חיצוני ועסוקים כל הזמן בשאלה מה חושבים עליהם. לדוגמה, אדם ששונא את עצמו יכול ... בו. התשובה היא שכן, זה אפשרי, אך פחות סביר. בדרך כלל, אדם שאוהב את עצמו באמת, לא יחוש שהוא מנוצל או שפוגעים בו בכוונה, מכיוון שהדימוי העצמי שלו לא יהיה תלוי בתגובות חיצוניות. עם זאת, אם אדם כן חושש שיצחקו עליו או יפגעו בו, אליעד מציע לחקור למה זה ... למציאות. המשמעות של לראות שלמות היא להבין שכל מצב, בין אם נראה טוב או רע, הוא למעשה מושלם בדיוק כפי שהוא. כאשר אדם מגיע להבנה כזו, הוא משוחרר מהצורך לקבל אישורים חיצוניים או להיפגע מביקורת של אחרים. לדוגמה, אם אדם מבין שהמציאות שלו מושלמת כמו ...