... ואעפכ רע לו. או שנדמה שיש מישהו, שנראה שהוא לא מבין את המציאות, ואעפכ נראה שטוב לו בתוכו (כי החיצוני, הוא כולו שקר כמובן). והכל, הוא לפי כמה שהאדם קרוב לאמת האמיתית. כי יש אחד, שנראה לו שהוא קרוב ...

... שאני בוחר בחירה כלשהי? ומה גורם לכך, שאני מרגיש, שאני זה שבוחר את הפעולה? ועל האדם לנסות להסתכל ממבט שחיצוני לו, על תהליך הבחירה שלו עצמו, ולנסות להבין, מה מפעיל ומה מניע, את הרצון העצמי שלו עצמו? ומה מניע ... כך ולא אחרת? וכולי. ואם האדם מוסר את נפשו להתבונן היטב פנימה, אז הוא רואה את האמת. שיש מציאות חיצונית לו, ושהיא, זה האני האמיתי שלו, ושהכל כרצונו, ושהוא המלך וכולי.

... כרגע, מהמציאות שיש לו ברגע הזה ובמקום הזה ממש. כי לאדם נדמה בטעות, שסיבת הסבל שלו, היא צורת המציאות החיצונית. ולכן, האדם מרמה את עצמו, וכל הזמן עובר מסבל אחד, לסבל אחר. ומי שרוצה להפסיק לעבור בין בתי כלא, ...

... והאדם מוכרח להבין את האמת, שאיש אמת, פירושו להבין את המציאות, ולא שום פירוש מעשי אחר. כי כל הלבושים החיצוניים של להיות איש אמת, הם כולם שקר. ואיש אמת, הוא רק בעד כמה אתה מבין את המציאות, ועד כמה ...

... המשיח האמיתי של האדם. הוא מציין שכל אדם בעצם מחפש גאולה - פתרון לחסרונות ולשאיפות שלו. במקום לחכות למשיח חיצוני שיגאל אותו, הספר מאפשר לאדם להפוך למשיח של עצמו, בכך שהוא מגיע לתודעה שבה הוא בעצמו אלוהים. המצב הזה ... הטענה היא שכל אחד מחכה לגאולה פרטית בתחומים שונים: זוגיות, עבודה, בריאות, כבוד או שלמות רוחנית. במקום לחכות למשיח חיצוני, הספר מציע תהליך למימוש תודעה שלמה שבה הקורא הוא אלוהים בעצמו, ומכאן הוא הופך לחופשי לגמרי מחיסרון. כיצד הספר ...

... זה שקובע את רצונו ופועל על פיו, אך האמת היא שהרצון והפעולות שלו הם חלק מתהליך גדול יותר, תהליך חיצוני לו, שהוא המציאות עצמה. במילים פשוטות, המציאות היא זו שמנהלת את האדם. למה קשה לאדם להודות שהמציאות שולטת בו? ... של האדם (תחושת העצמי והאני הנפרד) רוצה להיות קיימת. אם האדם יכיר באופן מלא בכך שיש משהו גדול ממנו וחיצוני לו שמנהל אותו, הנפרדות תתפרק לחלוטין, וזה דבר שהאדם לא רוצה שיקרה. מה המשמעות הפרקטית של השאלה למה בחיים ... התהליך של הרצון שלך, שמניע את התהליך של העשייה שלך, הוא המשך של תהליך אחר, שהוא המציאות, שהוא תהליך שחיצוני לך. עכשיו, האדם לא מוכן להכיר בכך, שיש משהו חיצוני לו, גדול ממנו, שמנהל אותו. וכשאני אומר למישהו, למה אתה רוצה, ולמה, ולמה? זה כדי שהוא ישבר ויתבונן לתוכו, ... שואלת את עצמך, למה אני רוצה? זה אומר שעדיין לא הבנת שיש משהו שגורם לך לרצות. את עדיין תקועה בחיצוני, למה אני רוצה את זה ולא את זה? את לא מוכנה להכיר בכך שיש מציאות שהיא מחליטה לך מה ... מחליט אלא אתה הגדול מחליט. קשה להבין זאת, כי הנפרדות רוצה להיות קיימת, כי אם תכיר בכך שיש משהו חיצוני שמנהל אותך, זה מפרק לך את חוויית הנפרדות. אני טוען שכול זמן שהאדם רוצה משהו הוא סובל, בתנאי שהוא ...

... אם האדם היה מבין שהוא עצמו התודעה של המציאות השלמה, ההוויה האינסופית, הוא לא היה זקוק לכל הרחבת האגו החיצונית הזאת. כל דבר חיצוני שהאדם צובר הוא קטן מאוד ביחס למה שהאדם באמת מצד המציאות. האדם עסוק כל הזמן בהרחבת האני שלו דרך דברים חיצוניים כמו כסף, מעמד, רכוש וילדים, אך כל זה הוא כמו משחק ביחס לאני האמיתי שלו. האדם דומה לאדם שנמצא ... של האני היא ההבנה שהאני הוא בעצם התודעה של המציאות. אם אדם מבין זאת, הוא לא צריך לצבור נכסים חיצוניים, ילדים, או תארים - מכיוון שבכך הוא רק מנסה להרחיב משהו שהוא כבר אינסופי באמת. הגדלת האני הנכונה היא ...

... של אדם שנשאל מי אתה? ומשיב אני עורך דין ויש לי שלושה ילדים. לטענתו, האדם למעשה מסתתר מאחורי מציאות חיצונית כלשהי (כמו עיסוק או תפקיד משפחתי), שמגדירה אותו אך לא באמת משקפת את מהותו האמיתית. הוא מדמה זאת לאדם ... הבחירות היו שלך בלבד, כי את זו שיצרה את החלום. אליעד מסביר שמהפרספקטיבה הזו, מתברר שמה שנראה כמו מציאות חיצונית נפרדת, הוא בעצם חלק בלתי נפרד מהתודעה שלך. הוא נותן דוגמה פשוטה נוספת: כמו בסרט מצויר של תום וגרי, ... האנשים, הם למעשה אותה תודעה עצמה. אין באמת הבדל בין אדם לכיסא או לרכב. ההבדלים האלה קיימים רק ברמה החיצונית, בדיוק כמו שבחלום נראה לנו שיש הבדל בין דמויות שונות, למרות שבפועל הן כולן עשויות מאותו חומר - התודעה ... דבר, ההבנה שאליעד כהן מציע בהרצאה היא שכדי לחוות שאתה הוא האלוהים הבוחר, עליך להשתחרר מכל הזדהות עם הדברים החיצוניים, לראות את המציאות כפי שהיא באמת - כתודעה אחת בלתי מוגבלת, שחווה את עצמה דרך אינספור אירועים ודמויות, ושהיא ...

... פעמים, כך הוא מתקרב חזרה אל תחושת האחדות, כי הוא מבין שההבדלים שיצרו את ההתלבטות מלכתחילה היו רק הבדלים חיצוניים, שטחיים, ולא הבדלים מהותיים. כיצד שאלת מה האמת מחזירה אותנו לאחדות? אליעד כהן מדגיש ששאלת המפתח לחזרה לתחושת האחדות ... יש הבדל בין האפשרויות?, האם באמת זה משנה?, הוא יגיע להבנה שההבדל אינו קיים במהות הדברים אלא רק בצורה החיצונית. עצם התהליך של ההתבוננות והחקירה העצמית הזו מחזיר את האדם לתחושת האחדות, שבה אין הבדלים משמעותיים בין האפשרויות השונות. ...

... גם אם איננו מודעים לכך במלוא ההכרה. אליעד מדגיש גם שהבורא אינו מישהו, אלא ההוויה עצמה. זהו אינו אלוהים חיצוני, אלא אותו אני משותף לכולם. ההוויה היא לא דבר מרוחק מאיתנו, אלא היא עצם מהותנו, וכך אנו עצמנו יוצרים ... או ידיעה מראש של מה יקרה בהמשך. בסיכום דבריו, אליעד מדגיש שהאלוהים או הבורא שהוא מדבר עליו אינו ישות חיצונית או מרוחקת, אלא הוא עצם הקיום, האני של כל אחד מאיתנו, שכל ההחלטות נובעות ממנו. הוא מדגיש כי כדי ...