לקבל את עצמך, ערך עצמי אמיתי, אהבה ללא תנאים, לשאול למה עד הסוף, להיצמד לאמת שלך, ללכת עד הסוף, לא לדעת בוודאות, תרגול רוחני, מודעות עצמית, התפתחות עצמית, חקירה עצמית

... אומר לך חייבים להצליח, את יכולה להתחיל לערער על הקביעה הזו ולחשוב על מצבים שבהם לא חייבים להצליח, להוכיח לעצמך שזה לא הכרחי. כך, מתוך תרגול חיצוני, תהיי מסוגלת יותר ויותר לראות שגם ... הוא אפשרות ולא הכרח. התוצאה של תהליך כזה היא חופש פנימי ואושר אמיתי, משום שהאדם כבר לא פועל מתוך פחד או מתוך אילוץ של מחויבים פנימיים או חיצוניים. איך להפוך מחויב לאפשרי? איך ... להם. אליעד: להפעיל את המוח, לא בהכרח תראי כל הפרוצדורה הזאת של המחויב והאפשרי מתרחשת במוח, בסדר במוח. ש: אבל בפרקטיקה יותר קל לעשות את זה חיצוני אחר כך זה. אליעד: אז תעשי את זה חיצוני אין בעיה, אני רק אומר שאת לא ... בסדר או שאם הוא היה קצת מתאמץ הוא היה רואה שאת בכלל בסדר. את מבינה למה אני מתכוון, אני מתכוון אם קשה לך עם המחויבים שלך תתחילי עם המחויבים החיצוניים לך. ש: כן שהם יותר ברורים כשאני ...

... אין שום סיבה שתנוע או תטריד אותנו. אולם כאשר הסגירה היא חלקית (אפשרית), מספיק שיהיה גורם חיצוני חזק יותר, כמו רוח, שיגרום לדלת להיטרק שוב ושוב. ברמה הנפשית, הדבר מסמל ... דברים אחרים שהיו מוגנים על ידי הדלת יתחילו לזוז ולהפריע. בסופו של דבר, מדגיש אליעד, אין פתרון חיצוני פשוט למצב הזה. עלינו להבין את השורש של הבעיה, שהיא תמיד פנימית, ולעבוד ... מהבעיה או מהתעלמות ממנה, אלא מהבנה עמוקה של השכל שיש בכל דבר. אם אנחנו פותרים את הבעיה החיצונית בלבד (כמו הדלת) מבלי לפתור את הסיבה הפנימית, הרעש ימשיך. ולכן, בכל ... ופתיחות מוחלטת למציאות. אך בפועל, אין מנוס מהתמודדות עם הבעיה הפנימית עצמה - אחרת, כל ניסיון חיצוני לפתור אותה לא יצלח. כיצד ניתן להשתמש בדוגמה של הדלת להבנת בעיות נפשיות ...

... הוא מתחיל בכך שדן בשאלת האם האושר קיים בכלל, והאם ניתן להשיג אותו. השיחה מתחילה בעדכון של אליעד כהן בנוגע למטרת הרצאתו - להבין האם האושר תלוי במציאות החיצונית או במחשבות וברצונות האישיים שלנו. בהתחלה, אליעד מציין את הצורך לשאול את עצמך את השאלה המרכזית: מה אני רוצה? אם אנחנו מבינים את הסיבה שאנו רוצים להרגיש טוב, ... שנוכל להרגיש טוב. התשובה שהוא מציע היא שנוכל לשנות את מה שאנחנו רוצים, כלומר, לא לחכות שדברים ישתנו כדי שנוכל להיות מאושרים. אם נבין שאין צורך בשינוי חיצוני, ושההנאה מגיעה מתוך שינוי פנימי בתפיסות וברצונות שלנו, אנחנו יכולים להתחיל לחוות אושר. מה השלב הראשון בהשגת אושר פנימי? כדי להגיע לשלב זה, אליעד מציע דוגמה ... להתמודד איתה. מהו המשיח והאם זה קשור לאושר? אליעד נכנס גם לשאלה האם יש קשר בין אושר לבין רעיון המשיח. הוא מסביר שהחיפוש אחר המשיח הוא חיפוש אחר פתרון חיצוני, מישהו או משהו שיביא את האושר. הוא טוען שזה לא שונה מאנשים שמחכים שיבואו ימים טובים יותר, כי הרבה פעמים אנחנו מחפשים את הפתרון בחוץ במקום להבין שהאושר טמון בנו ובתפיסתנו את המציאות. כשהוא שואל את המאזין האם הוא ממתין לביאת המשיח כדי להיות מאושר, הוא מבהיר שהתשובה לא נמצאת באירועים חיצוניים, אלא בהבנה פנימית. איך נוכל לשנות את תפיסתנו כדי לחיות באושר? בהמשך השיחה, אליעד מציין שמי שמחפש אושר בתנאים חיצוניים ימצא את עצמו תמיד במרדף אחרי משהו שעדיין לא הגיע. הוא מסביר שחשוב להבין את זה - שמה שאנו תופסים כאושר הוא למעשה תוצאה של איך אנחנו בוחרים להרגיש ביחס ... לשיפור בתפיסת העולם שלנו ולהביא אותנו למצב של אושר מיידי. מהו האושר האמיתי? לקראת סיום, אליעד מתאר את האושר האמיתי כמצב שבו אנו מבינים שאין שום דבר חיצוני שיכול לגרום לנו אושר, ושהאושר הוא תוצאה של שינוי פנימי בתפיסה ובמחשבה. כשאנו משחררים את הצורך לשנות את העולם סביבנו כדי להיות מאושרים, אנחנו פותחים את הדרך לאושר פנימי אמיתי. איך להשיג אושר? מהו אושר אמיתי? האם האושר תלוי במציאות חיצונית? מה הקשר בין אושר לבין המשיח? איך לשנות את תפיסתנו כדי להיות מאושרים? מה השלב הראשון בהשגת אושר פנימי? ...

... טמונה בעצם העובדה שבני אדם רוצים את האישור החברתי כדי להרגיש שהם שווים. מהו הקשר בין דימוי עצמי לבין צורך באישור חיצוני? נראה שאליעד טוען שהשפעת האהבה של אחרים נוגעת בעובדה שאדם ... כי זה לאו דווקא מכוון לחולשה שלך. ברגע שאדם לא מצליח לזהות את יתרונותיו, הוא יתחיל לחפש את הערך הזה באישור חיצוני, כזה שמגיע מאנשים אחרים. איך ניתן להתמודד עם תחושת חוסר אהבה עצמית? ההרצאה מציעה גישה שונה. במקום להסתמך על אהבה חיצונית כדי להרגיש טוב עם עצמך, אליעד מציע להתחיל לאהוב את עצמך ... הערך שלך אם אתה משלים עם החסרונות שלך ומבין שיש דברים שהם חלק ממך. אם תוכל לקבל את עצמך, אתה לא תצטרך את האישור החיצוני כדי להיות שלם עם עצמך. האם יש קשר בין האהבה העצמית לבין תחושת שלמות? האם אתה מרגיש שלם עם עצמך גם ללא שיפוט חיצוני? אם אדם מצליח להבין את חסרונותיו ולהכיל אותם, אז לא יהיה לו ... כי כאשר אדם מתחיל לקבל את עצמו באמת, הוא עשוי להבין את מקומו האמיתי בחיים. אם תוכל להפסיק לחפש את האהבה וההכרה החיצונית ותשמור על התמקדות פנימית, לא תצטרך להרגיש נחות כל הזמן או ...

... מאמין שיש שכר לצדיק ועונש לרשע, הוא יכול לכוון את התנהגותו בהתאם ולחשוב שאם יעשה טוב, יהיה לו טוב, ואם יעשה רע, יסבול. מהו ההבדל בין טוב ורע פנימי לטוב ורע חיצוני? אליעד כהן מציין שיש שני סוגי טוב ורע: טוב ורע חיצוני - מתייחס לתוצאות חיצוניות, כמו כסף, בריאות, הצלחה חברתית. האדם חושב ... שאם האדם חושב שהטוב והרע הם פנימיים, הוא יכול לשלוט בחוויה שלו באופן ישיר, מכיוון שהוא שולט באיך שהוא מפרש את המציאות. לעומת זאת, אם האדם חושב שהטוב והרע חיצוניים, הוא חי בתחושה של חוסר ודאות וחוסר שליטה, כי הוא אינו יכול לשלוט בתוצאות החיצוניות. מהי האמת לגבי שכר ועונש לפי אליעד כהן? האמת, לפי אליעד כהן, היא שאין שכר ועונש במובן החיצוני. הוא מסביר שטוב או רע אינם תגמול על מעשים ... להגיע למצב של שלמות פנימית בלי צורך לפגוע או לנצל את הזולת. כשהאדם שלם פנימית, אין לו צורך לפגוע באחרים כדי להרגיש טוב. איך אפשר להרגיש טוב ללא תלות בתוצאות חיצוניות? אליעד כהן אומר שהדרך להרגיש טוב באופן קבוע היא לפתח יכולת פנימית לקבל את המציאות כפי שהיא, ללא תנאי. כאשר האדם מסוגל לקבל את המציאות ולאהוב אותה ללא קשר למה שקורה בחוץ, הוא אינו תלוי בתוצאות חיצוניות. האדם עדיין יכול לשחק במשחק החיים, להציב ... אליעד כהן אומר שאין צדק אלוהי במובן הפשוט. המציאות היא הצודקת, כי היא המחליטה מה קורה. הצדק האמיתי הוא בקבלת המציאות כמו שהיא, ללא תנאים וללא תלות בתוצאות חיצוניות. האדם שמסוגל לעשות זאת חי בטוב פנימי שאינו תלוי בתנאי חיצוני, וזה הצדק האמיתי שאליעד מדבר עליו. האם קיים צדק אלוהי? מהי תורת הגמול ביהדות? למה אנשים מפחדים לפגוע באחרים? מה ההבדל בין טוב פנימי וחיצוני? איך להרגיש טוב ללא תלות בתוצאות חיצוניות? האם יש השגחה פרטית? ...

... כלומר, השעמום נובע מחוסר הכרה בערך עצמי פנימי, ללא תלות בדברים חיצוניים. הפחד מהשעמום והפחד מחוסר משמעות דומים - האדם רוצה משמעות שתמלא את תחושת החיסרון הפנימי שלו, וכאשר משהו חיצוני ממלא את החיסרון הזה, נוצרת תלות. האם באמת הבחורה נותנת את ... שהיא לא נותנת לו מספיק או שהיא יכולה להזיק לו, הוא התחיל לחפש משהו חיצוני שייתן לו תחושת ביטחון ומשמעות. הבחורה עבורו היא כמו פתרון זמני ... הוא יוכל להתמודד עם השעמום ועם התחושה שאין משמעות. במקום לחפש משהו חיצוני שימלא את החיסרון, האדם יכול ללמוד לקבל את המציאות כפי שהיא, ללא תלות בדברים חיצוניים . למה אנשים חוששים להפסיק לעשות פעולות או לעבוד? אליעד מדבר ... כפי שהיא. האדם מרגיש כלוא בתוך עצמו, כלומר, שהבעיה היא פנימית ולא חיצונית . לפי אליעד, אם האדם יקבל את עצמו ואת המציאות כפי שהיא, הוא ...

... המשל שהוא מביא הוא על מלך ששכח את מעמדו וחשב שהוא עבד. הוא מבהיר כי זהו מצב שבו אדם מאבד את הקשר עם זהותו האמיתית ומתחיל לפעול מתוך תחושת תלות במציאות חיצונית. השאלה המרכזית היא, איך קרה שהתודעה של המלך התנתקה מזהותו האמיתית? מה משמעות השכחה שהמלך עבר? השכחה, לפי אליעד, מתארת מצב שבו אדם מפסיק לראות את עצמו כשליט של עצמו ומתחיל לפעול על פי חוקים חיצוניים שמכתיבים לו מה לעשות. השכחה יכולה להתרחש בתהליכים שונים, כמו תאונה קוסמית או טראומה כלשהי, אך לא משנה כיצד זה קרה, אלא איך אפשר להתעורר מהמצב הזה ולהשיב את חיבורו לזהותו האמיתית. מה ההבדל בין מלך לעבד? המלך, על פי אליעד, מחליט בעצמו מה חשוב לו ומתעסק בעיקר במהות, בעוד שהעבד עסוק בדברים חיצוניים ומנסה לרצות אחרים. המלך פועל מתוך חירות פנימית, בעוד שהעבד מגיב למציאות ומציית לחוקים חיצוניים שנכפים עליו. איך אפשר לחזור להיות מלך? הדרך לחזור להיות מלך, אומר אליעד, היא להפסיק להתנהל מתוך תודעת עבד. אדם צריך לשאול את עצמו שאלות אמיתיות מתוך רצון פנימי, ולא ממקום של תלות חיצונית. השאלה הנכונה היא איך אני חוזר להיות מלך?, במקום השאלה איך קרה ששכחתי שאני מלך?, שהיא שאלה שמתמקדת בעבר ולא בהווה. השינוי לא מתחיל מלהתמקד בסיבות לשכחה, ... הוא להטיל ספק ברצונותינו בכל פעם שמופיעה דרישה כלשהי. במקום לקבל את הרצון כעובדה, על האדם לשאול את עצמו: מי אמר שאני צריך את זה? כך, כל פעם שצצה דרישה חיצונית או רצון, הוא מפקפק בצורך האמיתי בה, ובכך מתחיל לחוות חירות פנימית אמיתית. מה הקשר בין להיות מלך לבין להיות אלוהים? הקשר בין להיות מלך לבין להיות אלוהים, לדברי אליעד, הוא בכך שמלך אמיתי לא כפוף לשום דבר, בדיוק כמו שאלוהים לא כפוף לשום חוק חיצוני. אליעד מדבר על מצב שבו אדם מזהה את עצמו כחופשי לחלוטין מכל צורך חיצוני - לא זקוק לדברים כדי להיות שלם - מצב המייצג את החירות האמיתית. מה ההבדל בין חירות אמיתית לבין אשליית חירות? חירות אמיתית, כפי שמתאר אליעד, היא מצב שבו אדם לא תלוי בשום דבר כדי להיות שלם. אשליית חירות היא כאשר אדם חושב שהוא חופשי, אך למעשה הוא עדיין תלוי בגורמים חיצוניים. המלך האמיתי, שמייצג את החירות האמיתית, אינו תלוי בתנאים חיצוניים, בעוד שהעבד תמיד תלוי בהם. כיצד ניתן לזהות תודעת עבד אצלך? תודעת עבד ניכרת כאשר אדם שואל שאלות שמקורן בחשיבה חיצונית ולא מתוך חיפוש פנימי אמיתי. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני עבד? במקום לשאול איך אני חוזר להיות מלך?, הוא כבר נמצא בתודעה של עבד. הדרך להתעורר מהמקום הזה היא לשאול שאלות שמקורן בתשוקה פנימית אמיתית, ולא כתגובה לגורמים חיצוניים. למה אנשים מתקשים לחזור להיות מלכים? אליעד מסביר כי אחד הגורמים לכך שאנשים מתקשים לחזור להיות מלכים הוא שהם רגילים לחשוב מתוך מסגרות של תלות חברתית והרגלים נלמדים. כאשר אדם שואל איך יוצאים מהמצב הזה? הוא כבר מחפש תשובה חיצונית, ולא מבין שהחירות האמיתית מגיעה מההבנה שאין צורך לצאת משום דבר - אלא רק להכיר בכך שהוא כבר מלך. איך אפשר לוודא שלא חוזרים להיות עבד? כדי להבטיח שלא יחזור להיות עבד, על האדם לאמן את עצמו כל הזמן לראות את עצמו כמלך, גם במצבים שבהם הוא לכאורה נמצא תחת אילוצים חיצוניים. עליו לשאול את עצמו: מי מחייב אותי? ולזכור שכל מגבלה חיצונית היא למעשה תוצאה של אמונות פנימיות, ולא של חוקי המציאות. האם אפשר להיות גם מלך וגם עבד? לפי אליעד, ניתן להיות גם מלך וגם עבד בו זמנית. כאשר אדם מבין את ... המרכזי בהרצאה הוא על מלך ששכח שהוא מלך וחשב שהוא עבד. השכחה הזו מייצגת מצב שבו האדם מאבד את החיבור לזהותו האמיתית וחי כאילו הוא כפוף לרצונות ולחוקים חיצוניים. השאלה היא, איך קרה שהתודעה של המלך התנתקה מזהותו האמיתית? מה משמעות השכחה שהמלך עבר? השכחה היא תהליך שבו האדם מפסיק לראות את עצמו כשליט של עצמו ומתחיל לקבל חוקים חיצוניים כאילו הם מחייבים אותו. ישנם הסברים שונים לתהליך הזה - ייתכן שמדובר בתאונה קוסמית, או באירוע כלשהו שגרם לו לשכוח את מעמדו. אך אליעד מסביר שאין זה משנה איך זה קרה, אלא איך אפשר להתעורר מהמצב הזה. מה ההבדל בין מלך לעבד? המלך מחליט בעצמו מה חשוב לו ומתעסק בעיקר במהות. העבד עסוק בדברים חיצוניים ומנסה לרצות אחרים. המלך פועל מתוך חירות פנימית, בעוד שהעבד מגיב למציאות מתוך חוקים חיצוניים שנכפים עליו. איך אפשר לחזור להיות מלך? הדרך לחזור להיות מלך היא להפסיק להתנהל מתוך תודעת עבד ולשאול את עצמך שאלות אמיתיות מתוך רצון פנימי. אליעד מדגיש ... פעם שאדם נתקל ברצון, עליו להטיל ספק בעצם קיומו של הרצון ולשאול: מי אמר שאני צריך את זה? כאשר אדם מפקפק ברצונותיו, הוא מגלה שאין לו באמת צורך בדברים חיצוניים, והוא יכול לפעול מתוך חירות אמיתית. זו הדרך שבה אפשר לחזור להיות מלך - להתנתק מהשעבוד לרצונות ולזהות את עצמך כשליט של חייך. מה הקשר בין להיות מלך לבין להיות אלוהים? ההשוואה בין להיות מלך לבין להיות אלוהים נובעת מכך שהמלך האמיתי אינו כפוף לשום דבר, בדיוק כפי שאלוהים אינו כפוף לשום חוק חיצוני. אליעד מסביר שכדי לחוות את עצמך כאלוהים, יש להבין שאין לך שום חובה פנימית או חיצונית. כאשר אתה מזהה שאין לך באמת צורך בכלום - אתה מגיע למצב שבו אתה חופשי לחלוטין. מה ההבדל בין חירות אמיתית לבין אשליית חירות? חירות אמיתית היא מצב שבו האדם אינו תלוי בשום דבר כדי להיות שלם. אשליית חירות היא כאשר האדם חושב שהוא חופשי, אבל עדיין תלוי בגורמים חיצוניים. המלך האמיתי חופשי לחלוטין מהשפעת הסביבה, בעוד שהעבד תמיד תלוי בגורמים חיצוניים . כיצד ניתן לזהות תודעת עבד אצלך? כאשר אדם שואל שאלות שמקורן בחשיבה חיצונית ולא מתוך חיפוש פנימי אמיתי, הוא למעשה מתפקד כעבד. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני עבד? במקום לשאול איך אני חוזר להיות מלך?, הוא כבר נמצא בתודעה של עבד. הדרך ... מתקשים לחזור להיות מלכים היא שהם רגילים לחשוב מתוך מסגרות של תלות והרגלים חברתיים. כאשר אדם שואל איך יוצאים מהמצב הזה? זה כבר מראה שהוא מחפש תשובה חיצונית. אבל החירות האמיתית מגיעה מההבנה שאין צורך לצאת משום דבר - אלא רק להכיר בכך שאתה כבר מלך. איך אפשר לוודא שלא חוזרים להיות עבד? כדי להבטיח שאדם לא יחזור להיות עבד, עליו לאמן את עצמו כל הזמן לראות את עצמו כמלך, גם במצבים שבהם הוא לכאורה נמצא תחת אילוצים חיצוניים. עליו לשאול את עצמו: מי מחייב אותי? ולזהות שכל מגבלה חיצונית היא למעשה תוצאה של אמונות פנימיות. האם אפשר להיות גם מלך וגם עבד? אליעד מסביר שכאשר אדם באמת מבין את המציאות, הוא יכול גם להיות מלך וגם להיות עבד בו ...

... לתהות מי מפעיל אותו, הוא היה מגיע למסקנה שיש כוח חיצוני שמפעיל אותו. אך במקרה של האדם, כשהוא חווה רצון או מחשבה, הוא אינו רואה מי או מה מפעיל אותו, והוא ... כשהאדם מבין שהוא המציאות, כבר אין אפשרות להאשים כוח חיצוני במעשיו או ברצונותיו, כי אין שום כוח חיצוני . כל רצון הוא הרצון שלו עצמו, של המציאות. בשלב זה, כשמתעוררת שאלת החיסרון - למה יש לי חיסרון? - האדם ...

... התוצאה הטבעית היא שהוא נרדם. מה ההבדל בין שקט נפשי חיצוני לפנימי? אליעד כהן מבחין בין שני סוגים של שקט: שקט חיצוני: במצב זה, האדם מרגיש שהוא רק מתבונן במחשבותיו. הוא נאחז במחשבה שאין לו מחשבות, אך בעצם גם זו מחשבה. לכן זהו לא שקט אמיתי, אלא מצב של הדחקה חלקית של המחשבות. ... פנימי ולהארה רוחנית, אינו תלוי במחשבות או במצבים חיצוניים, אלא ביכולת של האדם לחוות את המציאות בצורה נטולת קונפליקטים ואחיזות. ככל שהאדם מתקרב יותר למצב זה, כך הוא מתקרב להארה רוחנית ולאושר פנימי שאינו תלוי בדבר. ... איך להגיע לרוגע פנימי בלי להירדם? מה ההבדל בין שקט חיצוני לשקט פנימי? מהי אחדות שקרית? ...