... להסתפק בזה אלא תמיד לבדוק למה זה נראה לו נכון. הוא ממליץ לאדם קודם כל להתחיל להטיל ספק בדברים החיצוניים ביותר, אלו שהאדם רק שמע עליהם או למד עליהם מהסביבה. אחרי שהאדם יתרגל להטיל ספק בדברים האלה, יהיה לו ... בספק מוחלט לגבי הכל, הוא מגיע למצב שבו אין לו שום דבר להפסיד, והוא כבר לא תלוי בשום דבר חיצוני. ברגע שהאדם מבין שכל הוודאויות שלו הן שקריות, הוא משתחרר מהתלות באותן ודאויות, ואז הוא חופשי באמת. הוודאות היחידה ... בחיים יש תחושה שמשהו מציק לו, אבל הוא לא יודע מה מציק לו. יש שני מצבים, או ששום דבר חיצוני לא מציק לך, חוץ מתחושה פנימית שמציקה לך. אבל יש מצב אחר, שהתחושה הפנימית מציקה לי, אבל גם דברים חיצוניים. מה זה אומר? זה אומר שבך יש תחושה שמציקה לך, ואתה לא יודע להגדיר אותה, אבל בפועל היא מתבטאת ... המהות. כי במהות אתה אומר זה אחד, כי לא משנה מה יקרה לי, כן אבל זה רק בפנימיות, אבל בחיצוניות, כן משנה מה יקרה לי, וזה נקרא נפרדות, אבל בסוף אתה מבין שזה אחד ממש. שבתוך זה כשאתה אוכל ...

... לא באמת שולט בשום דבר. רעידת אדמה, אסון טבע, גלים ענקיים - כל אלה מראים שהאדם תלוי לחלוטין בגורמים חיצוניים. האדם חשב שהוא מוגן, שיש לו שליטה, אבל מתחת לפני השטח יש כוחות חזקים בהרבה שמפעילים את המציאות. איך ניתן לראות אסון חיצוני כתהליך פנימי בתוכנו? לדברי אליעד, כל אסון חיצוני הוא למעשה השתקפות של תהליכים פנימיים בנפש האדם. כל דבר שאנו רואים בעולם הוא משל לתהליכים שקורים בתוך התודעה ... מתוך הבנה של אחדות בסיסית, של חוסר הגדרה מוחלטת, אז הוא הופך לגמיש ויציב גם בזמנים של זעזוע פנימי וחיצוני. איך להשתמש בחוויה של אסונות כדי להגיע לאחדות? בסיכומו של דבר, אליעד מציע דרך עמוקה מאוד לראות כל אסון, ...

... אהבה של אמת היא מצב של שלמות ואחדות עם המציאות, שבו האדם חווה אהבה מוחלטת שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. במצב כזה, האדם אוהב את כל הצורות והמצבים באופן שווה וללא תנאים. אליעד מסביר כי באופן טבעי כל בני ... שהוא מאמין שאלוהים אוהב אותו. אך ישנה בעיה בכל האהבות האלו: הן מוגבלות ואומללות, משום שהן תלויות בדבר מצומצם וחיצוני. למשל, אדם שאוהב את בן הזוג שלו תלוי באהבתו, ואם בן הזוג יפסיק לאהוב אותו, הוא יחווה סבל. אהבה ... בדבר היא בהכרח מוגבלת ומובילה לסבל ולאכזבה. כאשר האדם אוהב משהו כי זה טוב לו, הוא למעשה תלוי במשהו חיצוני, שהינו מוגבל וזמני. אם הדבר שמסב לו אושר ואהבה יילקח ממנו, הוא יסבול. בנוסף, האדם תלוי באהבתם של אחרים ...

בן 10 סודו של האומניטריקס 2, לעבור מחסום, לקחת אחריות, התגברות הרע, התמודדות עם קשיים, משחק הנפרדות והאחדות

... משהו ברמה הרוחנית והנפשית. עשיר אמיתי, לעומת זאת, הוא מי שיש לו שכל אמיתי והוא לא תלוי בשום דבר חיצוני. אדם כזה מסופק תמיד, בלי קשר לכסף. לדוגמה, אליעד מציין שיש אנשים עשירים מאוד שיש להם המון כסף, אך ... מבחינת התודעה, הם עניים אמיתיים. למה הכסף הוא הבושה הגדולה ביותר? אליעד מתאר שככל שהאדם יותר תלוי בכסף ובצורות חיצוניות אחרות, כך הוא יותר מסכן ועליו להתבייש בכך יותר. רבי נחמן מסביר שהבושה הכי גדולה היא כמה האדם תלוי ... בעצם מתכחש לכך שהוא מלך אמיתי (אלוהים), שכל המציאות כרצונו כבר עכשיו. הוא הופך לעבד של הרצונות שלו ולתוצאות החיצוניות, ובכך הוא מבזה את עצמו. הסיפור שאליעד מביא מהבעל תפילה של רבי נחמן מתאר אנשים שהבינו לפתע כמה כסף ... להשתחרר מהחנופה ומהתלות בדעות של אחרים? הדרך שאליעד מציע כדי להשתחרר מהתלות והחנופה היא לא לנסות לשנות את הפעולות החיצוניות, אלא רק להסתכל פנימה ולהבין למה באמת אתה עושה כל פעולה. על האדם להמשיך את חייו כרגיל, אך תוך ... הוא יחווה שכל המציאות היא כרצונו תמיד. אז הוא לא יצטרך יותר להכניף לאף אחד ולא יצטרך לקבל אהבה חיצונית של שקר, כי הוא יחווה אהבה שלמה ואמיתית מבפנים. אליעד גם מדגיש שהשלמות לא מגיעה מזה שאתה מוותר על כסף או על כל דבר חיצוני אחר. השלמות מגיעה מתוך ההבנה העמוקה שאתה כבר עכשיו אלוהים, ולכן טוב לך תמיד. מתוך מצב זה, האדם יכול ...

... של האדם הוא תמיד הוא עצמו. ההסבר המפורט שאליעד נותן מתמקד בכך שאנשים לרוב חושבים שהבעיות שלהם נובעות מגורמים חיצוניים: אנשים אחרים, נסיבות, אירועים בעולם, וכדומה, אך בפועל, מה שבאמת מפריע להם זה החשיבה שלהם עצמם, התפיסות הפנימיות שלהם, ... היחידה שבה גק יכול לנצח את עצמו היא על ידי כך שהוא מפסיק את הקרב ומבין שאין באמת אויב חיצוני, והכל נמצא בתוכו. המאבק הזה הוא אינסופי כל עוד האדם ממשיך להסתכל עליו כעל מאבק, והדרך היחידה לנצח היא ... ו - 50% היא לא הייתה זזה, לא הייתה עושה כלום. למה אתם לא יודעים? כי אתם נאחזים בלבוש החיצוני, מה זה אומר? היא 50% רואה שיש שולחן מעליה ו - 50% לא רואה שולחן מעליה, ההיגיון אומר שהיא ... ואני רוצה להסביר לך שיש עוד פרספקטיבה נוספת למציאות. עכשיו מה אנחנו עושים? אנחנו מתבוננים על שכל שנמצא במצב חיצוני, יש סרט, ואנו אומרים, בא נבין את השכל שבסרט. ננסה להבין מה קורה מאחורי הריב, מה זה מרמז. והדבר ... ואנו נלחמים וזה כיף. אתה צריך להתבונן מבחוץ, גם הטוב וגם הרע זה אותו הדבר, מה שטוב באמת זה החיצוני שרואה את הטוב והרע. הבחוץ שמבין שהוא זה שמפעיל את הרע, הוא הטוב. הטוב האמיתי זה גם שאתה חווה ...

... מלאה על כל מה שקורה לו בחיים, ללא יוצא מן הכלל. הסיבה לכך היא שכל פעם שהאדם מאשים גורם חיצוני כלשהו בבעיותיו (למשל, את הבוס, את בן הזוג, או כל אדם אחר), הוא למעשה מפקיע מעצמו את הכוח. הוא ... להרגיש טוב או רע. רק כך הוא יכול להגיע לחופש אמיתי. אליעד מסביר שהאדם בדרך כלל רגיל להאשים את החיצוני בבעיותיו, כי הוא לא באמת רוצה להודות שהוא זה שגורם לעצמו להרגיש רע. האדם פוחד להודות שהוא אחראי על הסבל של עצמו, ולכן הוא ממשיך להאשים אחרים או את הנסיבות. אליעד מבהיר כי כל עוד האדם מאשים משהו חיצוני, הוא לא יכול להשתחרר באמת מהסבל שלו. איך לשאול שאלות אמיתיות שמובילות לשחרור מסבל? לפי אליעד, הדרך האמיתית לשחרור ... לך חוץ מההסתכלות על הזמן והמקום. ההסתכלות על הזמן והמקום, היא הסתכלות פנימה, אבל האם לא מעניינים אותך דברים חיצוניים? רק כאשר כל כולך תסתכל פנימה, אז תוכל לחוות מה קורה פנימה. החוויה היא הסוף של ההסתכלות פנימה. אתה עסוק בחיצוני ולכן אתה לא חווה את הפנימי. זה לא אומר לא להיות עסוק בחיצוני, זה אומר שתבין למה אתה לא חווה את הפנימי. ולמה? כדי לחוות מה היה לפני, אתה צריך להיות מאוד ... בגלל שאני מזדהה עם הגוף. שאלה: במה זה יעזור לי שאני אדע שאני מזדהה עם הגוף? אליעד: יש פנימי וחיצוני. האדם אומר, כואב לי הגב, מה הוא מבין? שכואב לו הגב. הוא מאשים את הגב, את הכסא. אז האדם ... וזה יביא אותך להבנה יותר פנימית, עד שתביני שהכל אחד. ישנם שתי מציאויות שקורות בו זמנית, מציאות פנימית ומציאות חיצונית. למשל קבלת מכה ברגל, ואת מרגישה רע. את יכולה להאשים את זה שנתן לך מכה, זה נקרא מציאות חיצונית. אבל את יכולה לפנות למציאות הפנימית, ולראות שאת לא רוצה את המציאות ולכן רע לך. את יודעת למה רע ... אלא בגלל שאת מאוד רוצה את מה שקורה. בדרך כלל האדם חושב שטוב או רע לו, זה בגלל דברים חיצוניים, אבל זה התעתוע. אם את רואה הבדלים בין דבר אחד לדבר אחר, אז את לא תרצי את זה. אבל ... מצד אחד אני רוצה לבדוק את האני, ומצד שני אני חווה תסכולים של חיי היום יום. אליעד: כאשר השאלה החיצונית תעלם לך, אז את מאה אחוז תשאלי את השאלה הפנימית, ואז גם תקבלי תשובה. והדרך היחידה לפתור את השאלה החיצונית, זה שתשאלי אותה ותמצאי את התשובה, והתשובה תהיה שבעצם יש תשובה פנימית. ואז כולך תהיי בשאלה הפנימית, ואז תוכלי למצוא את התשובה. למשל יש לך שתי שאלות, האחת שאלה פנימית, מי אני? והשנייה שאלה חיצונית, למה יש לי בעיה בגב? תהיי כנה עם עצמך, מה מפריע לך באמת? שאלה: יותר הנושא החיצוני. אליעד: אז תבדקי אותו. שאלה: אבל כאשר אני בודקת אותו, אני מיד מגיעה לפנימי. אליעד: אז תבדקי את הפנימי, רק אם הוא מגיע דרך החיצוני. האם עדיין מטריד אותך החיצוני? שאלה: כנראה שכן, אחרת לא הייתי חווה את החיצוני. אליעד: לכן תשאלי, מדוע מטריד אותי עדיין החיצוני? למה אני לא חווה את מה שאני מבינה? למה אני מבינה שכשיש לי כאב גב, זה בגלל ההזדהות עם ...

... עם מה שיש עכשיו. מה מקור הסבל לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שהמקור האמיתי לסבל הוא הרצון. לא הדברים החיצוניים שקורים לנו הם הבעיה, אלא העובדה שאנחנו רוצים לשנות אותם. לדוגמה, אם מישהו לא מרגיש שלמות משום שהוא מרגיש ... בגלל שהוא רוצה להרגיש מוערך. עצם הרצון לשנות את המציאות הוא שורש הסבל. אליעד מדגיש שהבעיה היא לא במציאות החיצונית אלא ברצון הפנימי של האדם שמשקר לו שהוא חייב להשיג משהו כדי להיות מאושר. מדוע האדם ממשיך לסבול, למרות ... הסוף את הרצון שלו, הוא היה מגלה שהבעיה היא הרצון שלו שמשהו לא יקרה. הסבל אינו נובע משום דבר חיצוני, אלא מההתנגדות של האדם למה שקורה. איך הרצון של האדם יוצר נצח של סבל? אליעד מציין שהרצון של האדם ... בעולם, אלא להפסיק את הרצון לשנות את העולם. הוא מדגיש שוב ושוב שהאדם חייב להפסיק להאמין שיש משהו בעולם החיצוני שיכול באמת לספק אותו. כל פעולה בעולם צריכה להיעשות בלי תלות רגשית בתוצאה שלה. כלומר, האדם יכול להמשיך לעבוד ... יוכל לחוות שלמות אינסופית ולא יסבול לעולם. לסיכום הרעיון המרכזי בהרצאה: ההרצאה מתמקדת בנקודה שהסבל האנושי אינו נובע ממצבים חיצוניים, אלא מהרצון של האדם לשנות את המציאות. הרצון לשנות את המציאות הוא מקור כל הסבל, ולכן האדם צריך לבדוק ... הבעיה היא לא במציאות, אלא ברצון, וזה תנסו להבין. אם לאדם קורה משהו רע, והוא חושב שהרע בגלל משהו חיצוני, אז הוא לא הבין על מה דיברנו כאן. זה נקרא לקחת אחריות, אתה סובל לא בגלל אחרים, אלא בגלל ... שקרה לו משהו רע, או קורה לו רע, או מפחד שיקרה לו משהו רע, אם בראש שלו יש תמונה חיצונית שהמציאות אשמה, אז הוא לא הבין על מה דברנו. שאלה: מדוע אתה אומר שלא צריך לתכנן את החיים? אליעד: ...

... להיות שלם כל עוד הוא תלוי ברצון כלשהו. הפתרון היחיד הוא להפסיק להזדהות עם הרצון בכלל, ולראות אותו כמשהו חיצוני לך. איך להבין את האחדות המוחלטת ולהשתחרר מכל סבל? אליעד מציג את ההבנה המוחלטת של האחדות, וטוען שהדרך לשם ... שמגיעים למצב שבו האדם רואה שהכל קיים בתוכו. כאשר האדם מגיע להבנה שהכל הוא אחד ואין באמת שום דבר חיצוני לו, הוא מפסיק לסבול, משום שאין עוד משהו שהוא יכול לרצות. הוא מסביר שמי שחווה את האחדות באמת, חווה ...

... הרצון של האדם בנוי משכבות שונות של רצונות שונים. החל מהרצון הפנימי ביותר, שהוא לא מוגדר כלל, ועד הרצונות החיצוניים יותר, שהם מוגדרים לפרטי פרטים. לדוגמה: אדם רוצה לבצע את העבודה שלו בדרך כלשהי. הרצון הזה, נובע מרצון אחר ... טוב ורע כלל. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. והרעיון הוא, שככל שהאדם מזדהה יותר עם רצון חיצוני שלו, כך הרצון של האדם מוגדר יותר, וכך יש יותר סיכויים שהרצון שלו, לא יתמלא. לדוגמה: כאשר האדם ממוקד ... ההבנה של האדם שרצון פנימי שלו אולי לא יתמלא, ההבנה הזאת הרבה יותר מפחידה, מאשר ההבנה של האדם, שרצון חיצוני שלו אולי לא יתמלא. כי גם רצון פנימי, גם הוא אולי לא יתמלא בשלמות. וככל שהאדם מבין טוב יותר, ...