... את המשמעות האמיתית של לכבד את עצמך. הוא מתחיל בהבהרה שכאשר הוא מדבר על כבוד עצמי, הוא לא מתכוון לשום דבר חיצוני או פורמאלי, אלא דווקא לתהליך פנימי של לקחת את עצמך ...

... נתקל בשאלה, עליו לא רק לחפש תשובה, אלא להבין קודם כל מהיכן נובעת השאלה. אליעד ממליץ לחקור פנימה, לבדוק את האמונה שממנה נובעת השאלה, ולא רק לרוץ למצוא פתרון חיצוני. לדוגמה, אם עולה שאלה האם עלי לעבוד שעות נוספות?, ...

... מעמיקה ואמיתית בכל רגע נתון של מה אתה באמת רוצה ומה באמת חשוב לך. אם למשל אדם כועס משום שמישהו גנב לו כסף, הוא כועס רק משום שהוא נאחז ברצון החיצוני (הכסף). אבל אם הוא באמת יהיה כן ואמיתי עם עצמו, הוא יבין שבעצם הוא לא רוצה את הכסף כשלעצמו, אלא את התחושה הטובה ... האמת? אליעד מתעמק בנושא הכעס, ומסביר שכעס נובע אך ורק משקר עצמי. לדוגמה, אדם שנעלב או נפגע מכך שלא קיבל משהו שרצה, מתעלם מהאמת העמוקה - שהדבר החיצוני, כמו הכסף, העבודה או ההצלחה, אינו באמת מה שהוא רוצה. הוא רוצה את ההרגשה הטובה, את השקט הפנימי, וכשהוא שוכח את זה ונצמד לרצון החיצוני, הוא מייצר בעצמו קונפליקט פנימי שגורם לכעס. לכן, הדרך להשתחרר מכעס היא לחזור ולשאול בכנות מוחלטת: מה באמת אני ... או תגביל אותם. אולם, הסיבה שהם מרגישים כך מלכתחילה היא שאין להם חופש פנימי. מי שיש לו חופש פנימי אמיתי, יכול להתמסר בקלות כי הוא יודע ששום דבר חיצוני לא יכול באמת לקחת ממנו את תחושת החופש. מהו המצב האידיאלי שאליו עליך לשאוף? המצב האידיאלי שאליעד מצביע עליו הוא ... בצורה טבעית, ללא מתח פנימי, ללא מאבק פנימי. הסתכלות זו מלמדת אותנו שגם אנחנו יכולים ללמוד את השלווה הזאת, את חוסר הלחץ וחוסר התלות ברצונות חיצוניים, ובכך לחוות חופש פנימי עמוק יותר. איך להפסיק את המרדף אחרי המטרות ולהתחיל לחיות? אליעד ממליץ להפסיק את המרדף אחרי מטרות חיצוניות שנכפו עליך מבחוץ, בין אם הן חברתיות, כלכליות או זוגיות. במקום זאת, הוא מציע להתחיל לברר באמת ובכנות מה חשוב ...

... אני לא רוצה את הכאב? למה נדמה לי שזה רע? אולי יש גם צדדים חיוביים לכאב הזה? ההתמקדות בשאלות אלה עוזרת לך לגלות את האמת, והיא תסיט את המיקוד שלך מן הכאב החיצוני אל הסיבות הפנימיות הגורמות לך להרגיש רע. אליעד מדגיש שכאשר אדם חווה כאב בלתי נסבל (לדוגמה כאב שיניים), המחשבות משתלטות עד כדי כך שהוא אפילו לא מסוגל לחשוב או לשאול שאלות. ... בלתי נסבל, יהיה לו קל יותר להטיל ספק במה שהוא חווה. אליעד נותן דוגמה פרקטית: אם אדם רואה משחק כדורגל ומישהו מפריע לו, הוא מרגיש רע, לכאורה, בגלל ההפרעה החיצונית. אבל באמת, רע לו רק בגלל שהוא לא רוצה את מה שקרה. על ידי תרגול יומיומי של ההבנה הזאת, אדם יכול לחזק את עצמו מבפנים ולהיות מסוגל להתמודד עם כאבים חמורים יותר בעתיד. מה הקשר ... מנסה להעביר באמצעות הסיפור היא שהכאב יכול לשמש כהזדמנות להשתחרר מהתפיסה שלנו על עצמנו ועל המציאות. הכאב כל כך חזק, עד שהאדם מתנתק מההזדהות עם העולם החיצוני ואף עם עצמו, ובכך הוא יכול לזכות בסוג של חופש נפשי עמוק. רבי נחמן אף אמר שהכאבים יכולים להיות כל כך טובים, עד שאם אנשים היו יודעים כמה הם טובים, הם היו רוצים עוד כאבים. ... שרע לך בגלל כאב גב, אם לא תגידי את זה, פתאום בתוכך יתגלה כוח שדרכו תוכלי להכנס לתוך השאלה, למה אני רוצה את הרצונות שלי? וזה יוביל, שהמיקוד שלך לא יהיה חיצוני על הכאב, אלא פנימי, על הרצון, שאת לא רוצה. שהמיקוד שלך יהיה מה קורה בתוכך ולא בחוץ. וכשתבדקי ותגלי שזה לא בגלל הכאב אלא בגלל שאת לא רוצה, ואז יהיה לך כל כך רע מזה שאת לא ...

... שלו, הוא זוכר תמיד, שהשגת הרצון שלו, היא אפשרית בלבד, אך היא אינה מחויבת. ומי שיהיה כל כולו, מרוכז בשורש הרצון שלו בלבד, דהיינו, מי שיזכור כל כולו, את זה שבאמת שום דבר חיצוני לא חשוב, ושמבחינה פנימית מוחלטת, אין שום הבדל בין טוב לבין רע, מי שיזכור רק את זה, ממילא הוא ...

... טוב, הוא יבין את ההקשר הרחב שבו הדבר קרה, ולא יתלה את האושר שלו בגורם חיצוני שיכול להשתנות. איך להבין את חוקי המשחק כדי להתמודד עם פרידה? אליעד מציין שכדי להתמודד עם פרידה או כל קושי רגשי, חובה להבין לעומק את ... הפנימי. כאשר אדם מבין לעומק את החוקים האלה, הוא לא תלוי יותר בתוצאות חיצוניות. הוא יודע לייצר את האושר שלו מבפנים, ולא מפחד יותר לאבד קשר או להיפרד. בסיכומו של דבר, אדם שמתמודד עם פרידה, לפי אליעד, צריך ...

... טוב או רע, והגעה למצב של אי - ידיעה אמיתית. במקום זה של אי - ידיעה, האדם נמצא בחופש אמיתי, כי הוא אינו תלוי בשום מצב חיצוני, ואינו מרגיש החמצה או הפסד במציאות ...

... מצב תודעתי של שוויון מוחלט או שקט פנימי, שבו האדם מבין שהאושר הפנימי שלו לא תלוי בשום דבר חיצוני , כולל בגידה או נטישה. כאשר האדם מגיע למקום ...

... מתוך תחושה של שמחה ושל אושר פנימי. כי האדם חווה אדישות כלפי מה שקורה סביבו, בגלל שהמשמעות שלו, לא באה מהדברים החיצוניים לו, אלא מתוכו. וכאשר האדם נמצא לדוגמה בדיכאון ועצבות, אז מה שקורה זה, שהמשמעות של האדם, לא נמצאת מחוץ לאדם, אלא נמצאת בתוכו. ואז הדברים שקורים מחוץ לאדם, כבר לא ממש ... דברים רגשיים כאלו ואחרים, שגורמים לכך, שהאדם מתבונן אל תוכו פנימה, ושלא יהיה אכפת לו, ממה שקורה מחוצה לו, בעולם החיצוני. ואז האדם, הוא כאילו אדיש למה שקורה לו בחוץ, כי הוא מרוכז בתוכו עם עצמו. אבל, אפתיה ואדישות, יכולות לנבוע, גם מתוך מקום חיובי של אושר פנימי. כגון לדוגמה אדם שכל חייו חיפש ... לכך שלא יעניינו אותו הדברים שקורים מחוצה לו. או שהאדם נמצא במצב של בריאות נפשית מאוד גדולה, עד כדי כך ששום דבר חיצוני, לא יכול להפר את שלוות הנפש שלו. כי האדם מתעניין ומגלה עניין, בכל דבר שנתפש עבורו כבעל משמעות. והאדם חושב שדבר כלשהו הוא משמעותי עבורו, כאשר הוא חושב שהדבר הזה יכול ... ממילא הוא לא מייחס לו משמעות. ולכן, כאשר האדם נמצא בדיכאון בגלל איזו בעיה נפשית ומועקה נפשית פנימית, אז הדברים החיצוניים לו, מאבדים את המשמעות שלהם עבורו. כי האדם חושב, שהם לא יכולים להשפיע באופן משמעותי על האושר הפנימי שלו. ולכן האדם חווה חוסר חשק ועייפות כרונית לעשות דברים. בגלל שבתת ... אבל כיוב ממש, מי שהוא מאושר באמת מבפנים, גם הוא חווה סוג של אפתיה אדישות שאננות כלפי המציאות. ולמה? כי הדברים שחיצוניים לו, הם לא ממש משפיעים על רמת האושר שלו. ולכן ממילא הוא מגלה בהם פחות עניין. ולא בגלל שהעולם לא מעניין אותו בגלל דיכאון וכיוב. אלא דווקא בגלל ההיפוך. שהאדם ככ טוב לו מבפנים, עד כדי כך, שלא ממש מעניין אותו לשנות את המציאות החיצונית לו. ואדם שחושב שהמציאות טובה כפי מה שהיא עכשיו, ואדם שחושב שהמציאות לא תהיה טובה יותר אם היא תשתנה, ממילא זה יוצר אצלו תחושה של קבלת המציאות כפי מה שהיא עכשיו, וממילא זה ...

... לדעת. אך כאן שוב מתגלה אותו פרדוקס: כשאתה מגיע להבנה מוחלטת, גם אם זו אמונה וגם אם זו ידיעה, אין לך עוד צורך בשום דבר חיצוני ואין לך שאלות נוספות. לכן, באופן אבסולוטי, אין שום הבדל ביניהם. אך מדוע בכל זאת ...