... אחד, אחדות הבורא, האם אלוהים אחד? למה אין עוד מלבדו? אמונה מונותאיסטית, אמונה באל אחד, האם יש יותר מאלוהים אחד? האם אלוהים אין סופי? מהות אחת, ריבוי אלוהים, כמה אלוהים יש? אחד אלוהינו, פוליתאיזם, אמונה באלים רבים מה ההיגיון מאחורי הטענה שיש רק אלוהים אחד? הטענה שיש רק אלוהים אחד, טענה מרכזית באמונה ... למוגבל, ואם הוא מוגבל, הוא כבר לא יכול להיות אלוהים האינסופי והבלתי מוגבל שההיגיון דורש. משמעות הדבר היא שאפילו אמונה באלוהים אחד שברא את העולם חייבת להתמודד עם השאלה כיצד ייתכן שאלוהים יצר משהו שהוא מחוץ לו. ... הוא מחוץ לאלוהים, אזי קיומו של העולם מגביל את אלוהים, מה שאינו אפשרי לפי ההיגיון שהוסבר לעיל. סיכום ההיגיון של אמונה באלוהים אחד ובלתי מוגבל אם כך, לפי ההיגיון של אליעד כהן, אמונה באלוהים אחד נובעת מתוך הכרח לוגי שאין אפשרות לקיומן של ישויות אינסופיות מרובות או ישויות ... הזו, המסקנה היא שיש אלוהים אחד בלבד, שהוא בלתי מוגבל, אינסופי, וראשוני לחלוטין. האם אלוהים אחד? למה אין עוד מלבדו? הוכחה שיש אלוהים אחד מה זה אלוהים אינסופי? אמונה באלים רבים האם אלוהים ברא את העולם? מה המשמעות של אינסוף אחד? מונותיאיזם, שאלות על אלוהים, אולי יש כמה אלוהים? לכל מוגבל יש מגביל, הוכחה שיש אלוהים אחד, הוכחות לאלוהים אחד ...

... נחמן מברסלב, חסידי ברסלב, חסידות ברסלב, מחלוקת, אמונה, כפירה, דתיים, חילונים, התבודדות, הלכה, רב ובן יחיד למה רבי נחמן מברסלב לא עזב את המסגרת הדתית? אליעד מסביר לעומק את השאלה, מדוע רבי נחמן מברסלב לא עזב את העולם הדתי כדי לפנות ישירות לחילונים או לאנשים בעלי תפיסת עולם שונה לחלוטין. לכאורה, רבי נחמן יכול היה לנטוש את המראה הדתי - להוריד את הכיפה, לגזור את הפאות, ולהתחיל לדבר עם אוכלוסיות שונות לגמרי, למשל, מוסלמים, חילונים או אנשים מתרבויות ... בשל היותם קיצוניים בעיני אחרים. רבי נחמן כן דיבר עם קבוצת המשכילים, שהיו אפיקורסים, ואף טען בפני תלמידיו הדתיים שאין הבדל מהותי ביניהם לבין הכופרים, וכי הם אינם יותר קרובים אליו מהאפיקורסים. הוא ראה בכל אדם פוטנציאל ללמוד, ללא קשר למראה החיצוני או לסגנון החיים שלו. אך אליעד מדגיש שההבדל בין דתי לחילוני או אפיקורס אינו קריטי בעיניו של רבי נחמן, כי מה שחשוב באמת הוא היושר הפנימי של האדם ורצונו האמיתי להבין את המציאות. האם רבי נחמן האמין שדתיים קרובים יותר לאמת? אליעד מדגיש כי לפי רבי נחמן, אדם דתי אינו קרוב יותר לאמת מאשר אדם חילוני או אפיקורס. בעיני רבי נחמן, גם מי שמאמין באלוהים וגם מי שלא מאמין, שניהם רחוקים באותה המידה מהאמת המוחלטת, כי הקרבה לאמת תלויה בכנות וביושר הפנימי, ולא באמונה דתית או בחוסר אמונה. לדוגמה, רבי נחמן אמר לתלמידיו: אל תחשוב שאתה יותר קרוב אליי רק בגלל שאתה דומה לי במראה או שאתה בא מאותה קהילה. כלומר, הוא הדגיש כי הקרבה אליו ואל תורתו לא נקבעת על פי מסגרת חיצונית, אלא על פי אמת פנימית. מדוע חסידי ברסלב לא מקבלים את דברי רבי נחמן בשלמותם? אליעד מסביר שהסיבה לכך שחסידי ברסלב לא מקבלים בשלמות את כל דברי רבי נחמן היא שהם מחויבים קודם כל להלכה, לתורה ולמסגרת הדתית. לכן, כאשר רבי נחמן אמר דברים שנראו כסותרים או כקיצוניים מדי, חסידי ברסלב מצאו עצמם מסננים, מצנזרים ואף משמיטים חלק מהדברים שלו. הוא מביא דוגמה: אם רבי נחמן היה מבקש מאדם דתי לדרוך על ספר תורה, אותו אדם דתי היה מסרב, כי מחויבותו הראשונית היא להלכה. מכאן הוא מסיק כי רוב חסידי ברסלב אינם באמת תלמידים של רבי נחמן בצורה מלאה, כי הם מסננים את דבריו בהתאם לתפיסתם ההלכתית והדתית. כיצד רבי נחמן הגיע לתובנות שלו? אליעד מפרט שרבי נחמן נולד למשפחה חרדית, כבנו של נכד הבעל שם טוב, ובסביבה החרדית האדוקה ביותר. כבר מגיל צעיר הוא היה עסוק בשאלה מהי האמת? ורצה להבין בעצמו את מהות החיים והמציאות. אליעד מספר כי רבי ... לתובנות עמוקות לגבי עצמו ולגבי העולם. אליעד מדגיש שרבי נחמן הגיע לרעיונותיו גם דרך לימוד פילוסופיה וספרי יהדות כמו ספרי הרמבם, ודרך חקירה אישית עמוקה. מה הסיפור על הרב והבן היחיד שרבי נחמן סיפר? אליעד מציג בפירוט סיפור שסיפר ... הסיפור הוא: מה שמרחיק את האדם מהצדיק, מהאמת, זה שהוא שופט אותו על פי מעשיו החיצוניים, לפי תפיסות מוסר או דת חיצוניות. רבי נחמן רמז בכך שגם אם ייראה שהוא עושה עבירות, אסור לשפוט אותו לפי התנהגויות אלו, אלא להסתכל על הפנימיות ... שרבי נחמן אמר כי הוא יכול להחזיר את כל העולם בתשובה, כולל רבנים גדולים וגויים. הוא האמין שכל אדם צריך לחזור בתשובה , כי מבחינתו כולם רחוקים באותה המידה מהאמת המוחלטת, ולכן כולם צריכים לעבור תיקון והבנה פנימית. אך, עם זאת, רבי נחמן ... ואלו שאינם רוצים לא יגיעו לתובנותיו, כי לדעתו הכל תלוי ברצון הפנימי של האדם. למה רבי נחמן לא עזב את הדת? מה זה התבודדות לפי רבי נחמן? האם חילונים רחוקים יותר מהאמת? מדוע חסידי ברסלב מצנזרים את רבי נחמן? מהו הסיפור על הרב והבן היחיד? איך רבי נחמן הגיע לתובנותיו? מה חשב רבי נחמן על כפירה?

... שכל, כפירה או אמונה - מה האמת (ברסלב) האם רבי נחמן מברסלב מעודד או מתנגד ... תאמינו, תאמינו. על פניו, הדבר נשמע כאילו הוא קורא לאמונה פשוטה בלי לחשוב, אבל אליעד כהן מסביר שרבי נחמן עשה זאת במטרה מיוחדת מאוד. הוא רצה שהתלמידים שלו ינסו להאמין באופן מוחלט, ורק כשהם ינסו לעשות זאת ברצינות, הם יגלו שאי אפשר באמת להאמין באלוהים בצורה מוחלטת בלי שכל. כי עצם האמונה באלוהים היא בעצמה פעולה שכלית, וככל שהאדם יתאמץ יותר להאמין באמונה שלמה בלי שכל, הוא יגלה שבתוכו יש שאלות וספקות שמונעות ממנו את האמונה הזאת. הסיבה לכך פשוטה: רבי נחמן הבין שכל אדם בעולם, כולל ילדים קטנים, מחזיקים בתוכם חקירות וכפירה. אפילו ילד קטן שכועס שלקחו לו צעצוע מביע בכך ספק באמונה שהכל לטובה ומושגח על ידי אלוהים, כלומר, גם הילד הוא כופר קטן. לכן רבי נחמן אמר לכולם להתחזק באמונה, כי מי שינסה באמת להאמין ללא שכל, ייתקל במהרה בספקות הפנימיים שלו ויגלה שהוא בעצם מלא ... זו. הוא אפילו אמר שכל מי שחושב שיש לו תשובה לשאלה הזו, פשוט לא הבין את עומק השאלה עצמה. ומהי השאלה שרבי נחמן הציג? זוהי שאלה שנמצאת בספרו ליקוטי מוהרן, ובעיקר בתורה סד. השאלה מצביעה על סתירה מוחלטת בהבנת המושג אלוהים, שאליה השכל האנושי לא יכול לתת תשובה. רבי נחמן אמר שהאדם שמבין באמת את השאלה הזו, לא יכול עוד להאמין באלוהים בצורה הרגילה והפשוטה. האדם יהיה חייב או לכפור לגמרי, או להגיע להבנה גבוהה יותר של השכל שמעבר לשכל האנושי, כלומר, להגיע למעל השכל. האם רבי נחמן חשב שהדרך לאמונה אמיתית היא דווקא דרך הכפירה? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן ידע שכל שיטה רוחנית או פילוסופית שהולכים איתה עד הסוף - מובילה בסופו של דבר לאותה נקודה של אמת מוחלטת. רבי נחמן אמר בעצמו, שגם מי שיצליח לכפור באלוהים במאה אחוז וגם מי שיצליח להאמין באלוהים במאה אחוז, בסוף יגיעו לאותה אמת מוחלטת. שניהם יגלו את אותו אלוהים שהוא מעבר לתפיסה הרגילה של אלוהים שהאדם מחזיק בו בתחילת דרכו. כלומר, הדרך האמיתית לדעת את האמת עוברת דווקא דרך הקצוות, בין אם דרך הכפירה הקיצונית ביותר או האמונה הקיצונית ביותר. מה המשמעות האמיתית של התורה לפי רבי נחמן מברסלב? אליעד כהן מפרט כי רבי נחמן אמר דברים מרחיקי לכת בנושא התורה עצמה. הוא טען כי התורה שבידינו כיום היא חסרת ערך לעומת התורה האמיתית שאמורה להתגלות בארץ ישראל. רבי נחמן אמר שתורת משה והתורה שבידינו עד היום היא כמו פסולת בהשוואה לשכל הגבוה יותר - שכל ארץ ישראל, שאותו רק הוא יכול היה להביא. לכן הוא קרא לתלמידיו להשליך את התורה הקודמת לים, כי האמת נמצאת בשכל העליון - השכל של ארץ ישראל, השכל של אחדות מוחלטת שבו אין משמעות נפרדת למצוות או לחוקים מסוימים. רבי נחמן אמר שכל התורה שלו ושל כל המקובלים והזוהר הם רק אסמכתא בעלמא, כלומר, רק תירוץ שהוא משתמש בו כדי להעביר את המסר שלו לאנשים שלא מסוגלים להבין את האמת בצורה ישירה. רבי נחמן ידע שהתלמידים שלו קשורים לתורה ולמקורות, ולכן השתמש בהם רק כדי שיוכל להעביר את השכל הגבוה יותר, שהוא בעצמו מעבר לכל התורה ולכל המקורות. בסיכומו של עניין, אליעד כהן מציין כי רבי נחמן למעשה עודד את האנשים לחקור לעומק, לחפש את האמת עד הסוף, ולהבין שהתשובה נמצאת מעל לשכל הרגיל. רבי נחמן דחף את תלמידיו לאמונה דווקא כדי שיגלו את הכפירה שבתוכם, ומתוך כך יבינו שהאמת היא מעבר לשכל הרגיל ולתפיסות הרגילות של אלוהים או תורה . האם רבי נחמן בעד חקירה או אמונה? מהי תורת ארץ ישראל לפי רבי נחמן? מהי השאלה הכי קשה של רבי נחמן? אמונה או כפירה - מה האמת? איך מגיעים לשכל שמעבר לשכל? חקירות, שכל,

... באמונה, אלוהים, אמת, כפירה, עבודת אלילים, גן עדן, גיהנום מדוע אנשים חוששים לשאול שאלות על אלוהים ואמת? אליעד כהן מתייחס לשאלה כיצד אדם צריך להתמודד עם שאלות בנושאים כמו אלוהים, אמת, כפירה, עבודת אלילים, גן עדן וגיהנום. רבים מהאנשים חוששים לעסוק בנושאים הללו ומעדיפים להימנע מהם או להתייחס אליהם באופן חלקי. לפי אליעד, הבעיה ... שאלות עמוקות או לערער על האמונות שלו, נמצא במצב בעייתי. דוגמה נוספת שאליעד מביא היא אנשים דתיים שאומרים שהאמת היא בתורה, אך בו בזמן הם נמנעים מלחקור לעומק אם זה באמת כך או שמא יש אמת אחרת. האם אלוהים הוא באמת טוב וכל יכול? אליעד מתייחס לתפיסת האלוהים אצל אנשים דתיים ומראה סתירה פנימית. מצד אחד הם מתארים את אלוהים כטוב וכל - יכול, אך במקביל, הם טוענים שאלוהים מעניש ונותן שכר. אליעד מחדד שהסתירה ... - יכול וטוב, אז למה קיים הרע? אליעד מראה שהאמונה שלהם היא חלקית ולכן יוצרת סתירות. מדוע אנשים חרדים מפחדים מאלוהים? אליעד כהן מסביר את המושגים חרדים ויראי שמיים בכך שאלו אנשים שחיים בחרדה מאלוהים. לפי דבריו, אין היגיון בכך שאדם יפחד מאלוהים אם הוא באמת מאמין שאלוהים הוא טוב מוחלט. הפחד מעיד על אמונה חלקית או סתירה פנימית. אליעד מדגים זאת עם אנשים שהמטרה האמיתית שלהם היא לא ... דוגמה לכך היא השאלה שהוא מציג: אם אלוהים יבטל את הגן עדן והגיהנום, כמה אנשים ימשיכו לקיים מצוות? הוא מוסיף דוגמה נוספת - אילו אלוהים היה מבהיר למאמינים שאם יקשיבו לו, הם יקבלו עונש בגיהנום, ואם ימרדו בו יקבלו שכר בגן עדן, כמה אנשים עדיין היו בוחרים לקיים את המצוות? מכאן הוא מסיק שרוב בני האדם אינם עובדים את אלוהים לשם שמים, אלא לשם התועלת האישית שלהם, לשם השכר או העונש. למה האמת חשובה יותר ... כהן טוען שהאמת מוחלטת, והיא מעל כל אלוהים. הוא מסביר שהאמת היא מעבר לתפיסה של טוב ורע או של תורה או אמונה דתית. האמת היא המציאות האחת, האינסופית, שאינה משתנה ואינה מפוצלת לטוב ולרע. לכן, לדבריו, אפילו אלוהים הוא חלק מאותה אמת כוללת, והרעיון ... מבוססת על ספק. אם יש לאדם ספק, האמונה אינה שלמה. אמונה אמיתית היא לדעת בוודאות מוחלטת, לא להאמין מתוך ספק או מתוך חשש. כאשר אדם באמת מחפש את האמת, הוא אינו מפחד לשאול כל שאלה, אפילו השאלה הכי קשה נגד האמונה שלו. מי שמפחד לשאול, הוא ...

צדקה , נתינה, כסף, תרומה כספית, לתרום כסף, הכרת הטוב, להכיר תודה, להשפיע, תאוות ממון, עבודה, אחדות המהות והצורה האם כשאתה נותן צדקה אתה באמת מאבד משהו? כשבן אדם נותן כסף לצדקה, ברמת ההיגיון הראשוני הוא מרגיש שיש לו פחות, כי הוא מעביר משהו שיש ברשותו לאדם אחר. באופן ... מסביר נקודה עמוקה יותר: פעולת הנתינה למעשה מבטאת חוויה פנימית עמוקה של השלמה ושחרור. כאשר אדם נותן צדקה, הוא משדר לעצמו שהכסף לא שולט בו, הוא לא תלוי בו, ולא נמצא בפחד לאבד אותו. בכך האדם למעשה ... חומרי לאקט רוחני עמוק של שחרור והתעלות. כיצד הנתינה מחברת אותך לחוויית האלוהים? אליעד טוען שכשאדם נותן צדקה , הוא למעשה מתחבר לחוויה הפנימית של אלוהים. אלוהים מוגדר כישות שיש לה הכל, מעניקה ויוצרת ... מפחיתה את הכסף? כיצד להשתחרר מתלות בכסף? מהי תאוות ממון? איך נתינה משפיעה על הנפש? מה הקשר בין אלוהים לצדקה? איך לחוות אחדות המציאות? האם אפשר רק לתת בלי לקבל? ...

... מתבייש לקבל עודף, כסף קטן, כסף גדול, לבקש צדקה , הרצון לכסף, תשוקה לכסף, משיכה לכסף, חשיבות הכסף, האם כסף חשוב? ... החיסרון. למה אנשים לפעמים מתביישים לבקש צדקה או כסף? אליעד כהן מסביר שכאשר מדובר בבקשת כסף, ככל שהסכום קטן ... על האושר שלי? למה אנחנו מתביישים לבקש צדקה? מה הקשר בין כסף להרגשת חיסרון? למה קשה לי להרים כסף קטן מהרצפה? ...

... ואושר, חופש פנימי, ליהנות מהעבודה, למצוא את הטוב שברע, לתת צדקה, מעלת הצדקה, השלמות שבחיסרון, לעשות כסף בקלות, להתעשר בקלות, אושר פנימי, עבודה מאושרת, חיים מאושרים האם ניתן להשיג חופש מוחלט לצד יציבות ומשמעות? ... פנימי אמיתי, כבר לא עובד מתוך פחד אלא מתוך תחושה טובה ושלמה. במצב כזה הוא מרוויח יותר כסף, משום שהוא משוחרר מלחץ פנימי, מה שמאפשר לו יצירתיות ויעילות בעבודה. מדוע הצדקה מביאה לשפע כלכלי ורוחני? אליעד כהן מדבר בהרחבה על מעלת הצדקה ועל היכולת שלה לשחרר את האדם מתלות בכסף. הוא מסביר שכאשר האדם נותן צדקה, הוא למעשה משדר למוחו שהוא אינו תלוי בכסף. הצדקה מלמדת את האדם להתחבר לתחושה הפנימית העמוקה שאינה תלויה בשום דבר חיצוני, וכך הוא מפסיק להיות משועבד לצורך בכסף. אליעד מביא את ההסבר של רבי נחמן מברסלב לגבי הצדקה: כשאדם נותן צדקה, הוא הופך את האכזריות שלו לרחמנות. כלומר, כאשר הוא נותן לאחרים, הוא הופך את ההשתוקקות הטבעית לצבור ולשמור רק לעצמו, לתחושה של נתינה ... המציאות הלא מושלמת. מי שמצליח להתחבר להרגשה פנימית זו, מגיע לתחושת אושר אמיתית, וכתוצאה מכך מצליח להשיג שפע בחיים בקלות רבה יותר. איך להרוויח כסף בקלות? מהי מעלת הצדקה? איך להגיע לחופש פנימי אמיתי? כיצד למצוא שלמות בחיסרון? האם ניתן להרגיש חופשי בעבודה? איך לפתור קונפליקטים פנימיים? למה חשוב ליהנות ...

צדקה, תרומות ומעשרות, קארמה, שכר ועונש, עזרה לזולת, בחנוני נא בזאת מהי החשיבות של צדקה ותרומות? הנושא של צדקה , תרומות ומעשרות מעלה שאלות מוסריות ופסיכולוגיות רבות, כמו האם ישנה השגחה על הנתינה, או אם כל מעשה צדקה מחייב תמורה מהמציאות. קיימת גישה שטוענת כי נתינה מביאה להשבה חיובית כלשהי, כלומר, מי שנותן צדקה, מקבל. האם זהו חוק אוניברסלי או רק תהליך פסיכולוגי? מהו הקשר בין קארמה לצדקה? הקשר בין צדקה לקארמה עולה מתוך העיקרון של תן ותקבל, אך נשאלת השאלה אם הקארמה היא כוח אובייקטיבי שמנהל את היקום או שהיא פשוט אמונה בלבד. המערכת המוסרית ... האם נתינה מתוך ציפייה לקבל חזרה נחשבת למעשה טוב או שמא מדובר בעסקה? כלומר, אם אדם נותן צדקה מתוך מטרה לקבל תמורה, האם הוא באמת עושה חסד? האם צדקה מבטיחה רווח כספי? היו הטוענים כי יש קשר ישיר בין נתינה לבין קבלת רווח כספי. אמירה דתית מפורסמת טוענת: בחנוני נא בזאת, כלומר, יש לבחון את המציאות ולראות אם היא מתגמלת על מתן צדקה. אך אם אדם נותן ולא מתעשר, נשאלת השאלה: האם נתינה מבטיחה תמורה או שהכל עניין של אמונה וההשפעה פסיכולוגית? מה הקשר בין כסף להרגשה של שפע? לפי ... כלומר, השפע לא בהכרח מגיע כתגמול ישיר מהמציאות, אלא כתחושת ביטחון פנימי של האדם. האם צדקה היא עסקה או נתינה אמיתית? סוגיה מרכזית נוספת היא האם צדקה נתפסת כמעשה אמיתי של נתינה או כעסקה. אם אדם מצפה לקבל יותר בתמורה למתן, האם ניתן לראות בכך חסד אמיתי או שמא מדובר במניפולציה? השאלה הזו מתרקמת על רקע האם ניתן לתת צדקה מתוך רצון אמיתי לעזור, או שמא כל פעולה כזו היא בעצם ציפייה לקבלת תמורה עתידית. כיצד צדקה משפיעה על התודעה? יש הסבורים כי נתינה משנה את תודעת האדם. נתינה מתוך מקום של חופש כלכלי משדרת לאדם שהוא לא זקוק לכסף, דבר שמחזק את תחושת ... שזה עובד, והשפעת הנתינה על התודעה עשויה להוביל לאורח חיים מוצלח יותר. סיכום הנושא של צדקה , תרומות ומעשרות נוגע לעמוק ביותר בתפיסות של מוסר, השפעה פסיכולוגית ואמונה דתית. האם נתינה מביאה לתמורה אמיתית מהמציאות? האם קארמה היא כוח אובייקטיבי שמנהל את חיינו? או שזו השפעה של שינוי התודעה של האדם שמוביל ... שפע? כל אחד יכול לבחון זאת בעצמו ולראות אם באמת יש השפעה של נתינה על החיים. מה הקשר בין צדקה לשפע? האם מי שנותן כסף בהכרח יקבל יותר? מהי ההשפעה הפסיכולוגית של נתינה? האם צדקה היא מעשה אמיתי או מניפולציה? האם קארמה באמת קיימת? מה אומרת התורה על צדקה? מהי החשיבות של צדקה ותרומות? הדיון בנושא הצדקה, התרומות והמעשרות נוגע לשאלות יסודיות על מוסר, קארמה, שכר ועונש, ואמונה. מצד אחד, ישנה גישה שאומרת שמי שנותן, מקבל - כלומר, פעולה של נתינה מביאה להשבה חיובית כלשהי מהמציאות. אך האם זה בהכרח נכון? יש הטוענים כי כאשר אדם נותן צדקה, הוא בעצם משדר למוחו שהוא לא נזקק לכסף, דבר שעשוי להוביל לתחושת שפע ולתוצאות חיוביות בחייו. אך האם באמת יש כאן חוק אוניברסלי של תיתן ותקבל? או שמא מדובר בתהליך פסיכולוגי בלבד? האם יש השגחה על מעשי הצדקה? אחד הנושאים שנדונו הוא האם המציאות מפקחת על הנתינה והאם יש לה תודעה שמבחינה בכך שאדם נתן צדקה ומתגמלת אותו על כך. האם קיימת מערכת מוסרית עליונה שמבטיחה שמי שתורם - יקבל חזרה? יש הגורסים כי המציאות פועלת לפי חוקים קבועים, וכי אין בהכרח צדק אינהרנטי שמתחשב בפעולות הנתינה. מה הקשר בין קארמה לצדקה? ישנה גישה הדומה לעיקרון הקארמה - אם אדם עושה מעשה טוב, הוא יקבל טוב בחזרה. אך כאן נשאלת השאלה: האם הקארמה היא כוח אובייקטיבי שמנהל את היקום, או שמא מדובר באמונה בלבד? אם מישהו נותן צדקה מתוך ציפייה לתמורה, האם זה עדיין נחשב למעשה טוב? מהו הקשר בין כסף להרגשה של שפע? נאמר שאדם שנותן כסף לאחרים בעצם שולח מסר לעצמו שהוא עשיר, ... שהוא עצמו משתנה כתוצאה מהנתינה, דבר שמשפיע על דרכי פעולתו ויכול להוביל להצלחה כלכלית. האם צדקה מבטיחה רווח כספי? ישנה תפיסה דתית שאומרת: בחנוני נא בזאת - כלומר, ניתן לבחון את המציאות ולראות אם היא מתגמלת על מתן

... חיפוש האמת, חסרונות בחיפוש האמת, יתרונות בחיפוש האמת, לגלות את האמת, להיצמד לאמת, אמת זה רע, אמת זה טוב, למה לחפש את האמת? עצלנות, לתת צדקה למה אנשים מחפשים את האמת ולא מוצאים אותה? אליעד כהן מסביר מדוע אנשים מחפשים את האמת אך מתקשים למצוא אותה. הוא מתחיל בדוגמה של אישה ששואלת אותו שאלה ומציין שהסיבה שהיא לא ... אם התשובה אפשרית או לא. המסקנה היא שאם אדם שואל שאלה, סימן שהוא לא התאמץ מספיק בעצמו להגיע לתשובה. הוא ממשיך עם דוגמה של קבצן שמבקש צדקה. הקבצן מתלונן שהוא במצב קשה אך לא מוכן לעבוד תמורת הצדקה שהוא מקבל. אליעד מצביע על הסתירה הפנימית בטענה הזו ומדגיש את המוסר הכפול: אנשים רבים רוצים לקבל דברים מבלי לתת דבר בתמורה. כיצד ניתן לחפש את האמת אם אינך יודע מה אתה מחפש? ...

... תהליך, צדקה לעני, קבצן בצומת, מודעות עצמית, להבין את עצמך, מהי נתינה? לתת על מנת לקבל, נתינה לעני, איך לנתח תהליך? ליהנות מנתינה מהי מהות הנתינה ומדוע היא מרגישה כל כך טובה? בהרצאה זו, אליעד עוסק בניתוח של תהליך הנתינה, תוך כדי דגש על הצדקה והענקת עזרה לעני, במיוחד כשהדבר מתרחש בצומת, מקום שבו אדם יכול לבחור לתת למישהו ...