... הרעיון הוא שזוגיות יכולה להיות כמו מתוק שטעים לנו לאחר ארוחה בריאה וטובה, או לחלופין, כמו מתוק שאדם חייב לאכול כאשר הוא נמצא בנפילת סוכר ומצבו הבריאותי מחייב זאת. מהם שני הסוגים של אנשים הצורכים מתוק? אליעד כהן מתאר באופן מפורט שני סוגים של אנשים: הסוג הראשון הוא אדם בריא שאוכל ארוחה מזינה, וטוב לו עם עצמו. אחרי הארוחה הוא יכול לבחור האם לאכול מתוק, כמה מתוק לאכול, איזה סוג מתוק, ואפילו להסתדר בלי מתוק כלל. המתוק הוא תוספת נעימה אך לא חיונית עבורו. הסוג השני הוא אדם שחולה בסוכרת, שסובל מנפילות סוכר תכופות. אדם כזה חייב לאכול משהו מתוק, אחרת הוא יאבד הכרה ומצבו הבריאותי יתדרדר באופן משמעותי. המתוק עבורו אינו מותרות, אלא צורך קיומי קריטי. ... גם כמו דבר מתוק. מה הכוונה? אני אסביר. יש שני סוגים של אנשים שצורכים מתוק: האחד הוא אדם בריא שאוכל ארוחה טובה ומזינה, ולאחר מכן מחליט לאכול משהו מתוק. הוא יכול לבחור אם לאכול מתוק או לא, לבחור את סוג המתוק, להסתדר בלעדיו או ליהנות ממנו - זה לא הכרחי לו, זו רק תוספת נעימה. השני הוא אדם עם בעיות סוכר בדם, שחווה נפילת סוכר ולכן חייב לאכול מתוק מיד, אחרת הוא עלול לאבד הכרה. כיצד זה מתקשר לזוגיות? אם אדם מרגיש טוב עם עצמו, בריא רגשית, ...

... על הקושי בצום? אליעד מסביר שהקושי בצום תלוי באופן ישיר בהרגלי התזונה של האדם ביום - יום. אדם שרגיל לאכול מזונות מתוקים או בעלי ריכוז סוכר גבוה, ירגיש שהצום קשה לו בהרבה לעומת אדם שאוכל מזונות שמתפרקים לאט. למשל, מי שאוכל דבש, שוקולד או מאכלים מתוקים אחרים, רגיל לקבל אנרגיה מהירה וזמינה. הגוף מתרגל לקבל את האנרגיה באופן מידי, ולכן כשהוא מפסיק לקבל אותה, הוא מגיב בחוסר נוחות משמעותי יותר. לעומת זאת, מי שאוכל מזונות כמו שיבולת שועל, ירקות, פירות, חלבונים ושומנים, שמספקים אנרגיה בצורה איטית יותר, מכין את הגוף להחזיק מעמד ללא ... הצום לקל? כדי לעבור את הצום בקלות, אליעד מציע שני דברים עיקריים: לשנות את הרגלי התזונה כל השנה. לא לאכול מאכלים מתוקים או עתירי סוכר על בסיס קבוע, אלא לעבור למזונות המתפרקים לאט יותר. להתרגל לצום בהדרגה במהלך השנה. ... מאבדים את מה שעושה טוב? התשובה דומה לתזונה הפיזית: אדם שרגיל לקבל ריגושים מהירים וסיפוקים מידיים (התמכרות לריגושים), כמו אוכל מתוק, כסף קל, מערכות יחסים שטחיות, יתקשה מאוד להתמודד עם משברים, פרידות או אובדן. ברגע שיאבד את הדבר שעושה ... אדם שביום - יום רגיל לעבוד על עצמו, להתבונן, להבין תהליכים פנימיים, לחקור ולשלוט ברצונות שלו, הוא כמו אדם שאוכל אוכל שמתפרק לאט. הוא יצליח להתמודד טוב יותר עם אובדן או משבר, כי כבר מראש הוא פיתח את היכולת להרגיש ... להצלחה בצום, פיזית או רגשית, הוא הכנה מראש, הרגלי חיים נכונים ואימון לאורך כל השנה. תזונה נכונה לצום מה לאכול לפני יום כיפור? איך להתמודד עם התמכרות לריגושים? מה הקשר בין תזונה לרגשות? איך להרגיש טוב בלי תנאים? איך ...

... שהוא באמת, מתוך חשש להיתפס כחלש או בלתי רצוי. אליעד מדגים את הנושא באמצעות דוגמה פשוטה ויומיומית: כאשר אדם אוכל קורנפלקס והוא מדמיין שהוא כוכב קולנוע או דמות מצליחה, הוא נמצא בתוך דמות פנימית. הסיבה היא לא ההנאה מהפעולה ... חופשי באמת? אליעד מדגיש שחופש אמיתי אינו אומר שלא תרגיש שום דבר, אלא שתהיה חופשי מהתלות ברגשות. אתה יכול לאכול קורנפלקס פשוט כי בא לך, לא כי אתה חייב להרגיש כמו כוכב. גם אם יהיו רגעים בהם אתה מרגיש ... לא יזכה להערכה ואהבה. לכן הוא מנסה כל הזמן להוכיח משהו כלפי חוץ. אליעד משתמש בדוגמה יומיומית של אדם שאוכל קורנפלקס ומדמיין שהוא כוכב קולנוע, לא כי הוא נהנה מהפעולה עצמה אלא כי הוא חייב להרגיש שהוא משהו. כך הוא נשאר תלוי בתחושה הזו ולא באמת חופשי. האדם לא אוכל רק כי הוא רעב, אלא גם כי הוא מחפש אישור חיצוני: הוא מנסה להרגיש חשוב, ראוי או אהוב, מה ... באופן חופשי? להיות חופשי באמת, לפי אליעד, לא אומר שלא מרגישים כלום, אלא שאינך תלוי ברגשות שלך. אתה יכול לאכול קורנפלקס פשוט כי בא לך, לא כי אתה חייב להרגיש משהו מיוחד. אתה יכול לקבל מצבים שבהם אתה מרגיש ... כלשהו כדי להתקבל בחברה או כדי להרגיש בעל ערך. זה יכול לבוא לידי ביטוי בכל פעולה - אפילו כשאדם אוכל קורנפלקס ומרגיש כמו דמות של כוכב. עצם התחושה שהוא צריך להרגיש משהו מסוים כדי לפעול, מראה שהוא אינו חופשי אלא בדמות. אליעד מסביר שהבעיה היא לא בהכרח הפעולה החיצונית (כמו לאכול קורנפלקס), אלא בתחושת ההזדהות עם תדמית פנימית שמייצרת תלות רגשית. האדם לא אוכל כי הוא רעב, אלא כדי להרגיש חשוב, שווה או אהוב - וזה מהות השקר. איך אפשר לזהות דמות פנימית? ... אבן, לא להפסיק להרגיש, אלא להגיע למצב שבו גם אם לא תרגיש טוב - לא תסבול מזה. אתה בוחר לאכול קורנפלקס - לא כי אתה מוכרח אלא כי בא לך. ואם לא בא לך - זה גם בסדר. המטרה ...

... לשרוד והולך ועובד וכולי... ומצד האמת העולם הזה הוא בית משוגעים של ממש. כי מי שיתבונן לדוגמה על עניין האכילה, שהאדם צריך לאכול ולשתות וכולי, יראה כי הדבר הזה הוא אבסורד של ממש ודבר שהוא מאוד מתסכל. כי לא משנה כמה האדם יאכל וישתה, תמיד אחרי כמה שעות הוא שוב פעם צריך לאכול וכולי. והדבר דומה לבור ללא תחתית. והתחזוקה של הגוף של האדם, היא התחזוקה היקרה ביותר בעולם. כי הגוף של האדם כדי שהוא ישרוד (בלי קשר להנאות) לא מספיק לו רק לאכול ולשתות. כי אפשר לאכול ולשתות ועדיין להיות חולה. וכדי שגוף האדם ישרוד ולא יהיה חולה, לשם כך האדם צריך גם דירת מגורים, ובגדים, ... מאשר רגעי הנאה. והמצב האידיאלי (שאליו שואף המדע להגיע) הוא שהאדם יוכל להקדיש את כל חייו להנאה, בלי להצטרך לאכול ולשתות וכיוב. שזה יכול להיות אפשרי על ידי זה שיהיה לאדם גוף חדש מסוג אחר... אבל נכון לרגע הזה, ... לדאוג, הפתרון הטוב והמושלם, יגיע בסוף). ומצד האמת, גם אילו היה יכול האדם ליהנות כל היום בלי שום צורך לאכול ולשתות ובלי שום צורך של הגוף, גם אז האדם לא ממש היה נהנה מהחיים שלו. כי באדם מטבעו מוטבע ... אז מרגישים טוב באמת. כי מאושר, הוא זה שהפסיק לרצות להיות מאושר. כי אדם שבע הוא זה שלא מחפש אוכל. והמאושר לא מחפש אושר. וזה שמרגיש טוב תמיד, הוא ממילא לא מחפש להרגיש טוב, מאחר שהוא תמיד מרגיש טוב. ...

... הפתרון השלישי, המצב שבו גם השכל וגם הרגש מתאחדים. למשל, אדם שרוצה לרדת במשקל אך בו זמנית גם רוצה לאכול אוכל משמין, יכול לחפש רצון שלישי, שייתן לו שמחה או הנאה כל כך גדולה עד שהוא לא ירצה עוד לאכול אוכל משמין, או לחילופין, למצוא מצב פנימי שבו הוא יוכל להכיל גם את הרצון לאכול וגם את הרצון לרדת במשקל, ללא סתירה. כיצד להגיע להכלה שלמה של כל הסתירות במציאות? המטרה הסופית שאליעד מתאר ... מצד אחד אתה רוצה לעשות ככה, ומהצד השני לא לעשות ככה מצד אחד רוצה לרדת במשקל, מצד שני רוצה לאכול אוכל משמין. על האדם למצא משהו שלישי נוסף, שכל כלשהו שכל כך ישמח אותו, שלא ירצה כבר לאכול וגם אם ירצה, זה גם בסדר ולמצוא את המקום בתוכו שמכיל את זה. על האדם להגיע למצב של הכלה ...

... משהו. בדיקה זו צריכה להיות אובייקטיבית לחלוטין, ללא קשר לזהות הדובר, לאינטרסים שלו, או למטרות שלו. מה דוגמת הרעב והאוכל באה להמחיש? אליעד כהן נותן דוגמה פרקטית להמחיש מדוע הטענה למה הוא לא עושה את מה שהוא אומר לי? היא חסרת ערך. אם אדם רעב ואומרים לו שיש מולו אוכל זמין, אך האדם שאמר לו את זה לא אוכל בעצמו, אין לזה שום משמעות. האדם חייב לשאול את עצמו שאלות כמו: האם האוכל בריא? האם הוא מתאים לי? ולא להתייחס למה שהאחר עושה, כי ייתכן שהאחר לא אוכל בגלל סיבות אישיות כמו צום, חוסר תיאבון, או סיבות אחרות שאינן רלוונטיות לאמת הפשוטה שהאוכל נמצא וזמין. למה אנשים מתמקדים בתעודות במקום במהות הדברים? הסיבה שאנשים מתמקדים בתעודות ובהסמכות היא משום שהם מעדיפים להסתכל ... הוא בודק האם האדם עושה את זה? כל מיני שאלות מטופשות. אם עכשיו אתה רעב. ומישהו אומר יש מולך אוכל, והוא גם רעב ולא אוכל. מה זה עניינך מה שאדם אחר עושה? מה זה עניינך מה אדם אחר עושה? שאדם אומר לך משהו תבדוק ...

... כאב? שאלה: אני אומרת שאני נהנית סתם מקריאת ספר, ומישהו אחר יגיד לי מה מעניין בקריאת ספר?, אני נהנה מאוכל, והשני מספרים. לכל אחד יש ביטוי שונה של הנאה. אבל כשכואב לך כאב פיזי, אתה לא צריך ללכת אחורה, ... שאלה אני אומרת שאני נהנית סתם מקריאת ספר ומישהו אחר יגיד לי מה מעניין בקריאת ספר, אני נהנה לדוגמה מאוכל, לשניהם יש ביטוי שונה של הנאה, ואז הם ילכו אחורה ויבינו אולי למה אחד נהנה מספרים והשני מאוכל, אבל כשכואב לך כאב פיזי, אתה לא צריך ללכת אחורה, כולם, כל האנושות באשר היא, חוץ מהחרדים והמזוכיזם. אליעד ... הזה והשני לא במצב הזה אליעד רק אם הם ידברו. רק אם הם יפתחו את הפה ויסבירו משהו? אני אוכל לדעת. אין אפשרות לדעת, יכול להיות שאתה אולי באת להתעלל בי, אני אומר לך דוגרי, אני יכול לבוא להרצאה ... היום, כי אם באמת הייתי חווה שהכל אחד, לא הייתי מדבר איתך עכשיו, אין רצון, אין תודעה, אני לא אוכל ולא שותה, אין כלום. העניין הוא שיש כמה פרספקטיבות, יש את הפרספקטיבה הפנימית והפרספקטיבה החיצונית, אותו דבר לגבי הנושא ... הבריאה ואחרי הבריאה, ובפרספקטיבה החיצונית יש שינויים, לכן ברמה הפרקטית ביום יום, האדם כן חי בעולם של שינויים, הוא אוכל שותה וכו אבל ברמה הפנימית אין הבדל בין מקום וזמן, ליש ואין וכו. שאלה אמרת שאם היו מנסרים את ... הוא שאל אותי קודם, האם אני יכול לראות על מישהו שהוא הגיע? אמרתי לו שלא, אבל אמרתי שאני כן אוכל לראות אם הוא ידבר. שאלה אתה אומר שהמציאות זה ביטוי של הרצון שלנו, נכון אז הרובד החיצוני חשוב כמו ... מה זה נקרא לחזור בתשובה, רבי נחמן אומר שאתה משיב את הדבר למקום שממנו נלקח, למשל יש לך רצון לאכול או להיות בריא או שלא יכאב לך הראש, ואתה משיב אותו להתחלה שלו, אתה מבין שזה בכלל ביטוי של ...

... לגבי המקום והזמן, זה נכון גם לגבי כל דבר בחיים, מה זה אומר? כאשר את לדוגמה נותנת לילדים שלך לאכול, את בעצם מגדירה רצון, אני רוצה שהם יהיו בריאים, כאשר אנחנו אומרים שהכל אחד, אם תתבונני לתוך הרצון שלך ... את תרצי שהם יהיו חולים, ושניהם יהיו טובים באותה מידה, כרגע את בצמצום, את מתחברת לרעיון שהם יהיו בריאים, לאכול זה מתוך תכלית לחיות, אבל התכלית לחיות היא נכונה כמו התכלית למות, בצמצום שלך את מחוברת לתכלית לחיות. שאני אומר שהכל אחד, פירושו שאדם שהולך לאכול התכלית שלו היא לחיות, ואני אומר שזה אחד משתי אפשרויות אני גם רואה את האוכל אבל יש כאן פרספקטיבה נוספת. כך כמו שלקחנו את הנושא של המקום והזמן והבנו שזה גם ישנו וגם איננו ... הדבר הזה עוזר לאדם? קודם כל הוא מבין את המציאות, וזה הופך לו את כל הרצון. למשל אתה רואה אוכל ואתה רעב, אז אתה חווה רע, למה אתה חווה רע? כי אני רוצה לאכול, ויש הבדל בין רעב לשבע, ויש הבדל בין יש אוכל לאין אוכל ולכן רע. אבל אם אתה מבין שהכל אחד, אז כל מה שתראה תדע שזה רק ביטוי, רק צמצום, זה ...

... שכול מה שהוא רוצה קורה, אבל הוא רוצה את זה תוך כדי שזה קורה, זה כמו שתוך כדי שאתה אוכל אתה רוצה לאכול. אז האם נגיד שהוא בחר לאכול? כי אפשר להגיד שלא, למה? כי אם לפני שהוא אכל, הוא רצה לאכול ואחר כך אכל, אז כאן יש בחירה, אבל אם לפני שהוא אכל, הוא לא רצה לאכול, ורק תוך כדי שהוא אוכל, הוא רוצה לאכול, אז למעשה הוא לא בוחר לאכול. מה שרציתי להגיד, שאם אתה רוצה תוך כדי העשייה, שרוצה ועושה זה בו זמנית, אז מצד אחד אפשר לומר ...

... באופן שונה לחלוטין. לדוגמה, כאשר אדם אומר אני רעב, הוא לרוב לא חושב שזו צורה של זמן ומקום שרוצה לאכול, אלא מתייחס לזה כאילו יש לו אישיות ורצון ייחודי. מהו המקום והזמן שאליעד מדבר עליהם? אליעד מדגיש שההבנה של ... והזמן, אלא שהוא חווה שהוא משהו מעבר לזה, זה אומר שהוא עוד לא הבין מה שהסברנו. ביום יום כשאתה אוכל, האם אתה זוכר שאתה צורה בתוך המקום והזמן שזזה? מה זה אני? יש מקום אין סופי וזמן אין סופי, ... הזה? צורה של זמן ומקום, וזהו. אליעד מדבר עכשיו כצורה של זמן ומקום בלבד. כשאתה אומר לאשתך, אני רוצה לאכול, האם אתה מתכוון, שצורה של זמן מקום רוצה לאכול? האם אתה חושב שיש מקום וזמן שהחליטו שמישהו צריך לאכול? שאלה: האם זה מה שצריך לתרגל? אליעד: אתה צריך לחקור את האמת, מה זה, אני רוצה לאכול? זה גוף שרוצה לאכול, מה זה אומר? מי זה אני רוצה לאכול, מה זה אני? יש מציאות אין סופית שיש בתוכה אין סוף דברים, ואחד מהם זה אתה, ואתה לא ייחודי, ...