... העניין של החרדות והפחדים. ויתבאר, כיצד חוסר סדר בחיים / חוסר סדר במחשבות וכיוב, כיצד הם יוצרים חוסר סדר רגשי. ואיך אפשר לצאת מכל החרדות והפחדים, על ידי סדר וארגון בחיים? ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי החרדות והפחדים של האדם, נוצרים, מהמחשבות שעליהן האדם חושב. ויש מחשבות מסוימות, שכאשר האדם חושב אותן, הוא מרגיש טוב יותר, ויש מחשבות אחרות, שכאשר האדם חושב אותן, הוא מרגיש תחושה של פחד ושל חרדה. והשאלה היא, מהי המהות של המחשבות, שיוצרות את הפחד ואת החרדה? ואיך אפשר לצאת, מתחושה של פחד ושל חרדה? ואם נתבונן היטב בעניין, נראה, כי פחד וחרדה נוצרים, מחוסר סדר שיש לאדם במחשבות שלו. ... הזה יוצר אצל האדם, מאבק בין המחשבות שלו. והאדם שחווה את המאבק שיש בין המחשבות, על ידי זה הוא מרגיש תחושה של פחד, חרדה וחוסר שקט נפשי. וכל פחד ופחד שיש לאדם, הפחד נובע, אך ורק מחוסר סדר שיש לאדם ... שהולך לקרות, וכאשר חוסר הידיעה הזה, מתנגש אצל האדם עם איזה רצון אחר שלו, הדבר הזה יוצר אצל האדם, תחושה של פחד וחרדה. וכפי שכבר ביארתי, הפחד, שורשו בחוסר ידיעה. כאשר האדם לא יודע איזה דבר, על ידי זה האדם נכנס לתחושה של ספק. וככל שהספק יותר גדול, כך נוצרת חרדה יותר גדולה. והידיעה, היא הפתרון של כל החרדות והפחדים. וגם ... מקבל אותו ומשלים איתו. וזה בתנאי, שהידיעה תהיה ברורה. וחוסר הידיעה הברורה שיש לאדם, זה מה שיוצר אצלו את תחושת הפחד והחרדה. כי כאשר האדם בטוח שיקרה לו דבר רע, והוא בטוח בכך ב 100%, עד כדי כך שהוא ...

... ודבר שקורה לאדם במציאות שחיצונית לו, כל דבר כזה משפיע בצורה כלשהי על הפנימיות של האדם. ובסופו של דבר, תחושת השמחה והאושר של האדם, הן תחושות פנימיות שיש לאדם, ביחס למציאות שחיצונית לו. ואם נתבונן עוד בעניין, נראה שיש שני סוגים של בני אדם. יש ... הוא הופך להיות אדם שכל הזמן מתמקד בפרקטיקה. כי כפי שכבר ביארתי, מאחר שמה שבאמת חשוב, זה מה שהאדם מרגיש ביחס למה שקורה לו. הרי שמה שבאמת חשוב, זה מה האדם מרגיש ומבין על מה שהוא עושה, יותר מאשר מה שהוא עושה. כי אפשר לעשות פעולה חיצוניות נכונה, אבל אם היא ... אליו לב, זה אל השכל שיש מאחורי כל דבר. ומה שעושים זה חשוב, אבל חשוב יותר זה מה שהאדם מרגיש ומבין ומתבונן על מה שהוא עושה. ומי שהוא מתמקד בחיצוניות, ומי שהשכל שלו לא מסוגל לחשוב בצורה מופשטת, על ...

... מי שהוא חכם אמת, הוא מתחדש כל הזמן. ועיקר ההנאה של האדם בחיים, היא מההתחדשות שיש לו. כי העוצמה הרגשית של האדם, היא גדולה יותר כאשר הדבר חדש. וגם כאשר קורה לאדם דבר טוב או רע, הרי שעיקר העוצמה הרגשית, היא כאשר הדבר חדש. ולאחר מכן, ההתלהבות וההתרגשות מהדבר מפסיקה. וכל אדם מתחדש כל הזמן. וגם מי שנדמה לו שהוא לא מתחדש, הרי שגם הוא מתחדש כל ... רוצה עוד יותר כסף. וככל שהאדם מכור יותר לאיזה דבר, הרי שהוא צריך להגדיל את השימוש שלו בדבר, כדי להרגיש את הריגוש ממנו, וכדי שהדבר ישפיע עליו. ועיקר ההתחדשות של האדם, היא פנימית. וכל ההתחדשות החיצונית של האדם, היא משפיעה בצורה ... כוח מסוים ועוצמה מסוימת, שהאדם מוגבל ולא יכול לעבור אותה. וככל שהאדם מוציא ומביא לידי ביטוי את הפוטנציאל השכלי והרגשי שלו, כך הוא בכל פעם זוכה להתחדשות רגשית חדשה. כי ההתחדשות היא רגש. וההתבוננות השכלית של האדם על המציאות, היא יוצרת את תחושת ההתחדשות הרגשית של האדם. וכאשר האדם מתקרב אל קצה גבול יכולת ההבנה השכלית שלו, על ידי זה הוא מתחיל להאט את ...

... שהשלמות נמצאת בכל דבר, הרי שהוא מבין שהמשמעות של זה היא, שכל אחד בעולם יכול לדאוג לסך כל הצרכים הרגשיים שלו, בכוחות עצמו. והשלמות שנמצאת בכל דבר, מאפשרת לכל ישות לדאוג לסך כל הצרכים שלה. וכלפי חוץ נראה, שכל ...

... יפסיקו להאמין בו ולהעריץ אותו, הוא מנסה לקדם ולמכור לעצמו ולסביבתו, את המחשבה שלא לכל השאלות יש תשובות. כדי להרגיש טוב עם עצמו, שהוא מנהיג אחרים למרות שהוא לא באמת ראוי להנהיג וכולי. וכך הוא הדבר לגבי עניין ההנאה. ... שלא בכל דבר יש טוב, ושעל האדם לסגף את עצמו, ושהאדם לא יכול להרשות לעצמו לאהוב את העולם ולהקשר רגשית לדברים. כי ההנאה של האדם מהעולם, תיצור עבורו סבל. ולמרות שבאמת ההנאה של האדם מהעולם עלולה ליצור אצלו סבל, הרי שגם ליהנות צריך לדעת. ומי שיודע ליהנות באמת מכל דבר, הוא זה שיכול להרשות לעצמו להקשר רגשית לדברים וכיוב. והוא יכול להראות לכל אחד את הדרך, איך אפשר ליהנות מכל דבר, ולהקשר רגשית וכיוב, ועדיין להיות מאושר וחופשי. ומי שלא יודע את הטוב שיש בכל דבר, אז הוא מקדם רעיונות שמסבירים שלא ... להראות לאדם את הדרך, איך כן אפשר ליהנות מכל דבר, ועדיין להיות מאושר בלי להסתבך בצורה כלשהי עם תלות רגשית כלשהי וכיוב. ונסכם: גם ליהנות צריך לדעת. ולא כל אחד יודע ליהנות. ומי שמתנגד להנאות, זה רק משום שהוא ...

... עצמו סיפורים ולשבח את עצמו, בדכ זה נובע מכך שהמוצר שלו לא משהו. אז הוא מנסה ליצור אצל האדם תחושת אמון במוצר שלו, על ידי זה שהוא מנסה למכור את עצמו וכולי. והאדם עושה את זה, גם כדי לחזק ...

אהבה של ידיעה - מהי אהבה שנובעת מידיעה? ומהי עוצמת אהבה של ידיעה? רגש של אהבה, הוא רגש של שלמות. והאדם משתוקק בתוכו להרגיש אהבה ולהרגיש את התחושה הטובה של האהבה. כלפי עצמו, סביבתו, והמציאות כולה. והאהבה היא רגש האחדות שיש בין האדם לבין הדבר שאותו הוא אוהב. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי כל אהבה שיש בעולם, יש לה שורש כלשהו שממנו היא נובעת. וכאשר הדבר שאותו האדם אוהב, קרוב אל האדם, אז עוצמת האהבה שאותה מרגיש האדם גדולה יותר. וכאשר הדבר שאותו אוהב האדם, מתרחק ממנו, על ידי זה האדם מתגעגע יותר אל הדבר, ובסופו ... הקשר הזוגי. וכאשר בני הזוג צריכים להתרחק זה מזה, כי אי אפשר תמיד להיות ביחד, אז האדם פחות נהנה מהרגש של האהבה. ונמצא אם כן, כי כאשר האדם קרוב אל הדבר שממנו נובעת האהבה שלו, על ידי זה האדם חווה את רגש האהבה בצורה חזקה יותר. והנה, יש אהבה שהיא ככ חזקה, עד שהאדם מרגיש אהבה מעצם המחשבה שלו על הדבר שאותו הוא אוהב. כגון לדוגמה עניין הכסף של האדם. שהאדם אוהב את כספו. וכאשר האדם רק נזכר בכך שיש לו כסף, על ידי זה הוא מרגיש טוב יותר. ולמרות שהכסף הוא כלל לא ממשי, כי הוא הרי בסך הכל מייצג מספר כלשהו שמופיע במחשבים של ... שיש דברים שהאדם נהנה מהם, מעצם זה שהוא חושב עליהם. וכאשר יש לאדם הצלחה בחייו באיזה עניין, אז הוא מרגיש טוב, מעצם זה שהוא זוכר שהוא מצליח בחייו וכולי. והנה, יש אהבה בין בני זוג, שהיא ככ חזקה, עד שהאדם מרגיש את רגש האהבה, מעצם זה שהוא יודע שבן הזוג שלו אוהב אותו. וזוגיות טובה עם אהבה טובה באמת, היא כאשר האדם מרגיש את האהבה באוויר, גם כאשר הוא רחוק מהאדם שאותו הוא אוהב. ואף על פי כן, כל סוגי האהבה בעולם, ככל שהאדם קרוב יותר אל הדבר שמייצר לו את רגש האהבה, כך האהבה היא חזקה יותר. וכפי שכבר ביארתי, כל האהבות שיש בעולם, תכליתן היא לגרום לאדם לאהוב את ... אהבה של אמונה. אך כן מדובר על מי שהוא יודע את האמת, שהכל טוב. ושהידיעה הזאת יוצרת אצלו את רגש האהבה. וכאשר האדם אוהב מישהו, אז על כל פשעים תכסה אהבה, דהיינו, שהאדם לא רואה שום חיסרון בדבר שאותו ... האדם, על ידי זה האדם כל הזמן מלא באהבה כלפי המציאות. מעצם זה שהוא יודע ומבין את המציאות. וכל רגשות האהבה שקיימים בעולם בין דברים שונים, יכול האדם לחוות אותם כלפי המציאות כולה. ועל האדם להתבונן בדברים, עד שהוא ...

... וכדי לגלות מהי הסיבה הפנימית שבגללה האדם מהמר, לשם כך על האדם להתבונן, על המישור הפנימי ועל התועלת הפנימית והרגשית, שההימורים מביאים לו. כי ההימורים כמו כל דבר אחר, מביאים לאדם נזק או תועלת, גם מבחינה חיצונית וגם מבחינה ... חובות וכיוב. אבל יש גם סיבה פנימית, ויש גם תועלת פנימית, שהאדם מפיק מכך שהוא מהמר. ותועלת פנימית, פירושה, רגש פנימי שיש לאדם. רגש חיובי, שההימורים נותנים לו. לדוגמה, ריגוש, תשוקה, אתגר, התלהבות וכיוב. ומה שהאדם באמת מחפש, זה את הרגשות הפנימיים האלו. והם באים לידי ביטוי, ברצונות החיצוניים של האדם. ומי שרוצה להיגמל מהימורים (כמו גם מכל דבר אחר), עליו לנסות להתבונן פנימה, ולנסות להבין, איזו תועלת פנימית ורגשית, הוא רוצה להשיג מההימורים. כי מה שהאדם באמת רוצה, זה לא את הכסף. ואפילו אם יש לאדם חובות והוא מהמר כדי לכסות את החובות, הרי שמה שהאדם באמת רוצה, זה לא לכסות את החובות, אלא את הרגש הפנימי שיהיה לו, כאשר הוא יכסה את החובות. ועל האדם לזכור, שהימורים, זאת פעולה ממשית, שמביאה תוצאה ממשית ומוחשית. אבל, מה שהאדם באמת רוצה, זה לא את הכסף הממשי, אלא את הרגשות שההימורים מביאים לו. ובעיקר האדם רוצה, את הרגשות שהוא חושב שהוא ירגיש, אם הוא יצליח להרוויח כסף בהימורים. וברמה הטכנית על האדם לזכור, שככל שהוא מהמר יותר, כך מבחינה סטטיסטית, הוא ... ואם נחזור לעניין הקודם, הרי שמי שרוצה להיגמל מהימורים, עליו לנסות להתבונן פנימה אל תוכו, ולנסות לגלות את התועלת הרגשית, שההימורים נותנים לו. ועל האדם להיות מסוגל להגדיר עבור עצמו, את הדברים הרגשיים, שההימורים נותנים לו. כגון לדוגמה, ריגוש, התלהבות וכיוב. ואחרי שהאדם מבין את התועלת הרגשית שההימורים נותנים לו, עכשיו עליו לנסות להתבונן ולראות, כיצד הוא יכול להשיג את אותן התועלות ממש, גם בלי הימורים. כי את כל הרגשות החיוביים שההימורים נותנים לאדם, את כל הרגשות האלו, יכול האדם להשיג, גם בלי הימורים וגם בלי שום עלות כספית. ואם האדם מחפש ריגושים, עליו לדעת, שהחיים עצמם הרבה יותר מעניינים מכל ההימורים שבעולם. כי יש בעולם, אין סוף של פנימיות ושל עניין. ואם האדם מרגיל את עצמו להתבונן על הפנימיות של העולם, על ידי זה הוא זוכה להשיג את כל החוויות האפשריות שיש בעולם, גם בלי לעשות שום פעולה חיצונית. ומי שרוצה להתרגש, ומי שמחפש אתגרים, ומי שרוצה שהאדרנלין יזרום בדמו, עליו לדעת, שאת כל התחושות היפות האלו הוא יכול להשיג גם בלי הימורים. ואיך? על ידי התבוננות פנימית על המציאות. כי במציאות שלנו, יש דברים ככ יפים, שאם האדם מתבונן עליהם, הוא מרגיש את כל ההתרגשות האפשרית שיש בעולם. ומי שעוסק בהימורים כדי להתעשר, עליו לזכור, שמה שהוא באמת מחפש, זה לא את הכסף, אלא ... הוא חשוב. אבל מה שהאדם באמת מחפש, זה את השקט הנפשי שהכסף נותן לו. וכיוב, הכסף נותן לאדם תועלות רגשיות שונות, כפי שכבר ביארתי בהרחבה. וכאשר האדם מהמר כדי להתעשר, עליו לזכור, שמה שהוא באמת רוצה, זה את התועלות הרגשיות, שהוא חושב שהוא ישיג, מכך שהוא יתעשר. ועל האדם לנסות להסתכל כמה צעדים קדימה, ולנסות להבין עבור עצמו טוב יותר, את מה שהוא באמת מנסה להשיג מההימורים. ועל האדם לדעת, שכל תועלת ותועלת רגשית שההימורים יכולים לתת לו, את כל התועלות האלו הוא יכול להשיג גם בלי ההימורים. ואיך? על ידי התבוננות פנימית. ... יתבונן האדם פנימה על המציאות, על ידי זה יגיע האדם אל השלמות האישית שלו, ולא יחסר לו כל טוב רגשי, והוא יגיע אל האושר האמיתי, שיש בו את כל הרגשות הטובים שנותנים ההימורים, בעוצמה יותר חזקה, ובתוספת של רגשות טובים נוספים... ונסכם: מי שרוצה להיגמל מהימורים (או מעישון, או מאכילה כפייתית, או מכל אובססיה והתנהגות כפייתית והפרעה טורדנית אחרת), עליו להתבונן פנימה, ולחפש את הרגש החיובי והפנימי, שאותו הוא מנסה להשיג באמצעות הפעולה שאותה הוא עושה. ועל האדם לנסות לחקור ולגלות, את הסיבה הפנימית שמניעה אותו. ועל האדם לדעת, שהוא יכול להשיג אושר מושלם ואת כל הטוב הרגשי שיש בעולם, גם בלי ההימורים וההתנהגות הטורדנית הכפייתית. ואיך? על ידי התבוננות פנימית. ועל האדם פשוט לנסות להתבונן פנימה ולהבין את עצמו. ועל ידי זה בסופו של דבר האדם ירגיש טוב אמיתי, ויוכל בקלות להשתחרר מהרצון שלו להמר וכולי...

... כל שפה חדשה. שעיקר הקושי הוא בהתחלה וכל ההתחלות קשות. ואחרי שהאדם עובר את נקודת ההתחלה, אז בדכ האדם מרגיש תחושה של הארה והאדם מרגיש שהוא מצא את האור והוא מרגיש שהוא יצא מאפילה לאורה ומחושך לאור גדול. והתחושה הזאת היא נכונה. כי עיקר השמחה של האדם, היא מההתחדשות של השכל שלו. וכאשר האדם נכנס לעולם של רוחניות ... חדש, ועולם אין סופי של מידע ושל צורת חשיבה חדשה. על ידי זה התודעה של האדם מתלהבת מאוד, והאדם מרגיש סוג של התעלות רוחנית ושמחה ואושר ואופוריה וכולי. כי כאשר האדם נכנס לאיזה דבר חדש, וכאשר האדם מגלה פתאום מרחב גדול מאוד של רעיונות ושל תובנות ושל צורת חשיבה מעניינת, על ידי זה האדם מתלהב מאוד, והאדם מרגיש מואר ומאושר. וכך ממשיך לו האדם בהתפתחות הרוחנית שלו, והאדם מתקדם ומתקדם, עד שהאדם מתחיל להרגיש שמשהו חסר לו, ושהדברים מתחילים לזוז יותר לאט. והדבר דומה לילד קטן שלומד ללכת. שבהתחלה הוא מתקשה ללכת והוא ... בו, ואחכ הוא רץ בו, ואחכ קצב ההתקדמות שלו יורד ודועך, וכל התפתחות רוחנית דורשת מאמצים מאוד גדולים, והאדם מרגיש שכבר אין לו להיכן להתקדם, עד שבסופו של דבר, האדם נתקע על נקודה אחת, וכמעט ולא מתקדם ממנה. והדבר ... של מיצוי, שבה הוא מבין שגם הרוחניות צריכה לעבור סוג של התפתחות פנימית, ושצריך סוג של רוחניות חדשה, כדי להרגיש תחושה של הארה וכולי. וכפי שניתן להבין, כל תוצאה שיש בעולם, היא סיבה של דבר אחר. וכל ההתפתחות החיצונית של ... היא הקדמה להתפתחות הרוחנית. וגם ההתפתחות הרוחנית של האדם, גם היא הקדמה ומבוא להתפתחות רוחנית נוספת. ומי שרוצה להגיע לתחושה של הארה מתמדת, עליו להתחדש כל הזמן. ומי שרוצה שקצב ההתפתחות שלו יגדל כל הזמן, בצורה יותר ויותר גדולה, ...

... האדם. והאדם שלא מסוגל ליהנות מהחיים הפשוטים כפי מה שהם, והאדם שלא יודע להפיק את טעם החיים מהדברים הפשוטים ומתחושת ההרמוניה עם המציאות, הוא בורח אל הנהנתנות כדי להפיק עבור עצמו רגעי הנאה. אבל, גם האדם שעוסק בסגפנות, גם ... מקבל את עצמו, לא יתכן שהוא אוהב את המציאות כולה, שהוא עצמו חלק ממנה. והשלמות היא, כאשר האדם מסוגל להרגיש הנאה וליהנות ממנה, וגם להרגיש סיגוף וליהנות ממנו. זא, אם האדם בורח לצד אחד יותר מאשר לצד אחר, הרי שהוא בעצם עוסק בבריחה, וזו ... יותר מאשר לצד אחר. וכאשר הוא מפיק את ההנאה שלו, לא מהפעולה עצמה של הסגפנות / נהנתנות, אלא מעצם תחושת החיבור וההרמוניה של האדם עם המציאות. ומי שהוא סגפן, ומי שחושב שהאדם צריך לסגף את עצמו כדי להגיע להארה ... שיש בכל דבר, ושילמד להפיק הנאה גם מהנאות גשמיות, בלי לברוח מהחיים. ונסכם: השלמות היא כאשר האדם נהנה מעצם תחושת ההרמוניה והחיבור שלו עם המציאות, שאז הוא לא צריך לברוח לנהנתנות או לסגפנות.