... פתירים, בפרדוקסים ובסתירות פנימיות. הגן הזה נקרא גן המבוכה מפני שככל שהאדם מנסה להבין יותר, כך הוא מבולבל יותר, ותחושת הקושי והסבל שלו גוברת. אליעד כהן מסביר שכל אדם שרוצה להבין את העולם באמצעות השכל הרגיל נכנס בהכרח לגן ... האחדות. לפי אליעד כהן, זוהי הדרך היחידה להשתחרר מהסבל והמבוכה של החקירה השכלית הרגילה. כיצד האדם אמור להתמודד עם תחושת המכות הרוחניות שהוא חווה? אליעד כהן מציע שיטה להתמודדות עם המצב הזה שבו אדם מרגיש שמכים אותו נפשית ורוחנית. לפי השיטה שלו, בכל פעם שהאדם מרגיש שמרביצים לו מבחינה רוחנית או שהוא חושב שעומדים להרביץ לו, הוא צריך לרוץ אל המלך. פירוש הדבר הוא לעבור ... למחשבות נמוכות, למחשבות של חוסר אחדות, מחשבות שמגיעות מתוך שכל נמוך ושאינו מסוגל לתפוס את השלמות של המציאות. כשהאדם מרגיש שמרביצים לו מבחינה רוחנית, הוא בעצם נמצא במצב של רדיפה אחרי מחשבות כאלה, שגורמות לו להרגיש רע, מבולבל וחסר אונים. אליעד כהן מדגיש שהאדם צריך להיזכר שהוא לא בן שפחה אלא בן מלך, ואפילו מלך ... שכליות, הוא נכנס למעגל אינסופי של בעיות, והחזרה לאחדות לוקחת זמן רב. הפתרון לכך הוא לזכור שבכל פעם שהאדם מרגיש מבולבל, כל שעליו לעשות הוא להפסיק לרדוף אחרי המחשבות הסותרות, ופשוט לזכור את התפיסה שבה אין סתירה כלל - ...

... ידוע ומהלא - מובן. אנשים חוששים שמשהו בתהליך החקירה יגרום להם לאבד את עצמם או לאבד את היציבות הנפשית והרגשית שלהם. אליעד מציע לאדם החושש לדמיין את התרחיש הגרוע ביותר - למשל מצב שבו הוא משתגע, או הופך לאלים ...

הבנה, להבין בשכל, באיזה שכל צריך להבין, איפה מרגישים את חוויית האחדות, לחשוב שאתה באחדות ולהיות בנפרדות מהי הבנה אמיתית של אחדות ונפרדות לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר שישנם ... מתמזגים בשכל האמיתי, ולכן אם מישהו אומר שיש שכל אחר או נוסף, הוא פשוט לא הבין באמת. איפה נמצאת החוויה של אחדות לפי אליעד כהן? לדברי אליעד כהן, החוויה של אחדות היא חוויה שאין לה מיקום מוגדר והיא נמצאת למעשה בכל מקום ושום מקום בו זמנית. הוא משתמש בציטוט מהמקורות: היה מקום כבודו, שמשמעותו, בכל מקום שתשים את האצבע, שם נמצא האינסוף. כאשר אדם מנסה למקם את החוויה הזאת במקום מסוים בתוך עצמו, הוא למעשה מגביל אותה. לכן כל ניסיון למקם את החוויה של האחדות בתוך מקום מוגדר, מפספס את עצם המשמעות של האחדות כמשהו אינסופי ובלתי ניתן להגדרה. אליעד מוסיף ואומר כי החוויה המדויקת של אחדות אינה יכולה להיות מתוארת או מוגדרת על ידי מושגים מדויקים, כי דיוק משמעותו הגדרה, והגדרה משמעותה גבול. אחדות, מעצם טבעה, אינה יכולה להיות תחומה, ולכן גם לא יכולה להיות חוויה מדויקת. הוא מדגיש שאם אדם עדיין חווה או מרגיש את האחדות כמוגדרת, הוא עדיין נמצא בחוויית נפרדות. האם ניתן להפריד בין אחדות לנפרדות לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר שאסור לנסות להפריד בין האחדות לנפרדות, ... הוא עצמו חושב. בסופו של דבר, האדם מגיע להבנה מוחלטת שאין שום דבר שחשוב או משנה באמת, ואז מתבטלת התחושה של שניות (אין אני ולא אני), ונוצרת חוויה אמיתית של אחדות מוחלטת. אליעד מבהיר שההבנה הזו אינה מתרחשת באמצעות חשיבה מודעת או ניסיון לתפוס את האחדות בצורה רציונלית, אלא היא מגיעה כאשר האדם מפסיק לנסות להגדיר אותה, לחפש אותה או להרגיש אותה. כשמפסיקים לחפש או לחשוב על זה, האדם נמצא כבר בתוך החוויה של האחדות. הוא מדגיש שההבנה הזאת היא לא משהו שאפשר להגדיר בצורה מדויקת, כי ברגע שהגדרת, הגבלת אותה. הוא ... האחדות לא מותירה מקום לחשיבה, לניתוח או להבחנה בין נפרדות ואחדות, מכיוון שהכל מתאחד להוויה אחת בלתי מוגדרת. האם חוויה של אחדות יכולה להיות מחשבה? אליעד מבהיר באופן מפורש כי חוויית האחדות לא יכולה להיות מחשבה או רעיון מוגדר. הוא מסביר שאם אדם עדיין צריך לחשוב על האחדות, או להגדיר ... לכן, לפי אליעד, הבנה אמיתית של האחדות היא הבנה שאין לה מילים, מושגים או הגדרות. היא מעבר למחשבות, מעבר לתחושות ומעבר לכל צורה מוגדרת. מה הקושי המרכזי בהגעה להבנת האחדות? הקושי המרכזי, לפי אליעד כהן, הוא שהאדם מנסה להגדיר ... את זה במילים או במושגים מסוימים הוא, למעשה, מניעה מלהגיע להבנה אמיתית. לדברי אליעד, ההבנה המוחלטת נמצאת מעבר לחשיבה ולתחושה, ואם האדם עדיין מחפש או זקוק להבנה כלשהי, הוא עדיין תקוע בנפרדות. רק כאשר האדם מוותר לחלוטין על הצורך להבין ולהגדיר, הוא יכול להגיע להבנת האחדות האמיתית. מהי חוויית האחדות? איך להגיע להבנה אמיתית של אחדות? מה ההבדל בין אחדות לנפרדות? האם אפשר להגדיר את האינסופי? מה זה שכל אמיתי לפי אליעד כהן? איפה נמצאת חוויית האחדות? איך להשתחרר מהצורך להגדיר את המציאות?

... רוצה כסף או זוגיות או הצלחה, התשובה למה אתה רוצה את זה? תוביל בהכרח לתשובה יותר פנימית כמו כדי להרגיש טוב, ומשם השאלה ממשיכה הלאה - ולמה אתה רוצה להרגיש טוב?. כך ממשיכים להעמיק את השאלה עד שמגיעים לשאלה המוחלטת ביותר - למה בכלל קיים משהו? למה המציאות נבראה ... לעומק, הוא מסוגל להבין באמת את עצמו. ההבנה העמוקה הזאת מאפשרת לו לראות את המציאות באופן ברור יותר ולחוות תחושה של השלמה עם הקיום כולו. כלומר, ברגע שאתה מבין את הרצון המוחלט של אלוהים, אתה מבין שאין באמת סתירה ... תגיד כי זה גורם לי הנאה, אבל אם ישאלו שוב ולמה אתה רוצה הנאה?, תענה כי זה גורם לי להרגיש טוב. אם ימשיכו לשאול אותך ולמה אתה רוצה להרגיש טוב?, תגיע בסופו של דבר לשאלת הבסיס, שהיא למה יש בכלל רצון? למה המציאות בכלל קיימת?. הסיבה שהאדם מתקשה ...

... מסביר שבמובן מסוים אפשר לחשוב שהוא בא לדכא את המאזינים, אך הוא מבהיר שמה שחשוב זה לא איך הם מרגישים, אלא מהי האמת. הוא מציע שאם האמת כואבת, עדיין יש לברר אותה. השאלה אינה האם נעים או לא נעים ... צריכה להיות בעלת הערך העליון. מדוע בני אדם סובלים, ומה הקשר לאשליית האושר? אליעד כהן מסביר את המקור לסבל ולתחושת החיסרון. לדבריו, כל עוד האדם מאמין שיש משהו שיביא לו אושר מוחלט, הוא ימשיך לסבול. לדוגמה, אם אדם רוצה ... תעשה אותו מאושר באמת, הוא טועה. אליעד מסביר שאם האדם היה יודע מראש שגם כאשר הוא יצליח, הוא יחווה תחושת אושר זמנית בלבד, ושלאחר מכן יחזור שוב למצב של חיסרון, הוא לא היה משקיע כל כך הרבה אנרגיה בניסיון ... האשליה שיש משהו אחד שיכול להביא אושר מוחלט היא שורש הסבל. האדם תמיד יחסר משהו, תמיד יהיה משהו שיגרום לתחושת אי - שלמות. איך הבנת האמת משנה את מצב התודעה של האדם? כאשר האדם באמת מבין שכל הדברים שמתרחשים בחיים תמיד יהיו מלווים בתחושת חיסרון כלשהי, התובנה הזאת מעבירה אותו למצב תודעה אחר לחלוטין. אליעד מסביר שבמצב כזה האדם מבין מדוע הוא סובל, ... ילווה בחיסרון. מצב זה משנה את התודעה, ומעניק לאדם פרספקטיבה רחבה ועמוקה יותר על החיים. האם ניתן להימנע לחלוטין מתחושת החיסרון? אליעד מדגיש בבירור שאי אפשר להימנע מתחושת החיסרון באופן מוחלט. תמיד יישאר משהו שיהיה חסר, לא משנה באיזה מצב האדם נמצא. ההבנה שהחיסרון הוא חלק מהמציאות ...

... שהתקרבת להבנת המסר של הספר להיות אלוהים? הדרך לדעת בוודאות שהתקרבת להבנת המסר של הספר, לפי אליעד, היא באמצעות התחושה שההבנה שלך משתנה ומתחדדת בכל פעם שאתה קורא. הוא מדגיש שאם ההבנה שלך נשארת אותו הדבר בדיוק, כנראה לא התקדמת מספיק. דווקא התחושה שההבנה שלך מתחדדת, מתעמקת ומשתנה מקריאה לקריאה, היא אינדיקציה לכך שאתה בכיוון הנכון אל ההבנה העמוקה והמדויקת שאליעד מכוון ...

... מאוד - אנשים משקיעים זמן רב, אפילו שנים, עד שהם מגיעים להבנה שעד כה טעו. הוא נותן כדוגמה את החוויה האישית שלו: הוא עצמו למד במשך שנים רבות, ולמרות זאת לקח לו זמן רב להבין שבפועל הוא לא הבין ...

... המציאות אינה מאפשרת מצב שבו הרצון לא קיים בכלל, מכיוון שאי קיום של רצון משמעותו אי קיום של שום תחושה, תנועה, או מודעות - מה שלא אפשרי מבחינה לוגית ומבחינה חווייתית כאחד. בנוסף, אליעד כהן מסביר שאנשים הטוענים שהם לא רוצים שום דבר, בכל זאת מתפקדים, מדברים, חושבים ופועלים בעולם, ... למה מי שאינו רוצה דבר בכל זאת סובל משעמום? אליעד מסביר את הקשר הישיר בין לא לרצות כלום לבין תחושת שעמום. כאשר האדם מנסה לא לרצות שום דבר, הוא למעשה מנסה לשלול מעצמו את הדינמיקה הטבעית של המציאות, שהיא הרצון. ניסיון זה מוביל מיד לחוסר משמעות, ולתחושה שהמציאות משעממת וריקה מתוכן. אבל אליעד מדגיש שתחושת השעמום עצמה מעידה על כך שהאדם עדיין רוצה משהו, הוא רוצה לחוות תחושה אחרת או משהו מעניין. בכך מתגלה שוב הסתירה הפנימית: מי שאומר שהוא לא רוצה דבר, רוצה לפחות משהו אחד ... שבה האדם מבין שהאחדות אינה שוללת את הרצון, אלא כוללת אותו בהרמוניה מלאה עם האי - רצון, וכך נוצרת תחושה של שלמות ומלאות, ללא סבל או תחושת חוסר. האם אפשר באמת לחיות בלי רצון ובלי סבל? התשובה של אליעד כהן לשאלה זו ברורה וחד - משמעית: ...

... הבסיסי של האדם, שזה הדבר הקשה ביותר שאדם יכול לעשות אי פעם. זה לא רק השינוי של מחשבות או רגשות, אלא שינוי המהות של האדם עצמו, עד שלא יוכל להבדיל בין עצמו לבין הסביבה שלו. האם ניתן להגיע למצב ... אליעד כהן מעלה את הטענה שהכל צפוי מראש. כלומר, הפעולות של האדם מתבצעות באופן אוטומטי, ולמרות זאת האדם ממשיך להרגיש שהוא פועל מתוך רצונו החופשי. הוא מתאר זאת כחלום שבו האדם חושב שהוא פועל בעצמו, אך בפועל הכל נקבע ... כל המציאות כיחידה אחת. הפרויקט האולטימטיבי של השאפתנות, לפי אליעד, הוא לשנות את עצם קיומו של האדם, כך שלא ירגיש צורך לשנות שום דבר, מכיוון שהכל כבר מושלם בעיניו. הוא מדגיש שזהו הפרויקט הקשה ביותר שהאדם יכול לקחת על ...

תקווה, מי שאין לו תקווה טוב לו, רע שנוצר מהרצון להרגיש טוב, איך הטוב יוצר רע מהי תקווה ולמה מי שאין לו תקווה טוב לו? אליעד כהן מסביר בהרצאה שלו על הקשר בין תקווה לבין תחושת הטוב והרע. הרעיון המרכזי הוא שמקור כל הסבל והתחושה השלילית שהאדם חווה, נובע מתוך הרצון להרגיש טוב יותר. אליעד מסביר, שלכאורה האדם חושב שהתקווה היא דבר חיובי, כי היא משקפת את האפשרות למשהו טוב יותר, אבל בפועל התקווה היא גם המקור לכאב ולסבל. איך זה עובד? האדם מרגיש רע, לא משום שקרה לו דבר רע באופן מוחלט, אלא בגלל שהוא רוצה מצב אחר, טוב יותר ממה שקיים אצלו כרגע. לדוגמה, אדם שמרגיש רע מכך שאין לו כסף, למעשה לא סובל רק בגלל היעדר הכסף, אלא בעיקר כי הוא מקווה וחושב שיכול ... להיות מקום של סבל, אם האדם אינו משחרר לחלוטין את התקווה למצב טוב יותר. איך נוצר רע מתוך הרצון להרגיש טוב? אליעד מסביר נקודה עמוקה נוספת: הרע קיים רק כאשר האדם רוצה משהו אחר. לא ניתן לחוות רע בלי ... עשוי שלא לסבול, כי אין לו כבר פער בין המצוי לרצוי. הוא לא חושב שיכול להיות אחרת ולכן לא מרגיש חוסר. אך אליעד מבהיר שלא מדובר כאן בדיכאון רגיל, משום שאדם בדיכאון בדרך כלל כן ממשיך לקוות שמשהו ישתנה ... בלתי אפשרי. אם האדם באמת לא היה רוצה שום דבר אחר ממה שיש לו עכשיו, הוא פשוט לא היה מרגיש רע. כל רע, אפילו המינימלי ביותר, נוצר כי האדם משווה בין המצב שלו לבין משהו שהוא מדמיין כטוב יותר. ... מהי הטעות של אנשים שחושבים שיש להם תקווה? אליעד מציין שרוב האנשים חושבים שהתקווה טובה להם, כי היא נותנת תחושה שיש עתיד טוב יותר שמחכה להם. אך הטעות היא שהם לא מבינים שהתקווה עצמה היא זו שגורמת לסבל שלהם ...