...להיפגע. אדם שבוחר להדחיק עשוי ליהנות מהעליות, עם ידיעה שבנקודה מסוימת יהיו גם מורדות. כיצד האידיאל משלב ראייה של הרע יחד עם המשך המשחק? יש אפשרות של גם וגם: מצד אחד רואים את הרע ויודעים להתמודד איתו, לא מפחדים ממנו ולא מתעלמים מקיומו, אך מצד שני, בוחרים לפעמים להדחיק כדי לאפשר לעצמנו ליהנות ממה שטוב. בצורה כזו, מבינים שהחיים הם סוג של משחק: כדי לחוות טוב, צריך גם לקבל את קיומו של רע, אבל אין צורך להיבהל ממנו או לשקוע בו. זוהי הדרך שבה ממשיכים לשחק בלי לאבד לגמרי את הנאת החיים, ויחד עם זאת לא שוכחים...
...מה ההבדל בין מחויב לאפשרי ואיך זה משפיע על החיים? אליעד כהן מסביר שהמציאות שלנו מורכבת משני סוגי מושגים מרכזיים: מושג מחויב ומושג אפשרי. מושג מחויב הוא דבר שמבחינתנו הוא מוחלט, אין אפשרות להתנגד לו, ואנחנו מרגישים שאי אפשר אחרת. מושג אפשרי הוא דבר שניתן להטיל ספק בקיומו, והוא לא מחויב המציאות. למשל, כשיש רצון מסוים שאנחנו מרגישים שהוא מחויב, כמו הרצון לאהבה, הרצון לאכול או הרצון להיות מוערכים - הוא מרגיש לנו מוחלט, כאילו אין לנו בחירה אלא למלא אותו. אבל אליעד מדגיש שבמציאות, אף רצון אינו מחויב באמת...
...לומר לעצמך שרע לך כשאתה רעב כדי שתוכל להרגיש טוב לאחר שאכלת, לומר שרע לך כשאתה לבד כדי להרגיש טוב בזוגיות, וכך הלאה. השקר הוא תנאי בסיסי לכך שאדם ירגיש טוב, משום שתחושת הטוב תלויה בהכרח בתחושת הרע שהייתה לפניה. האם אפשר להיצמד לאמת וליהנות בכל זאת? אליעד מציין גם את האפשרות התיאורטית, שאולי קיימת דרך שבה ניתן להיצמד לאמת המוחלטת, להרגיש שלמות ובכל זאת להצליח ליהנות. אך מיד הוא מדגיש כי הדבר אינו הגיוני מבחינה שכלית, כי אם האדם אכן צמוד לאמת מוחלטת, הוא אינו יכול לחשוב על שום דבר, ואם אינו יכול לחשוב...
...בנסיבות, בהקשר ובמטרה שהאדם מנסה להשיג. לדוגמה, אם אדם מבצע פרזנטציה למכירת מוצר ללקוח, לא תמיד כדאי לו להיצמד לדיוק מוחלט. יכול להיות שהדיוק יתרום לתחושה של הלקוח שהמוצר פחות אטרקטיבי, והלקוח לא יקנה. במקרה כזה, הדיוק הוא לא מדויק - הוא פוגע בהשגת המטרה. במקום זה, עדיף שלעתים הוא ידייק, לעיתים ישמע כאילו הוא מדייק, ולעיתים יעמיד פנים שהוא מדייק, או אפילו ישקר או יסלף את האמת, אם זה ישרת את המטרה שלו למכור את המוצר. מתי הדיוק הופך ללא מדויק? אליעד מסביר שתפיסת העולם שאומרת שצריך תמיד לדייק היא עצמה...
...הראש שלך. הוא מסביר שאם תעשה זאת, יתכן ותמצא את עצמך במצב שבו תפסיק לחשוב לגמרי, כי הדיוק הזה הוא תהליך מאוד קשה, אבל זה כבר נושא אחר. בכל מקרה, הדבר החשוב הוא תמיד להיות כן ואמיתי לחלוטין עם עצמך, ללא שום הטעיה עצמית. האם תמיד חשוב להיצמד לאמת מול אנשים אחרים? לדברי אליעד כהן, כאשר מדובר באנשים אחרים ובחיים האמיתיים של בני אדם, להיצמד לאמת זו כבר שאלה מורכבת הרבה יותר. הוא מסביר שהוא אינו חושב שבחיים היומיומיים תמיד כדאי או עדיף להיצמד לאמת באופן מוחלט. מצד שני, הוא גם לא תומך בשקר וברמאות באופן...
...התפיסה החברתית שזה רע להיות לא עובד. האדם מרגיש שאם יעמיד פנים, זה כמו להכיר שהחברה צודקת, והוא עצמו טועה או פגום. אם היה באמת שלם עם עצמו, אז מה אכפת לו להעמיד פנים? הרי מבחינתו כל האחרים פשוט משוגעים שחושבים שזה רע לא לעבוד. ואם הוא חי בבית משוגעים, כדברי אליעד, מדוע שלא ישחק את המשחק שלהם? מדוע דווקא מי שיצא בשאלה מתקשה לשים כיפה על הראש? דוגמה נוספת וחשובה שאליעד כהן מביא היא מקרה של אדם שיוצא בשאלה. אחד המבחנים המשמעותיים של מי שיצא בשאלה באופן אמיתי הוא האם הוא מסוגל לשים כיפה על הראש בלי...
...לדעת שיש גם המון חסרונות בלשקר אנשים אחרים. וכאן אסביר על עוד אחד מהחסרונות בעיקר עבור מי שרגיל לשקר אנשים אחרים. דהיינו, אני לא מדבר על שקר חד פעמי כלשהו, אלא על בן אדם שיחסית רגיל לשקר אנשים אחרים, לדוגמה איש מכירות / איש שיווק / איש תקשורת / פוליטיקאי וכיוב, שבאופן יחסי רובם רגילים לשקר אנשים אחרים בדרך קבע. ולפני שאני אסביר מה החיסרון בלהתרגל לשקר לאנשים אחרים, אסביר כי גם לשקר צריכים לדעת. דהיינו, זאת מיומנות בפני עצמה לדעת לשקר בצורה אמינה, שהאדם השני שרוצים לשקר אותו, שהוא יאמין לשקר. ואחד...
...אליעד כהן מסביר שהזדהות זו יכולה להתרחש בשני כיוונים: מצד אחד, אנחנו עלולים לחוש צער כאשר מישהו סובל, אך מצד שני, לפעמים כאשר מישהו סובל, אנו עלולים אפילו לחוש שמחה או אדישות מסוימת. איך זה קורה? לפי אליעד, התגובה הרגשית שלנו תלויה בשני דברים עיקריים: האם אנחנו מזדהים עם האדם באופן עמוק או אוהבים אותו. האם אנו רואים את הדבר שקורה לו כטוב או כרע. לדוגמה, אם אדם שאתה אוהב נפגע, אתה מרגיש כאילו נפגעת בעצמך. למה זה קורה? מכיוון שבאותו רגע אתה מדמיין שמה שקורה לו, קורה לך באופן אישי. למשל, אם מישהו לוקח...
...אבל האדם בכל זאת יכול לבחור האם להימנע מרגש מסוים או לתת לו ביטוי. כשעולה בך רגש כמו כעס או שנאה, לרוב תנסה להימנע ממנו כי לא נעים לחוות אותו. אבל דווקא כאן מתגלה השליטה: אם לא תיתן ביטוי לרגשות האלו, בסופו של דבר הרגש הזה יתפוצץ בעוצמה בלתי נשלטת במקום אחר ויפגע ביכולת שלך להיות סבלני, סלחן או אוהב. לדוגמה, אדם שלא מוכן לשרוף (להתאכזר אל) מישהו ללא סיבה, לא יסכים שיפגעו בו ללא סיבה. האדם חייב לדעת לקבל את העובדה שיש אכזריות בעולם ושגם הוא מתאכזר לפעמים וגם מתאכזרים אליו לפעמים, כי בלי ההכרה הזאת...
...רחמנות או אכזריות? או לדוגמה אם נציל את הכבשה מפיו של הזאב, האם זו רחמנות או אכזריות על הכבשה או על הזאב? או לדוגמה בן אדם שמרחם על עצמו ואוכל מאכלים לא בריאים בגלל הרחמנות העצמית שלו, האם הוא באמת מרחם על עצמו? או שהוא מתאכזר לעצמו כי הוא גורם לעצמו נזקים בריאותיים? ואם נכבה את השריפה עם מים, האם אנחנו מרחמים על האש או על המים? והכוונה היא להראות, שכל פעולה שהיא נגד כוח כלשהו, היא בעד הכוח הנגדי שלו. ואם מרחמים על משהו, בהכרח שמתאכזרים לכח שסובל מהרחמנות על הכוח שעליו רוצים לרחם. דהיינו, הרחמנות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית? מי ברא את אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה לא להתאבד? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? איך להיות מאושר? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן עסקי מומלץ, מאמן לזוגיות, מאמן אישי להצלחה ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331