...צעד לעשות שינוי פנימי. אליעד מציין כי האדם צריך לשאול את עצמו שאלות כמו: האם זה מה שאני רוצה באמת?, מהו הגורם שמוביל אותי להרגיש רע?, ומה השינוי הפנימי שעליי לעשות כדי להיות מאושר?. דגש נוסף הוא על ההבנה של התודעה שלנו, כיצד היא פועלת ואיך אפשר לשלוט בה כדי לשנות את ההתנהגות והתגובות שלנו למציאות. כיצד משנים את המציאות החיצונית? בין אם מדובר בשיפור מערכות יחסים או בשיפור תנאים כלכליים, אליעד מציין כי לעיתים שינוי חיצוני הוא תוצאה של שינוי פנימי. כשאנחנו מצליחים לשנות את הדרך בה אנו תופסים את העולם...
...שאתה רוחני אם באמת מטריד אותך סכסוך עם השכן שלך. הוא נותן דוגמה מצחיקה אך אמיתית, בה אדם מגיע למורה רוחני ולא נעים לו לשאול שאלה יום - יומית כמו בעיה עם השכן, ולכן הוא שואל שאלות פילוסופיות על אלוהים - וזה שקר פנימי. מה הסיבה שאתה לא מצליח להתגבר על הדברים שמטרידים אותך? אליעד עוסק גם בסיבה שבגללה אנשים לא מצליחים להתגבר על הבעיות שלהם. הוא מסביר שהסיבה העיקרית לכך היא שהם מזגזגים בין שתי גישות לחיים: לפעמים הם אומרים שהכל סיבתי (זאת אומרת, שיש סיבה ברורה לכל דבר), ולפעמים הם אומרים שהכל אקראי (זאת...
...האושר האנושית. הוא מציע גישה חדשה להבנת האושר, אשר לא מתמקדת בניסיון לשלוט בסיטואציות חיצוניות או בהשגת מטרות, אלא מבוססת על שחרור פנימי והבנה של ההבדל בין מהות לצורה. האם תחושותינו תלויות במה שמתרחש סביבנו? אליעד מציין כי רבים מהאנשים מאמינים שתנאי חייהם הם אלו שגורמים להם להרגיש טוב או רע. הוא שואל אם התחושות שלנו באמת נגרמות על ידי המציאות החיצונית או אם הן תלויות בתפיסתנו אותה. אליעד מבקש להבין אם כל מה שאנחנו חווים הוא תוצאה ישירה של מה שמתרחש סביבנו, או שמא התגובה שלנו למציאות היא זו שמכתיבה...
...שים לב אם מי שאומר לך שאתה תלוי במשהו, מרוויח מזה בצורה עקיפה. בדוק כל מחשבה שאתה חושב: האם היא אמת? האם היא כל האמת? האם היא רק האמת? אל תסתמך על קבוצה, מנטור או גורם חיצוני - הכל תלוי בשכל שלך בלבד. בסופו של דבר, אתה אפילו לא צריך להגיע לשום מקום - אתה לא חייב להיות מאושר, לא חייב להצליח, לא חייב שום דבר. אם בכל זאת אתה רוצה להגיע לשלמות, הדבר היחיד שאתה צריך לעשות זה לבדוק כל מחשבה שיש לך. התפתחות רוחנית התפתחות עצמית איך לבדוק מה האמת מנטורים ושקרים של מנטורים מורים רוחניים וגורואים תלות רגשית...
...מבחירה עצמית. הוא מציין את הרעיון הזה באמצעות דימויים שונים, כמו המחשבה שנכפה עלינו לחשוב בצורה מסוימת, או שנבחר בה פעולה מסוימת רק משום שהיא מתאימה לנו בתנאים מסוימים. האם אנחנו באמת יכולים לשנות את פעולותינו? אליעד מדבר גם על רעיון שבו האדם לא באמת משנה את פעולותיו, אלא רק חושב שהוא משנה אותן. הוא מציין את הרעיון המטריד שבעצם כל פעולה שלנו עשויה להיות תוצאה של מהות כלשהי, שהיא בעצם דבר שאינו תלוי בנו. בכך הוא מציע סוג של פרדוקס: אם כל דבר שאנחנו עושים תלוי במשהו אחר, האם אנחנו באמת בוחרים את פעולותינו...
...משהו מסוים, כמו זוגיות או כסף, הוא יכול לענות ככה אני רוצה, כלומר, ללא סיבה. אבל אליעד מסביר שהאמירה ככה אני רוצה אינה באמת חוסר סיבה, אלא רק שהאדם אינו מודע לסיבה האמיתית שמאחורי הרצון שלו. האם האדם אחראי לרצונות שלו? אליעד מתייחס לשאלת האחריות האישית מול תחושת חוסר השליטה. למשל, אדם הולך לעבודה כי הוא רוצה כסף, אבל הוא לא בהכרח יודע למה הוא רוצה כסף. כשיורד גשם, האדם אומר שזה קורה מעצמו, אך לעומת זאת כשהוא פועל מרצונו, הוא מרגיש שהוא אחראי לכך. אך אם הוא יחפור עמוק יותר בסיבתיות, הוא יבין שגם...
...את עצמו כמי שבחר. מה ההשלכות של פרדוקסים לוגיים בחיי היום - יום? במהלך ההרצאה, עולות שאלות נוספות המעסיקות את המאזין לגבי היכולות לקבוע אמות מידה מוסריות ואמיתות לוגיות. נושא זה מתפתח לשיחה על סתירות שנוצרות כאשר יש ניסיונות להוכיח או לשלול את מה שנראה כהיגיון ברור. דיבורים על היכולת להטיל ספק בכל דבר שנאמר - שאלות על מהי האמת, כיצד אנו יכולים לדעת אם אנו משקרים או לא, ואם יש דרך להבחין בין אמירות שקריות ואמיתות - זורמות במהלך ההרצאה. בין השאר, השיחה מתפתחת גם לעיסוק בשאלות על מהות האמיתות בעולם...
...מבינה את ההשלכות של פעולתה. מהו ההבדל בין מציאות אידיאלית לבין מציאות אמיתית? כחלק מהדיון, עולה השאלה אם מציאות אידיאלית, בה יש לנו בחירה חופשית מוחלטת, היא אפשרית בכלל. או שמא המציאות האמיתית, בה חוקים חיצוניים ומצבים מכתיבים את פעולנו, מונעת מאיתנו חופש פעולה אמיתי. האם יש מקום לפילוסופיה בהבנת הבחירה החופשית? במהלך ההרצאה, אליעד מציין את חשיבותה של הפילוסופיה בהבנת תהליך הבחירה. הוא מציין את רבי נחמן, שאמר כי כל אדם נמצא במאבק מתמיד עם עצמו ועם ההבנה אם יש לו בחירה חופשית או לא. על פי רבי נחמן...
...אך למעשה המציאות היא זו שמובילה אותו לעשות זאת. אליעד מציע דימוי: האדם הוא כמו עט ביד הסופר. כלומר, האדם חווה את תחושת הרצון, אך הרצון הוא תוצר של כוחות חיצוניים הרבה יותר רחבים. האדם לא באמת בוחר את כל פרט ופרט של חייו, אלא רק חווה את מה שקורה לו כאילו הוא בוחר בו. מה המשמעות של להיות אלוהים? בהמשך, אליעד עובר להסביר את רעיון להיות אלוהים. הוא טוען שמה שמאחורי כל המציאות היא מהות אחת, אותה מהות שמפעילה את כל הדברים. דימוי שהוא משתמש בו הוא של חלום. כשאדם חולם, הוא לא באמת שולט במה שקורה בחלום....
...אלוהים יכול להיות בכל מקום ובעת ובעונה אחת? האם התפיסה שכוללת את הידע המוחלט של אלוהים מאפשרת לו להיות נוכח בכל זמן ובכל מקום? מדובר פה על הפער שבין השאלה אם אלוהים הוא כל - יכול וכל - נוכח או אם הוא רק מי שיודע מראש את כל מה שיקרה. מה משמעות שמירת המצוות אם אלוהים ברא את כל העולם? אם אלוהים ברא את כל העולם והכל בידו, מה המשמעות של שמירת מצוות? האם אנחנו באמת בוחרים לשמור מצוות או שהבחירה שלנו נכתבת מראש? אליעד מציין שזו שאלה יסודית המובילה לשאלות רבות על מהות החיים והחופש. האם הרצון החופשי תואם...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה העולם קיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש או אין אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? אולי אנחנו במטריקס? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש אמת מוחלטת? מה המשמעות של החיים? האם יש בחירה חופשית? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? האם לדומם יש תודעה? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לזוגיות, אימון אישי למציאת זוגיות, מורה רוחני ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331