... בו זמנית? ההבנה שעלולה להתעורר בשלב זה היא שאין באמת דבר כזה שלמות מוחלטת, לפחות לא כשמדובר בהיגיון האנושי. השכל האנושי לא יכול להחזיק את הרעיון של שלמות בלתי מוגבלת בתוך צורה מוגדרת. כל דבר שהוא סופי הוא מוגבל, ... המוח שלנו לא בנוי להבין את השלם כפי שהוא באמת. האם חיפוש אחרי פעולה ללא אינטרס מצריך את היציאה מהשכל? הביטוי אין שכל מתאר מצב שבו הגבולות בין טוב ורע, בין שלמות לחוסר שלמות, אינם מוגדרים. במצב זה, אפשר ... את הקצב של הריקוד. השנייה היא להעמיק את ההבנה של מקור הרצון והאינטרס, ולגלות כיצד ניתן לפרוץ את גבולות השכל כדי להגיע למקום שבו כל פעולה נראית מושלמת. כל דרך מביאה עם עצמה אתגרים ותובנות שונות, אך כל אחת ... יש מצב שבו הכל מושלם בו זמנית? יש הטוענים שלחוות פעולה מסוימת כהתגלמות השלמות זו חוויה לא הגיונית במסגרת השכל, כיוון שהשכל האנושי אינו מסוגל לתפוס אין - סוף של שלמות בתוך צורה סופית. לדוגמה, להגיד המחברת מושלמת פירושו להתייחס למחברת ... יש אינטרס, ובאותה נשימה להגיד שאין אינטרס כלל. מה מחירו של אין שכל ולמה יתכן שבכל זאת נעדיף את השכל? כאן יש שני חוקי משחק: חוקי המשחק הרגיל של טוב ורע, שבהם צריך לרצות משהו כדי להרגיש סיפוק, אך ... מוגבל, אבל אז חווים גם את המורכבות של אני כבר שמח, אז אולי אני גם סובל. בעצם, כשאדם בורח מהשכל כדי להימנע מסבל, הוא נכנס למקום שבו לא הכל ברור כטוב או רע, מה שעלול ליצור בלבול מסוג אחר, וזו מעין בעיה אחרת. למה השכל לא יכול לתפוס שלמות אין - סופית באף צורה סופית? לפי ההסבר, המוח החושב לא מצליח ולא יכול לתייג ... ואני פשוט עושה דברים, או שיש לי אינטרס בכל דבר אבל האינטרס הוא רק העשייה עצמה. אבל העומק מראה שהשכל לא באמת מאפשר פעולה כזאת בלי לגמרי לגלוש למקום שמחוץ לשכל, ואין שום ודאות שהמקום הזה הוא רק יתרון. אפשר כמובן לשחק במשחק של השכל, שבו יש טוב ורע, ולהבין שתמיד נהיה בתנועה בין רצון לעתיד לבין עשייה ברגע הזה, ולקבל שגם אם יש ... החיתוך במלואו. מצד שני, יש כאלו שיבחרו לחקור עד הסוף את מהות הרצון והאינטרס ולגלות שאפשר לפרוץ את גבולות השכל, אבל יחד עם זה להכיר בכך שהתודעה נכנסת לאזור לא יציב מבחינת היגיון. בכל דרך, עצם החקירה מעמיקה את ... יותר מהרעה, ופתאום יש מצב שיכול גם להישמע מבולבל מאוד. מצד שני, מי ששוכן שם חווה גם חופש ממגבלות השכל. למה בכל זאת יש קסם בשאיפה לעשות דברים למען עצמם? ההתבוננות בשאלה הזאת מאפשרת לראות שיש יופי ברעיון שכל ... נעשית מכיוון שהיא מושלמת ברגע זה. זה ממלא את הרגע בסיפוק ומשאיר פחות מקום לחרטה או לתסכול. אלא שברמה השכלית, קשה מאד לקבע את המצב הזה כנצחי. רוב האנשים משתמשים בחלק מהזמן ברעיון הזה כדי להתחבר לרגע, וחלק מהזמן ... לדבר על פעולה ללא אינטרס ובין היכולת לחוות אותה בפועל. מי שבאמת ינסה לחקור עד הקצה ייתקל בפרדוקסים של השכל, במושג האין שכל, ובמצבים שבהם טוב ורע מתערבבים. יש אנשים שהמסע הזה מושך אותם והם ממשיכים קדימה, ויש כאלו ... הוא גם רע וגם קצת רע וגם טוב ורע ולהפך. שאלה: האם אתה ממליץ להגיע לאין שכל? אליעד: מצד השכל יש יתרונות וחסרונות. ומצד האין שכל, אני לא יודע מה שאלת. יש שני חוקי משחק. יש משחק של טוב ורע, ויש משחק של אין הבדל בין טוב לרע. במשחק של הטוב והרע, זה המשחק של השכל, כדי להרגיש טוב, אתה לפני זה צריך להרגיש רע. אי אפשר ליהנות בלי לסבול. ואז האדם אומר שהוא רוצה טוב בלי רע. ואז הוא יוצא מהשכל, וכאשר הוא יוצא מהשכל, אז התודעה שלו יכולה לחוות דבר והיפוכו בו זמנית. ואם אתה יכול לחוות דבר והיפוכו בו זמנית, אז אתה ...

... המציאות. ובמאמר מוסגר, קיימים דברים שאינם קיימים אפילו לא כפוטנציאל. והם הדברים שקיומם אינו אפשרי מצד הגדרתם, עפ חוקי השכל / ההיגיון והלוגיקה. ואת זה ביארתי במקומות אחרים. ובכל מקרה הרעיון הוא, שכל דבר יש לו שני מצבים אפשריים, ...

... המשכתי לסבול. ואז אני מסביר לו למה זה לא עובד, ואז הוא אומר לי שאני לא מדבר מחוויה אלא מהשכל. אני אסביר לך את מהות העניין. מה שאני אומר עכשיו לא בדיוק מדוייק, אך החוויה הבסיסית שלך ביותר היא ... של מורים אחרים זה לגלגל את האחריות על מישהו אחר, - כמו להגיד, זה לא אני זה אתה, זה השכל שמתעתע אותך, אתה רק אהבה, אתה אלוהים הבעיה לא שלך, אתה רק בבורות, אבל אתה לא הבורות. אך זה ... ממשי. גם אם הוא ממשי אז הוא לא ממשי, ואם הוא לא ממשי אז הוא ממשי. שאלה: זה לפני השכל, זה לפני המחשבות. אליעד: זה לא לפני המחשבות, זה אחרי המחשבות. המסר שלי פשוט, לא משנה איך תסובב את ... אני עוד לא הבנתי איך אפשר לדעת משהו בלי לדעת שאתה קיים? מה זה לדעת שיש פה חלון? שאלה: שהשכל מדביק תווית. אבל אני גם מודע לשכל ולכל התוויות. אליעד: האם יכול להיות שהשולחן מודע אלינו? (לא יודע) אבל ...

... שאין בה שכל, והמחשבה שמלווה את הפעולה חוזרת על עצמה שוב ושוב (אני משפשף רצפה). אבל, אם תפעיל את השכל ותתחיל לשאול שאלות יצירתיות כמו למה הלכלוך נמצא דווקא כאן ולא במקום אחר? או למה הצלחת בנויה בצורה הזאת?, ... ומלאת חיות. מה הקשר בין שכל לבין תחושת קיום או שעמום? לפי אליעד, המפתח ליהנות הוא האיזון המדויק בכמות השכל בפעולה שאתה מבצע. כשאין שכל כלל (כמו לשבת סתם ולבהות בקיר) אתה מרגיש כמו מת, חסר חיים לחלוטין, כי ... עניין בפעולה. כשיש יותר מדי שכל (כמו להכין שיעורי בית עם ילד שמתנגד ומתווכח), אתה יכול להרגיש תסכול, כי השכל גדול מדי מכדי להכילו בנוחות, והוא הופך לקונפליקט. האידיאל הוא למצוא נקודת איזון, שבה השכל לא גדול מדי ולא קטן מדי, ואז תוכל ליהנות מכל מצב. אם פעולה פשוטה מדי (כמו שטיפת כלים), אפשר ... רוצה לעשות. מצד אחד, להראות לילד איך למצוא עניין בשיעורי הבית, באמצעות שאלות מעוררות מחשבה ויצירתיות שיגרמו לו ליהנות מהשכל שבמשימות. מצד שני, ללמד אותו לקבל גם מצבים שבהם הוא מרגיש אין, כי חלק מההצלחה בחיים היא לדעת לעשות ... מרגיש יותר יש. זה כאילו יותר חי עבורך. וככול שיש במחשבה פחות שכל בעיניך, ככול שאתה לא רואה את השכל במחשבה, כך אתה בעצם הופך להיות כלום, אתה מרגיש מת, אין לך חיים, זה סוג של מוות. אבל גם הפוך נכון. לפעמים כאשר יש יותר מדי שכל, זה הופך להיות לא מעניין. כי לפעמים השכל הוא כל כך עמוק שאתה לא מבין אותו, וזה שאתה לא מבין אותו, אז אתה משתעמם ממנו. זה אומר, ... אומר שלנסות לחשוב איך לגרום לילד להכין שיעורים ובאותו כוח למצוא שכל בשטיפת כלים. כאשר אתה מגדיל את היכולת השכלית שלך, את האין שכל אתה יכול להפוך ליש שכל, כמו שבשטיפת כלים אתה יכול למצוא שכל חדש. ומהלימוד עם ... אין שכל במינון הנכון זה גורם להרגיש אין=רע. עכשיו השאלה היא מה עושים אם אתה לא מצליח להבין את השכל שבדבר? או שאתה מבין את השכל וזה לא מעניין אותך יותר. מה שהסברתי לך עד עכשיו שאם אתה שוטף כלים, אתה צריך ללמוד מזה משהו ... מה אני לא מבין, מה אני יכול לעשות כדי שהוא יאהב את השיעורים? עד שתבין. השאלות שאתה שואל על השכל הפשוט והשאלות שאתה שואל על השכל המורכב, מחברים את הדבר אליך. אז מה עושים אם אתה שואל שאלות ולא מצליח להפיק שכל חדש. שכל זה ... הנאה בכיוון ההפוך. יש אפשרות ליהנות מכך שאין שכל. זה אומר שגם להיות כלום זאת הנאה. לפעמים הסבל נוצר מהשכל, ולכן כאשר אין שכל גם יכולה להיות הנאה. למשל לשטוף כלים או להתווכח עם הילד אתה יכול ליהנות מזה ... לשטוף כלים, תכין שיעורי בית עם הילד. בו תבטא את היכולות שלך עם הילד, הוא לא רוצה לאמץ את השכל שלו, הוא רוצה פעולות פשוטות. מה שאני רוצה להגיד שהאדם תמיד רוצה את ההפך. אבל אם האדם מבין את ... ואם אומרים לו לשטוף כלים, אז הוא ישטוף וירגיש שהוא נהנה ממנוחה, זה כמו שינה, לא צריך לאמץ את השכל. אם האדם באמת יבין את עצמו, אז הוא יגיע למצב שהוא תמיד באותה דבקות, פעם אתה שוטף כלים ופעם ... גם סובל מההפכים. למשל כאשר את מלמד את הילד שלך, אתה יכול ליהנות בתהליך משני דברים, גם להפעיל את השכל ולהרגיש את היש, וגם להגיד אני כלום. מאותה פעולה עצמה אתה יכול ליהנות משני רבדים. כשאני מדבר איתך עכשיו, מצד אחד אני נהנה שאני מפעיל את השכל איתך ומצד שני אני נהנה מזה שאני כלום, אני לא עושה כלום, הכל קורה מעצמו, אין לי רצונות, אין ... נהנה משניהם, זה אומר שאני גם סובל משניהם. מהצד שאני רוצה להיות כלום אני סובל מזה שאני מפעיל את השכל, ומהצד שאני רוצה שכל, אני סובל מזה שאני כלום. אם אתה נהנה מהיש אז אתה סובל מהאין, ואם אתה ... משהו אתה עושה אותו ואם לא רוצה לא עושה. שאלה: למשל אדם ששוטף כלים, כמה הוא יכול לחדש את השכל שלו? אליעד: יש שתי אפשרויות, או שהוא ימצא שכל חדש בכלים, או שימצא שכל במוסיקה שברדיו, או שהוא יהנה ...

נקמנות, התנצלות, בעיות של מורה רוחני, מי זה אליעד כהן? רבי נחמן מברסלב, מעל השכל האנושי, פגיעה באגו, אגו פגוע, השכל של אליעד כהן, נוקם ונוטר, אחדות שקרית, ערך עצמי, ביטחון עצמי מה המשמעות של התנצלות ומה היא משפיעה על ... אנו מבקשים התנצלות. ברגע שמישהו מתנצל, אנחנו מרגישים כאילו חזרנו לשליטה, וכך האגו שלנו מרגיש יותר בטוח. מהי השפעת השכל על התפיסה הרוחנית? אליעד כהן מדבר גם על השכל וההבנה הרוחנית. הוא טוען שלפעמים אנחנו לא מבינים את הסיטואציות שמתרחשות סביבנו כי אנחנו מבססים את השיפוט שלנו על האגו, ולא על השכל או על ההבנה הרוחנית האמיתית. המילים, ההתנהגות של אחרים, או ההתנהגות שלנו לעיתים עשויות להיות טעונות ביותר בגלל האגו. ... לטענתו, היא לא תחושה של שוויון או חיבור שטחי, אלא הבנה עמוקה של מהות הדברים מעבר לאגו ולשיפוטיות. האם השכל האנושי מגביל את ההבנה שלנו? סוגיה נוספת שאליעד עוסק בה היא האם השכל האנושי מגביל אותנו בהבנה האמיתית של העולם. הוא מסביר שלפעמים, כאשר אנחנו מקבלים את המציאות דרך השכל שלנו בלבד, אנחנו חווים את העולם כמלחמה פנימית - בין טוב לרע, בין אגו לאגו, בין תפיסות שונות של הדברים. כאשר השכל שלנו לא פתוח, הוא יוצר גבולות שהופכים את ההתנהלות שלנו לאוטומטית ומצמצמת. איך הגישה שלנו משפיעה על הדרך בה ... אליעד מציין שמהות הדברים אינה נמדדת במילים, אלא בצורת ההתבוננות שלנו. הוא מדבר על הדרך בה אנחנו מגייסים את השכל שלנו כדי להבין את הדברים לעומקם. הוא מציין שמטרת התהליכים הרוחניים היא לעזור לנו לראות מעבר למילים ולשפת השכל הרגיל - זהו תהליך של תיקון פנימי שמאפשר לנו להרגיש את העולם בצורה אמיתית ולא משובשת. התנצלות אגו פגוע ...

... לקחת את הביסלי למרות שאסור, המבוגר לא יכול פשוט לכעוס עליו או לומר לו שאסור. הוא צריך להבין את השכל שמאחורי הרצון של הילד, את ההיגיון שמניע את הילד לקחת את הביסלי, ואז להראות לילד שיש גם היגיון אחר ...

... טוב אתה צריך להרגיש רע. זה תלוי ברמת הרצון של החיסרון. כול מה שאנחנו מדברים עכשיו, זה הכל מצד השכל. בשכל, טוב ורע זה שתי הגדרות הפוכות, וכדי ליצור טוב אתה צריך ליצור רע, אבל יש דבר שנקרא אין ...

... לפני שאדם בכלל מזהה את עצמו כקיים, הוא כבר מבדיל בין דבר להיפוכו. גם כשמדברים על המושג אין הבדל, השכל האנושי עדיין מפרש זאת באמצעות ההבנה שיש הבדל בין יש הבדל לאין הבדל. לכן, כאשר אליעד מלמד שיש מצב של אין הבדל בין דבר להיפוכו, קשה להבין זאת עם השכל שמציב תמיד הפרדה בין הדברים. מהן שכבות התודעה וכיצד הן מובילות להפרדה בין דבר להיפוכו? בתוך המחשבה האנושית יש ... אליעד מתאר שמה שהוא מוכר זה את האפשרות להיות אלוהים, כלומר, לחוות דבר והיפוכו ולהיות מעל ההגדרות הרגילות של השכל. מהי אחדות שקרית ומהי אחדות אמיתית? לפי ההסבר, אחדות שקרית היא הטענה שאין הבדל בין דבר להיפוכו, אבל בלי ... שיש הבדל בין דבר להיפוכו. אני מלמד אותכם שאין הבדל בין דבר להיפוכו, אבל אתם מנסים להבין זאת אם השכל שמבדיל בין דבר להיפוכו ולכן אתם לא מבינים. כשאני מדבר על זה שאין הבדל, אתה אפילו לא יודע שאין ... משהו, לפחות יש הבדל בין יש משהו לאין משהו, ואולי אין הבדל בין שום דבר לשום דבר, ואז יצאת מהשכל. אני עשיתי את המסלול הארוך, בלי טיפים ובלי הנחיה. עוד שכבה ועוד שכבה ועוד שכבה עד שבסוף גיליתי שכשאני ...

פרדוקס רגשי, פרדוקס שכלי, טאוטולוגיה, מתוך שלא לשמה בא לשמה, קונפליקט רגשי, קונפליקט שכלי, מהו פרדוקס? נגד השכל, לחץ נפשי, מבוי סתום, מודעות עצמית, הנחות יסוד, סתירה עצמית מהו פרדוקס רגשי ושכלי? ההגדרה של פרדוקס נוגעת למצב ... הרציונליים על תחושותיו. מהו תהליך מודעות עצמית וכיצד הוא עוזר לפתור פרדוקסים? מודעות עצמית היא הכרה פנימית במצבים הרגשיים והשכליים של עצמנו. אליעד כהן טוען כי כאשר אדם מתחיל להבין את הדפוסים המחשבתיים והרגשיים שמניעים אותו, הוא יכול להתחיל ...

... לחשוב בצורה לא הגיונית, עדיין אין כאן היפוך. כול המחויבים שדברתי איתך, זה לא דברים שאתה צריך לחרוג מגבולות השכל, זה לא דבר והיפוכו בו זמנית. למשל אני רואה משהו היום ואולי ראיתי את זה אתמול? אבל האם חשבת ... לך, אתה לא יכול להבין מה זה לא להבדיל בין יש לאין ואם תחווה את השורש ויהיה לך את השכל / הטפשות להסתכל החוצה, אז סיימת. אתה רואה את התהליך הראשון, מסתכל אחד לפניו ו... שאלה: מה שאתה מסביר ... פורמאלי להרגיש רע, כי כולם רוצים להרגיש רע, אך אף אחד לא מודה בזה. במצב הזה הכל אפשרי. וגם השכל הוא רק אופציה. בן אדם שרוצה להתפתח צריך לשים לב למה שהוא אומר, האם אני בטוח, אולי לא בטוח? ... תחושות עומדות מאחורי תחושת הרעב כמו - תחושת גוף, תחושת מקום, תחושת זמן... בשורה התחתונה צריך שכל, ולפתח את השכל כמה שיותר, ויש לך מורה טוב, אז קדימה. שאלה: זאת אומרת שלא יכול להיות שאדם פתאום יקבל הארה והוא ...