... לבין אושר? מה הקשר בין שכל לבין אושר? אליעד כהן עוסק בשאלה המרכזית, מהו הקשר בין השכל לבין האושר, תוך שימוש במשפט המוכר ... לו שכל הוא מאושר? למרות שלמי שאין לו שכל יש פחות דאגות מסוימות, אליעד מסביר שלא השכל הוא הגורם לאושר או לסבל, אלא המאבק והקונפליקט בין השכל לבין חוסר השכל. כלומר, האושר האמיתי יכול להתקיים ... של הכנות העצמית ושל נקיטת עמדה ברורה ביחס לשימוש בשכל. או שהאדם בוחר ללכת עם השכל עד הסוף, או שהוא מחליט לוותר עליו ... איך להתמודד עם חרדות? מהי שלמות פנימית? להבין את המציאות או לוותר? הקשר שבין השכל לבין האושר. האם אין שכל אין ... ואין שכל. ולא בזה תלוי האושר לא משנה אם יש או אין לך שכל, האושר תלוי בשילוב של השכל וחוסר השכל, מה זאת אומרת? שאם לאדם לא יהיה ... מוטרדת ממשהו. והאושר אינו או יש שכל או לא, אלא שהסבל של האדם הוא בגלל התגוששות השכל ואין שכל. ומי שיתבונן, למי שאין ... מחר, ולא לשאול שאלות, ולא לדאוג מכלום, כי אין ממה, כאשר שאין שכל. או שתנסה עם השכל להבין עד הסוף. ויש להבין שהאושר ...

... משנה?, וכך האדם יגלה שכל הבחירות אינן כה משמעותיות כפי שהן נראות, משום שהכל כבר שלם במהותו. כיצד להשתמש בשכל לחוויית האחדות? אליעד מסביר שאין צורך לנטוש את השכל כדי להגיע לחוויית האחדות, אלא דווקא להשתמש בו כדי להבין שהכל מחובר לאינסוף. גם השכל המצומצם של האדם עשוי מן השכל האינסופי. בעזרת חקירה עמוקה ... מסוגל ללכת, אך ברגע שהוא מנסה, הוא מגלה יכולת חדשה. בסופו של דבר, כאשר אדם מחובר לחוויית האחדות, הוא חווה שכל דבר שקיים בעולם הוא חלק ממנו. אין צורך לברוח מהשכל או לעקוף אותו - השכל עצמו יכול לשמש ככלי להבנת ... מקום, הייתה בעיה? לא היה אני ולא היה לא אני. איך מתחברים לזה? עי שאדם שואל אם זה נכון. לא היה אני ולא אני לכן לא היית חווה את הבעיה. ניקח לקיצון האין מקום זה השכל הכי גדול. נלך על האין מקום. לפני ... אם תבין את הדבר המעניין ביותר שום דבר לא יעניין אותך כי כבר תתעניין בשורש. נפרדים במקום נפרדים במקום ובזמן ואחר כך זה אחד לגמרי. כדי להקשות את השאלה נגיד שהשכל זה הכלי היחיד. הנושא פשוט השכל חווה מקום וזמן איך אתה מצפה ... מקום וזמן. בשכל אי אפשר. זה לא נכון. כי אז זה אומר שתצטרך לברוח לאיזה מקום. מדי פעם משתמשים בשכל. התשובה שכן, כל דבר שקיים עשוי מאינסוף כל דבר מחובר לאינסוף השכל המצומצם מחובר לשכל הלא מצומצם הוא מחובר בן זמנית לאין צמצום. ברמת ההגדרה גם השכל הסופי יכול לחוות את האינסופי. השכל הסופי עשוי מהשכל האינסופי. אתה יכול לרוץ זה רק ... להיות אמיתי אם לקחת את המחשבה ל100 אחוז תגיד שמחשבה לא עובדת. אם היית משקיע מאמץ נוסף אולי זה היה עובד. רבי נחמן התחייב שאדם משיג את מה שיש את מה שהוא יבין אז השכל יגדל ואדם יבין את מה שהוא לא ...

... שעל האדם להתבונן בכל דבר שיש בעולם, ולנסות באמצעות ההתבוננות הזאת, ללמוד על האני האמיתי שלו, שזאת המציאות. כי השכל של הסופר, נמצא בתוך ספרו. והשכל של האומן, נמצא בתוך יצירתו. כי השכל של היוצר, הוא זה שגורם ליצירה להיות כפי מה שהיא. ומי שרוצה ... הזאת? ומה עבר ליוצר בראש שלו, כאשר הוא יצר את היצירה הזאת, בדרך הזאת? וכיוב עוד שאלות, שעוזרות לאדם להכיר את השכל של היוצר. והאני האמיתי של האדם, הלא הוא השכל של אלוהים האמיתי, שהוא השכל של האחדות, הוא זה שיוצר ומחייה ומהווה את כל המציאות כולה. ומי שרוצה להכיר את עצמו באמת, דהיינו, להבין את השכל של האני הגדול, שחושב את המציאות שלנו, לשם כך עליו לחקור ולהתבונן על השכל שיש במציאות שלנו. ועל האדם לקחת כל דבר ודבר שיש בעולם, ... הפיזיקה הם דווקא כאלו? ומהי המהות והמשמעות של כל דבר ודבר שיש בעולם, לפרטי פרטים? כי כל פרטי הפרטים, הם ביטוי השכל, של האני האמיתי של האדם, שהוא זה שחושב את המקום והזמן ... חלק אחר של הגוף שלו. וכאשר האדם לומד איזה דבר בעולם, הוא בעצם לומד להכיר את עצמו. ועל ידי זה שהאדם מתבונן על השכל שיש בכל דבר שבעולם, על ידי זה בסופו של דבר, האדם לומד ... זה, האני המצומצם של האדם, הופך לישות אחת עם האני העליון. ועל ידי זה, האדם רואה את המציאות שלנו, מנקודת המבט ודרך השכל של האני העליון, שהוא אלוהים האמיתי, שהיא האחדות של ...

... ידי זה שהאדם מתחבר לשכל של החכם האמיתי. כי האדם שטועה מחשבתית, הוא, אין לו אחיזה ישירה בשכל של האחדות. כי השכל של האחדות, הוא חסר כל הגדרה, ואין לאדם אפשרות לאחוז בו בצורה ישירה. והאדם צריך לבושים ואמצעים, שבאמצעותם יוכל האדם לאחוז בשכל ... שאין בו שום אחיזה כלל. ומי שרוצה לשטוף את עצמו מהשקר של הנפרדות, עליו להזרים בעורקי ליבו ומחשבתו, את השכל האמיתי של החכם האמיתי. ועל האדם לחפש את החכם הגדול ביותר במעלה, ולהיצמד אל השכל שלו, כמה שיותר. ובפועל, על האדם ללמוד כל דבר ודבר בעולם שמחדש לו משהו. אבל על האדם להתבונן תמיד, אל תוך עומק השכל שאותו הוא לומד, ולהישמר לנפשו פן ושמא תדבק בו אפילו מעט אמונה שקרית שאינה נכונה. כי כאשר יש אמת, אין שום אמונה כלל. ואו שיש ... שזאת תהיה אמת אמיתית. ואעפכ, טיפה אחת של אור האמת, מגרשת המון חושך של רעל האמונה השקרית. ועל האדם להיצמד אל השכל של החכם האמיתי, ולהזרים אותו בתוך המחשבה של עצמו. עד שהאדם לא יחשוב שום מחשבה עצמית, בלי שהוא קודם לכן יבדוק אותה, עם כלי הבדיקה של החכם האמיתי. ובפועל, על האדם להתמיד ולשנן ולהעמיק את כל מחשבתו בתוך השכל של החכם האמיתי. כי בעומק השכל של החכם האמיתי, שם נמצא האוצר הגדול. והאוצר הגדול, נמצא בעומק הסופי של כל הדברים שנמצאים בעולם. אלא שהשכל של החכם האמיתי, הוא קרוב יותר בלבושים החיצוניים שלו, אל האוצר של המציאות, יותר מאשר כל דבר אחר שיש בעולם. כי יש דרגות ועוצמות שונות של הסתרה. והאחדות האמיתית של המציאות, היא נסתרת בכל דבר שיש בעולם, כולל בתוך השכל החיצוני של החכם האמיתי, אלא שבשכל של החכם האמיתי, ההסתרה היא בעוצמה חלשה יותר. ועל האדם לשטוף את מוחו ואת מחשבתו ואת נשמתו, עם השכל של החכם האמיתי, ולהתבונן תמיד אל תוך עומק פנימיות כוונת דברי החכם האמת. דהיינו, לשאול תמיד, מפני מה החכם אמר את דבריו כך ולא ... ומפני מה העצה היא כך ולא אחרת? ולמה ומה הסיבה, שהחכם אמר כך ולא אחרת? ומי שעושה זאת באמת, שהוא חוקר את סיבת השכל של החכם האמיתי, הוא מהר מאוד מגיע בדרך הקצרה ביותר, אל האחדות של המציאות. ואז האדם מנקה את נפשו לגמרי, ומקבל שכל חדש ורצון חדש ...

... כי זה יכול לגרום לתאונה. במקום זה, נסביר לו איך לבדוק את הכביש בבטחה. העצה תאמין בעצמך בעצם מדכאת את מנגנון השכל, וגורמת לאדם לפעול מתוך רגש או דמיון שקרי במקום מתוך חשיבה הגיונית וזהירה. כיצד עודף ביטחון עצמי מוביל להפרעות נפשיות? כשאדם מאמין בעצמו בצורה לא מבוססת, הוא פוגע במנגנון השכל שלו, והתוצאה היא הופעה של פחדים לא הגיוניים, חרדות, דיכאון, והפרעות נפשיות אחרות. אנשים רבים שמגיעים לבתי חולים ... אדם חוזר שוב ושוב על אמירות כמו אני יכול, אני אצליח בלי לבדוק היגיון וסיכונים, הוא מדכא את המנגנון הטבעי של השכל והפחד ההישרדותי. אם הוא נוהג להדחיק את הפחד ופשוט מאמין - הוא מתחיל לאמן את עצמו להתעלם מאיתותים של סכנה אמיתית. ... מסוכן והצליח. תשובה: דווקא הצלחה כזו עלולה להיות אסון, כי היא גורמת לו להתרגל לסמוך על הדמיון במקום על הבדיקה השכלית. ברגע שאדם ממזל, קיבל אישור חיובי לכך ששווה פשוט להאמין בלי בדיקה, הוא עלול בפעמים אחרות להפסיד בענק, כי באחת הפעמים הבאות הסיכון יתממש. הגרוע עוד יותר הוא שגם המנגנון השכלי שלו עלול להיפגע. הקשר בין אמונה עצמית לשכל ולנפש שאלה: למה ביטחון עצמי שקרי מקלקל לנו את השכל והנפש? תשובה: משום שהמוח מתרגל לעקוף את הבדיקה ההגיונית ולא להשתמש בשיקולים של סיכוי מול סיכון ועלות מול תועלת. ... אוטומטיות כמו תאמין בעצמך, תצליח! בלי לבדוק האם אמנם אפשר להצליח. שאלה: איך זה פוגע בצד הנפשי? תשובה: כשמנגנון השכל נחלש, זה פותח פתח גם לחרדות לא הגיוניות ולפחדים מוגזמים. אדם יכול פתאום לפחד מדברים שאינם באמת מסוכנים, כי אין לו ... זה נורא אם היא תסרב? מה אני מפסיד? אולי שום דבר. שאלה: מה הקושי בשיטה הזו? תשובה: הקושי הוא שזה דורש לעבוד עם השכל , עם הראש, ולפעמים זה מורכב. אתה צריך לשאול את עצמך: איך בודקים את הסיכון? איך מחשבים את הסיכוי? מה אני בכלל יודע ... הוא לא להשלות את עצמך. לא להאמין בעצמך בצורה עיוורת, ולא לשלול את עצמך בצורה משתקת. במקום זאת, מוטב לפעול על פי השכל : 1. כשעולה פחד, שאל: על מה הוא מבוסס? 2. ברר: האם הפחד מוצדק? מה באמת סיכוי ומה באמת סיכון? 3. החלט בהתאם ... אזהרה ולבדוק האם הסכנה אמיתית או מדומה, ומה כדאי לעשות. במקביל, אין צורך לחיות בצילו של הפחד. רצוי לנתח עם השכל, ובמידת האפשר - ללמוד שיטות חקירה פנימית, שיכולות ללמד את האדם להתמודד עם פחד ולראות את המציאות כפי שהיא. בסופו של ... וסיכון, איך לא לפחד מפחד, איך להבין לעומק את המנגנון הנפשי שגורם לנו לחשוש. אפשר להעמיק בשאלות כמו איך לפתח את השכל, איך להתמודד עם כישלון, איך להפסיק לרצות יותר מדי ועוד שאלות שמחדדות את היכולת הנפשית למנוע עצירת יתר או דחיפה חסרת היגיון. התמודדות עם פחדים וחרדות איך לפתח את השכל ולהשתמש בו בצורה נכונה האם אמונה עוזרת או מזיקה להצלחה מודעות עצמית וניתוח סיכוי - סיכון איך להיות אמיתי עם עצמך ...

... לבעיות נפשיות חמורות יותר, ולכן משחקי חשיבה מספקים אתגרים קוגניטיביים שמונעים מצב נפשי לא טוב. היתרון השני הוא פיתוח השכל. משחקי חשיבה מחייבים את השחקן להפעיל את מוחו באופן מתמיד, מה שמוביל לשיפור החשיבה. אליעד מציין כי פיתוח השכל חשוב מאוד לפתרון בעיות בחיים, וכשיש לאדם חשיבה טובה, יש לו סיכוי גבוה יותר להתמודד עם אתגרים וקשיים שונים. היתרון ... ומאתגרת. אליעד טוען שחשיבה מתמדת במשחקי חשיבה יכולה למנוע תהליכים של בלבול מחשבתי או מצוקה רגשית. כיצד ניתן לדעת אם השכל שלך התפתח? אליעד כהן מסביר שזו אחת היתרונות המרכזיים של משחקי חשיבה בהשוואה לפעילויות אחרות לפיתוח החשיבה. לעיתים אדם עשוי לחשוב שהוא התפתח אינטליגנטית בגלל לימודים או קריאת ספרים, אך אין דרך מדויקת למדוד את התפתחות השכל. לעומת זאת, במשחקי חשיבה, אם השחקן מצליח לפתור את המשחקים במהירות גבוהה יותר או ברמה קשה יותר, הוא יכול להיות בטוח שהשכל שלו התפתח. איזה משחקי חשיבה כדאי לשחק? המלצה של אליעד היא לשחק כל סוג של משחק חשיבה. כל משחק עוזר לפתח כישורים שונים ... חשיבה משחקי חשיבה שיפור המוח פיתוח אישי אתגרים נפשיים למה כדאי לשחק משחקי חשיבה? משחקי חשיבה נחשבים לכלי חשוב לפיתוח השכל והמודעות העצמית, אך ישנם גם יתרונות נוספים. אליעד מסביר כאן את שלוש הסיבות המרכזיות לכך שצריך לשחק בהם, ואת ההשפעה שהם ... נפשי לא טוב, ולכן משחקי חשיבה יכולים לשמש כאמצעי לספק את אתגרי החשיבה ולמנוע את תחושת השעמום. היתרון השני הוא פיתוח השכל. משחקי חשיבה מאמנים את המוח ומחייבים את השחקן להשתמש בשכלו כל הזמן. ברגע שהשחקן מאמץ את השכל שוב ושוב, החשיבה שלו מתפתחת, ובכך יש לו סיכוי גדול יותר לפתור בעיות בחיים. אליעד מסביר שחשיבה טובה היא הכלי המרכזי לפתרון בעיות שונות בחיים, ולכן פיתוח השכל הוא חיוני. משחקי חשיבה משפרים את יכולת החשיבה, ובכך גם את יכולת ההתמודדות עם אתגרים וקשיים שונים. כיצד משחקי חשיבה ... למנוע את ההתדרדרות הנפשית ולטפל באופן ישיר בעיות רגשיות, משום שהם מחייבים חשיבה ופעולה מתמדת. איך ניתן לדעת אם השכל שלך התפתח? בשלב הזה, אליעד מתאר את היתרון של משחקי חשיבה בהשוואה לפעילויות אחרות לפיתוח החשיבה. בעוד שלפעמים אפשר לחשוב שהשכל התפתח בעקבות לימודים, קריאת ספרים או הרצאות, אין תמיד דרך ברורה למדוד את התפתחות החשיבה. לעומת זאת, במשחקי חשיבה ניתן למדוד את התקדמותך בצורה ישירה. אם אתה מצליח לפתור את המשחקים מהר יותר או ברמות קושי גבוהות יותר מאשר בעבר, אז השכל שלך התפתח. לכן, משחקי חשיבה מציעים דרך ברורה ומדודה לבחון אם אכן יש שיפור ביכולת החשיבה. איזה משחקי חשיבה כדאי לשחק? ...

... מה שהם. על האדם להבין, כי המציאות עצמה מודעת היטב לכל הקושיות והשאלות של האדם עליה. האדם עצמו הוא חלק מהמציאות. השכל של האדם ששואל שאלות על המציאות ושנדמה לו שהוא יכול לייעץ עצות למציאות, השכל הזה עצמו הוא חלק מהמציאות. המציאות היא זו שמהווה את השכל של האדם. המציאות היא זו ששמה לאדם את המחשבה של השאלות שיש לו עליה. המציאות רוצה שהאדם ישאל שאלות, ולכן היא שמה לאדם שאלות עליה. המציאות ... מדוע? המציאות רוצה שהאדם ירגיש טוב ושלמות. המציאות רוצה שהאדם ייהנה מכל רגע שקיים במציאות. לשם כך יש להבין את השכל של המציאות. כדי להבין את השכל של המציאות, צריך לשאול שאלות וללמוד ולחקור את השכל ואת ההיגיון שיש בכל דבר. ולכן המציאות גורמת לאדם לשאול שאלות, כדי שהוא יחקור את המציאות עד שהוא יראה את היופי האין סופי שיש בכל דבר. על ... כל מה שקיים וכולי. כאשר האדם מבין את הסיבה הראשונה, רק אז הוא מבין את השלמות של המציאות בכל רגע. כאשר האדם מבין את השכל של המציאות, אז השכל של האדם מתאחד עם השכל של המציאות = אושר ושלמות. ומההיבט הפילוסופי: אם ישנם דברים שאין להם סיבה, דהיינו, שהסיבה שלהם היא ככה, אז האם יש סיבה והסבר מדוע לדברים ...

... אדם טיפש לאדם חכם? איך אפשר להתמודד עם אדם שטועה, ולהוביל אותו אל השכל הישר? וגם, איך באפשרותו של האדם להתגבר על מחשבות טיפשיות שמציקות לו, ולחשוב יותר בהיגיון? תשובה: מי שיתבונן בעניין יראה, כי בכל צורת מחשבה שיש בעולם, קיימת חוכמה מסוימת. גם למשוגע ולטיפש, יש את השכל ואת ההיגיון שלהם, שהוא מבוסס בצורה כלשהי על ההיגיון הרגיל. אלא, שהוא יצא מאיזון ומפרופורציה נכונה. וכל טיפשות בעולם, מבוססת על שכל אמיתי כלשהו, אלא, שהוא לא ... בהיגיון. וכדי לגרום לו לחשוב בהיגיון, לשם כך צריך לגרום לו להפעיל את השכל שלו. וקל יותר לעשות זאת, על ידי זה שעוזרים לו להבין את עצמו. ורק אחכ שינסה להבין גם אותך. והגישה הזאת, היא בין השאר סוג של צעד בונה אמון, שמאפשר לאדם ששוגה לא ... להמשיך להיאחז בדעה האישית שלו. וכאשר מנסים לגרום לאדם הטיפש להבין את השכל שיש בתוך הדברים שלו, על ידי זה מוציאים אותו מהמצב הרגשי של לרצות לנצח ולהתעקש סתם, ומתחילים לגרום לו לנסות לחשוב בהיגיון, גם אם הוא שגוי, על המחשבה של עצמו. ... לו להתחיל להתייחס לעצמו ברצינות, ולגרום לו להפעיל את כושר השיפוט השכלי שלו ביחס לעצמו. גם אם זה אומר, על ידי זה, שהוא יבין טוב יותר מדוע הוא צודק. העיקר שהוא יתחיל להפעיל את השכל שלו, ויעמיד את דעתו למבחן שכלי, גם אם המסקנות שלו יהיו שגויות. ואחרי שהאדם מתייחס למחשבה שלו בצורה רצינית, עכשיו אפשר לנסות לתת לו כיווני מחשבה נוספים, ... שלו, צריך לדעת לעשות את זה במינון הנכון. שמצד אחד יאפשר לו להסתכל על השכל שיש בתוך המחשבה שלו, כדי להוביל אותו דרך השכל הזה אל השכל הגדול יותר. אך מצד שני יש לשים לב לכך, שזה לא בטעות יגרום לו להתחבר עוד יותר למחשבה שלו. וצריך לדעת לעשות את זה בחוכמה ובמינון הנכון, לפי האדם עצמו. וכל הנל ... לא מאוזן. והדרך להפוך כל טיפשות לשכל ישר, היא על ידי זה שמוצאים את השכל שיש בתוכה, ומאירים ומגדילים אותו, עד שהופכים אותו לשכל אמיתי. ...

... צריך לחדש לאדם משהו. כי השכל של האדם נהנה כאשר מתחדשים לו דברים. וכאשר האדם הוא חכם, על ידי זה הוא מבין את הדברים בצורה מאוד מהירה, ועל ... לכולם יש שורש אחד. והשכל שיש מאחורי כל הדברים הוא אותו השכל. ומי שמבין דבר אחד בשלמות, הרי שהוא מבין גם את כל שאר הדברים שבעולם בשלמות. כי כל הדברים שבעולם הם חלקים ... אותה. ומי שמבין את השכל של המציאות, הוא מבין את כל הדברים שבעולם. ומאחר שכל הדברים בשורשם הם חלקים של שכל אחד, לכן ככל שהאדם חכם ... באמת, שהוא מבין את השכל של המציאות באמת, הוא מגלה שכל חדש ואין סופי, שהוא השכל של חיבור ההפכים, שאין לו סוף. ולמרות שהשכל הזה הוא נקודת הסוף של כל השכלים שבעולם, הרי שהוא גם נקודת ההתחלה של חיי הנצח הטובים והאין סופיים. כי חיבור ההפכים הוא אין סופי, והוא ... זה שהוא ינסה לראות את השכל הגדול עוד יותר, שהוא אין סופי והוא כולו טוב. כי החכם הרגיל שלא יודע שבסוף הכל מתחבר, הוא מבחינתו רואה ... אחד הוא גם נפרד. וכאשר השכל ככ גדול, עד שהאדם עצמו לא מבין את עצמו בשלמות, על ידי זה החיים לעולם לא משעממים. כי ידיעת השלמות שהכל אחד, ... אחד ושהאחד הוא הפכים, השכל הזה הוא ככ גדול, שהוא גם עוזר לאדם להיות מאושר, וגם הוא מספק לו אפשרות של התחדשות תמידית. כי השכל הזה הוא ככ גדול שהאדם לא מבין אותו עד הסוף, ולכן הוא תמיד מעניין... ונסכם: כאשר האדם מתחיל לקלוט שהכל אחד, ...

... ההנאה משטויות ומדברים שלא רואים את השכל שיש בהם. ואם נתבונן היטב בעניין נראה, כי יש עוד 2 סוגים של הנאות, שהם ההנאות שנמצאים בנקודת הקצה של סוגי ההנאה הנל. דהיינו, 1 - סוג ההנאה הגבוה ... מסוגל להבין את הדבר המורכב ביותר. והשכל הגדול ביותר, הוא ככ גדול עד שהוא נדמה לשיגעון הגדול ביותר. והאמת הגדולה ביותר, היא ככ גדולה, עד שהיא נראית כמו השקר הגדול ביותר. וכן הלאה. ושלמות ההנאה ושלמות השכל, היא כאשר האדם נהנה משום דבר ובלי שכל כלל. כי המציאות מושלמת כפי מה שהיא, בלי שום שכל ובלי שום הסבר. ומי שאין לו את השכל הגדול ככ, ליהנות בצורה פשוטה ככ בלי שום שכל כלל, הוא דווקא צריך להתאמץ ולחפש שכל כדי ליהנות. אבל מי שיש לו את השכל הגדול ביותר, ומי שמבין את המציאות בשלמות, הוא דווקא נהנה מהדברים בלי שכל כלל. כי הכל מושלם, גם בלי שכל. כי המציאות ככ טובה, עד שגם אם השכל אומר שהיא רעה, הרי שהיא טובה. והשכל הוא הסיבה של כל דבר. והסיבה של כל דבר, גורמת לאדם להרגיש טוב. והאדם שמחפש את השכל שיש בדבר כדי ליהנות ממנו, הוא בעצם מחפש להבין את הסיבה של הדבר, כדי לקבל אותו ולאהוב אותו. אבל החכם האמיתי שמבין את המציאות בשלמות, הוא דווקא ... חכם אמיתי יודע למצוא ולהבין את השכל שיש בכל דבר. וגם בשטויות הגדולות ביותר, יש שכל גדול ביותר. ואדם שנהנה משטויות, זה בגלל השכל הגדול שמסתתר שם, ושהתת מודע של האדם נהנה ממנו. ומי שהוא לא מספיק חכם, הוא לא מבין את השכל שיש בשטויות, ולכן הוא לא מסוגל ליהנות מהן. אבל, מי שלא מבין את כל המציאות, ולא מסוגל ליהנות מכל המציאות, הרי שהוא לא באמת ראוי להיקרא חכם. כי ...