... חושבים עליו כמחויב במציאות, להטיל ספק בתחושת הוודאות שלנו, ולשאול את עצמנו האם מה שאנחנו מאמינים בו מבוסס על היגיון מוחלט או רק על ניסיון העבר. אפשרי או מחויב? מהי סיבתיות? הבדל בין מחויב לאפשרי האם הניסיון מוכיח מחויבות? ...

... לחכם, לא מסוגל לקבל את הרעיון הזה וטוען שזו שטות. אותו אדם חכם כביכול תופס את אליעד באי - היגיון או בטעות מחשבתית. אליעד משתמש בדוגמה זו כדי להמחיש שהאדם החכם הוא כזה שחושב שהוא יודע משהו בוודאות, ולכן ...

פשעים, פדופיליה, אונס, רצח, מה טוב ברע, מוסכמות חברתיות, סולם ערכים, מוסריות, נקמנות, צדק בעולם, חוקי המוסר

... ההבנה שהכל אפשרי מובילה לשיגעון, ומה הפתרון לכך? ההכרה העמוקה בכך שכל דבר אפשרי, גם אם הוא מנוגד לכל היגיון, יכולה להוביל אדם למצב של בלבול או שיגעון. הוא עשוי להתחיל לפקפק בדברים הבסיסיים ביותר ולשאול האם מה שנחשב ...

קארמה, חוק הסיבה והתוצאה, שכר ועונש, סיבה ותוצאה, סיבתיות, סמסרה, כל דבר הוא סיבת עצמו, רשימו

... לחוות מחדש את הגילוי שהוא עצמו אלוהים. במילים אחרות, בזכות השקר והאמונה נוצרת האפשרות לחוויה של גילוי מחודש. האם הגיוני שאלוהים האינסופי ירצה יותר טוב? אליעד מציין שברמה השכלית הטהורה, אין בזה היגיון: אלוהים, שהוא אינסופי ומושלם, לא יכול להיות במצב של חיסרון או רצון לעוד. אבל אליעד אומר שזה בדיוק הרעיון של האין - שכל. התיאוריה הזו אינה הגיונית ברמה השכלית, והיא נכונה דווקא משום שהיא אינה הגיונית. מחוץ לשכל, כל התיאוריות האפשריות כבר קיימות, והאדם יכול לחוות אותן רק משום שהוא שוכח את השכל הטהור. לסיום, ...

... בלי סיבה? אליעד מסביר בהרצאה מדוע אנשים עושים פעולות שפוגעות בהם, אפילו שאין לפעולות הללו שום תועלת או סיבה הגיונית. האדם לעיתים יוצר לעצמו סבל בלי סיבה הגיונית, וזה נובע מהעיקרון המכונה מצח הנחש - מצב שבו האדם מתעקש לעשות משהו דווקא בגלל שזה רע, דווקא כדי ... סיבה לחלוטין. כל הפעולות שאדם עושה אחר כך הן כבר תוצאה של הפרדה זו, ולכן יש להן סיבה ותוצאה הגיונית. אך ההפרדה הראשונה עצמה - זו שיצרה את הרצון להזיק - חסרת סיבה לחלוטין. לכן, כל ניסיון למצוא תשובה ... להתגבר עליו היא להבין שהניסיון שלו לגרום לך לסבול הוא חסר כל תועלת, ולהילחם בו עם אותה נחישות וחוסר היגיון שבהם הוא פועל נגדך. אתה לא צריך לחפש סיבות ללמה כדאי לך להפסיק להזיק לעצמך, אלא פשוט להחליט שאתה ...

... תהליך מיסטי להפוך לאלוהים? למרות הרושם הראשוני, אליעד מדגיש שאין מדובר בשום קסם או מיסטיקה. הספר מציע תהליך רציונלי, הגיוני וברור של הבנה, שיביא את האדם לחוויה המלאה של היותו אלוהים. האדם לא צריך להפוך לאלוהים, הוא כבר אלוהים ... האדם באמת יבין את התוכן של הספר, ההבנה עצמה תהפוך אותו לאלוהים. אליעד מסביר שבספר כתובים דברים שנראים לא הגיוניים, אך בדרך לוגית הם הופכים להגיוניים. לדוגמה, להיות במיטה וגם בעבודה בו זמנית נשמע בלתי אפשרי, אך דרך הספר אדם יוכל לחוות היגיון מלא גם במצבים שנראים סותרים. האדם ירגיש שהוא הסיבה של הכל, שהוא גורם לשמש לזרוח, שכל דבר במציאות נברא ... קשור לאלוהים? לא צריך לעשות שום קסם כדי להפוך אותך לאלוהים, זה לא מיסטיקה, יש פה תהליך ברור, רציונאלי, הגיוני, שיביא אותך להיות אלוהים. אתה כבר אלוהים, רק השתגעת ונדמה לך שאתה לא אלוהים. אלא שהמלך השתגע, מה זה ... נדמה לאדם שהוא מוגבל, שהוא לא יכול לראות מאחורי הקיר. אבל הוא כן יכול לראות, האדם השתגע, זה לא הגיוני לך, אבל למעשה אתה משוגע. מה שהדגשתי פה, את המילה באמת, זה כאילו שהאדם לא יהיה בטוח שאלוהים השתגע. ... השכל הרגיל שלך יצליח להתכוונן למה שכתוב פה, זה יהפוך לך את ראש. כי בספר הזה כתובים דברים לא הגיוניים, בצורה הגיונית. עכשיו לא הגיוני לך שאת גם עובדת, גם ישנה, וגם במיטה - אבל לא, זה הגיוני. איך את יכולה להבין דבר כזה? אם תנסי להבין את מה שכתוב בספר, בסוף זה יהיה לך הגיוני. מה זה אומר להיות אלוהים? כולל הכל, ללא שום הסתייגויות. לא אלוהים שרק בלב שלך, אלא אלוהים שהוא הכל. ... לשקר? אליעד: אם אתה חושב שזה לא נכון, אז זה נקרא לשקר. אבל במקרה זה נכון. ברור שזה לא הגיוני לך, כי השתגעת, אבל בעיקרון, אם תבין את מה שכתוב פה, אתה תדע שזאת האמת. האם יש מישהו שאחראי ...

... הרצון האמיתי יכול להתגבר אפילו על חוקי השכל והמציאות עצמה. אליעד מסביר את זה באמצעות הפרדוקס של האינסוף: לפי ההיגיון, אדם סופי לא יכול להבין או לחוות את האינסוף, כיוון שזה עומד בניגוד למהותו. אך למרות זאת, אם יהיה ... ומתקיימת רק בזכות רצון אינסופי אחד - הרצון של אלוהים. אלוהים, על פי ההסבר, אינו מוגבל בשום חוק או היגיון, ולכן גם האדם, כאשר הוא מתחבר לאותו רצון אינסופי, יכול לחרוג מן ההגבלות שהשכל או המציאות מנסים לכפות עליו. ...

... נוצרת פוביה? וכיצד צריך להתמודד עם התקפי חרדה קיצוניים בכלל, ועם פוביות בפרט? ופוביה, היא פחד, שנחשב לפחד לא הגיוני. שהאדם מבין בשכל שלו שאין לו מה לפחד, ואעפכ הוא מפחד, למרות שהשכל של האדם מבין, שהוא לא אמור לפחד. וכפי שכבר ביארתי, יש כאלו שנדמה להם, שפוביות, הן פחדים שאינם הגיוניים בכלל. עד כדי כך, שלפעמים מאבחנים את האדם שיש לו פוביות, כאילו הוא סובל מהפרעת אישיות סכיזופרנית וכיוב. וכבר ביארתי, שכל פוביה ספציפית שיש בעולם, עומד מאחוריה שכל והיגיון כלשהו. וזה שרוב בני האדם לא מפחדים מאיזה דבר, זה עדיין לא אומר שהוא לא מפחיד. ובכל פחד וחרדה, יש היגיון כלשהו. וגם אם הפסיכיאטר / פסיכולוג לא מבין את השכל ואת ההיגיון שיש בפוביה ובפחד, הרי שמצד האמת, מאחורי כל שיגעון יש שכל אמיתי כלשהו, ומאחורי כל פוביה ספציפית, יש שכל ... והטיפול בפוביה הטוב ביותר, הוא שימוש נגדי בשיגעון של הפוביה, נגדה. כי המהות של הפוביה, היא פחד שהוא לא הגיוני ושהוא יצא מפרופורציה מכל סיבה שהיא. וטיפול בפוביה באופן מוחלט, צריך להיות באמצעות זה שהאדם יוצא מפרופורציה לגמרי, ומשתגע ... טראומה מאוד רצינית מאותה השריפה. שכל דבר שמזכיר לו שריפה, גורם לו להתקף חרדה קיצונית וכיוב. וזהו פחד לא הגיוני וחרדה לא הגיונית. והדרך להתמודד עם הפוביה, היא על ידי זה שהאדם משתמש בחוסר ההיגיון שלו, לכיוון הנגדי של הפוביה. והכוונה היא, שעל האדם לנקוט גישה שאומרת, שגם אם יקרה לו הדבר הרע ביותר ... לא רוצה שהשריפה תפגע בי? והאם ועד כמה הפחד הזה הוא מוצדק? והשאלות האלו, יכולות להראות כשאלות משוגעות ולא הגיוניות. אבל, גם הפוביה היא לא הגיונית. וכאשר פוביה לא הגיונית ופרנויה לא הגיונית ומחשבות שווא לא הגיוניות תוקפות את האדם, עליו לתקוף אותן בחזרה, בשאלות לא הגיוניות, שפוגעות בשורש של הפוביה שאינה הגיונית. כי הפוביה של האדם, יכולה להיות קיימת, רק כאשר יש לאדם רצון הגיוני, שהאש לא תשרוף אותו. והפוביה, מוציאה מפרופורציה את הרצון ההגיוני של האדם, שהאש לא תשרוף אותו. וכאשר ההיגיון של האדם יוצא מפרופורציה, אז צריך להוציא אותו מפרופורציה לצד השני, שבו לא רק שהאדם לא מפחד בצורה לא פרופורציונאלית מהאש, ... בכלל. כי האיזון הוא, שהאדם גם יפחד מהאש, אבל בו זמנית לא יהיה בפוביה ממנה. וכאשר הפחד מתגבר יותר מההיגיון, אפשר להחליש אותו, על ידי חוסר ההיגיון המנוגד לו. שהאדם לומד להכיל גם את האפשרות, שבאמת הוא כן ייפגע מהשריפה. והרעיון הוא, שעל האדם לדמיין את ... האדם, מהיכן מגיע הרצון שלו, לא להיפגע מדבר כזה או אחר, על ידי זה האדם מצליח להסתכל בצורה לא הגיונית מנוגדת, על הפוביה הלא הגיונית שלו. כי הפוביה מוציאה את הפחד מפרופורציה. וההסתכלות הפנימית של האדם אל תוכו, מוציאה את העוקץ של הפוביה עצמה ...