... ימצא את עצמו במצב של רצון לעשות הפסקות ולחזור לפעילות מאוחר יותר. האם לחזור לאותה פעולה שוב זו התנהגות הגיונית או שיגעון? אליעד נשאל כיצד הגיוני שאדם חוזר שוב ושוב לאותה פעולה שכבר ראה את החסרונות שלה. לדבריו, הדבר דומה לשאלה מדוע אנשים נאבקים לחיות ... ואז אתה הולך ועושה אותו עוד פעם, אבל אם הוא באמת היה טוב לא היית צריך לעשות הפסקה. תחשבו בהיגיון אין שום דבר אחד בעולם שאתה יכול לעשות אותו ליהנות ממנו ולעשות רק אותו, כל דבר טוב בעולם אתה ... יש בזה הרבה יותר חסרונות היית עוזב את זה ולא היית חוזר לזה אבל יש בזה גם יתרונות, זה הגיוני לך? זאת אומרת אם אנחנו נסתכל על השכל שבדבר אתה מתחיל לעשות פעולה כי אתה רואה בה את היתרונות ... לא נצמד לחסרונות שלו ואז הוא מתחיל להיות חסר לך עוד פעם ואז אתה עושה אותו עוד פעם וכו. הגיוני, מה הבנת? ש: אם נגיד אני מתחיל לעשות משהו כי אני רואה את היתרונות שלו ולאט לאט אני מתחיל ... עוד פעם. הבנו את זה? ש: אפשר שאלה, חשבתי אולי ההסבר הוא כי אם חוזרים על אותה תופעה אולי ההיגיון הוא אחר בגלל שהוא חוזר לצורה ההיא הוא לא חוזר אליה כמו שהוא חווה אותה קודם. אליעד: ועדיין למה ... תגיד לי מה אתה לא יודע שבסוף תמות ואתה בכל זאת מתאמץ לחיות, מה ההבדל, מה אתה אומר איזה היגיון יכול להיות שבן אדם יתאמץ על משהו שהוא יודע שהוא כבר לא רצה אותו, כאילו מה תחליט הרי בכל ... שהיית בזה זה לא עשה לך טוב? לא לא זוכר. ש: רגע איזו אפשרות הייתה סבירה? אליעד: למי? ש: להיגיון. אליעד: מה האמת, רגע אבל מה האמת, אתה אומר איך יכול להיות שהייתה פעולה שהוא ראה שהיא לא מביאה ...

חקר השפה, אבולוציה של השפה, איך נוצרה השפה? איך תינוק לומד לדבר? ללמוד שפה, איך המוח מעבד שפה? לינגוויסטיקה, סמנטיקה, רכישת שפה, פסיכובלשנות, איך נוצרת שפה? איך נוצרות השפות?

... צריכה להבין שמקבלים אותה איך שהיא ואז בעקיפין מעבירים לה את המסר שככה בדיוק אתה מתייחס לאנשים. אליעד: ואז ההיגיון אומר שהיא תרגיש יותר בנוח לדבר כי היא תרגיש שהיא אוהבת את עצמה בלי תנאים, אוקי? יפה. עכשיו אני ... לו אתה יודע כמה טוב יצא לך מזה ואז אולי זה יהיה יותר גדול מהפחד, שיש בזה סוג של היגיון, אתה אומר בא נגיד כמה טוב זה יכול לצאת לו ואז אולי הטוב שמספר לו שיצא לו מהדבר יגבר ... אליעד: אז הוא אומר נכון אבל באופן כללי תספר לו כמה דברים טובים יצאו לו מזה ואז הוא ממילא ההיגיון אומר שהפחד שלו אולי יעלם. ואז אתה אומר זה נכון ובהנחה. ש: אפשר גם לאיים עליו שאם הוא לא ... את זה אז, אני ביצעתי את זה ואז כאילו נוצר לי מצב שכל מי שהיה מדבר איתו, קונספט נוצר בהיגיון, ישר הפליטה הזאת הייתה עובדת ואז. אליעד: ומה הבעיה בזה? ש: לא אתה תקוע עם זה אחי, אין חיים ...

... לא. אליעד: נכון הבנת? ש: כן. אליעד: יפה אבל אותו אדם אמר לא הבנת את מה שאמרתי לך?, מה היגיון בלומר לא הבנת את מה שאמרתי לך מה ההיגיון לכאורה זה גם יותר ארוך יותר מילים, גם יותר מילים וגם כן אפילו יכול להגיד לו כן לא הבנתי. ... היה עושה את זה כשאלה, שים לב אם הצורת ביטוי של לא הבנת הייתה בצורת שאלה אז באמת היה הגיוני לומר אם אתה כבר שואל את השאלה תשאל האם הבנת או מה הבנת או משהו כזה. אבל פה באמירה ... יש אנשים שמשתמשים במקום להגיד הבנת או לא הבנת אומרים האם אני מסביר את עצמי מספיק, האם זה נשמע הגיוני. אליעד: נכון מה ההבדל שאם אתה אומר הבנת או לא אתה בעצם אומר לו תראה אני הסברתי בסדר אם ...

... למה שנקרא ההימור של פסקל. ההימור של פסקל אומר בפשטות: אם יש ספק של 50-50 לגבי קיומו של אלוהים, הגיוני יותר להמר שאלוהים קיים ולשמור מצוות, מכיוון שהרווח הפוטנציאלי (חיי נצח בגן עדן) גדול בהרבה מההפסד (הנאה חולפת בעולם הזה). כדי להסביר את ההיגיון של ההימור הזה, אליעד נותן דוגמאות מפורטות שמטרתן להראות מדוע לכאורה כדאי לבחור באפשרות של שמירת מצוות גם אם הספק קיים. ... אפילו שאלוהים הוא רע ומתעתע בבני האדם כדי להעניש אותם לאחר שישמרו מצוות. כל אחת מהאפשרויות האלה משבשת את ההיגיון של ההימור של פסקל, מכיוון שלא מדובר יותר רק באפשרות של טוב נצחי או כלום, אלא גם באפשרות של עונש נצחי. ... שונה ממה שנראה, וייתכן שמי שמקיים את המצוות דווקא ייפול במלכודת שאלוהים הציב. האם המציאות של טוב ורע בכלל הגיונית? אליעד דן גם בשאלה של טוב ורע. הוא טוען שמבחינה לוגית לא יכול להיות טוב מוחלט או רע מוחלט ... מורגש, ולכן גן עדן נצחי מבחינה לוגית הוא מצב בעייתי. בנוסף, הרעיון של עונש נצחי נראה גם הוא לא הגיוני, כי אם אלוהים באמת כל - יכול וטוב, למה הוא ייצור מערכת שבה יש צורך להעניש בכלל? האם אפשר ... מסוגלים להבין. לכן, עצם ההנחה שאלוהים טוב ורוצה לתת לנו שכר היא רק משאלת לב שלנו, ולא מבוססת על היגיון מוחלט. האם יש אינטרס לאנשים דתיים ולאנשים חילונים בהשקפתם? אליעד מבהיר שגם לדתיים וגם לחילונים יש אינטרס להחזיק בהשקפות ...

לא תמיד יש חיסרון, אין שום חיסרון, מודעות עצמית, להשתחרר מהשכל, להתחבר לאין שכל, אושר לא הגיוני, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק בהיגיון, להתחבר לאמת, להיצמד לאמת, להיות מאושר האם תמיד חייב להיות חיסרון? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בנושאים שונים הקשורים ... לאמת העמוקה יותר. לדבריו, יש ללמוד כיצד להתפטר מהשכל, להתחבר למצב שבו אנחנו לא כל הזמן מונחים על ידי היגיון, ולפני הכל - להתחבר לאמת הפנימית שלנו. הוא מסביר כיצד זה מרגיש לאדם כשסוגר את עצמו בתוך המחשבות, חושב ... חיסרון או בעיה, מבלי להבין שלמעשה האושר נמצא תמיד כאן, אם רק נבחר לשחרר את השכל. מהו אושר לא הגיוני? בהמשך ההרצאה, אליעד מדבר על המושג אושר לא הגיוני, ומסביר כיצד האושר האמיתי לא בהכרח נובע מהיגיון או מהשכל. האושר האמיתי, לפי אליעד, הוא מצב שבו האדם מוצא את השלווה הפנימית, מתנתק מהשפעת השכל ויוצא מהמחשבות ... אליעד מציין שבכדי לשחרר את השכל ולחוות אושר פנימי, עלינו להטיל ספק בכל מה שאנחנו חושבים שהוא נכון או הגיוני. כאשר אנחנו מאמינים במשהו באופן מוחלט, אנחנו למעשה סוגרים את עצמנו בפני אפשרויות אחרות וחדשות. הכוונה בהטלת ספק בשכל ... לחשוב, אלא להפסיק להאמין באופן אוטומטי לכל מחשבה שמגיעה. הוא מסביר כיצד כל דבר שיכול להיראות לנו כנכון או הגיוני, עלינו לשאול את עצמנו, מה אם ההפך נכון?. זוהי הדרך לפרק את ההיגיון ולפתח שחרור מחשבתי שמוביל לאושר פנימי. אליעד מציע שכאשר אנחנו מתחילים להטיל ספק ולהתבונן על הדברים אחרת, אנחנו לאט ... את הכלים הנכונים להסתכל על הבעיה בצורה שונה, אנחנו יכולים לצאת ממנה בצורה חופשית ומאושרת יותר. מהו אושר לא הגיוני? איך לשחרר את השכל? האם תמיד יש חיסרון? כיצד להבין את עקרון המשחק של החיים? האם אנחנו חייבים לאחז ...

... להגיע למצב של רוגע פנימי אמיתי. אליעד מתחיל בדוגמה של אדם שיכול להסתכל על קיר ולהירגע. הוא שואל איזה היגיון יכול להיות לאדם שבאמת יכול להירגע רק מלראות קיר דומם ופשוט, ובכל זאת יעדיף ללכת לים או לנסוע למקום ...

... להשיג אושר מוחלט, מצב שבו האדם מרוצה במאה אחוז מהמציאות, ללא תנאים וללא שום רצון נוסף. הוא טוען, באופן הגיוני ומפורט, כי התשובה לשאלה זו היא חיובית באופן מוחלט. למה? כי המטרה היחידה והבסיסית של כל הפעולות שהאדם מבצע ... זמן הוא צריך להשקיע בשביל להשיג את זה, ומה הוא צריך לעשות. אבל כשמדובר בשביעות רצון מוחלטת מהמציאות, אין היגיון לשאול כמה זמן זה ייקח?, כי אין שום אלטרנטיבה אחרת טובה יותר. הוא מדגיש שגם אם אדם היה צריך להשקיע שבעים שנה שלמות כדי לזכות ברגע אחד בלבד של שביעות רצון מושלמת מהמציאות, עדיין מבחינת ההיגיון המוחלט היה שווה לו לעשות זאת, משום שרגע כזה הוא מטרת כל החיים. האם אפשר באמת להיות מרוצה מהמציאות? ... זה כרוך. אבל אם נגיד מדובר על הנושא שאני מלמד לצורך הענין אז מצד האמת, זה לא שייך להגיד, בהיגיון לא שייך להגיד. תראה אבל זה לוקח הרבה זמן וזה יקח לי עכשיו חמש שנים יקח לי עשרים שנה. ... אחת תהיה מרוצה מבסוט במאה אחוז אבל אחר כך אתה שוכח את הכל ואתה חוזר למצב הקודם עדין ברמת ההיגיון זה שווה להתאמץ, למה זה שווה להתאמץ? כי אם לא שווה להתאמץ על זה אז לא שווה להתאמץ על ... מה זה משנה כמה זמן? מה האלטרנטיבה שלך בדיוק? אז השאלה היא מה הדרך הכי מהירה להשיג את זה? ובהיגיון, מי שיש לו שכל מבין שלרדוף אחרי הרצונות שלך זה בטוח לא יביא אותך להיות מרוצה מהמציאות. בן אדם ... רוצה פעם אחת לא לפחד מכלום. אני חוזר ואומר עוד פעם. בשביל כזה דבר עכשיו אם בן אדם יחשוב בהיגיון כל מה שהוא עושה בחיים זה בשביל להשיג את המטרה הזאת. כל מה שאתה עושה בחיים בשביל שבסוף להצליח ... האלו מטרתם פעם אחת לחוות משהו אחד וזהו משתתף: אז זה אבסורד, אני לא, כרגע לפחות לא נשמע לי הגיוני יפה, אז זה נתן את התשובה. לך כרגע. אז מה אתה אומר על זה? משתתף: לא הייתי מצליח למצוא תשובה הגיונית. אז מה אתה מציע לעשות? משתתף: לא, אם אתה אומר לי תגיע לרגע... נגיד תהיה... אני לא אמרתי, אני ...

... כך, אדם שרוצה לעזור לאחר צריך למצוא בתוכו את המקום בו הוא בעצמו חולה נפש במידה מסוימת, להבין את ההיגיון והחוסר היגיון שבחשיבה הזו, ולהשתמש בתובנות האלו כדי לעזור לאחרים להשתחרר מאותה תפיסה. הוא טוען שטיפול קוגניטיבי אכן יכול לעזור, אך ...

... לכך שאתה בטוח שבריא לך. אבל גם הידיעה שאתה קיים היא יחסית. אליעד מסביר את הנקודה הזאת בעזרת שרשרת היגיון: אם לא היית בטוח שיש לך תודעה, לא היית בטוח שקיים הבדל בין טוב לרע, ואז לא היית בטוח ...