... הכל. ולפעמים האדם מקבל החלטות כלשהן בחיים שלו כאן בעולם הזה, ולפעמים האדם מתנהג בצורה כלשהי מוזרה שנראית לא הגיונית כאן בעולם הזה. וזה בגלל השפעה של חלומות שהאדם חולם בשעת השינה. גם אם האדם לא זוכר את החלומות ... עצמו חולם חלומות סותרים וחלומות מבולבלים. ולפעמים יש לאדם קונפליקט בחלום שלו. שהוא חולם חלום, שנראה כאילו אין בו היגיון ושיש בחלום סוג של פרדוקס וקונפליקט. שהאדם חולם על סיטואציה, שנראית לא הגיונית שהיא תקרה במציאות, מאחר שיש בה הפכים ודבר והיפוכו. ופותר חלומות אמיתי, יודע להסביר לאדם את החלום שלו ויודע ...

... על דבר זה?. הוא מציין שזו שאלה שמחייבת התבוננות רגשית. כשאדם פועל מתוך הלב, הוא לא בהכרח פועל באופן הגיוני או שכלי, אלא מתוך תחושות פנימיות שמנחות אותו. כשלומדים להקשיב ללב, ניתן להבין לא רק את מחשבותינו, אלא גם ...

... ולחשוב בצורה מקובעת מסוימת. והאדם צריך לשבת עם עצמו ולחשוב ולשאול את עצמו: אם הייתי משתגע ולא הייתי חושב בהיגיון, אלא הייתי מנסה להשיג את המטרה שלי, בצורה משוגעת שנראית לי עכשיו כטעות, איך הייתי יכול לטעות?! דהיינו, איזה ...

... הכל מושלם בו זמנית? ההבנה שעלולה להתעורר בשלב זה היא שאין באמת דבר כזה שלמות מוחלטת, לפחות לא כשמדובר בהיגיון האנושי. השכל האנושי לא יכול להחזיק את הרעיון של שלמות בלתי מוגבלת בתוך צורה מוגדרת. כל דבר שהוא סופי ... אם אפשר להגיע למצב של עשייה לשם העשייה, אך יש כאן מחירים לא ברורים. לא תמיד האושר האמיתי מלווה בהיגיון, ולפעמים הבעיה עולה דווקא כאשר אנחנו מנסים לחוות את שלמות האין - סוף בצורה מלאה. איך לחוות יותר הנאה ... הראשונה? האם יש מצב שבו הכל מושלם בו זמנית? יש הטוענים שלחוות פעולה מסוימת כהתגלמות השלמות זו חוויה לא הגיונית במסגרת השכל, כיוון שהשכל האנושי אינו מסוגל לתפוס אין - סוף של שלמות בתוך צורה סופית. לדוגמה, להגיד המחברת ... מושלמת וגם המחברת לא מושלמת, מבלי לעורר סתירה. שם, הצורות הסופיות יכולות להיתפס כאין - סופיות, כי אין מגבלות ההיגיון הרגיל. אך גם יש כאן שיקול: אם נכנסים למצב התודעה הזה, מקבלים יחד איתו את החוויות המורכבות שהוא מביא. ... והאינטרס ולגלות שאפשר לפרוץ את גבולות השכל, אבל יחד עם זה להכיר בכך שהתודעה נכנסת לאזור לא יציב מבחינת היגיון. בכל דרך, עצם החקירה מעמיקה את התודעה ומאפשרת להבין טוב יותר את מושג הרצון והאינטרס. מדוע לפעמים גם הטוב ... הזה כדי להתחבר לרגע, וחלק מהזמן כן מניחים לעצמם לחשוב על תוצאות עתידיות. זו כנראה הגמישות האנושית: לפעמים אנחנו בהיגיון ולפעמים אנחנו קצת פורצים אותו. מדוע המסקנה כוללת גם המלצה וגם הצבעה על מורכבות? בסיום מתחדדת ההבנה שיש הבדל ... אני אומר שיש כאן פרדוקס, כי אם אתה אומר שכול פעולה מושלמת בפני עצמה, זה עוד אפשר להגיד שזה הגיוני. אני למשל חושב שתכלית המציאות זה להזיז את היד ימינה, אז אם זה כל כך מושלם בעיניך, אז למה ... שאלה: זה כמו להגיד איך היש נוצר מכלום. אליעד: נכון, כמעט. בסופו של דבר, לעשות פעולה לשמה, זה עוד הגיוני, אבל לעשות פעולות לשם הפעולה זה לא הגיוני. שאלה: למה לא? אליעד: כי אתה בעצם אומר שיש יותר משלמות אחת. לעשות פעולה לשמה, זה לעשות פעולה שהיא ... אין שכל, מעבר ליש ולאין, שם הכל אפשרי. ושם אפשר לחשוב שזה מושלם, ושגם ההוא מושלם. אמנם זה לא הגיוני, כי אם זה מושלם איך זה שגם ההוא מושלם? אז תגיד גם זה מושלם וגם זה מושלם, אבל זה ... לעשות אותו. בשכל, האדם אומר שאם הוא עושה משהו לשמו אז הוא חווה אושר. אבל באין שכל, מרוב שאין היגיון, את יכולה להגיע למצב שגם תרצי וגם לא תרצי. רק באין שכל את יכולה לעשות פעולה בשביל הפעולה עצמה, ... אחוז רוצה לעשות את הפעולה הזאת, וגם מאה אחוז לא רוצה לעשות את הפעולה הזאת, בו זמנית. בשכל יש היגיון, של רוצה או לא רוצה, אבל באין שכל אין את ההיגיון של רוצה או לא רוצה, ואז כאשר אין היגיון של רוצה או לא רוצה, אז אתה יכול במכה אחת גם לרצות לעשות את הפעולה וגם לא לרצות לעשות ...

... מוסגר, קיימים דברים שאינם קיימים אפילו לא כפוטנציאל. והם הדברים שקיומם אינו אפשרי מצד הגדרתם, עפ חוקי השכל / ההיגיון והלוגיקה. ואת זה ביארתי במקומות אחרים. ובכל מקרה הרעיון הוא, שכל דבר יש לו שני מצבים אפשריים, מצב של ...

... פרקטית? כול הנושא של יתרונות וחסרונות שייך לעולם היחסי, שבו אני מפריד בין מה שיש למה שאין. אז לפי ההיגיון, אם אני אפסיק להפריד בין מה שיש לבין מה שאין, אז אני אפסיק להבחין בין יתרון לחיסרון, ואז יגמר ...

... שאלה: תאורטית, יש משהו חסר צורה שמתבונן בצורות. אליעד: אתה לא יכול חוות זאת, כי אתה אומר משהו לא הגיוני. שאלה: אתה מודע לשכל שיודע את השולחן. אליעד: האם אתה יודע שאתה קיים? שאלה: עצם זה שאני יודע, זה ...

... מונע על ידי דימוי סביבתי - דימוי של איך אחרים רואים אותו. המוח שלנו, לדברי אליעד, לא פועל תמיד בהיגיון. הוא זוכר רק מה שהיה, ולכן לפעמים אנחנו מגיבים מתוך דימוי שעיצבנו בעבר, ולא תמיד פועלים באופן אובייקטיבי. מהו ...

... לא יכול פשוט לכעוס עליו או לומר לו שאסור. הוא צריך להבין את השכל שמאחורי הרצון של הילד, את ההיגיון שמניע את הילד לקחת את הביסלי, ואז להראות לילד שיש גם היגיון אחר שאומר לא לקחת. למה המבוגר חייב להבין את המנגנון של עצמו לפני שהוא מנסה לשנות את הילד? אליעד ... המבוגר לא מודע לאופן שבו הוא פועל, אז הוא בעצמו חווה הפרעה מסוימת, מפני שאינו מסוגל להסביר לילד את ההיגיון שעומד מאחורי ההתנהגות הרצויה. ולכן אליעד קורא למבוגרים לבצע קודם כל בדיקה פנימית עמוקה של עצמם לפני שהם מנסים ... עם הפרעות התנהגות של ילדים? לפי אליעד, הצעד הראשון הוא תמיד לבדוק את עצמך. המבוגר חייב להבין לעומק את ההיגיון והסיבות הפנימיות שלו, כדי שיהיה מסוגל לתקשר ולהשפיע באמת על הילד. רק כך ניתן ליצור שינוי אמיתי וארוך טווח ...

... אז בגלל שבפנימי זה בלי חיסרון, אז ממילא אני יכול למלא את רצוני מבלי שבאמת רציתי. זה דברים לא הגיונים שקורים באין שכל, אבל אם אפשר להרגיש טוב מבלי שיהיה לך חיסרון, אז יש לזה גם את ההפך, שאתה ...