... אותך עניני העולם, יכול להיות שזה לא באשמתך שאלה: אז אני צריך להכריח את עצמי לשאול? אליעד: אתה לא צריך כלום, כי זה החוקיות ... אומר לך זה הפיתרון, תרצה תאכל לא תרצה לא תאכל, האם אני צריך להכריח את עצמי לאכול? אתה לא חייב, תחכה עד שתהיה רעב עוד יותר, למשל מישהו אומר האוכל לא טעים לי, אז אל תאכל, מה אני חייב להכריח את עצמי לאכול? תחכה עד שתהיה רעב ואז תאכל. אני אומר, ...

... בהתפתחות אישית, האם מחויב להתאמץ בתהליך התפתחות אישית? קושי בתהליך התפתחות אישית, להכריח את עצמך לחקור, לקלוע אל השערה ולא להחטיא, רמות קושי ... אישית? אליעד כהן מסביר שאחת השאלות המרכזיות בתהליך התפתחות אישית היא האם חייב להיות מאמץ, או שאפשר להתקדם בלי להכריח את עצמך להתאמץ. תחושת ההכרח היא סימן לקיומו של קונפליקט פנימי: מצד אחד, יש רצון לפעול, ומצד שני, קיים רצון מנוגד. ככל שהפער בין הרצונות קטן יותר, התחושה של אני מכריח את עצמי גוברת. ממה נובע הקושי והצורך להכריח את עצמך? הקושי לחקור או לבצע פעולות מסוימות נובע מכך שהאדם ... לעשן. אם הוא נמצא במצב שבו הרצון שלו להפסיק הוא 51%, והרצון להמשיך הוא 49%, הוא עדיין יפסיק לעשן, אבל יחוש שהוא מכריח את עצמו. אם הפער היה גדול יותר לטובת הרצון שלו להפסיק, הוא ... קשה להמשיך. למעשה, בכל רגע נתון האדם מחדש את הבחירה האם להמשיך או להפסיק את הפעולה. כיצד אפשר להפחית את הצורך להכריח את עצמך לחקור? הקונפליקט שמוביל לתחושת המאמץ מורכב מיתרונות ... להחליט אם הוא רוצה או לא רוצה לבצע פעולה. אליעד נותן את הדוגמה של אדם שהולך על הליכון מדי יום. בהתחלה הוא צריך להכריח את עצמו ללכת רבע שעה, אך לאחר זמן מה זה נהיה קל כי הגוף ... במצב כזה, הוא ממליץ להעלות את רמת הקושי, כי השעמום נובע מכך שאין אתגר אמיתי. הוא מדגיש שהתחושה שאתה צריך להכריח את עצמך היא לא בגלל שעמום, אלא דווקא מכיוון שיש אתגר אמיתי, ... שאתה נמצא ברמת התפתחות גבוהה יותר, שבה נדרשת רמת דיוק ומאמץ גדולה יותר. האם חייב להיות קושי בהתפתחות אישית? איך להכריח את עצמי לחקור פחות? מהו קונפליקט פנימי? למה קשה לי לחקור את ... לדייק עד אין סוף, האם מחויב שיהיה קשה בהתפתחות אישית? רמת קושי בהתפתחות אישית, רמת דיוק, קושי מחויב, מרגיש שאני מכריח את עצמי, להכריח את עצמי לחקור, למה אני מרגיש מוכרח? ...

... שביעות הרצון שלו מהמציאות. כי המציאות היא שהאדם לא רוצה את מה שיש. והשלמות היא כאשר האדם ירצה את מה שיש, דהיינו, שהאדם ירגיש טוב עם זה שהוא לא רוצה את מה שיש. וכאשר האדם מנסה להכריח את עצמו לרצות את מה שיש, הרי שזה ...

... שלא ניתן להפסיק לחפש אושר באופן מלאכותי, כי זו תוצאה של הבנה פנימית עמוקה. גם אם אדם ינסה להכריח את עצמו להפסיק לחפש אושר, זה לא יעבוד, כי תמיד ירגיש שמשהו חסר לו. אדם יכול להפסיק לחפש אושר רק אם הוא ...

... מה יקרה אם האדם יאבד את ההבנה הזאת שהטוב והרע שווים. לדבריו, אם מדובר במצב שבו האדם מתאמץ או מכריח את עצמו לחשוב כך, אזי בהחלט קיים סיכון שהוא יאבד את ההבנה הזו בעתיד, כיוון שהיא לא אמיתית ...

... לו בתוך ליבו, וימצא את התשובה האמיתית המחויבת, שהיא בעצם השכל, של האין שאלה כלל, בגלל השכל של האחדות. ובשעת מבוי סתום, אסור לאדם באיסור חמור להסתפק בחוסר ידיעה כללית, אלא על האדם להעמיק את מחשבתו ולהכריח את עצמו ללא שום יוצא מן הכלל, להבין, מה בדיוק הוא לא מבין, ולמה בדיוק הוא לא מבין, ומה האמת? והאם באמת הנחות היסוד של השאלה הן אכן אמת? ועל ידי ...

... את הטוב הזה, בפרט מי שסובל משכל כלשהו שיש במציאות, בפרט מי שסובל מכך שהוא שומע את השכל של החכם האמיתי, הרי שהוא איש של שקר עצמי. ושעליו להכריח את עצמו בלי שום יוצא מן הכלל, להיות איש אמת באמת, בלי שום סיבות ופירושים. שעל ידי זה בסופו של דבר, האדם יגלה ויראה ויבין ויחווה את השלמות, שבה הכל אחד, גם ...

... לבין ההבנה שלו. משום שההבנה של האדם, היא לא בשלמות. כי השכל, מאלץ ומכריח את הרגש, להרגיש כפי מה שהוא מבין. כי הידע וההבנה, הם משנים בהכרח את חוויית המציאות ברמה הרגשית. והאדם יכול להכריח את עצמו להרגיש טוב, אם הוא יכריח את עצמו, להבין את האחדות של המציאות, שהכל אחד וכולי. והאדם לא חווה את ...

... להתחיל להילחם בעצמו וכיוב, אלא צריך רק להבין את עצמו בלבד, בלי שום מאמץ כלל. והאדם לא צריך להכריח את עצמו, לחשוב בצורה מסוימת או להפסיק להאמין וכיוב. אבל האדם כן מוכרח להבין ולדעת את האמת, שזאת רק אמונה בלבד, ...

... את הסיבה האמיתית שבגללה זה כן משנה. ובין אם זה משנה שהמציאות היא כך ולא אחרת, האדם מוכרח להבין, למה זה משנה לו שהמציאות תהיה כך ולא אחרת. ולא שהאדם באמת מוכרח, כי האדם לא מוכרח שום דבר. והחכם האמיתי, מכריח את עצמו לא לדעת למה זה משנה או האם באמת זה משנה, כי הוא ...