... מסביר שלא השכל הוא הגורם לאושר או לסבל, אלא המאבק והקונפליקט בין השכל לבין חוסר השכל. כלומר, האושר האמיתי יכול להתקיים בשני מצבי קיצון בלבד: או במצב של חוסר שכל מוחלט, שבו האדם אינו מסוגל להבדיל בין טוב לרע כלל ... במלואה. כיצד לנקוט עמדה ברורה בנוגע לשכל? אליעד כהן מדגיש שעל האדם לנקוט עמדה ברורה ולא לזגזג בין שני קצוות הסקאלה: או שהוא בוחר להבין את המציאות במלואה, או שהוא מחליט שלא להבין אותה כלל. אם האדם מחליט להבין את המציאות, עליו ללכת עם זה עד הסוף, ... האדם לא רק להגיד במילים שהכל טוב, אלא להרגיש את זה באמת מבפנים. אם האדם רוצה לנקוט בגישה שהכל טוב, עליו להגיע למצב שבו הוא באמת לא יכול להבדיל בין טוב לרע. אם האדם מחליט שהכל רע, עליו לחיות את זה עד הסוף, בלי שום ... חייב לבחור עמדה חד - משמעית וללכת איתה עד הסוף. האם כדאי להשתמש בשכל או לא? לסיכום, אליעד כהן מבהיר שהאושר אינו תלוי בשאלה אם יש לאדם שכל או אין לו שכל. אם האדם מחליט לא להשתמש בשכל, אסור לו לדאוג כלל משום דבר, לא לעתיד ולא לעבר, והוא צריך לחיות את חייו בלי שאלות ובלי דאגות. אם הוא מחליט להשתמש בשכל, עליו להשתמש בו עד הסוף, ולהבין את ... באמצע, כיוון שזה בדיוק מה שגורם לסבל. אליעד כהן מדגיש את החשיבות של הכנות העצמית ושל נקיטת עמדה ברורה ביחס לשימוש בשכל. או שהאדם בוחר ללכת עם השכל עד הסוף, או שהוא מחליט לוותר עליו לגמרי. רק בצורה כזאת, הוא יכול ... כפי שהיא, ומתחיל להבדיל בין טוב לרע, וזה אומר סכסוך בין שכל לבין שכל, ואם לא היה שכל בכלל, לא היה מבדיל ממילא בין טוב ורע, ואז הכל טוב. וזה שמבין את המציאות באופן מוחלט ומבין שהכל אחד ולכן זה טוב. וישנה אפשרות להגיד אני מנסה להבין את המציאות עד הסוף באופן מוחלט, ולא לוותר ואז תהיה תשובה, או שלהחליט שלא לנסות בכלל להבין את המציאות, ואז באמת לא ... חרדות, אל תוותר, או שאל תנסה בכלל להבין ולנסות לשנות. ועכשיו אם נקטת עמדה של הטוב, לך עם זה עד הסוף, עד שיהיה בפנימיות גם כן את ההבנה שאכן הכל טוב, לא רק במילים מתוך החלטה, מתוך שהגעת לשם באמת, אל תגיד זה טוב וזה רע. וכך גם לגבי הרע, אם החלטת שהכל רע, לך עם זה עד הסוף, אל תגיד פתאום ...

... בהרצאה היא שעל מנת שהאדם יחווה תחושה אמיתית של טוב ואושר, עליו להיות מוכן לא לפחד להרגיש רע. המשמעות העמוקה של ההצהרה הזו היא שעל האדם ללכת בעקבות האמת באופן מוחלט ובלתי מתפשר, ולא לפחד מעימות פנימי עם הרגשות השליליים, עם הספקות ועם האשליות שלו. מדוע ... האדם והרצונות שלו. אליעד מסביר שהכלא האמיתי שבו האדם נמצא הוא הכלא של הרצון שלו. האדם נמצא תחת עבדות תמידית לרצונותיו 24 שעות ביממה, ללא חופש אמיתי אפילו לשנייה. כל החלטה, כל פעולה, כל מחשבה של האדם היא ביטוי לרצונו. הרצון הזה הוא המעביד האכזרי ביותר משום שאינו מעניק מנוחה ואינו מאפשר לאדם אף רגע אחד של חופש אמיתי. לדוגמה, גם אם האדם מחליט להפסיק לעשן, הוא למעשה נשלט על ידי רצון אחר - הרצון להפסיק לעשן. אין לאדם מצב בו הוא ... לאושר מושלם, ובגלל הידיעה הזו הוא תמיד ממשיך לחפש עוד ועוד. מה פירוש לחזור להיות מלך על חייך? אליעד מתאר שהאדם היה פעם מלך - כלומר, שלט במציאות שלו והיה בעל חופש מוחלט. עבד הוא מי שנשלט על ידי הרצונות שלו. כל אדם, הוא מסביר, יכול לחזור להיות מלך, לחזור למצב שבו הוא זה שמנהל את המציאות שלו מתוך מקום פנימי עמוק של שליטה מוחלטת וחירות אמיתית. כאשר האדם שומע את האפשרות הזו, הוא מתלבט וחושש, כי התרגל כבר לחיים שבהם ... אחרת לגמרי על המציאות. אליעד מדגיש שהאדם פוחד משום שהוא עדיין רגיל לשליטה בתוך הכלא שלו, הוא עדיין נאחז בטוב המוגבל והקטן שהוא מכיר ולא מוכן להאמין שיש אפשרות לטוב מוחלט ואמיתי הרבה יותר. מהי הטעות הגדולה של האנשים המצליחים? אליעד מדגיש שדווקא האנשים ... קצרה. אך האדם בחייו הרגילים משועבד לרצונותיו 24 שעות ביממה, 365 ימים בשנה. אין לו דקה של מנוחה, אין לו אפשרות להגיש ערעור או לקחת ימי מחלה. האדם עבד של הרצון שלו. כל החלטה, כל פעולה, כל מחשבה - כולן מוכתבות על ידי הרצון. גם כאשר נדמה שהוא מצליח להתגבר על הרצון, הוא למעשה ממשיך לפעול מתוך רצון אחר. לדוגמה, אדם שרוצה להיגמל מעישון מחליט להפסיק, אך הוא עדיין פועל מתוך רצון - הפעם הרצון להיגמל. כך או כך, הרצון שולט בו. אפילו ... בתת - מודע שלו, הוא יודע שהמצב הנוכחי אינו שלם. אם לא היה מודע לכך, לא היה מחפש כל הזמן להרגיש טוב יותר. החזרה להיות מלך האדם היה פעם מלך. מלך משמעו - מישהו ששולט, שמחליט, שמכתיב את מציאותו. מנגד, עבד הוא מי שנשלט, מי שמוכתב לו כיצד לחיות. כל אדם יכול לחזור ... לו, הוא נרתע, כי הוא עדיין בתוך התודעה של הכלא. אך הידיעה שיש טוב מושלם היא שורש השאיפה האנושית להרגיש טוב יותר כל הזמן. השחרור מהפחד כאשר האדם נחשף לאפשרות של חופש מוחלט, הוא עלול להיבהל ולהיכנס לחרדות. הוא חושב: אולי אני אשתגע? אולי אני לא אצליח?. אך כאן ... שהוא לא מרוצה להיות בבית כלא, לא מרוצה מהמצב הזה. וכל מחשבה הכי קטנה שאולי אני לא אמור להיות כאן ויש מצב לצאת מכאן, לא תהיה לו מנוחה והוא יסבול. וצריך לדעת בוודאות מוחלטת, שיש או שאין אפשרות לצאת מבית הכלא, אבל לפחות יודעים, ואז כך או כך מאושרים. אז לא יהיה ... יכולת להגיש ערעור, וזו עבדות לרצון שלו, האדם עובד אצל הרצון שלו. אף אחד בעולם לא יכול לעשות אחרת ממה שהוא עושה. גם מי שרוצה לעשן, והוא רוצה להתגבר על העישון, והוא מחליט להתגבר, עדיין הוא רצה לא לעשן, להתגבר, ועשה מה שרצה. וגם כשהאדם ישן, הוא גם עובד, עושה ... האושר. אך אין מציאות כזו, האדם לעולם מחפש את האושר, והוא אף פעם לא מאושר, וזה לא נגמר. העניין אם נלך למשל, כל אחד ואחד מבני האדם היה מלך, מלך זה מישהו שטוב לו, בוחר ומחליט מה לעשות, ועבד רע לו הוא נשלט. וכל אדם אם יתחבר למשהו בתוכו, הוא יחזור להיות המלך, בנוגע לכל דבר ודבר הוא יכול להחליט. יכול לנהל ולהחליט על כל דבר במציאות שלו. האדם יכול להתחבר בתוכו למשהו תודעתי, ואז יהיה מי שהוא המלך. והאדם ... שלו יש לו כמה אפשרויות, אבל כולן גרועות, בחירה באיזה צד לישון בלילה, איזה אוכל לאכול משלוש האפשרויות שיש לי, ואז הוא לא רוצה לצאת מהכלא, כי הוא חושב שהוא בוחר ומחליט. אבל מה שמנסים להגיד לאדם, תתבגר, זה לא הטוב הזה שאתה מדמיין, יש משהו הרבה יותר רציני, ...

... הוא מצב שבו האדם חווה תחושת שלמות מלאה ואמיתית, מצב שבו הוא אינו מרגיש חסר כלום. בחיי היומיום, לא משנה כמה האדם ישיג, הוא אף פעם לא יחוש שלמות מוחלטת. אליעד כהן מדגים זאת דרך תרגיל מחשבתי שבו האדם מדמיין שהוא ... זמני וחיצוני בלבד. גן עדן הוא מצב פנימי עמוק שבו האדם לא זקוק עוד למאמץ מנטלי כדי לחוות שלמות. האדם חווה את המציאות כטובה ואחת באופן טבעי ומוחלט, ולא בגלל החלטה מודעת או מאולצת. איך תפיסת האחדות מבטלת את הסבל בחיים? ... בודק עד כמה הוא באמת חווה את האחדות שהכל טוב. אם הוא רק אומר זאת, אך בתוך תוכו אינו מרגיש זאת - הוא נכשל במבחן. אפילו אדם שיאמר שהכל רע באופן מוחלט ואמיתי יצליח להיכנס לגן עדן, מכיוון שגם אצלו הכל אחד (אחדות מוחלטת של הרע). החשוב הוא לא להיות חלקי, אלא אמיתי לגמרי בגישה שלך. ... פותחת את גן עדן? התאבדות שכלית, לפי אליעד, אינה התאבדות פיזית אלא ביטול התפיסה של נפרדות. מדובר בלחסל את האמונה שהטוב והרוע הם דברים מנוגדים ומוחלטים. בכך, האדם מבצע מעין תחיית מתים של שכלו, כשהוא מתחבר לשכל ... למה מובילה לאחדות ושלמות? אליעד מדגיש את חשיבות השאלה למה - כאשר האדם שואל את עצמו שוב ושוב מדוע הוא רוצה דבר אחד ולא אחר, הוא מגלה שאין סיבה מוחלטת להעדפות שלו. כשהוא מגיע לנקודה הפנימית ביותר, הוא מגלה שאין ... את האמת הזו בפועל, ולא רק להאמין בה תיאורטית, הוא יחווה את גן העדן - את האחדות הפנימית והשלמה, שבה אין יותר צורך לרצות, כי הוא כבר מאושר באופן מוחלט ומלא. איך לחוות אחדות במציאות היום - יומית דרכים להתמודדות עם ... מפסיק לרצות מצב אחר ממה שיש לו כעת. יש הבדל עצום בין אדם שבאופן טבעי אינו מחפש עוד אושר, כי הוא שבע ומרוצה, לבין אדם שמדחיק את הרצון לאושר ומחליט להפסיק לחפש אותו רק באופן מלאכותי. זה כמו ההבדל בין רעב ששבע ולכן לא מחפש מזון, לבין רעב שמנסה להסיח את דעתו מלחשוב על אוכל. במקרה השני, הרצון לא נעלם באמת. מדוע אי אפשר פשוט להחליט הכל טוב ולחוות גן עדן? יש אנשים שמנסים לפתור את הסבל על ידי חשיבה חיובית או אמירות כמו הכל לטובה, אבל כדי לחוות באמת שהכל טוב, זה חייב להגיע מעומק ההבנה הפנימית ולא רק מהחלטה חיצונית. גן עדן אינו מצב שבו האדם בוחר להרגיש טוב. בגן ... הוא נכשל במבחן, כי הוא אינו אמיתי עד הסוף. בגן עדן הכל אמת, ולכן בוחנים האם האדם אמיתי לגמרי בגישה שלו. גם אם אדם היה אומר הכל רע באותו אופן מוחלט, ובאמת היה חווה הכל כרע באופן זהה, הוא היה מגיע לחוויית אחדות ... שואל את עצמו באמת, למה אני רוצה את זה ולא את זה?, למה אני חושב שזה טוב וזה רע? - אם הוא ממשיך לשאול לעומק, הוא עשוי להגיע לנקודה שבה אין תשובה מוחלטת , כי בשורש הדברים אין הבדל בין טוב לרע. אז נופלת ההפרדה, והאדם ... יפסיק להיות מאושר, ואני אהיה מאושר, אבל זה לא עובד כך. כי יש הבדל גדול בין אדם שלא מחפש את האושר כי טוב לו, לבן אדם שלא מחפש את האושר, כי הוא החליט בכוונה לא לחפש את האושר. זה כמו בן אדם רעב והוא אוכל ואז שבע ... שבע, והרעב, רק מדחיק את הרעב. לכן לא יעזרו טריקים שאדם יגיד הכל מעכשיו לטובה, או חשיבה חיובית וכדומה, זה טוב כפלסטר זמני, אבל זו לא יכולה להיות החלטה, זה חייב לבוא באמת מהמקום הפנימי ביותר של האדם. וגן העדן, זו לא החלטה להרגיש גן עדן, זה המקום בו אין לאדם בחירה חופשית אם ...

... האדם אינו יכול להיות מאושר באמת. האדם לרוב אינו מבין למה הוא מגדיר משהו כטוב ומשהו אחר כרע, אלא הוא פשוט מחליט שהוא רוצה דבר אחד ולא רוצה אחר, מבלי להבין לעומק את הסיבה האמיתית לכך. לדוגמה, אם אדם אומר שמשהו הוא טוב רק מפני ... תפיסת הטוב והרע משפיעה על האושר שלנו? לפי אליעד כהן, מקור הסבל של האדם הוא בתפיסה שלו לגבי טוב ורע. האדם מחליט שמשהו הוא טוב ומשהו אחר הוא רע, ואז סובל כי הוא חושק במה שאין לו ודוחה את מה שיש לו. לדוגמה, אדם שרוצה דבר מסוים ... מלא. במצב כזה, החיפוש אחרי האמת הוא הכרחי, והפחד מיותר כי רק האמת משנה בסופו של דבר. אפשרות שנייה היא להחליט באופן מודע שהאדם אינו מעוניין לחפש את האמת ולהבין את הטוב והרע. במקרה זה, האדם חייב לוותר על השיפוטיות ועל הביקורת ... אם הוא מחפש את השלמות ואת ההבנה העמוקה, עליו לעשות זאת עד הסוף ולא לפחד לגלות דברים קשים או רעים. אם הוא מחליט שאין דבר כזה שלמות או שהוא לא רוצה לחפש את האמת, עליו להפסיק מיד לשפוט את המציאות, ולהתחיל ליהנות ממנה כפי שהיא כבר עכשיו. לדוגמה, אדם שמרגיש שמשהו חסר לו כל הזמן וסובל מכך, חייב להחליט: או שהוא בודק את המציאות לעומק ומנסה להבין האם מה שחסר לו הוא אכן טוב או רע, או שהוא פשוט מפסיק לבדוק וחי בשלום עם ... להיות אמיתי עם עצמך. אם האדם רוצה להיות מאושר, עליו לחפש את האושר ואת האמת עד הסוף, בלי לפחד. ואם הוא מחליט שאינו רוצה לחפש את האושר ואת האמת, הוא צריך פשוט להפסיק להתלונן ולהתחיל להרגיש טוב עם מה שיש לו. בשני המקרים, העיקר הוא שהאדם ילך עם האמת שלו עד הסוף, ויפסיק לנוע בין הקצוות בצורה בלתי החלטית. המסר הסופי הוא שעל האדם להחליט מה הוא באמת רוצה, ולא לפחד מכלום. רק כך יוכל באמת להגיע לאושר ולשלווה בחיים. איך לא לפחד מהאושר? מה הסיבה לפחד ... איך הוא בכלל מצפה להיות מאושר אם הוא לא מבין באיזה מציאות הוא חי ומי נגד מי וכו. על כן על האדם לשאול מי החליט שזה טוב וזה רע. ואולי בכלל באמת אני חי במציאות שהכל רע ומי החליט בכלל שצריך לחפש את הטוב? והסבל האמיתי של האדם נובע מכך שהוא החליט מה טוב ומה רע, ושאת הדבר הזה הוא רוצה ואת זה לא רוצה! הסבל הוא לא מהדבר עצמו, אלא מהפרשנות שהאדם נותן. הוא אומר את זה אני רוצה וזה יעשה לי טוב, וההוא אני לא רוצה כי זה החלטתי שיעשה לי רע. והתפישה של האדם של טוב ורע, היא, היא הגורמת לסבל, ועל האדם לבדוק ולברר את הפרשנות של זה גן ... אני אשאר מאושר. ואדם מפחד לגלות את האמת, ואומר כי הוא כן מפחד לחפש את האמת ולגלות שהכל רע. וזה בסדר, תחליט שאתה לא מחפש את האמת, ואל תחפש יותר את האושר. אבל אם אתה סובל, תבדוק עד הסוף, או לא לבדוק בכלל ולא לשפוט את ...

... לרצות את האושר. אדם צריך להשתחרר מהרצון המתמיד להרגיש יותר טוב ומהפחד להרגיש פחות טוב. האם אפשר להחליט פשוט להפסיק לחפש את האושר? אליעד מסביר שאי אפשר סתם להחליט לא לחפש את האושר. לא ניתן לרמות את עצמך ... האדם צריך לבדוק עם עצמו מדוע הוא רוצה דברים מסוימים ולא רוצה דברים אחרים. עליו לשאול תמיד מי החליט שזה טוב וזה רע? למה את הדבר הזה אני רוצה, ... טוב באותה מידה. ואז יפסיק לחפש את האושר. ודבר הזה צריך לבוא מבפנים. על ידי שאלות של למה, מה הסיבה שהחלטתי שזה טוב וזה רע? וגם אחרי כל זה, האדם ...

... אפשר להרגיש טוב יותר, זה סימן ברור לכך שהוא אכן יכול להרגיש טוב יותר. הסיבה לכך פשוטה: אדם שהגיע למצב שבו הוא מרגיש טוב באופן מוחלט, לא יעלה כלל את השאלה האם הוא יכול להרגיש טוב ... כהן מסכם ואומר, שברגע שהאדם יצליח לגלות את השורש הפנימי לתחושת הטוב ולזהות אותו גם בתוך המצבים הרעים, הוא יחווה את הטוב בשלמות מוחלטת , וכבר לא ירגיש את הצורך לרצות להרגיש טוב יותר, ... להגיע לטוב בשלמות? לאדם יש אירועים שונים בחיים, טובים רעים מרגשים, שמחים וכו. על האדם לקחת את תחושת הטוב ביותר שחווה בחיים, ולהחליט ולדמיין את הדבר הכי טוב שקרה לו בחיים להכפיל ...

... - יאוש מהחיים, יאוש פנימי, ייאוש ודיכאון, ייאוש ועצבות, לצאת מהייאוש - מה לעשות עם ייאוש? איך להתמודד עם ייאוש מוחלט מהחיים? אליעד כהן מסביר כיצד אדם יכול להתמודד עם ייאוש, ומהן האפשרויות העומדות בפניו כשמצב של ייאוש עמוק משתלט עליו. הוא מדגיש כי ... לצאת מהייאוש או לא?. על פי אליעד, קיימות שתי דרכים אמיתיות להתמודד עם ייאוש: לצאת מהייאוש בצורה טוטאלית. להתייאש באופן מוחלט ולוותר לגמרי על הרצון להרגיש טוב. מהו ייאוש מוחלט ולמה הוא מביא לאושר? אליעד מסביר בפירוט מה משמעותו של ייאוש מוחלט. לדבריו, אדם מיואש באופן טוטאלי הוא אדם שהגיע למסקנה שהכל רע באותה מידה. לא משנה אם יקרה לו דבר טוב או דבר רע, הכל יהיה רע באותה ... משמעות. לדוגמה, אם נותנים לאדם מכה או מעניקים לו מתנה, בשני המקרים הוא חווה את האירועים באותה תחושה של חוסר טעם ואכזבה מוחלטת . במצב זה האדם מתייאש לחלוטין מהרצון להרגיש טוב, וכשהרצון להרגיש טוב נעלם, האדם כבר לא סובל, ולכן באופן פרדוקסלי הופך למאושר. מהו ... שאדם שלא מתייאש עד הסוף, הוא עדיין חושב שאולי יום אחד יהיה טוב יותר, ולכן ממשיך לסבול. אבל ברגע שהוא מגיע לייאוש אמיתי ומוחלט, ולא מצפה יותר לשום דבר טוב, הסבל שלו נגמר כי הרצון עצמו מתבטל לחלוטין. זאת הסיבה לכך שייאוש מוחלט הוא בעצם דרך להיות מאושר. איך לצאת מהייאוש אם באמת רוצים? אליעד מדגיש שכדי לצאת מהייאוש צריך לנקוט עמדה ברורה ואמיתית עם עצמך. אם אדם החליט שהוא לא רוצה להישאר בייאוש, הוא חייב לפעול בכל מחיר ובכל דרך אפשרית על מנת לצאת ממנו. לא קיימת האפשרות להגיד אני רוצה להיות מאושר, ... לא לעשות הכל כדי שזה יקרה. כמו כן, אסור לומר התייאשתי ומצד שני להמשיך לרצות להרגיש טוב. אדם צריך לבחור בבירור: או ייאוש מוחלט עד הסוף, או להילחם בכל הכוח לצאת ממנו. אסור להתפשר על מצב ביניים, כי אז האדם לא יהיה מאושר. למה חשוב לחפש את האמת ברצון העצמי? ... שלי ומה המשמעות האמיתית של הקיום שלי? ברגע שאדם שואל את השאלות האלה באופן כנה ואמיתי, הוא מגלה מה הרצון האמיתי שלו, ויכול להחליט אם הוא רוצה לצאת מהייאוש או להתייאש לגמרי. לפי אליעד, מי שישאל ויחקור באמת ובכנות מוחלטת, ימצא את התשובה, ובכך ייצא מהייאוש ויחווה אושר אמיתי. מה הכי חשוב לעשות מול הייאוש? הדבר החשוב ביותר שאליעד מדגיש הוא להיות אמיתי ... שאם אדם ילך בדרך כלשהי עד הסוף, הוא יהיה מאושר באמת. העיקר להפסיק להתפשר ולהפסיק לשקר לעצמך, ואז מובטח אושר אמיתי ומוחלט. איך לצאת מייאוש מוחלט? האם ייאוש מביא לאושר? מה לעשות כשמרגישים מיואשים? איך להפסיק לסבול מייאוש? למה חשוב לברר את הרצון העצמי? מה הקשר בין רצון לסבל? ...

... על פחות מ - 100% שלמות. מבחינתו, אפילו 99% שלמות הם גרועים בדיוק כמו 50% או פחות, משום שכל התפשרות היא ויתור על השלמות המוחלטת. ולכן אם מתפשרים, זה כבר לא ... בחיים? לפי אליעד כהן, כל אדם יכול להגיע לשלמות לא משנה באיזו דרך הוא בוחר. התנאי היחיד לכך הוא שהאדם ילך בדרך זו בשלמות מוחלטת. כלומר, אם אדם מחליט להיות כעסן - שיהיה כעסן בשלמות, ואם הוא מחליט להפסיק לכעוס, אז שיעשה זאת ... ובשלמות. הדגש המרכזי כאן הוא על כך שהאדם חייב להיות עקבי, אמיתי עם עצמו, ולא לזגזג. כל בחירה שאדם עושה חייבת להיעשות בצורה מוחלטת ושלמה. לדוגמה, אם החלטת שאתה רוצה להצליח בתחום מסוים, אתה חייב ללכת עם זה עד הסוף, ואם באמצע הדרך החלטת שהתחום כבר לא מעניין אותך ... סיפוק, אפילו כשהוא משיג דברים רבים? אליעד כהן מסביר שהסיבה לתחושת חוסר הסיפוק המתמדת של האדם נובעת מהרצון הפנימי שלו לשלמות מוחלטת. גם אם ייתנו לו את כל העולם, ... היא מצב של 100%, וכל דבר מתחת ל - 100% נחשב לחוסר שלמות שווה ערך בעיניו, בין אם מדובר ב - 99%, 50% או אפילו 2%. האדם חייב להחליט בבירור: או שהוא באמת רוצה את ... שהכי חשוב, אלא ממש היחיד שחשוב. אם האדם מוכן להתפשר על האושר שלו למען משהו אחר, זה אומר שהוא לא באמת רוצה אושר אמיתי. הוא חייב להחליט שהאושר שלו עומד מעל הכל, ... דעת ולחשוב מה באמת יעשה אותו מאושר. בשורה התחתונה, מי שמחפש את האושר והשלמות באמת ובתמים, ובוחר ללכת בדרך זו באופן שלם ומוחלט, יגיע בסופו של דבר לשלמות אמיתית בחיים. איך להגיע לשלמות אמיתית? כיצד להשיג אושר מוחלט? מה עושים כשמרגישים חוסר סיפוק ... כמה אתה מתפשר. או הכל, או שלא משנה אם זה פחות. ואם אדם בחר לעצמו דרך בחיים, כל דרך היא מהשלמות, אבל... לך עם הדרך הזו בשלמות. החלטת לעשות משהו בחיים, לך איתו ...

... שלו באופן מלא ועד הסוף. אליעד מדגיש כי עיקר הסבל נובע מחוסר החלטיות, מזיגזוג בין עמדות שונות, ולא מהבחירה עצמה. מדוע יש אנשים שסובלים מפרפקציוניזם? יש אנשים שחווים סבל מפרפקציוניזם, והסיבה לכך היא שלמרות שהם מחפשים שלמות בתחומים מסוימים, הם אינם עושים זאת באופן שלם ומוחלט בכל תחומי החיים. מצד שני, יש אנשים הסובלים דווקא משום שהם אינם מצליחים לעשות שום דבר בצורה מושלמת. למשל, אדם שמתחיל משימות ולא מצליח לסיים אותן, סובל כי הוא אינו ... לחלוטין, שלא לסיים אף משימה. האם אפשר בכלל להגיע לשלמות מוחלטת? אליעד מדגיש שאין דבר כזה שלמות מוחלטת, משום שכל פעולה שאדם עושה תמיד באה על חשבון פעולה אחרת, כך שלעולם אי אפשר באמת להגיע לשלמות מלאה. אם אדם עושה פעולה אחת בצורה טובה, הוא תמיד מפסיד פעולה אחרת שהוא יכול ... תהיה שלמות חלקית בלבד. לכן, אי אפשר להיות פרפקציוניסט באופן מוחלט. איך בכל זאת אפשר להתמודד עם פרפקציוניזם? הפתרון לפי אליעד הוא להחליט באופן ברור באיזה תחומים אתה רוצה להיות פרפקציוניסט ובאיזה לא. המפתח לאושר ולרוגע הוא בהירות. אם אדם יודע בדיוק איפה הוא מציב את הקו האדום שלו, אז החיים שלו יהיו הרבה יותר ... להתפשר. אושר צריך להיות הדבר היחיד שהאדם רודף אחריו באופן מוחלט. אליעד אומר שאם אתה לא מאושר, אין טעם לכל דבר אחר שאתה עושה, ומצד שני, אם אתה מאושר באמת, שום דבר אחר לא משנה יותר. אושר צריך להיות בעדיפות עליונה ללא שום פשרות. אליעד ...

... למה כדי להיות מאושר באמת צריך רצון אמיתי? אליעד כהן מסביר שכדי להגיע לאושר אמיתי, האדם חייב לרצות להיות מאושר באמת באופן מוחלט ושלם. הוא מדגיש שהמפתח לאושר אמיתי תלוי אך ורק ברצון אמיתי ומוחלט של האדם עצמו. אם האדם באמת ירצה להיות מאושר, הוא יוכל להיות מאושר מיד, ללא כל תנאים נוספים. אבל אם הרצון שלו אינו מוחלט ושלם, הוא לא יוכל להיות מאושר באמת. אליעד מתייחס לגן עדן כאל מצב תודעתי שבו האדם חווה אחדות ... בין גן עדן לגיהינום? אליעד מסביר שההבדל בין גן עדן לגיהינום נמצא בתפיסת המציאות של האדם. בגיהינום התפיסה היא של נפרדות מוחלטת: זה טוב, זה רע, זה ימינה, זה שמאלה, בעוד שבגן עדן, למרות שקיימת הבחנה בין טוב לרע, האדם ... לעומת זאת, בגן עדן האדם חווה שכל מה שקורה, בין אם הוא טוב ובין אם הוא רע, הוא שלם וטוב באותה מידה. כלומר, האדם חווה שלמות מוחלטת גם בתוך הנפרדות של הטוב והרע. הוא מציין כי בכל אחד מהמצבים האלו ישנן דרגות שונות של עוצמה ... אחרים כדי להגיע לאושר אמיתי? אליעד מסביר שהאדם לא יכול להחזיק בשני רצונות מנוגדים בו זמנית. אי אפשר באמת לרצות את הטוב המוחלט ולהמשיך להחזיק בתפיסה שמפרידה בין טוב לרע. הוא מבהיר שעל מנת לחוות שלמות מוחלטת ואושר אמיתי, האדם חייב לוותר על התפיסה הרגילה שלו, שבה יש טוב ויש רע בנפרד. כל עוד האדם ... מתנה את הרצון שלו בתנאים (אני רוצה להרגיש טוב אבל רק אם לא יקרה משהו רע), הוא לא יוכל באמת להיות מאושר. הוא חייב להגיע להחלטה פנימית מוחלטת שהוא לא מוכן לסבול בשום מצב, וכך לקבל את כל המצבים כטובים באותה המידה. אם האדם עדיין מפחד לאבד משהו (שפיות, הצלחה, חיים), הוא למעשה מוכיח שהוא לא באמת רוצה להיות מאושר באופן מוחלט, כי הוא עדיין מחזיק בתנאים. כיצד האדם יכול להגיע לגן עדן אמיתי כבר עכשיו? אליעד מסביר שהאפשרות להיכנס לגן עדן אמיתי קיימת תמיד וזמינה כבר ברגע זה ממש. האדם צריך פשוט להחליט באמת ובתמים שהוא לא מוכן יותר לסבול משום מצב, ולראות בכל מצב ובכל אירוע שמתרחש, משהו שהוא טוב לחלוטין ובאופן שווה. האדם יכול להסתכל ימינה ושמאלה ולהגיד לעצמו ששני הצדדים שווים לגמרי. הוא נותן דוגמה פשוטה: אם אדם מחליט שכל מה שקורה לו טוב, אז אין שום משמעות למה שיקרה בהמשך, כי הכל כבר טוב בעיניו. אליעד מבהיר שאין אפשרות לזגזג בין תפיסות: או שאתה מקבל שהכל טוב באופן מוחלט ומיידי, ואז אתה בגן עדן, או שאתה נשאר בתפיסה של טוב ורע וממשיך לסבול. למה קשה לאדם לקבל שהכל ... כטובה באופן שווה, הוא עלול להשתגע, לאבד שליטה, או לסבול ממשהו רע במיוחד. הפחד הזה, לטענתו, מוכיח שהאדם לא באמת רוצה אושר מוחלט ללא תנאי. הוא מציין כי הפחד הוא תוצאה של חינוך וניסיון חיים, שבהם לימדו את האדם להבחין בין ... לבחור מה טוב ומה רע, ומכאן נוצר הפחד לקבל את הכל כאחד. אליעד מדגיש כי כדי להשתחרר מהפחד ולהיכנס באמת לגן עדן, האדם חייב להחליט שאין שום מצב שהוא מוכן לסבול בו. הוא צריך להיות מוכן לקבל כל תוצאה, לא משנה מה יקרה, כטובה באופן מוחלט. מהי הבחירה החופשית של האדם בדרך אל האושר? לבסוף, אליעד מסכם כי לאדם תמיד יש בחירה חופשית מלאה. אף אחד לא מכריח אותו להיות מאושר. האדם יכול לבחור להמשיך לסבול, להישאר בגיהינום, או לבחור להחליט שכל המציאות היא שלמה וטובה באופן מוחלט. הבחירה הזו נמצאת בידיו בלבד, ורק אם יחליט באמת לרצות את האושר באופן מוחלט, ללא תנאי, הוא יחווה גן עדן אמיתי כבר עכשיו. איך להיות מאושר באמת? מה ההבדל בין גן עדן ... כיוון שגן עדן הוא שלמות, אחדות, בו זמנית אחדות ושלמות. אדם או ימצא בגן עדן, או נמצא בגיהינום, בשניהם יש מדורים שונים, אבל תחליט איפה אתה רוצה להיות. ההבדל ביניהם, שבגיהינום התפישה היא, יש רע, יש טוב! יש ימין, יש שמאל! ... וזה טוב באותה המידה, טוב או רע. ולאדם יש בחירה חופשית להגיד שהוא בגן עדן, אבל... הוא צריך לרצות את זה באמת. אם האדם באופן מוחלט לא מוכן יותר לסבול, מוכן לוותר על הכל, לא לסבול, כל מה שקורה לי כעת במציאות, מעכשיו והלאה, ... ואם אתה רוצה להיות בגן עדן, תגיד זה טוב, וזה טוב, או ההפך, עד הסוף הכל רע, ואז אין מה לצפות לטוב כזה או אחר. והיה והאדם החליט שהוא לא מוכן לסבול יותר, אין אפשרות לזגזג, והוא יבחר להגיד שהכל טוב באותה המידה כי אין משהו ...