... לעבוד בכלל, ללכת לעבוד בגלל שאתה פושע, עבודה כדי לכפר על העוונות, לא לאכול, לא לשתות מדוע אנשים הולכים לעבודה ומה הקשר בין עבודה לפשעים? אליעד כהן מסביר את הרעיון המורכב של לא לעבוד בכלל מול עבודה בגלל פשע. רוב האנשים חושבים שהם הולכים לעבודה כדי להרוויח כסף, כדי להתפרנס, אך לפי אליעד הסיבה האמיתית היא אחרת לחלוטין. האדם לא הולך לעבוד משום שהוא צריך כסף או משום שהוא רוצה לעשות משהו טוב, אלא הוא הולך לעבוד כי הוא פושע. זה אומר שלפי אליעד, כל העבודה שהאדם עושה היא בעצם סוג של עונש או כפרה על החטאים ועל הפשעים שביצע. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו האדם מתעורר בבוקר ומשוכנע שהוא יוצא לעבודתו הרגילה, אבל בעצם הוא הולך לכפר על הפשעים שלו, כלומר, על העמדות הלא נכונות שהוא מחזיק בהן בחיים. העבודה היא למעשה עונש. העונש הוא לא סתם שהאדם עובד, אלא גם שהוא צריך להתאמץ, להתייגע ולהתמודד עם קשיים וטרדות. אם האדם היה נקי מפשעים ומחטאים, הוא לא היה זקוק לעבודה בכלל. העבודה היא אינדיקציה ברורה לכך שהאדם איננו צדיק אמיתי. מדוע עצם האכילה והשתייה מוגדרת כסוג של עבודה? אליעד מרחיב את הרעיון ומסביר שגם עצם הפעולות הבסיסיות כמו אכילה ושתייה הן בעצם סוג של עבודה. למה אדם צריך לאכול כל כמה שעות? משום שהוא פושע. אם הוא היה צדיק אמיתי, לא היה צורך בכך בכלל. האכילה החוזרת, התלות באוכל, העובדה שהאדם חייב להפסיק את פעילויותיו כדי לאכול, לשתות או לנוח, כל אלו מראים שהוא נמצא במצב של חוסר שלמות, של חטא, של פשע. ... מרגיש רע וצריך שוב לאכול. התלות הזו היא סימפטום של חוסר צדקות, של חוסר שלמות. מה משמעות הרעיון של לא לעבוד בכלל לפי אליעד כהן? המצב האידאלי לפי אליעד הוא מצב שבו אדם לא צריך לעבוד בכלל, לא צריך לאכול בכלל ולא צריך לשתות בכלל. מדובר על דרגה רוחנית גבוהה במיוחד שבה האדם מבין משהו מאוד עמוק לגבי טבע המציאות, לגבי טבע הקיום שלו, ולגבי טבע הטוב והרע. הרעיון של לא לעבוד בכלל פירושו מצב של שלמות פנימית טוטאלית, שאין בה שום תנודה של טוב ורע. במצב זה האדם לא תלוי בשום גורם חיצוני. אליעד כהן מדגיש שהסיבה היחידה לכך שהאדם עדיין צריך לאכול ולשתות, לעבוד ולנוח, היא שהוא עדיין לא הגיע להבנה האמיתית לגבי מהות החיים. אם הוא היה מבין באמת את המציאות, הוא היה יוצא לחלוטין מכל סוגי העבודה, גם מאלו הבסיסיים ביותר. כיצד אדם יכול להגיע למצב שבו לא יצטרך לעבוד, לאכול או לשתות בכלל? אליעד כהן מסביר שהמצב הזה הוא אפשרי רק לאדם שמגיע לתובנה רוחנית עמוקה ומוחלטת לגבי טבע המציאות. ... או לשתות, ושהוא לא יהיה מחויב לשום פעולה בכלל. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שכל פעולה, גם הפשוטה ביותר, כמו עבודה, אכילה או שתייה, היא עדות לכך שהאדם לא הגיע להבנה מוחלטת של המציאות. כל זמן שהאדם עדיין עובד, הוא למעשה עדיין משלם על הפשעים שלו. במילים אחרות, החיים כפי שאנחנו מכירים אותם, הם בעצם סוג של עונש מתמשך. רק ... באופן מוחלט את טבע הקיום יוכל לצאת מהמעגל הזה לגמרי ולהגיע למצב של חופש מוחלט מכל צורך. למה צריך לעבוד בכלל? מהי עבודה לפי אליעד כהן? כיצד להפסיק לעבוד? מדוע אנשים צריכים לאכול ולשתות? מה הקשר בין

... פשוטות או מורכבות. הוא מדגיש שההתבוננות שהוא מדבר עליה אינה דורשת להפסיק לפעול או לעצור את החיים, אלא יכולה להתבצע תוך כדי כל פעילות. למשל, כאשר אדם עובד, כותב, פותר תרגילים או מבצע משימות שונות, הוא עדיין מסוגל לשמור בתוכו על התבוננות פנימית. ההתבוננות הזו היא לא פעולה נוספת, אלא היא הגישה או המודעות שמתלווה לפעולה ... עושה, אפשר לשלב התבוננות דרך שאלה פנימית למה אני עושה את זה?, מדוע דווקא בצורה הזאת ולא בצורה אחרת?. זה אומר שבזמן שהאדם עסוק בפעולה חיצונית כמו כתיבה, עבודה או כל משימה אחרת, הוא עדיין יכול להתמקד בשאלה עמוקה יותר שתגרום לו להתבונן בפעולה מזווית אחרת, פנימית ורוחנית יותר. לדוגמה, אדם שמתרכז לפתור תרגיל מתמטי יכול לתפקד טוב ... החיים. להפך, אדם יכול להמשיך לבצע את כל הפעולות כרגיל, רק שההבדל הוא במודעות ובתפיסה שמלווה את הפעולות הללו. לדוגמה, אם אדם עסוק במטלות שגרתיות כמו כתיבת עבודה או ביצוע משימות יום - יומיות, הוא יכול עדיין להחזיק בתוכו מודעות גבוהה יותר של התבוננות פנימית, שמתמקדת באחדות הכללית של כל הדברים. כלומר, לראות שכל הפעולות, התחושות ...

... משל ברור: אדם שנמצא בתוך עסק ומרגיש שיש בעיה בעסק, אך ממשיך לומר זו לא אשמתי, זו אשמת החברה. אך במציאות הוא עובד שם, והוא חלק אינטגרלי מאותו העסק. אי אפשר באמת להפריד בין האדם לבין העסק שבו הוא עובד. לכן, לומר זו אשמת העסק או זו לא אשמתי אלא החברה, זו התחמקות מחוסר ההבנה שבסופו של דבר הוא חלק בלתי נפרד מאותה חברה. כך בדיוק גם במציאות: כל ניסיון להפריד בין ... שהמציאות היא ביטוי של האדם עצמו. להגיד שצונאמי זו תופעה חיצונית שאינה באחריותך, משול לאדם שאומר שהעסק שבו הוא עובד איננו אחריותו. המציאות כולה נמצאת תחת אחריותך המוחלטת. אתה הוא האלוהים שיוצר את המציאות שלך, ולכן כל אירוע, גם אסון טבע או תופעה שנראית מחוץ לשליטה, הם ביטוי של ...

... לא עייפה אז החלום לא מספיק ממשי, כן אבל אם תשני מתישהו תתחילי לישון בצורה מסודרת אז תשני ותחלמי עמוק ויראה לך ממשי ואז כשתתעוררי תזכרי שהיה נראה לך ממשי זה כן ככה זה עובד. ש: אני כבר לא אתרגל גם ככה. אליעד: כן לא משנה מדברים על העיקרון. ש: לא בגלל זה ...

... מהר למות. תראי הרי ההיגיון אומר שתכלית החיים, סתם לא ההיגיון המוחלט יש אופציה לחשוב שתכלית החיים זה למות מה האינטרס הניגודי כי בסוף מתים זאת אומרת שמה המטרה המטרה זה בסוף למות, כאילו אתה עובד ועובד בסוף מת אז מה המטרה למות אז בא נתקדם יותר מהר. ש: מה שהוא משיג עד המוות זאת התכלית כביכול. אליעד: מי חושב שזאת התכלית הרי זה לא נותן לך שום דבר כי אתה בסוף עוזב. ש: אתה משלה את עצמך שזה נותן לך בגלל זה אתה עובד וקונה. אליעד: כן אני רק אומר כל מה שאני בא להגיד שהכל יכול להיות יכול להיות שגם התכלית זה ...

... אומר אני, הוא למעשה מתייחס אל המציאות כולה ולא רק אל עצמו כאדם בודד. בדיוק כמו שאדם העובד בחברה ומשתמש בביטוי אנחנו כדי לתאר את החברה כולה, כך גם אדם שמבין את עצמו כחלק מהמציאות, יכול לומר אני ... כדי להסביר איך האדם הוא חלק מהארגון שנקרא מציאות, אליעד כהן מביא דוגמה מעולם העבודה. כאשר עובד בחברה מדבר עם לקוח ואומר לו: אני אביא לך, העובד לא מתכוון רק שהוא עצמו יביא לו, אלא שהחברה תביא. העובד מתפקד כשליח של החברה, הגוף הגדול. באותה הצורה בדיוק, כל אדם הוא למעשה שליח או חלק מן הגוף הגדול ביותר ...

... עדיפויות, ניהול זמן, ארגון זמן, קבלת החלטות, לחשוב בצורה מסודרת איך להחליט מה לעשות קודם בחיים ובעבודה? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו כיצד לנהל סדר עדיפויות נכון בחיים ובקבלת החלטות באופן ברור ומסודר. הנושא העיקרי עליו ... אותם, ורק אחר כך אפשר לבחור במותרות או בדברים פחות חשובים. דוגמה זו מבהירה שוב את חשיבות ההבחנה בין מחויב לאפשרי. כיצד להבחין בין הדברים החשובים לפחות חשובים בעבודה? אליעד כהן מדגים זאת בסביבת עבודה: כאשר מוטלת על עובד משימה כלשהי, העובד צריך קודם כל לזהות מהם המרכיבים ההכרחיים של המשימה, כלומר, הדברים שחובה לעשותם כדי שהפרויקט יסתיים בהצלחה. אחר כך הוא צריך לזהות מהם החלקים במשימה שאם לא יעשה אותם, המשימה עדיין תוכל להסתיים, גם אם פחות טוב או בצורה פחות מושלמת. כך הוא ידע לתעדף נכון את סדר העבודה ולהשקיע את מירב המאמצים בדברים שמחויבים. הוא מדגיש זאת בדוגמה הבאה: אם יש דברים בעבודה שאי אפשר לסיים את הפרויקט בלעדיהם, ודברים נוספים שיהפכו את הפרויקט לטוב יותר אך אינם הכרחיים, כדאי קודם כל להתרכז ... כי אינסטינקטיבית מה זה אומר שמה עכשיו צריך לעשות? לפרק את הרצון עצמו. ש: כן. אליעד: והתהליך הזה בן אדם צריך לעשות אותו בכל דבר ודבר בחיים שלו, כל תהליך ותהליך בעבודה בפה ושם רגע מה אני חייב לעשות ומה אני רק יכול או לעשות או לא קודם כל תתחיל מהדברים שאתה חייב לעשות, משימות כאילו ... ומה האפשרי מה חשוב יותר ומה חשוב פחות סדרי עדיפויות. ש: כאילו איזה רצון יותר חשוב בשבילי ואיזה רצון פחות חשוב בשבילי וככה אני בודקת מה הרצון שלי. אליעד: בדיוק, בעבודה שלך לדוגמה בעובדה נגיד אומרים לך לעשות משהו מסוים ויש לך דברים שאם לא תעשי אותם אי אפשר לסיים את הפרויקט ויש דברים שגם אם לא תעשי ...

... מובטל, עבודה, האם להיות מובטל זה סבל, מי סובל האם מובטל שלא עובד בהכרח סובל? אליעד כהן נשאל האם אדם מובטל, שאינו עובד ולא עושה שום דבר אלא פשוט נמצא במנוחה ובחוסר מעש, בהכרח סובל מכך. אליעד משיב תחילה באופן חד - משמעי כי כל אדם שקיים ולא מבין שהכל קורה כרצונו, סובל בהכרח. על פי הסברו של אליעד, לא משנה אם האדם עובד או אינו עובד, כי הסבל שלו אינו תלוי בפעולה ספציפית כמו עבודה או אבטלה, אלא באופן שבו הוא חווה ומבין את המציאות. אליעד כהן מבהיר כי המובטל אינו סובל בשל עצם העובדה שאינו עובד, אלא משום שיש בו התנגדות כלשהי למציאות, או רצון שהמציאות תהיה אחרת ממה שהיא כרגע. לכן, גם אדם שמוגדר בסבבה שלו, כלומר, נמצא ... לבין מה שהאדם חווה בפועל. אליעד מדגיש שאין הבדל מהותי בין מובטל לבין אדם שעובד במשרה מלאה או עסוק מאוד. בשני המקרים האדם עשוי לסבול, כי עצם העבודה או חוסר העבודה אינם הגורם הישיר לסבל. הגורם הוא אי - היכולת של האדם להכיר בכך שהכל קורה בדיוק לפי רצונו הפנימי. ברגע שהאדם אינו מודע לכך, הוא נמצא ... למציאות, ואז בהכרח יסבול. דוגמה נוספת שאליעד כהן מציג היא מצב שבו אדם אינו עובד אך נמצא בהרגשה טובה לכאורה. גם במצב כזה, האדם עדיין עשוי לסבול, משום שהרגשתו הטובה היא זמנית ומותנית במשהו חיצוני. כל עוד האושר ... נתון בסיכון לסבל. כלומר, המובטל יכול לומר לעצמו שהוא נהנה מכך שאינו צריך לעבוד, אך ברגע שתנאים אלה ישתנו, או שיצוץ בו רצון אחר או חוסר שביעות רצון מהמצב הקיים, הוא יחווה סבל מידי. אליעד כהן ממשיך ומסביר שהאושר ... סבל נפשי? ש: שאלה קטנה שהאמת היא לא שלי אבל זה עלה בזה, הוא מובטל אחד שלא עובד בסבבה שלו לא עושה כלום עדיין הוא סובל? אליעד: לא הבנתי. ש: אחד שלא עובד. אליעד: מה זה קשור כל מי שקיים ולא יודע שהכל כרצונו הוא סובל. ש: לא בסדר. אליעד: טוב. ...

... ולהבין שהמצב הנוכחי שלך הוא טוב. מדוע אנשים חושבים שחייבים רע כדי להעריך טוב? אליעד כהן מסביר שהמוח האנושי עובד באופן יחסי. אנשים התרגלו לחשוב שהתחושה של טוב קיימת רק ביחס לדבר אחר, שלרוב מוגדר כרע. לדוגמה, ...

... והקשיים יפחתו ככל שהאדם יתרגל את הגישה הזאת. בתחילה זו נראית עבודה קשה ומאתגרת, אך עם הזמן מתרגלים והופכים למומחים יותר בזיהוי ... ויותר ביעילות. אליעד מדגים זאת על ידי השוואה למעבד מחשב (CPU), שבהתחלה עובד לאט יחסית, אך עם התרגול וההרגל הוא מסוגל לבצע יותר ויותר פעולות ...