... הישראלי - פלסטיני, אם אדם אומר באופן מוחלט: אנחנו לא עושים להם שום עוול, הוא מזמין ספקות וויכוחים פנימיים שיערערו אותו. עדיף לומר: נכון, מהיבט מסוים אנחנו עושים להם עוול ... את המציאות או את הרצונות האמיתיים של האדם. איך ניתן להפחית את ההשפעה של מחשבות מטרידות? במקום לומר המחשבה הזו לא נכונה בכלל, עדיף להיצמד לאמת ולומר: נכון, יש היבט מסוים שבו זה ...

... כיציבות יותר וכחלק קבוע מזהותו, ולכן הוא מרגיש את האהבה כאמיתית וכמחויבת אליו אישית. מדוע אנשים מעדיפים אהבה המבוססת על תכונות יציבות? הסיבה המרכזית שאנשים מעדיפים אהבה המבוססת על תכונות שנתפסות כיציבות ולא משתנות, היא התחושה שהאהבה כלפיהם תהיה מחויבת ויציבה לאורך זמן. אהבה המבוססת על כסף, מעמד או מראה חיצוני ...

... הנאמנות בפועל, כלומר, שהצד השני יהיה רק איתם כי טוב לו איתם, ולא רק בגלל התחייבות פורמאלית. במקרה כזה, לא חייבים להפעיל לחץ להתחייב, אלא עדיף לשפר את הקשר כך שהצד השני ירצה להישאר בו מבחירה חופשית. מדוע אנשים מתעקשים על התחייבות פורמאלית? הרבה אנשים רוצים התחייבות כי הם מאמינים שאם בן הזוג יתחייב ... לנו זו ההתחייבות הרשמית והחיצונית, יש לדרוש אותה באופן ברור, אך צריך להבין שהיא אינה ערובה לנאמנות. במקרה שבו העיקר הוא מהות הקשר ואיכותו, עדיף להשקיע בקשר עצמו ולא בדרישה להתחייבות חיצונית. מה לעשות כשהצד השני מסרב להתחייב באופן רשמי? כאשר בן או בת הזוג לא רוצים להתחייב, צריך לשאול מה חשוב לנו באמת. ... בפועל? אדם המעוניין במחויבות צריך לשאול את עצמו: האם חשוב לי שהצד השני יתחייב לי באופן רשמי, או שחשוב לי שהוא יהיה איתי בפועל? יש אנשים שמעדיפים שהתחייבות תהיה רשמית בלבד, גם אם בפועל בן או בת הזוג אינם נאמנים, ואחרים מעדיפים שהפרטנר יהיה איתם בלב שלם, גם בלי מחויבות פורמאלית. למה אנשים רוצים שהצד השני יתחייב להם? כאשר אדם מחפש מחויבות, לרוב הוא מאמין שאם הצד השני יתחייב, הוא יהיה ... עצמו יהיה מספק וטוב, כך שהצד השני לא יחפש אלטרנטיבות. איך לגרום לבן הזוג לרצות להיות איתך? במקום להתמקד בלגרום לבן הזוג להתחייב בכוח, עדיף להתמקד בכך שהוא ירצה להיות איתך מבחירה חופשית. אם בן אדם מרגיש שטוב לו איתך, שאין לו צורך לחפש דבר אצל מישהו אחר, אז הוא ממילא יישאר נאמן. לעומת זאת, אם תדרוש ...

... לשדר משהו מעבר למשמעות הפשטנית של המשפט. כאשר אדם אומר אני מעדיף , הוא בעצם אומר שהוא לא בטוח ושהוא לא החלטי במאת האחוזים. מצד שני, אם הוא אומר אני חייב, זהו ביטוי ... של אדם על ידי ניתוח בחירות המילים שלו. כשמישהו אומר אני מעדיף , הוא בעצם אומר שהוא לא בטוח, יש לו ברירה, והוא לא החלטי במאת האחוזים. אם הוא היה אומר אני חייב, ...

... כגון לדוגמה הרצון לא לשלם בכלל. וגם הרצון האידיאלי של המוכר, לא בא לידי ביטוי בשלמות, כי המוכר תמיד היה מעדיף לשפר את תנאי העסקה וכולי. כך ש win win situation, זאת נקודת מבט, שבה שני הצדדים מרגישים שהם מרוצים מהעסקה. אבל מצד האמת, בכל עסקה ...

... יכול להשיג, זה כישלון. ושכאילו המינימום הוא הצלחה, אבל המקסימום הוא הכישלון. ואז באה הטענה המטופשת שאומרת, הרי כולם מסכימים שעדיף לשדר אופטימיות יותר מפסימיות, ועדיף להעביר מסרים חיוביים בחשיבה חיובית, יותר מאשר מסרים שליליים בחשיבה שלילית, ולכן עדיף לומר לאדם, תנסה, מקסימום תצליח. וזאת לכאורה חשיבה חיובית. ויש שהגדילו את הטמטום ...

... נלחץ מזה נלחץ אומר רגע הגוף שלי פה תופס פיקוד צריך לעצור אותו נכון אז אם אתה באמת חושב שהגוף שלך מתחיל להשתלט וכבר אתה לא זה עדיף לך לעצור אותו בהקדם. הבנו את הסיפור מה אני עשיתי עכשיו בא נבין את הלוגיקה שעשיתי הוא אמר ואם הגוף שלי אז עכשיו אמרתי אוקי יש פרספקטיבה להגיד הגוף שלי ויש פרספקטיבה להגיד אני, אני ניסיתי למצוא באיזה מקרה הוא יעדיף להגיד אני אז אמרתי אוקי בא ניקח מקרה שהגוף שלו עושה ושזה בטוח עושה לו רע כגון להכניס את היד לאש אמרתי לו אוקי ואם זה יקרה ככה נכון אז אתה מעדיף להגיד שזה אתה כדי לשלוט בגוף, יצרתי לו אינטרס להסכים איתי זאת הלוגיקה שעשינו כאן ומה האמת ...

... שאתה צודק, אלא להגיע להבנה משותפת ולברר את האמת בצורה יסודית. אליעד נותן דוגמה נוספת, שלפעמים אנשים מעדיפים לקבל הסכם חתום, גם אם בפועל לא טוב להם, רק כדי להרגיש שיש משהו רשמי ומחייב. ...

... כדי להפסיק את הרעש. אבל אפשר לשאול: אולי דווקא טוב שיש רעש, כי זה אומר שאולי עדיף שלא אירדם עכשיו, או שאולי הרעש דווקא יכול להרדים אותי טוב יותר באופן עקיף? המטרה היא להרגיל את המוח לחפש דווקא את ההיגיון ההפוך מהרגיל, וכך להרחיב את טווח ... במקום להתווכח ישירות עם ההתנגדות של האדם ולנסות להראות לו שהיא לא נכונה, עדיף לקחת את ההנחה שממנה הוא יוצא ולהפוך אותה לנימוק שמחזק את השכנוע. השיטה הזו עובדת כי היא לא יוצרת עימות אלא משתמשת בלוגיקה של האדם עצמו כדי לשנות את דעתו. שכנוע ... בעצם אתה מסכים איתו על הנחת היסוד שאומרת שאם לא כל הסיבות האלה אז באמת היה עדיף לו לעשות שיעורים, שאם באמת הציפס לא בריא אז באמת עדיף לו לא לאכול את הציפס. עכשיו אתה בא למכור את המוצר ללקוח הלקוח אומר לך זה יקר ואז אתה מסביר לו למה זה לא יקר הוא אומר לך זה לא מתאים לי ואז אתה מסביר לו למה זה ... כי זה לא בריא אז הוא בעצם רוצה שתסכים איתו שזה שזה לא בריא זה רע ומהסיבה הזאת עדיף שלא יאכל את הציפס ואז אתה עכשיו מתווכח איתו אחרי שהסכמת איתו על זה אבל מה שאני אומר באידיאל זה שאתה צריך להגיד לו אתה צודק זה לא בריא ולכן אני אומר לך לאכול את ... אבל עדיין האם מחויב שאני ארצה לסגור את החלון כי הרעש אולי בגלל שיש רעש לכן עדיף שאני לא ארדם אולי עדיף שאני לא ארדם, אולי הרעש ירדים אותי בווריאציה כזו או אחרת, אולי יותר טוב שאני אהיה עייף. כי המוח בדרך כלל כשיש לו משהו רע הוא מנסה להגיד או שהוא הולך ללא משנה או ...

... הסוף. אם האדם שונא משהו עד הסוף, אז אין אצלו שום פתח להבדלה או לשינוי בין מצבים אחרים, והוא גם לא יכול להעדיף שום מצב על פני אחר - ולכן למעשה גם הוא לא יוכל לבצע שום פעולה, כי פעולה מחייבת איזושהי העדפה או הבדלה. לסיכום: מדוע אין הבדל אמיתי בין יש לאין, ובין אהבה לשנאה? בסיכום ...