... מה אני לא צריכה לפעול? אליעד: לא אמרתי שאת לא צריכה לפעול, את צריכה להבין, למה את רוצה את השינוי. תשאלי, למה אני לא רוצה את הרעב? אם תהיי נחושה להבין למה את לא רוצה את הרעב, למה את ... שלא מודעים שיש עוד מצבים. הכל ישנו כל הזמן. כל רגע יש את כל המחשבות. אתה אופציה שכול הזמן משתנה. בפועל כל מה שאנחנו מדברים זה קשקוש. כי בסוף הכל זה אחד. מעל כל האפשרויות שקיימות כל הזמן, יש ...

... זה המשהו הזה. את צריכה להגיע לדרגה כזאת, כשתגידי, אני רוצה לאכול, תביני, למה את מתכוונת. הצורות של האני משתנות, אבל האני הוא אותו אחד. את כבר הוא. ברגע שהאני שלך יבין את עצמו, הוא יחווה אחרת את כל ...

... ויש חיסרון. האדם יכול להגיד שהוא שלם, אבל התחושה שלו היא תמיד של חיסרון, ולכן הוא ממשיך לעשות פעולות לשינוי המציאות. האם יש חיים אחרי המוות? אליעד מתייחס גם לשאלת החיים לאחר המוות, והוא מראה שהשאלה האמיתית איננה האם ... אותי מעניין מה מניע אותי. אליעד: אני טוען שמה שמניע אתכם זה הטוב והרע. שאלה: אז מי דוחף את השינוי? אליעד: שזה החלק של הכן משנה. מה שעלה פה, האם בן אדם ייהנה בשלמות מזה שיש לו חיסרון, ואף ... היא לא אם זה מושלם או לא, השאלה היא, מה אני באמת מרגיש בתוכי? שוב אני שואל, מדוע יש שינוי? שאלה: אין תשובה. השאלה היא התשובה. רבי נחמן אומר שאין תשובה. הכל אחד, אז אין הבדל בין משנה ללא ... אם יש תשובה וגם אם אין תשובה, השאלה היא מה האדם חווה בתוכו. כשאתה אוכל, האם אתה חווה שאין שינוי. כל אחד צריך להסתכל לתוכו ולבדוק מה הוא מרגיש. התשובה פה היא לא פילוסופית, השאלה היא מה אתה מרגיש. ... הפכים, או שלמות או חיסרון. אבל אם אתה במקום שלא מבין את השאלה, אז אין שאלה. אם אתה חווה שינוי, זה אומר שאתה חווה נפרדות. אם אתה מודה שאכלת, זה סימן שיש אצלך הפרדה, ואם יש הפרדה, לא תמצא תשובה להפכים. אבל אם לא היית בחוויה שאכלת, או שכאשר אתה אוכל, אתה לא חווה שינוי, אז לא הייתה שום שאלה. ברגע שאתה מודה קצת, אז נפלת. לכן אל תסכים לסבול בכלל, אם אתה אומר ... שידעת בגיל 3 זה לא מה שאת יודעת כיום. אם אתה הזיכרון שלך לדוגמה, אז כל הזמן האני שלך משתנה. כל רגע אתה באני חדש, אז מה לשאול מה יקרה אחרי המוות, כי יהיה אני אחר בכל מקרה. לפי ...

... להם, מכך שהם השיגו את המטרה שלהם, ובעצם הם מנסים להתכחש לעצבות שגם נמצאת בליבם. כי מי ששמחתו תלויה בשינוי צורת המציאות, הוא בסבל אמיתי. וכאשר האדם מספר לכולם, כמה הוא שמח על כך שהמציאות השתנתה כרצונו, הוא בעצם מספר לכולם שרע לו ושהוא לא מספיק אוהב את קיומו העצמי ואת המציאות, שהוא צריך שהמציאות ...

... להבנה עמוקה ופרטנית מדי שהכל אחד, ייתכן שהוא יאבד עניין מוחלט בקיום, כי לא יהיה שום מניע לפעולה או לשינוי, וייתכן שלא יוכל לתפקד בחיים הרגילים בצורה נורמטיבית. דווקא כדי שאדם יוכל להמשיך להתנהל בעולם, עליו לשמור על רמה ...

... הוא בטוח? למה אני רוצה את זה? האם אני חייב את זה? בעזרת השאלות האלה, התפיסות של האדם מתחילות להשתנות, והדברים מתחילים להיכנס לפרופורציה נכונה יותר. אליעד מדגיש שהמטרה אינה להעלים את הרצונות אלא להבין את שורשיהם. הוא מציג ... עוד שאלות מטרידות, משום שהוא מקבל את חוסר הידיעה באופן טבעי ושלם. בנקודה זו, החוויה של האדם את החיים משתנה באופן מהותי. מה ההבדל בין אחדות שקרית לאחדות אמיתית? אליעד מסביר שיש אחדות שקרית, שבה האדם אומר לעצמו אני ... הוא גם יודע וגם לא יודע בו זמנית, ולכן יכול לפעול מתוך חופש אמיתי. במצב זה, אין לו פחד משינויים או מחוסר שליטה במציאות, משום שהכל מתקבל אצלו בשוויון נפש ובקבלה מלאה. מה ניתן ללמוד מדוגמת הקונפליקט הישראלי - ...

... או לא? האם הסיטואציה הנוכחית באמת מאיימת כמו בעבר, או שמדובר במחשבה אוטומטית בלבד? מה התפקיד של שאילת שאלות בשינוי אמונות והרגלים? אליעד מדגיש כי ההבדל המרכזי בין שכל לבין אמונה הוא שבשכל אנו שואלים שאלות, ואילו באמונה אין שאלות - היא נתפסת כאמת מוחלטת. לכן, הדרך לשינוי הרגלים היא להגביר את המודעות על ידי שאלות. במקום להגיד זה רע לי או זה טוב לי, יש לשאול: ...

... מה אני רוצה לעשות?, אלא פועל לפי מה שהוא חושב שאלוהים אמר לו. מדוע אנשים מתלוננים אבל לא מוכנים להשתנות? אליעד מדגיש נקודה חשובה נוספת: אנשים רבים מתלוננים שהם אינם מרוצים ממצבם, אך במקביל אינם מוכנים לוותר על ההרגלים ... עדיין מדברים על דברים שהם לא מבינים או לא באמת מתכוונים אליהם. איך ניתן לדעת אם אתה באמת רוצה שינוי? אליעד חוזר ומדגיש שהדרך לדעת אם אתה באמת רוצה שינוי היא להפסיק להתלונן ולהתחיל לבדוק את עצמך במלוא הרצינות בכל פרט ופרט. הוא מסביר שאנשים מתלוננים כיוון שהם לא ...

... האמיתי הולך אל הרופא ואוכל ושותה, כדי לדאוג לבריאות גופו. אך בפנימיות מחשבתו, אצלו הכל אחד ממש, ואין שום שינוי כלשהו כלל. ולמה יש אצל החכם האמיתי, שינוי בין הפנימי לחיצוני? תשובה: כי הכל אחד וכולי). ומי שמבין את הדבר הזה, עליו להתייחס אל הבעיות הנפשיות שלו, ...

... שהאדם לא צריך לעשות שום דבר בפועל, מלבד להבין את עצמו. ואין לך דבר קל מזה, שאינו דורש שום שינוי ממשי, מלבד להבין את עצמך באמת. וגם זה קשה לאדם, כי הוא לא מבין את עצמו. ועל האדם להבין, ...