... מסוגלת לראות את ההישרפות של הילד כדבר חיובי, או לפחות להטיל ספק בכך שהדבר רע, אז החוויה שלה הייתה משתנה והיא אף הייתה יכולה ליהנות מכך. הוא מדגיש שברגע שאדם בטוח שמשהו רע - אין דרך לשנות זאת. אבל ...

... משהו חייבים להסתכן? כדי להשיג משהו חדש או להתקדם למצב טוב יותר, אדם חייב לקחת סיכון, כי עצם הרצון לשינוי מגיע מתוך תחושת חיסרון. אליעד מדגים שאם האדם רוצה לקבל מתנה, הוא חייב להיות מוכן לפתוח את הידיים ולבקש ... רוצה. הוא מנסה להסביר שהפתרון הוא להכיר ברצונות האמיתיים ולהסכים לשלם את המחיר הנדרש. מדוע אנשים נתקעים ולא מצליחים להשתנות? לפי אליעד, אנשים נתקעים משום שהם לא מוכנים להכיר באופן מלא ומוחלט בחיסרון שלהם. הם מתכחשים לרצון האמיתי שלהם ... להרגיש אכזבה. אדם שאינו מוכן להכיר ברצון שלו ולא מסתכן כדי להשיג אותו, נשאר במקום שבו הוא נמצא ואינו משתנה. אליעד מסביר שאדם שרוצה להתקדם ולהגיע לשלמות אמיתית חייב להסכים לקבל את החיסרון במלואו ולרצות לפתור אותו באופן מוחלט. ...

... אחד ממש. וכל דבר הוא סיבת עצמו, והסיבה והתוצאה הם אחד. והשאלה הנשאלת היא, אכ מה בעצם יוצר את השינויים האלו שבין האירועים עצמם. כי אם באמת כל דבר הוא סיבת עצמו, דהיינו, שהדבר ככ מחויב שהוא יהיה כך, מצד עצמו למען עצמו, אז מדוע מתרחשים השינויים האלו, אם באמת כולם מחויבים בו זמנית? שזהו דבר פלא, כיצד אפשרי שיהיו שני דברים ששניהם מחויבים באמת, ואעפכ שניהם יהיו שונים זה מזה. כי אם יש שינוי, אז זה אומר שהדבר הוא לא באמת מחויב, כי יש גם אפשרות אחרת. והדברים צריכים בירור מעמיק נוסף. וכאשר ... גם לשם כך צריך זמן. ובתוך רגע אחד ומקום אחד, יכולה להיות בתוכו, רק ישות אחת בלבד, ללא כל שינוי וללא כל נפרדות צורה, שאז ממילא אין שום אירוע אמיתי כלל, ואין שום סיבתיות / אקראיות כלל. והרעיון הוא, ... וזמן, והיא ההוויה של המקום והזמן. ומנקודת המבט של מהות המציאות, אין שום זמן ומקום כלל, וממילא אין שום שינויים ואין שום סיבה ותוצאה כלל, ואין שום שאלה כלל. ואכ לכאורה נמצאה התשובה האמיתית, לשאלה, מהי הסיבה של כל ... שמהות כל היש, היא האחדות של האין, ששם אין מקום וזמן, גם היא הבנה של נפרדות, שגם בה יש שינוי וזמן ומקום, וממילא גם בה יש שאלה, של מהי סיבת השינוי שבין הישויות השונות. והכוונה היא, שכל זמן שהאין והיש נפרדים זה מזה, הרי שזה אומר, שעדיין יש נפרדות. וכל ...

... אלוהים בכלל, וקיום רצונו של אלוהים בצורה כלשהי בפרט, אלו דברים שאינם מחויבים. בפרט כאשר רואים שרצונו של אלוהים משתנה בכל מקום ובכל זמן למשהו אחר, שאז ברור שיש שאלה, מה מחייב את זה שבכל מקום ובכל זמן, יהיה ...

... בהרמוניה מלאה עם כל המציאות כולה, בלי שום תנאים ובלי שום סיבה. ולמצוא אהבה מוחלטת, זה אפשרי, על ידי שינוי צורת החשיבה של האדם. וכאשר האדם מחפש אהבה יחסית, הרי שבכך הוא בעצם מרחיק את עצמו מלמצוא אהבה מוחלטת. ...

... תמיד שלם? אליעד מציין שיש בעיה אפשרית במצב של שלמות תמידית: אם הכל מושלם כל הזמן, אין שום צורך בשינוי או עשייה. לכן, הוא מסביר שהדרך האמיתית היא להחזיק בשתי נקודות מבט בו זמנית - גם לחוות שהמצב הנוכחי ... וכל פעולה שהוא עושה היא בעצם רק ביטוי של שלמות זו. כלומר, מבחינת האדם, העולם תמיד מלא ושלם, וכל שינוי שהוא עושה הוא רק עוד צורה נוספת של אותה שלמות. איך הרעיון קשור למושג יקומים מקבילים? אליעד משווה את ...

... אליעד מציג גישה מעשית, ברורה ויסודית להתמודדות עם חרדה מראיון עבודה. השיטות שלו כוללות: היפוך מחשבתי של חסרונות ליתרונות. שינוי הפרספקטיבה והפחתת חשיבות הראיון בחיים. הכנה מוקדמת לדרישות של המראיין. הצגה מחושבת של עצמך ביחס לאחרים. איך להתכונן לראיון ...

... ביחסים? אליעד אומר כי יש רק דרך אחת להשיג שלמות מוחלטת, אך זו לא מגיעה דרך הזוגיות אלא דרך שינוי פנימי מוחלט של האדם ביחס למציאות. השלמות המוחלטת מתאפשרת רק כאשר האדם מגיע למצב פנימי של קבלת כל המציאות ...

... לעזור לך בזוגיות עם אחרים, אך בפועל, אם אתה מסופק באופן מוחלט מעצמך, אתה לא תרגיש צורך להתאמץ או להשתנות למען בן זוג. אדם שמרגיש שלם לחלוטין לבד, לא יהיה מוכן לוותר או להתפשר בשביל אף אחד, ולכן דווקא ...

... שנוטים לפסול בני זוג בקלות רבה מדי. הוא מציע להם להבחין בין חסרונות אמיתיים (כמו גובה, שפה, דברים שלא משתנים), לבין חסרונות סובייקטיביים, שהם תחושתיים ומשתנים (כמו הוא לא חכם או הוא לא מעניין). חשוב לדעת לזהות האם החיסרון הוא אמיתי ומוחלט או שהוא רק ...