... רע כדי לדעת שטוב לך? אליעד טוען בתוקף שזה לא חייב להיות כך, ואף מציין שהרעיון הזה הוא סוג של מלכודת מחשבתית . הוא מסביר שאדם יכול לחוש שטוב לו גם ללא שום השוואה. למשל, הוא נותן דוגמה שבה אדם ... כדי להשתחרר מהתלות הפסיכולוגית של השוואות בין טוב לרע, אליעד מציע להתבונן באופן ישיר על הרגע עצמו, בלי מחשבות נוספות. הוא מציע שהאדם ישאל את עצמו: מה אני מרגיש ברגע זה?, בלי לחשוב על רגעים ...

... מרגיש שאין הבדל אמיתי בין האני לבין הלא אני. במצב הזה אין תחושה של הפרדה שכלית, אין מחשבה של אני כאן, וזה שם, אלא יש חוויה של אחדות מלאה, שבה אין שום הבדלה שכלית או הגדרה שמפרידה את האדם ... הוא מעבר לשכל, מעבר ליכולת לתאר או לדעת אותו באופן ברור. הוא קיים אך אינו מוגדר על ידי מחשבות או ידיעות כלשהן. מה הקשר בין חוויית האני להפרדה מהמציאות? אליעד מדגיש שחוויית האני תמיד מגיעה עם תחושת ...

... לו לקבל החלטה ברורה ומוחלטת. החיפוש אחרי תשובה חיצונית נובע מתוך צורך בוודאות שתסלק את הספק הפנימי המטריד אותו. האם מטרת השאלות היא לעורר מחשבה או דווקא להגיע לשקט נפשי? אליעד טוען שקיימות שתי גישות לשאלות. לפי גישה אחת, אנשים שואלים שאלות כדי לעורר מחשבה ולגרות את השכל, מתוך מטרה לפתח תובנות חדשות. אך אליעד טוען שלרוב האנשים שבאים אליו, המטרה הפוכה לחלוטין: הם לא באים כדי לגרות את המחשבה, אלא להיפטר ממנה. הם רוצים להפסיק את המאבק הפנימי ואת הדיאלוג האינסופי עם הספקות. הם מבקשים שקט נפשי, תשובה חד - משמעית ... שבה הוא יוכל לנוח ולהגיע לוודאות פנימית אמיתית. למעשה, השואל מחפש להגיע לתשובה המוחלטת שתאפשר לו שקט נפשי, ולא לתשובה שתגביר את הספק או תעורר מחשבות נוספות. למה אנשים ממשיכים לשאול גם כשהם מקבלים תשובה? אליעד מדגיש כי לעיתים קרובות, אנשים ממשיכים לשאול את אותה השאלה או ...

... רגילים לגמרי, אך ללא סבל משמעותי. כיצד מגיעים לביטול עצמי מוחלט? אליעד מציין כי כדי להגיע למצב זה של ביטול עצמי מוחלט, על האדם להיצמד באופן מוחלט לאמת, לא לומר דברים שאינו בטוח בהם, ולא לחשוב מחשבות מיותרות. אם האדם יתבונן מספיק לעומק בתוך עצמו, הוא יגיע למצב של חוסר ידיעה מוחלט, שהוא המצב של ביטול ...

... הוא משוכנע שהישות שלו נפרדת מכל שאר הישויות שנמצאות איתו בחלום. בפועל, כל הדמויות בחלום, כולל האדם עצמו, נמצאות במקום אחד ויחיד - בתוך המחשבה של החולם. האדם אינו יודע שמה שהוא חווה כעצמו וכאחרים הם ביטוי אחד של תודעה אחת - התודעה שחולמת את החלום. לכן, תחושת הנפרדות והבחירה החופשית שהוא חש היא אשליה בלבד. בתוך ... נפרד או מוגבל. לדוגמה, כשאדם חושב על שולחן, מיד קופצות לראשו אסוציאציות של נגריה או מפעל, ובעצם השולחן הוא לא דבר נפרד ממנו - אלא חלק מהמחשבה שלו. כך גם בחלום, אין באמת נפרדות בין האדם לבין שאר הישויות. מי באמת שולט על מה שקורה בחלום? במציאות האמיתית, זה שחולם את החלום הוא ששולט בכל מה שמתרחש בו. האדם בתוך החלום נדמה כישות עצמאית, אך באמת הוא ביטוי בלבד של מחשבת החולם. דוגמה לכך היא סרט מצויר כמו תום וגרי: לגרי אין בחירה חופשית כי הבמאי מחליט עבורו הכל, כולל התנהגותו. כך גם האדם בחלום - הוא חושב שיש לו אישיות משלו, אבל באמת זו אשליה, והוא לא שונה מאף דמות אחרת שמופיעה בחלום. האדם בחלום לא קיים באמת כאישיות עצמאית, אלא כרצף של מחשבות ותמונות שיצר החולם. לכן גם אין לו שום בחירה חופשית אמיתית, ולמעשה, מנקודת מבטו של החולם, הכל נמצא תחת שליטתו המלאה. איך הזמן בחלום יכול להרגיש אמיתי? כאשר האדם נמצא בחלום, ... בחירה חופשית. כמו שלתום בסרט אין בחירה חופשית. ולא רק שאין בחירה, אין לו אפילו ישות. הוא אפילו לא ישנו. והוא רק ביטוי של ישות אחרת שהיא המחשבה של זה שחושב את החלום. תאר לעצמך שאתה הבמאי של תום וגרי, וגרי בא ומתלונן עליך, אז תגיד לו, סליחה מי אתה בכלל? אבל למעשה הבמאי צריך להבין שהוא זה שגורם לגרי להתלונן. מה שאני ...

... שהכל אחד גורמת לאובדן מוטיבציה? אליעד מסביר שיש שתי תפיסות נפוצות לגבי מושג האחדות. התפיסה הראשונה היא אחדות שקרית שבה אנשים חושבים שאם הכל אחד, אז אין שום צורך לעשות דבר - אין רצון, אין מחשבות , אין רגשות ואין תחושות. בתפיסה זו, האחדות נתפסת כהפך המוחלט מנפרדות. אנשים ששואפים לאחדות כזו עלולים לסבול, כי הם רואים בכל רצון או שאיפה סימן ...

... פחד, להתבונן לעומק הפחד ולא להדחיק אותו. כאשר האדם מתבונן פנימה, תחילה הוא מפחד יותר כי עולות מחשבות מבהילות. אך ככל שהוא מתבונן פנימה, הוא מגיע למקום בו הוא מגלה שכל השאלות ... קיים. למה מצד שני אף פעם אין רגש, לא היה, לא הווה ולא יהיה אף רגש? אנו מנסים להבין מה המבנה המחשבתי שיכול להוביל אותנו להבנה שתמיד אין רגש. אז מה הכי טוב לעשות? פשוט לפרק את ... על אותו אחד זה יש ואין. על אותה נקודה תגיד שזה ישנו וזה איננו. איך נביא אותך להבנה הזאת? אם במחשבה שלך תהיה מאה אחוז איננו ומאה אחוז ישנו, ובו זמנית תהיה על מאה אחוז ישנו ...

... מאדם הראשון ועד ימינו, טוען שדבריו מבוססים אך ורק על השגה ישירה. כלומר, אם מקובל כותב או מלמד משהו, הוא טוען שהוא הגיע להבנה הזאת דרך ראייה פנימית ישירה ולא מתוך מחשבות תיאורטיות בלבד. אליעד מתייחס לטענה זו בצורה ביקורתית ומציין שגם אם הוא מאמין בכנותם של המקובלים, עצם המנגנון שבו הם השתמשו כדי להגיע ... שטעה. זה ממחיש עד כמה התפיסה שלנו אינה ודאית, ועד כמה השכל שלנו מטעה. האם ניתן להבין מה חשב אלוהים לפני בריאת העולם? אליעד מסביר שאין לאף אחד יכולת להבין את המחשבה של אלוהים לפני בריאת העולם, כי בשביל להבין זאת צריך להיות אלוהים עצמו לפני הבריאה. עצם העובדה שאנו נמצאים אחרי הבריאה כבר מעידה ...

... כלומר, כדי להיות מנהל טוב, עליך להכיר באופן מוחשי ומפורט את כל המנגנונים והאנשים שאתה מנהל. כיצד תוכל לנהל נכון את העסק הפנימי שלך? האנלוגיה המרכזית של אליעד היא שהאדם הוא מנהל של ארגון פנימי - מחשבות , רגשות ורצונות. כמו המנכל שיורד לשטח להכיר את העסק שלו, כך האדם חייב להכיר מקרוב ובאופן עמוק את מה שמתחולל בתוכו. אליעד מדגיש שעל האדם להכיר בצורה מוחשית ולא ...

... חלק 2 מה מקיף את כל הדברים בעולם? אליעד מתחיל בשאלה מה מקיף את כל הדברים בעולם. הוא מציין שמה שמקיף את כל הדברים הוא מקום וזמן, כי כל דבר בעולם נמצא במקום ובזמן. אפילו מחשבות , רצונות ותחושות קיימות במציאות בתנאים של מקום וזמן. ואז הוא שואל מהו המקיף האמיתי של כל הדברים, ולדבריו, הכלום הוא המקיף האמיתי. כל דבר בעולם משתייך למציאות שיש לה מקום וזמן, אולם, כשהולכים אחורה במחשבה , התשובה היא שהכלום הוא המקיף של הכל. כל מהות אחרת, גם אם היא מסוימת ומובחנת, היא בתפיסה של כלום ... בעולם? שאלה: זה שהם ישנם. אליעד: מה זה מבחינתנו קיים? שאלה: משהו שנמצא במקום ובזמן. אליעד: אמרנו שהמקיף הגדול ביותר הוא מקום וזמן, כל דבר בעולם נמצא במקום ובזמן. אפילו מחשבה, רצון ותחושה. ואנחנו אומרים שהמכנה המשותף לכל הדברים הוא שהם ישנם. אנחנו אומרים שהמכנה המשותף של כל ...