... בו כלל. כיצד לפתור את הפחד מדחייה חברתית ומבעיות חיצוניות? הדרך לפתור את הפחד מדחייה חברתית או מפגם חיצוני היא להבין לעומק את מקור הבעיה. צריך לחקור כל תחושה, מחשבה, או אמונה לעומק, כדי לראות את המניעים האמיתיים ... הוא פוחד מדחייה, מדוע אכפת לו ממה שאחרים חושבים, ועד שיגיע להכרה שהוא עצמו מושלם במהותו, ללא קשר לאישור או דחייה חברתית. למה חשוב להיות מדויק בהבנת הרגשות והמחשבות שלנו? אליעד מדגיש את חשיבות הדיוק. אם אדם אומר שמשהו לא יפה, עליו לברר עד הסוף מה המשמעות של לא יפה עבורו, ולמה באמת הוא מרגיש כך. אם הוא לא יהיה מדויק ויקפוץ בין מחשבות, הוא ימשיך לסבול ולא יגיע להבנה העמוקה שיכולה ... שצריך לבדוק, האם זה יפה או לא? בתוכך האם את חושבת שזה באמת לא יפה? את חייבת לבדוק את זה. אני רק מראה לך דוגמאות לשקרים שאת מטעה את עצמך. שאלה: איך אני מגיעה למחשבה הזאת? אליעד: על ידי זה שקודם כל את לא משקרת שאומרת ... אומר שלא יקבלו אותך? שאלה: למשל יגידו שלא רוצים להיות בחברתי אליעד: מה הבעיה בזאת? שאלה: אני מרגישה רע. אליעד: אז מה הבעיה בזה? למשל רוב האנשים בעולם שונאים את המחשבה שלי, כי למעשה אני שולל את הרע. אז ממה את מפחדת שלא ... שאני לא טובה, ואז מזכירים לי שאני לא מושלמת, ואני לא רוצה לחשוב שאני לא מושלמת, וכך צוללים לעומק. שאלה: צריך להיות מדויקים. ואפילו אם אני לא מדייקת, וקופצת לי מחשבה גם אותה לבדוק, מדוע אני לא מדייקת. ובסוף אני אראה ...

... אחד אלא ישות מורכבת, ולכן הוא אפשרי המציאות ולא מחויב. האם התודעה של האדם מחויבת או אפשרית? האני שאנו חווים כתודעה, הוא ישות מורכבת ולכן אפשרית. האדם, גופו, והמחשבות שלו יכולים להיות קיימים או לא קיימים, ולכן אינם מחויבים. אבל אם ניקח את כל המציאות ונפרק אותה עד ... יכול לחוות את הכלום? אליעד מדגים שבחוויה הפנימית ביותר, האדם הוא כלום, הוא לא קיים כלל. כשהאדם מסתכל עמוק לתוך עצמו ושואל מי אני?, הוא מגלה שאין שם שום דבר, לא מחשבות, לא תחושות, אלא רק כלום מוחלט. אבל הכלום הזה הוא בכל זאת משהו ממשי, למרות שהשכל האנושי אינו מסוגל ... אבל אם אתה מרכז היקום והראשון בשרשרת, אז למה זה לא בשליטתך? אז זה מגלה לך שהאני שלך הוא לא מרכז היקום. אבל הרעיון הוא שהאדם שחווה אני, ושחווה שהוא המרכז, המחשבה הזאת באה בגלל שבאמת אתה הראשון. אם היית יודע מי אתה באמת, היית יודע שאתה הראשון. האדם שחושב שהאני ... נכון? זה נקרא כלום. זה אומר שההפך שלו, זה הדבר שאתה לא יכול לחשוב עליו. שאלה: אין הפך של זמן ומקום. אליעד: נכון, האין הפך, הוא הכלום. האין הזה שלא נכנס לי במחשבה, הוא הכלום. אם תחשוב בבית מה זה לפני הזמן והמקום, אתה תגלה שזה הכלום. גם האין הוא ישות מורכבת. האדם ... הבנו שגם האין סוף נפרדות וגם האחדות, זה צורות שונות של משהו אחר, שבו נגמר ההבדל בין יש צורות לאין צורות. יש משהו נוסף שמקיף את כל סך הדברים שנתפסים לנו במוח, במחשבה שלנו אנו מסוגלים לתפוס מה זה יש וגם לתפוס מה זה ההפך של היש, שזה האין. יש לנו יש או אין. ויש הוויה ...

... מסביר שהסבל האנושי נובע מכך שהאדם מאמין שהוא קיים כישות נפרדת. זוהי המחלה האמיתית של האדם - האמונה העיוורת בחושים ובמחשבות שלו. הוא נותן דוגמה של אדם שפוחד מאריה. אליעד מציע לבדוק האם האריה באמת קיים, או האם כל הפחד קיים רק במחשבות שלך. לטענתו, כל בעיות החיים מתחילות ונגמרות באמונה של האדם שהוא קיים בנפרד מהמציאות. הדרך היחידה להשתחרר ... בחוויה הסובייקטיבית שלו, מאמין לנפרדות שהוא חווה. הוא מאמין שהוא קיים, שהוא שונה מאחרים, ולכן סובל. האמונה בחושים ובמחשבות מביאה אותו לפחדים, רצונות, דאגות וסבל. כל הבעיות נובעות מכך שהאדם לוקח את המחשבות והתחושות שלו כוודאיות ומוחלטות, במקום להטיל ספק ולבדוק מהי האמת המוחלטת של קיומו. איך מתמודדים עם הפחדים? ... היא לחקור את השורש שלהם: ממה אני באמת מפחד? כאשר האדם בוחן מהו הדבר המפחיד אותו, הוא מבין שזה לא הדבר עצמו, אלא המחשבה שלו על הדבר, ובסופו של דבר הוא מבין שהוא למעשה מפחד מדבר שלא קיים כלל. האדם צריך להגיע להבנה שהכל הוא רק ... אחד, הוא מגיע לשלווה מוחלטת, ללא סבל ופחד. אליעד טוען שהדרך להגיע להבנה זו היא להטיל ספק בכל תפיסה, בכל תחושה ובכל מחשבה, ולשאול את השאלה הכי יסודית: האם אני באמת קיים?. מהי תודעה? איך להגיע לחוויית האחדות? האם החיים הם חלום? האם ... כל השאלות. אם תשימו לב, לכל השאלות יש מכנה משותף, שזה שני ישויות, כל השאלות נובעות מזה שיש לך בראש שניים. כל משפט, מחשבה, רעיון, כי יש בראש שניים, אני ולא אני. כל זמן שאדם מפריד בין היש לאין, תמיד יהיו לו שאלות, והתשובה היא שהיש ... נכון? שאלה: יכול להיות. אליעד: היכול להיות הוא זה שיכול לפתוח לך את השכל. אנחנו מנסים להבין מה הם התמונות האלו, כמו מחשבות, רצונות פחדים, אני כועס מתמונות, אבל מה הם התמונות. מה זאת המציאות הזאת? רבי נחמן אומר, שמי שרוצה לדעת את ...

... טראומה, לשנות הרגלים, הרגל מחשבתי , לא להאמין בעצמך, התמודדות עם טראומה, אמונות רעות, אמונות טובות מה זה הרגל וכיצד נוצרים ... הוא פעולה שאנחנו עושים באופן אוטומטי, ללא מחשבה מודעת. אליעד מסביר שהרגל מתחיל תמיד במחשבה כלשהי, גם אם זו מחשבה של שבריר שנייה. לפני כל פעולה שאנחנו עושים, גם פעולות שנראות אוטומטיות לחלוטין כמו לברוח מאש, קיימת מחשבה שהפעולה הזו נכונה לנו. ילד קטן שלא מבין מה זו אש, ירצה להתקרב אליה ולגעת בה כי באמונה שלו ... אוטומטי של התרחקות מהאש בעתיד, ללא צורך במחשבה מודעת. איך אמונות יוצרות הרגלים אוטומטיים? אליעד מדגיש כי הרגלים נובעים מאמונות עמוקות ... לא יכולים להתמודד. במקום זאת, בכל פעם שעולה מחשבה שקשורה לטראומה, יש לעצור ולשאול שאלה אחת: מה האמת? במקום להגיב אוטומטית מתוך אמונה ישנה, יש ... לעצמנו אני מאמין שאצליח להתמודד, כי זה יגרור מחשבות הפוכות (אני לא יכול להתמודד). במקום זאת, צריך לבדוק: האם באמת יש פה סכנה או לא? האם הסיטואציה הנוכחית באמת מאיימת כמו בעבר, או שמדובר במחשבה אוטומטית בלבד? מה התפקיד של שאילת שאלות בשינוי אמונות והרגלים? אליעד מדגיש כי ההבדל המרכזי ... שום סיבה להאמין בכך? איך לשנות את ההרגלים המחשבתיים שלנו בצורה יסודית? הדרך היסודית שאליעד מציע היא תרגול מודעות יומיומי, במהלכו האדם לומד להטיל ספק בכל מחשבה שעולה בו. הוא נותן דוגמה ציורית של אדם שמרוח בדבק, כך שכל דבר שעף באוויר נדבק אליו. הדבק הוא האמונה שלנו שמאפשרת למחשבות אוטומטיות להידבק אלינו ולנהל אותנו. כדי להפסיק את ההרגלים האלה, עלינו להסיר את הדבק - כלומר, להפסיק להאמין במחשבות האוטומטיות שעולות בנו, ולהתחיל לבדוק כל מחשבה מול המציאות. כיצד מתמודדים עם מצבים של לחץ וטראומה בזמן אמת? הדרך המעשית שאליעד מציע ... היא לא לברוח ולא להתגונן. ברגע שעולה המחשבה המפחידה, לעצור במקום, לא לנסות להאמין שיהיה טוב, וגם לא להאמין שיהיה רע. פשוט להסתכל באופן ... הרגלים? איך להתמודד עם טראומה? מה זה הרגל מחשבתי? למה לא להאמין בעצמך? כיצד להשתחרר מאמונות שליליות? איך אמונות משפיעות על התנהגות? מה ההבדל ...

... מתלונן על המצב שלו. מה המשמעות של להתאמץ באמת כדי לקבל תשובות? אליעד מפרט באריכות על כך שלהתאמץ באמת זה להתבונן באופן עמוק ביותר על כל פעולה, מחשבה או דיבור שאתה עושה, פי שלוש טריליון ממה שאתה רגיל. הוא מסביר שאם האדם באמת רוצה להבין מי הוא ומה הוא, עליו לבדוק את עצמו בכל שיחה, בכל מחשבה, בכל הרגל - ולא לתת לעצמו ליפול להרגלים הישנים של שיחות חולין או מחשבות סתמיות. אליעד מדגיש שהרבה אנשים טוענים שהתאמצו, אבל בפועל הם עדיין מדברים על דברים שהם לא מבינים או לא ...

... שני, הם עדיין רוצים את החוויה של משהו חדש. כתוצאה מכך נוצר קונפליקט פנימי, שבו האדם נע בין שתי מחשבות מנוגדות: מחשבה אחת טוענת: המציאות מושלמת, למה להתאמץ לשנות? מחשבה שנייה טוענת: המציאות לא מושלמת, חייבים להתאמץ ולשנות! האדם נשאר במצב אמצע, שבו הוא לא באמת מאמין עד הסוף באף אחת מהמחשבות הללו, וכך הוא חווה חוסר מוטיבציה וחוסר עשייה. למה אליעד אומר שצריך לשקר לעצמך כדי ליצור מוטיבציה? אליעד מדגים שהפתרון הנפוץ לחוסר מוטיבציה ...

... למשל את יודעת משהו, ואז יש שתי שאלות אפשריות, למשל גנבו לך את הנעליים. איזה מחשבה תעבור לך בראש, היכן הנעלים שלי? זה אומר שאת קודם כל מאמינה שיש לך נעליים, מאמינה שאת צריכה ... לשאול, האם השאלה נכונה. האדם בראש שלו בנה עולם שלם, ומנסה להתמודד איתו, מלא מחשבות , אבל מי אמר שהמחשבות האלה נכונות? אולי הן לא נכונות, אולי אני לא קיים, אולי לא? ישר השכל מזדהה ואומר, מה זאת ...

... לא הייתה מצליחה להכיל בתוכה את המחשבה על המחלה. והאדם יכול להרגיש מחלה, רק בגלל שהוא לא מתנגד למחשבה של המחלה, בכל ליבו נפשו ומאודו. אבל מי שיתנגד ב 100% בשלמות, מול המחשבה של הרע, הרע לא יפגע בו בכלל. וכדי שהאדם יהיה מסוגל להשיג את כל המטרות ... את המנגנון הפנימי של הרצונות, מחשבות, רגשות, רצונות וכיוב. ולא צריך לרצות להיות מאושר תמיד וכיוב. אבל כן ...

... החוקים של הסיבה ותוצאה של העולם שלנו, אין לו ממה לפחד, כי אף אחד לא רודף אחריו (מחלת הרדיפה מחשבות רדיפה) בפועל בעולם הממשי שלנו. וזאת הדרך היחסית, כי היא משתמשת באמונה יחסית שאינה מחויבת, כדי לפתור את הפחד. כי האמונה של האדם בשכל ...

... מאבדת ממשמעותה. כיצד נראית מציאות שבה אדם שלם ומסופק לחלוטין? אליעד מתאר מציאות דמיונית שבה האדם מצלם תמונה של כל מה שקורה לו - מחשבות, רגשות, תחושות, מצבים - ואז שואל את עצמו: האם אני רוצה בדיוק את מה שבתמונה הזאת, בדיוק כפי שזה?. אם התשובה היא כן באופן מוחלט, הרי שהאדם נמצא בשלמות רוחנית ואין ...