... לא יכול להכיל בשכל רגיל אלא רק בשכל על אנושי. שאז מתגלה לאדם השכל העל אנושי, ואז האדם תופש במחשבתו את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. וזה ... שהעולם ימשיך להיות קיים. ואם העולם לא היה קיים, ממילא לא הייתה שום שאלה כלל. ועצם זה שקיימת מחשבה שאומרת שאולי העולם לא קיים, זה עצמו הוכחה שמשהו קיים. ואם העולם לא היה קיים, לא הייתה מחשבה שיכולה לחשוב שהעולם לא קיים. ואכ ... שהוא כבר קיבל והשיג את השכל העל אנושי, שהוא שורש השכל של כל בני האדם, שהוא נקודת האמת של כל מחשבות בני האדם ושל כל הרעיונות שיש בעולם ... האנושי, בצורה עוצמתית וחזקה, וגם בצורה פשוטה שאותה יוכל האדם להבין. ועל ידי זה שהאדם מעמיק את מחשבתו בעצות ובשכל של החכם האמיתי, על ידי ...

... האדם לנסות למצוא ולהבין את הסיבה שבגללה הוא רוצה חושב עושה מרגיש, את כל המחשבות רגשות רצונות מעשים שלו. ובפשיטות, על האדם לקחת כל מחשבה רגש רצון וכיוב שלו, ולשאול את עצמו, מה הסיבה שבגללה אני רוצה חושב ... לו בעתיד. ובתוך הרגע הזה עצמו יש איזה דבר, שהוא זה שאחראי לכל הרגשות מחשבות רצונות של האדם. כי יש בתוך האדם איזה דבר פנימי, שהוא אחראי לכל מה ...

... לגבי שורש הרצון, נכון גם לגבי שורש כל הרגשות, או השורש של כל המחשבות או שורש כל הידיעות או שורש השכל של האדם וכל כיוב. כי לכל דבר יש שורש, ובשורש הרגשות, שם ורק שם יש איזון ... כי שם כל הרגשות הם קיימים בבת אחת כישות אחת. ובשורש כל המחשבות, שם נמצאות כל המחשבות בבת אחת. ובשורש כל הידיעות, שם נמצאות כל הידיעות כידיעה אחת. ובשורש השכל, שם יש את כל צורות המחשבה האפשרויות, כדבר אחד. ומי שרוצה לגלות את שורש הרגשות שלו, עליו לנסות להגיע לנקודה רגשית שבה הוא יצליח להרגיש את כל הרגשות האפשריים בבת אחת. ומי שרוצה לגלות את שורש המחשבות, עליו לנסות לחשוב על דבר אחד ומחשבה אחת, שתכלול בתוכה את כל המחשבות האפשריות בבת אחת, כולל את כל ההפכים כולם בבת אחת בתוך אותה המחשבה. ומי שרוצה לגלות את שורש הידיעות ולהבין את המהות של מה שהוא יודע, עליו לנסות לדעת דבר אחד שיכלול בתוכו ... והוא כי גם לשורש הרצון גם לו יש עוד שורש אחר. וגם לשורש המחשבות ששם נמצאות כל המחשבות שבעולם בבת אחת, גם לו יש שורש אחר גדול יותר ממנו. כי בין השורש של כל המחשבות לבין כל מחשבה ומחשבה יש הבדל מהותי, והוא ההבדל שבין הפוטנציאל של הדבר לבין הדבר עצמו. בין הכוח לבין הפועל. כי שורש הרצון או שורש המחשבה וכיוב, הוא נבדל מהותית מכל מחשבה ומחשבה ומכל רצון ורצון. ויש שורש אחד גדול עוד יותר, שהוא מכיל בתוכו גם את שורש כל המחשבות כשורש לא מוגדר ולא מצומצם, וגם בו זמנית הוא מכיל בתוכו את כל המחשבות כולן כישויות נפרדות זו מזו. וכפי שכבר ביארתי במקום אחר, שגם לאין יש שורש. שהוא שורש שמכיל בתוכו את היש ... עד אין סוף. ועכשיו נגלה עוד סוד, והוא כי לשורש הרצון ולשורש המחשבות ולכל שאר השורשים בעולם, יש להם שורש אחד שמאחד את כולם כישות אחת. כי כפי שאמרנו לדוגמה לכל רצון יש שורש. ... נמצאים כל הרצונות כישות אחת וכרצון אחד. וכך גם לגבי כל הרגשות מחשבות וכיוב. ויש עוד שורש אחר, שבו המחשבה רצון רגש וכיוב, כולם ישות אחת ממש. כי גם שורש הרצון גם הוא ביטוי של משהו אחר. וגם שורש המחשבות הוא עצמו ביטוי של משהו אחר. ויש שורש אחד, שכולל בתוכו את כל השורשים. דהיינו, ישות שבה אין שום הבדל בין רגש לבין רצון לבין ידיעה לבין מחשבה וכל כיוב. וגם אחכ יש עוד שורשים פנימיים עוד יותר. אך בכל מקרה יש שורש אחד שמאחד תחתיו את כל הישויות ...

... ואז האדם מנסה ללמד את עצמו ולהרגיל את מחשבתו לחשוב שהכל טוב תמיד. וההיגיון של האדם, הוא כמובן ברור. כי האדם רוצה להרגיש כמה שיותר טוב. ולכן האדם מנסה להרגיל את עצמו לחשוב שהכל טוב תמיד. אלא שיש כאן בעיה מאוד ... אין הבדל בין הפכים לבין אחדות. כי גם המחשבה שיש הבדל בין הפכים לבין אחדות ההפכים, גם זאת נפרדות. ואצל החכם האמיתי, אצלו אין הבדל בין הפכים לבין אין הפכים לבין אחדות ההפכים לבין נפרדות לבין אחדות. כי אצלו הכל ... מרגיש טוב. אבל האדם משקר את עצמו וחושב מחשבות שהוא לא באמת חושב שהן אמת, ועל ידי זה האדם סובל. ובפרט כל מה שקשור לצורת המחשבה החברתית, שבה האדם שופט את עצמו לפי קנה מידה חברתי. ושמצד האמת כל אחד יודע את האמת, שכל מה שכל המשוגעים שיש בעולם חושבים, לא מעלה ולא מוריד לגבי האמת. כי העולם שלנו ... רע. וההתחברות של האדם לאמת, תזכך את המחשבה של האדם, ובסופו של דבר תגרום לאדם להרגיש טוב באמת. ועל האדם לא לשקר את עצמו שהכל טוב או שהכל רע, אלא על האדם פשוט לחפש את האמת לגבי הטוב ורע. ובפועל זה אומר שעל האדם ...

... שלנו יש כל הזמן התהוויות שונות. וגם האני של האדם וגם הרצון העצמי של האדם, וגם הרגשות תחושות מחשבות ידיעות זיכרונות וכיוב של האדם, הכל אלו התהוויות של המציאות. וכאשר האדם מרגיש שהוא רוצה או ... ביותר של הרצון של המציאות, שבא לידי ביטוי ברצון של האני האישי שלו. וכאשר האדם ממשיך להעמיק את מחשבתו בזה, אז הוא מגיע לנקודת ההתחלה של כל הדברים, שבה אין עדיין רצון כלל ושבה יש העדר רצון ...

... לגבי אותו הדבר. למה הכוונה? רוב האנשים מסתובבים בעולם שנים רבות ולא מגיעים לוודאות מוחלטת אפילו בדבר אחד פשוט. הם נשענים על מחשבות, תיאוריות והשערות, וכל עוד הם לא הגיעו לאמת מוחלטת בנושא אחד, הם עדיין נמצאים בספק וחוסר ודאות. לדברי אליעד, מי שרוצה לחיות חיים של שקט נפשי ושלמות, חייב לבחור לפחות דבר אחד ...

... בתוכך את הידיעה שהכל טוב על ידי פעולה של עימות. זה אומר לקחת את המחשבה הכל טוב ולאמת אותה בעזרת ההיפך הגמור שלה - כלומר, לשאול את עצמך בכנות ובאומץ: אולי ההפך נכון? אולי בכלל הכל רע?. רק דרך העימות הזה, דרך הבדיקה היסודית הזו, ... אחדות? איך להפסיק לפחד מהאמת? איך לדעת מה האמת באמת? איך להתמודד עם מחשבות שליליות? מה לעשות כשמבינים ולא מרגישים? טוב אמיתי, מבין אך לא מרגיש, מה לעשות? הפעם אשיב לשאלה לאדם שמבין שהכל טוב, הוא מבין בשכל שהכל טוב והכל לאחד, אבל לא ...

... בורות, או אינטרס לשלוט באחרים. לדבריו, אין שום מגבלה אמיתית על היכולת להבין את כל המציאות, אלא המגבלה היחידה קיימת רק במחשבות שהאדם עצמו מחזיק בתוכן. אליעד מסביר שהשקר הזה מתבסס ... אדם שטוען שאין אפשרות להבין הכל, למעשה משקף את חוסר האומץ או הרצון שלו להמשיך ולחקור עד הסוף. איך להתמודד עם שקרים מחשבתיים? כדי להתמודד עם השקרים האלו, אליעד כהן מציע גישה ... באמת שום שאלה שאין לה תשובה. איך להגיע להבנה מוחלטת של המציאות? מדוע אנשים מתייאשים מלמצוא תשובות? כיצד לזהות שקרים מחשבתיים? האם יש מגבלה להבנת המציאות? איך לא ליפול לשקרים ... לא חיפשו מספיק, או שהדרך להבנה טרם נחשפה. מדוע אנשים מפיצים את השקר הזה? מנהיגי השקר - בין אם הם אנשים חיצוניים או מחשבות פנימיות - מונעים מרצון לשלוט ולזכות בהערצה. כאשר אדם ... שאין שום שאלה שאין לה תשובה. איך להגיע להבנה מוחלטת של המציאות? מדוע אנשים מתייאשים מלמצוא תשובות? כיצד לזהות שקרים מחשבתיים? האם יש מגבלה להבנת המציאות? איך לא ליפול לשקרים ... מעיז בשכל המוגבל שלך להגדיר אמת. אם אתה מודה שהוא מוגבל, מה אתה זורק סיסמאות לעולם. והאדם מאמין בכל מיני אמונות, וחי במחשבה שהוא לא יכול להבין, ושאין דרך להבין. ומי שאומר שאין ... ואחד, צריך לדעת, שהשקרים האלו לא נמצאים רק בחוץ, אלא גם בתוכו, כי אם בן אדם מנסה למצוא תשובה והוא לא מצליח, והא מאמין למחשבה בתוכו שאומרת לו שאי אפשר, שמייאשת אותו, זה גם אותה ...

... תפישת החיים - איך להשיג? מהי המשמעות של חוסר יציבות במחשבה והאם זה חיובי? חוסר יציבות מחשבתית הוא מצב שבו האדם משנה את דעתו לעיתים קרובות. למשל, לפעמים ... להחלטות יציבות ומרגיש מבולבל וחסר ביטחון. על פי אליעד כהן, חוסר יציבות מחשבתית הוא דווקא סימן טוב. מדוע? כי מי שאינו יציב במחשבתו, בעצם מחפש את האמת. רק שני סוגי אנשים הם יציבים לגמרי במחשבתם: האחד הוא משוגע, שאינו מסוגל להבחין כלל בטעותו ולכן הוא ... שהגיע להבנה מוחלטת של האמת האמיתית. אך רוב בני האדם בעולם דווקא כן יציבים במחשבתם, לא מפני שהם חכמים ויודעים את האמת, אלא בעיקר מפני שהם ... הצליחו לערער באופן עמוק על אמונה בסיסית זו, וגם הם מעטים מאוד. האם חזרה למחשבה קודמת פירושה חזרה לאותה נקודה בדיוק? לפעמים אדם אומר: אבל אני כל פעם חוזר על אותן מחשבות, פעם אחת חושב שהמציאות טובה, פעם אחרת שהמציאות רעה, ואז שוב חוזר למחשבה שהמציאות טובה. אז מה הטעם בזה? אליעד כהן מסביר שזו טעות. ... אך האמת היא שהצבע יישאר ירוק תמיד. האמת איננה משתנה בגלל אמונות האדם או המחשבות שלו. אפשר לצעוק העולם לא קיים ועדיין העולם ימשיך להתקיים. ... עצמו זהה לדבר עצמו. כך, לאחר הרבה ספקות, האדם מגיע לוודאות מוחלטת וליציבות מחשבתית אמיתית שנובעת מתוך האמת. מה עדיף: יציבות שקרית או ספקות ... להיות מלא ספקות ולהתקדם לאמת מאשר להיות יציב בשקר כלשהו. איך להשיג יציבות מחשבתית? מה זה מחויב המציאות? האם ספקות הם דבר טוב? איך להגיע לאמת המוחלטת? האם לשנות את דעתי זה חיובי? אדם שמשנה כל פעם משנה את מחשבתו פעם הוא חושב שזה טוב ופעם חושב שזה רע, ללא יציבות כל הזמן הדעה משתנה. השאלה מה לעשות? אדם שהוא לא יציב זה דבר טוב. אם אתה לא יציב במחשבה זה אומר שאתה מחפש את האמת. 2 אנשים בעולם יציבים אחד משוגע, השני זה מישהו שהגיע לאמת. רוב בני האדם בעולם ברובם הם יציבים במחשבה שלהם, רובם זה לא בגלל שהם חכמים בגלל שהם שקרנים גדולים ...

... גם אדם שמשחק לכייף, אתה עושה לכייף אתה רוצה לכייף ולא לעשייה, הולך לחדר כושר אבל לא נהנה מהמאמץ. תמיד כל מה שאדם עושה כדי להשיג אושר שנמצא שמה. העיקר, תמיד האדם מנסה להשיג משהו אחר, כל פעולה כדי להשיג משהו אחר אפילו מחשבות בשביל משהו מסויים, כל מה שאדם עושה זה כדי להשיג משהו. כל הפעולות נועדו כדי שאדם ייפתר מהריקנות הקיומית שלו, הוא מנסה להיפתר מהדיכאון הקיומי שבו הוא ...