... סטאטי ויציב, אך גם זהו סבל. אז מה הפתרון? לשם כך צריך להשתחרר מהתלות הרגשית בצורה מוחלטת, היינו גם מתפיסת האני של האדם שרואה את עצמו כשונה מדברים אחרים. כאשר האדם משתחרר לגמרי מתלות רגשית כלשהי משתחרר מהאגו ... היינו מצב שבו האדם אינו קשור רגשית לשום דבר, אך אוהב באמת את כל הדברים כולם בצורה שווה. כדי להשתחרר מהסבל יש צורך להשתחרר מהתלות הרגשית. בדרך זה יכול להיות מאוד קשה. אך בקצה האחרון של השחרור מתלות רגשית, ... ודבר אחד ממש. אז מה באמת צריך לעשות כדי להגיע להארה ולהיות בודהה? תשובה: צריך לחפש את האמת. דהיינו, האדם צריך לראות שצורת המחשבה שלו היא אכן אמיתית ושהתפיסה שלו את המציאות הנחות היסוד שלו הן אכן האמת. כאשר ...

... לעולם יהיו חסרות אחת את השנייה. והשלמות, היא החיבור של ההפכים. ולכל צד שהאדם הולך, לעולם הוא יהיה חסר את הצד השני. והשלמות היא כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את שני ... לשמור על מרחק רגשי בריא מהם. והשלמות , היא תמיד באיחוד של ההפכים, דהיינו, כאשר ... פי כן האדם מצליח להכיל אותם. וזו השלמות.

... נמצא שיא הסבל ובקצה העליון ביותר נמצאת שיא ההנאה, שיא האושר, שיא השלמות וכולי. וכל אדם בעולם בכל רגע ורגע נמצא על נקודה כלשהי בין שיא האושר לבין שיא הסבל. כי תחושת הטוב והרע של האדם, תלויות ברמת ... שונים שבהם האדם רוצה לשנות את המציאות, או רוצה שהמציאות תהיה דווקא בצורה כלשהי. שזה בעצם ביטוי לכך שהאדם עדיין לא מרוצה מהמציאות כפי מה שהיא. וככל שיש לאדם יותר רצון עצמי שונה מהמציאות, כך רע לו יותר, ... העולם שכולו טוב. שבו האדם תמיד מרגיש טוב בשלמות. אלא שבכל פעם רמת השלמות הזאת עולה, על ידי זה שהרצון של האדם בכל רגע הופך להיות גדול יותר, ועל ידי זה האדם נהנה יותר מהמציאות בכל רגע חדש עד אין סוף. ... מצד אחד רוצה את המציאות, אבל גם מצד שני הרצון של האדם לא מוגדר בשום צורה . כי הגדרת הרצון של האדם, היא שורש הרע. כי הגדרת הרצון פירושו שהאדם מעדיף דבר אחד יותר מאשר דבר אחר. ופוטנציאל האפשרויות של ... כי רצון מוגדר יכול ליצור רע או טוב מוגבל. אבל רצון בלתי מוגדר בשום צורה, הוא לא יכול ליצור שום רע כלל, אלא רק טוב אין סופי בלבד. וכל מה שהוסבר כאן לגבי שורש הרצון, נכון גם לגבי שורש כל הרגשות, או ... הידיעות, שם נמצאות כל הידיעות כידיעה אחת. ובשורש השכל, שם יש את כל צורות המחשבה האפשרויות, כדבר אחד. ומי שרוצה לגלות את שורש הרגשות שלו, עליו לנסות להגיע לנקודה רגשית שבה הוא יצליח להרגיש את כל הרגשות ... ההתחלה של כל הדברים. שהיא הנקודה שבה שום דבר לא מוגדר כלל בשום צורה, אפילו לא הגדרת האני והגדרת העצמי של האדם. ...

... ומי שרוצה להגיע לשורש הזה, עליו לחפש את האמת של כל דבר. כי השורש של כל הדברים, היא האמת. והאמת ... וכדי לגלות את האמת, לשם כך על האדם לחפש את הסיבה של כל דבר. לדוגמה: על האדם לשאול את עצמו מה הסיבה ... הסיבה שבגללה אני מרגיש רגש כלשהו בצורה כלשהי ובעוצמה כלשהי? ומה הסיבה שבגללה אני חושב דווקא בצורה כלשהי? ומה הסיבה שנדמה לי שהאמת היא כך ולא אחרת? וכל סיבה ... הבדל בין שני סוגי השכל האלו. שהיא השלמות והחיבור של האחדות ושל הנפרדות. שבו בבת אחת האדם מסוגל להכיל ...

... כל מה שהאדם עושה, המחשבות רודפות אחריו. ועיקר הסבל של האדם בחיים, הוא דווקא פנימי, בגלל מחשבות שמציקות לו וכיוב. וכל אדם מטבעו, מנסה להיות מאושר. כי טבע האדם, הוא לחפש את הטוב וליהנות ממנו. וכל ילד ... מציקות לאדם. אולי הוא יאבד את הכסף? ואולי ערך הכסף ירד? ואולי העסק לא יצליח? וכיוב. וכל מה שיש לאדם בחיים, אף פעם האדם לא מגיע לשקט נפשי, כמו של תינוק קטן. והשלמות האמיתית, היא כאשר האדם ... בכל נושא שהוא, האדם יוצר בכך טוב ורע. כי כאשר האדם רוצה איזה דבר, הוא בעצם באותו הרגע מגביל את הטוב שלו, לאותו הרצון. לדוגמה: כאשר האדם רוצה שהמציאות תהיה דווקא בצורה כלשהי, הרי שבעצם בכך יוצר ... שיש משהו אחר טוב יותר. ולא משנה מה יהיה מצבו של האדם, תמיד האדם ירגיש חוסר סיפוק עם כל מה שיש לו. וזאת בעיה רצינית וגדולה מאוד, בפרט עבור אלו שכן מחפשים את השלמות . כי האדם בעצם מבין שכל מה ... החשיבה גם הוא לא מספיק. כי לחשוב חיובי ולראות את חצי הכוס המלאה וכל שאר הסיסמאות האלו, כל זה לא ממש עובד באמת. כי זה בסך הכל סוג של שקר עצמי, עבור מי שמחפש את השלמות. כי תחושת הטוב, אמורה לנבוע ... האמת הזאת הופכת להיות האדם עצמו, והאדם כבר לא יכול יותר לשנות אותה. ולעשות שינוי פנימי אמיתי, פירושו, שהאדם מתחיל לנסות להבין את המציאות. שפירושו, שהאדם מתחיל לחפש את האמת לגבי עצמו ולגבי ...

... וכדי שהאדם יחשוב שהמציאות צריכה להיות אחרת, לשם כך הוא צריך לחשוב שהוא חכם יותר מהמציאות, ולחשוב שהוא היה עושה אותה בצורה טובה יותר. ולכן השכל יוצר דאגות. כי בנוסף השכל גם מאפשר לאדם לחזות מראש בעיות אפשריות. וממילא האדם מגדיל את כמות הדאגות שלו. ולכן כאשר אין שכל אין דאגות. כי האדם לא ... יש גם אושר אמיתי. כי אז האדם נהנה משני העולמות. כי אז האדם מכיל בתוכו גם את השכל וגם את חוסר השכל בו זמנית. וזאת השלמות , שבה האדם מכיל בתוכו את ההפכים בבת אחת, שאז הוא מאושר באמת וכולי. ...

... מתמשך, אפילו נצחי. הוא מבהיר זאת בצורה פשוטה: לא משנה במה האדם מאמין - בין אם זו אמונה דתית כמו אמונה בביאת המשיח, אמונה בקיום חייזרים, אמונה בקיומו של אלוהים, או כל אמונה אחרת, אפילו קטנה וזניחה ... אך השכל אינו מסוגל להוכיח את עצמו בצורה מוחלטת ואובייקטיבית. מה המשמעות של לחפש את האמת עד הסוף? אליעד טוען שחיפוש אמיתי אחר האמת פירושו לבדוק כל דבר עד הסוף, ולא להאמין לשום דבר בלי בירור אישי ומעמיק. על האדם לשאול את עצמו שאלות עמוקות ... האדם לשאול את עצמו: מי אמר שצריך לחפש את האמת ולא את השקר? אולי חוסר שלמות הוא דווקא טוב? אולי בכלל אי אפשר להבין את המציאות? אולי עדיף לשקר ולא להודות באמת? כל השאלות הללו ממחישות את החשיבות של ... לאמונה? כיצד לבדוק את המציאות בצורה אובייקטיבית? מהו מחויב המציאות? האם ניתן להגיע לאושר מוחלט? האם כל אמונה מובילה לסבל נצחי? הטענה המרכזית כאן היא שכל אמונה מובילה בהכרח לסבל. השאלה המתבקשת ... שלא יכולה להוכיח את עצמה. כיצד לחפש את האמת? מי שרוצה לחפש את האמת חייב לבדוק כל דבר עד הסוף, לא להאמין לכלום, אלא לברר בעצמו מה נכון ומה לא. אין להאמין רק כי כך נדמה לנו, אלא לשאול: האם אני באמת יודע זאת? הסבל נובע ... המציאות שלו עד הסוף. לכן, עליו לחפש את האמת המוחלטת, שהיא זו שאי אפשר לחשוב על ההפך שלה. רק כך ניתן להגיע לחיים טובים באמת. מהו הפתרון לסבל? הדרך היחידה לצאת מהסבל היא להבין את המציאות כפי שהיא ... לאמונה? כיצד לבדוק את המציאות בצורה אובייקטיבית? מהו מחויב המציאות? האם ניתן להגיע לאושר מוחלט? אמונה = סבל - מי אמר ש... כל אמונה = סבל נצחי: הפעם אשיב לשאלה הבאה, מי אמר ש... ועכשיו אפשר ... ולמי מחויב, לעצמו, ואם לא רוצה לחפש, גם טוב, רק שלא יגיד שהוא מחפש את האמת. ומי שכן אומר שמחפש את האמת, שילך עם זה עד הסוף, ויבדוק כל דבר בברור לא להאמין לכלום, אלא לבדוק בעצמך, מה נכון מה לא ... המציאות שלו עד הסוף. ומי שרוצה לחפש את האמת, צריך לחפש עד הסוף. ואולי צריך לחפש רע ולא טוב, ואולי היש והאין הם אחד? ומי אמר שבכלל צריך לחפש? ואולי אי אפשר להבין הכל, ואולי בכלל טוב לחפש את השקר וללכת לפי השקר? מי אמר מה צריך ומה רצוי? וכבר אמרתי כמה פעמים שהאליל הגדול ביותר של האדם הוא השכל שלו, אליו הוא משתחווה לא רק שלוש פעמים ביום, אלא כל ... אף אחד לא אמר, ועל כן על האדם לחפש, ולשאול שאלות, לבדוק. אבל לא להאמין, ובגלל שאתה מאמין לחשוב שזה כך ולא אחרת. אם אתה לא יודע ולא בטוח, אז תגיד שאתה לא יודע. אבל אל תשקר ותגיד שזה כך ולא אחרת ... אלא רק מאמין? וכל אחד ואחד צריך לחפש, ויגיע למחויב המציאות, ומחויב המציאות זה דבר שאי אפשר לחשוב על ההפך שלו, כל צד שהוא לא יסתכל, כל מחשבה שהוא יחשוב, הוא תמיד יראה את אותו הדבר את אותו הבסיס, ...

... להציל את העולם, לשפר את המציאות ולעזור לאנשים אחרים לגלות את האושר. אליעד כהן מסביר בצורה ברורה מאוד, שלפני שאדם מנסה להציל אחרים, הוא חייב להציל את עצמו באופן מלא ומוחלט. אם אדם חושב ... שיש סבל, טוב שיש דיכאון, ומי שמבין בשלמות שהכל טוב באותה המידה הוא מואר. ועכשיו בהבנת השלמות, יש אפשרות לעזור לאחרים אם הוא רוצה. ויש שאלה, אם הכל טוב ואתה בהבנה הזו אז למה בכלל לרצות לעזור ...

... לשורש של הרצון הזה, הוא יגלה שאין שום סיבה אמיתית לכך שהוא רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה אחת ולא בצורה אחרת. ברגע שהאדם יגיע להבנה אמיתית, הרצונות ... חיצוני או פנימי. זהו אושר בלתי תלוי, שנובע רק מתוך ההבנה המוחלטת שכל מה שיש הוא טוב בצורה מושלמת כפי שהוא, ואין צורך בשינוי כלשהו. המסר ...

... האושר האמיתי הוא פנימי ואינו תלוי בדבר. אם לאדם לא היה כסף והוא היה מרגיש בדיכאון או תסכול, הוא היה נאלץ לחפש בתוכו את נקודת האושר הפנימית, ולהגיע לאושר שאינו תלוי בדבר חיצוני. אבל הכסף מסיח את דעתו ...