... אם יתבונן, יראה שהסבל אינו נובע ישירות מהמחלה, אלא מהרצון שלו להיות בריא. ילדים או חיילים שחולים לפעמים דווקא שמחים במצב הזה, כי המחלה מעניקה להם חופש או פטור מחובות. דוגמה זו מבהירה שהיחס למצב הוא זה שקובע את ... שבריאות תביא לו אושר בשלמות. אך בפועל, עצם הרצון להיפטר מהמחלה עלול ליצור את הסבל. אם נסתכל על ילדים ששמחים לפעמים על ימי מחלה, כי כך הם לא הולכים לבית הספר, או על חייל ששמח למחלה כי קיבל ימי חופש, נראה שהמחלה עצמה לא בהכרח גורמת לסבל. הכל תלוי בדרך שבה האדם מסתכל על ... רוצה את המחלה ורוצה בריאות כאן נוצרת הבעיה. כי אם ניקח לדוגמה ילדים שהם חולים, לפעמים הם כל כך שמחים שיש להם חופש מבית הספר, ואומרים איזה כייף שאני חולה. גם חייל יכול לפעמים לשמוח ממחלה מסוימת אם קיבל פטור וגימלים, זה תלוי איך מקבלים את המחלה, איך לוקחים אותה, מה עושים ממנה, גם ...

... כשאליעד אומר הכל אחד, הוא מתכוון לכך שאין טוב או רע מוחלטים. אין באמת הבדל בין הצלחה לכישלון, בין שמחה לעצב, בין מצב של חרדה למצב של שלווה. אם הכל באמת אחד, אז לא קיים מצב אמיתי של חוסר ...

... לצאת לחופשי. אם יבוא מישהו ויגיד לו: אתה בכלל היית מלך, אתה לא חייב להישאר כאן, במקום להתרגש ולהיות שמח, הוא דווקא עלול להתעצבן. הוא התרגל כבר למצבו הנוכחי, והמחשבה על כך שיכול להיות אחרת מכאיבה לו. אילו היה ...

... מקום לתמרון. דוגמה קלאסית שאליעד מביא היא אסטרולוגים או קוראים בקפה שאומרים דברים כלליים, כמו היום יקרה לך משהו משמח, מתוך ידיעה שמבחינה סטטיסטית סביר שזה יקרה, וכך הם יוצרים רושם של אמינות. מהו מצב של ודאות מוחלטת ללא ...

... שקרים עצמיים לא עוזרים למצוא את האושר? אליעד כהן מסביר שהרבה אנשים יכולים להגיד לעצמם משפטים כמו מעכשיו אהיה שמח במה שיש לי ולא ארצה יותר טוב. אבל משפטים כאלה הם שקר עצמי, וזה לא יעזור לאדם למצוא את ... האדם אם הוא לא משקר את עצמו, תשאל את עצמך, שאם יתנו לך יותר טוב, או משהו נוסף שיכול לשמח אותך, אם התשובה שאותו הדבר כן ישמח יותר, אז האדם לא מצא עדיין את האושר האמיתי. ואם האדם רוצה באמת להיות מאושר, שלא יתפשר, שישאל מהו ...

... התשובה לכך היא לא, אז מה שמוצע לך הוא לא אושר אמיתי, אלא רק תחושה זמנית של סיפוק או שמחה. לסיכום, אליעד כהן מסביר שאם אתה עדיין שואל את עצמך האם אתה מאושר, או אם אתה עדיין רוצה להרגיש ...

... או כי היה כיף. עליו להמשיך ולחקור לעומק, עד שיגיע לשורש האמיתי של ההנאה שלו. לדוגמה, אם האדם הרגיש שמחה גדולה בעקבות הצלחה בעבודה, הוא צריך לשאול את עצמו מה בדיוק בשורש החוויה הזו יצר אצלו את תחושת הטוב ... מרגיש טוב בשלמות. זה כמו שאדם שבע, הוא לא שואל את עצמו אם הוא רעב. ואם האדם בטוח שהוא שמח וטוב לו, הוא לא שואל אם טוב לו או לא טוב לו. ואיך להגיע לטוב בשלמות? לאדם יש אירועים שונים בחיים, טובים רעים מרגשים, שמחים וכו. על האדם לקחת את תחושת הטוב ביותר שחווה בחיים, ולהחליט ולדמיין את הדבר הכי טוב שקרה לו בחיים ... זה להבין מהדברים הטובים שקרו לו לאדם, למה הוא הרגיש יותר טוב מדבר מסוים מדבר אחר שלא גרם לו לשמחה. מה גורם לו להרגיש טוב, ואז אדם יבין שהסיבה היא פנימית ולא חיצונית. ואז לקחת את הדברים לנקודת האמת, ...

... באותו רגע. עליך לבדוק למה דבר אחד גורם לך להרגיש טוב יותר מאשר דבר אחר, ולמה ברגע אחד הרגשת שמחה וברגע אחר פחות. מה בתפיסת המציאות שלך השתנה ויצר את תחושת השמחה הזו? האם ניתן להרגיש טוב גם בתוך חוויות רעות? ברגע שהאדם מזהה את השורש הפנימי להרגשת הטוב, השלב הבא ... מה גורם, מהו השורש שגורם לי ליהנות בחיים? למה מקודם הרגשתי פחות טוב, וכעת יותר טוב? מתי לאחרונה הייתי שמח? מה בתפיסת המציאות שלי השתנה וגרם לי לשמחה? מה השורש לשמחה שלי? מה הופך אותי לשמח? ברגע שהאדם יגלה מה גורם לו לשמחה, אזי יבין מהו הדבר הפנימי שגורם לו לשמחה. אזי יפסיק האדם לחפש את הדברים החיצוניים וייקח רק את הדברים הפנימיים. ואז עליו לקחת דברים רעים, ולשאול האם ...

... כלל, האדם מיד כועס. אך נניח שבמקרה מסוים האדם הצליח שלא לכעוס, השאלה שצריך לשאול היא - האם הוא שמח באותה המידה שהכעיסו אותו, כפי שהיה שמח אילו העניקו לו מתנה או עשו עבורו משהו טוב? התשובה היא לא. גם אם האדם לא כועס, הוא עדיין לא שמח כפי שהיה שמח כשקיבל דבר טוב. לכן, אדם זה, על אף שלא הגיב בכעס, עדיין חווה חוסר שביעות רצון, כי אם היה ...

... ללכת עם האמת עד הסוף, ואז הטוב והרע יתאחדו ואז תהיה הנאה. גם מזה שקשה לך, גם מהסבל. להיות שמח גם מהמחלה, גם מהמוות, כי האמת שהכל אחד, ואז יש טוב פנימי, ואז אין פחד מהמוות, כי יש טוב ...