... עשיר? האם אני עשיר? האם מישהו עשיר? איך לעשות כסף? אנשים עשירים, עושר ואושר, עושר או אושר, כסף ואושר, שמח בחלקו מה זה באמת עושר? שני סוגים של עושר כספי! כשאנחנו מדברים על עושר, בדרך כלל עולות שתי תפיסות ...

לאהוב את המציאות היחסית, לרצות מוחלט, לאהוב את מה שיש, לשמוח במה שיש, לקבל את המציאות, לרצות את האפשרות שהמציאות תשתנה, לאהוב את האפשרות הרעה, מהי זוגיות טובה? זיכרונות רעים, ...

... של העובד לתפקיד? איך לדעת האם העובד יתפטר? איך לדעת האם המועמד מתאים לתפקיד? איך לדעת האם העובד יהיה שמח בתפקיד? איך לדעת מה ההתאמה של העובד לתפקיד? איך לראיין מועמד לעבודה? מה לשאול בראיון עבודה? איזה שאלות לשאול ...

... האדם, גם באמצעות רדיפה אחרי הגשמיות. ובתנאי שהאדם יעשה את הרדיפה שלו בשלמות. כי השלמות נמצאת בכל דבר. ומי שמחפש את השלמות שיש בכל דבר, בסופו של דבר הוא יגיע לשלמות עצמית. וכאן נבאר עניין אחר, והוא שיש שני ... ימשיך להישאר רגוע. דבר והיפוכו ממש. כי אצל אדם רגיל, אצלו או שהוא כועס או שהוא רגוע. ואו שהוא שמח או שהוא עצוב, אבל יש אחד שהוא ככ שמח, עד שהוא יכול לחוות עצב, ולהרגיש רע, ואף על פי כן, להמשיך להרגיש טוב ושמחה. כי השמחה ככ גדולה, עד שהיא מסוגלת להחזיק בתוכה גם את העצב. כי מי שהשמחה שלו לא ככ חזקה, הוא לא יכול להרשות לעצמו להרגיש רע. ומי שאין לו ביטחון עצמי חזק, הוא לא ... והוא לא יכול להרגיש גם רע וגם טוב בו זמנית. אבל מי שיודע שהשורש של הרע הוא טוב, ומי שמחובר מבחינה תודעתית לשורש של הדברים, הוא מסוגל להכיל בתוכו גם רע, כצורת ביטוי של טוב. והרעיון הוא, שאחרי שהאדם ...

... כאשר המחשב עובד לאט? ומהי המשמעות הרוחנית? כל אדם שמשתמש במחשב, מכיר את התופעה הבאה. האדם רוכש מחשב חדש ושמח מכך שיש לו מחשב חדש. וכאשר האדם מתחיל להשתמש במחשב החדש לו, אז הכל עובד מהר. המערכת ההפעלה עובדת ... ויש עשרות ומאות דפוסי חשיבה שרצים בתוך המחשבה של האדם, והם צורכים ממנו המון משאבים של מצב רוח ושל שמחת חיים. והאדם לא רואה בעין שלו את אותן התוכנות שלוקחות לו את שמחת החיים. וכאשר המחשב נדלק, יש עשרות תוכנות שנדלקות יחד איתו. וגם אצל האדם, בכל מחשבה שיש לו, יש מאחורי עשרות ... המחשב עובד לאט, דהיינו, אז האדם מרגיש שהחיים שלו תקועים, ושהחיים שלו לא זורמים, ושהכל בא לו בקושי. ובעיקר שמחת החיים. שכאשר האדם היה עדיין ילד צעיר, אז המחשב היה חדש, ושמחת החיים באה בקלות. אבל עכשיו שהאדם התבגר, ויש לו על מערכת ההפעלה שלו עשרות מאות ואלפי מחשבות שונות, עכשיו הכל עובד יותר לאט. והרבה יותר קשה להיות מאושר ולהיות שמח וכולי. ואז מה עושים? ואז הולכים לטכנאי המחשבים, ושואלים אותו מה לעשות. ואז הוא מסביר שיש חומרה ויש תוכנה. ...

... יותר חשוב לך חשמל, עכשיו נשאל שאלה אחרת אתה בא הביתה אתה רואה מאה שקל מונח ליד הדלת אתה שמח, שמח אתה בא הביתה אתה רואה חשמל בבית אתה שמח? ש: לפעמים אתה עצוב כי אתה צריך לשלם אותו בכל מקרה. אליעד: רגע לא שניה אתה בא הביתה אתה ... לך יותר החשמל, יפה עכשיו אתה בא הביתה אתה רואה מאה שקל מונח ליד הרצפה כתוב מתנה מאנונימי אתה שמח כן, הלכת בדרך הביתה מצאת אתה שמח כן, באת הביתה מצאת שיש אור בבית חשמל זה משמח אותך לא, למה לא כי אין לך את החיסרון של זה אין לך את החיסרון. יפה לדוגמה אוויר אומרים ... מה אני צריך את הכסף אין לי אוויר נכון יפה, אתה הולך ברחוב ואתה מוצא מאה אלף שקל אתה שמח כן אתה נושם אוויר אתה שמח לא, איך יכול להיות אבל אוויר יותר חשוב מכסף אז איך אתה לא שמח מהאוויר, מה נותן לך יותר תועלת האוויר שאתה נושם או הכסף האוויר אז איך יכול להיות שאתה אוהב יותר ... אם אתה נגיד בתוך מערכת יחסים ואתה רוצה לגרום לבן אדם השני לאהוב אותך אתה צריך לגרום לו להרגיש שמחויב שאתה תאהב אותו הרי מה בן אדם תמיד מצפה בזוגיות בן אדם מצפה בזוגיות להרגיש שאוהבים אותו ושזה מחויב, ...

... על כך שהוא יוצר לעצמו בעיות. אדם יכול להתבונן על עצמו מבחוץ ולהבין כיצד הוא אחראי לסבלו, ומתוך כך לשמוח בכך שהוא משלם את המחיר על הטעויות של עצמו. איך שנאה יכולה לעזור להתמודד עם פחד מהמוות? אליעד מציג ... ולצורות החיצוניות, ובכך להפחית משמעותית את הסבל. לפי אליעד, אדם שמצליח לשנוא את עצמו יכול להגיע למצב שבו הוא שמח לקבל עונש עצמי על טעויותיו, וכך הסבל הופך לחלק אינטגרלי, חיובי ואפילו מהנה של חוויית החיים שלו. סיכום הגישה ... על סבלו. לכן, ניתן לפתח שנאה עצמית, אך לא במובן ההרסני שלה, אלא ככלי: אם תשנא את עצמך, תוכל לשמוח כשרע לך, כי זו תהיה מעין ענישה מוצדקת. אדם יכול לפתח יכולת להסתכל על עצמו מבחוץ, לראות איך הוא ... הדברים האלה מה אני יכול לשנוא את עצמי עד כדי כך אני אשנא את עצמי עד כדי כך שאני אשמח שרע לי?. תארו לעצמכם נגיד בן אדם מרביצים לו אז רע לו נכון? יפה ואם נגיד מחבל יבוא להרוג ... שיהיה לו רע. באידיאל מהיבט מסוים כאילו בן אדם יכול להגיע למצב שהוא שונא את עצמו ואז בכלל הוא שמח שרע לו, שהוא כאילו מצליח לראות את עצמו מבחוץ מצליח להבין כמה בעיות הוא יצר לעצמו והוא אומר אני שמח שרע לי זה העונש ממש כמו שבן אדם יכול להיות שמח כשרע למישהו אחר הוא יכול להיות שמח כשרע לעצמו משהו כזה. ולמה שבן אדם יעשה את זה או נגיד שהוא יכול לשנוא את המציאות. תבין עוד ... משחקי מילים אבל בגדול אני אומר גם באופן מודע לשנוא משהו ואז לא אכפת שאותו דבר סובל או אפילו שמחים שאותו דבר סובל או לפחות לא אכפת שהוא סובל או פחות אכפת שהוא סובל. ושנאה עצמית עולה על כולם ...

... לילד: אני יודע שאתה מפחד לעלות לבד, וזה בסדר גמור. כל פעם שתצטרך לעלות, תקרא לי, ואני אעלה איתך בשמחה. בכך הילד לא ירגיש מאוים או לחוץ, אלא יבין שאתה בעדו. לאחר שהילד ירגיש בנוח, אפשר בעדינות ובהדרגה לשאול ... להפעיל את המוח שלו להבין את ההרגשות שלו באופן כללי עכשיו בלי קשר לפחדים, הוא כועס למה אתה כועס שמח למה אתה שמח ואללה מה הצחיק אותך מה הכעיס אותך, למה נעלבת למה אתה בא לאט למה אתה בא מהר שהוא יתחיל ... להיות אפילו איתו בעדו ביחד זהו זאת התוספת. אליעד: נכון כשהמשוגע אומר תקשיב רודפים אחרי מנסים לחסל אותי, אני שמח שאתה מבין את זה עכשיו גם פה צריך לדעת לעשות את זה מדויק לא להגיד לו אני שמח שאתה יודע שהוא רוצה לחסל אותך כי זאת גם לא האמת אבל להגיד אני שמח שאתה מודע לאפשרות שהוא רוצה לחסל אותך ואתה מתגונן בפניה כי זאת אמת כי יש אפשרות שהוא מנסה לחסל ... קורה לך שאתה מפחד למה אתה מעדיף לא לעלות למעלה. עכשיו שימו למשהו מעניין ביותר יש בעולם שני אנשים שמחפשים את האמת יש אנשים שמחפשים את האמת עם אינטרס ויש אנשים שמחפשים את האמת בלי אינטרס, מה זה אומר לחפש את האמת עם אינטרס זה אומר לשאול מה הנכון כשאתה מעדיף ...

... זו כדי להמחיש עיקרון עמוק: כדי שבני אדם יעריכו וייהנו ממשהו, הם חייבים להכיר באפשרות של חסרונו. אותו אדם שמח ביד שלו רק לאחר שחווה את האיום באיבודה. כשאין חיסרון, אין אפשרות אמיתית ליהנות מהדבר הקיים. מדוע חשוב שבת ... שאין איום ממשי על כך שלא תהיה שם. אליעד מסביר שהאדם המפחד שבת זוגו תבגוד בו, מנסה כל הזמן לשמח אותה ולעשות לה טוב כדי למנוע מצב שבו יהיה לה רע ותעזוב אותו. אך דווקא כאשר הוא משקיע מדי ... שכרתו לו את היד, הגיע מישהו עם מפתח, פתח את האזיק, והאיש נשאר שלם עם ידו. ש: הוא מאוד שמח אז שהוא נשאר עם היד, נכון? אליעד: כן, בדיוק. הוא שמח שיש לו יד, אבל מתברר שרק שבוע לפני כן, הוא כלל לא שם לב לעובדה שיש לו יד ולא היה באמת שמח מזה. הוא פשוט לא חשב בכלל על האפשרות שלא תהיה לו יד. כיצד קשור הסיפור לתחושת החסר ולהנאה ממה ... ליהנות ממנו באמת. כאשר הודיעו לאיש שעומדים לקחת לו את היד, רק אז הוא הבין כמה הוא רוצה אותה ושמח ברגע שהיד נשארה. אבל כעבור שבוע הוא כבר הפסיק לשמוח שיש לו יד, כי הוא שכח שוב את האפשרות שלא תהיה לו יד. איך הסיפור מתקשר לזוגיות ולתחושת הביטחון? ... מפתח ואז פתחו את המפתח פתחו את האזיקים ונשארה לו יד עד כאן הבנו את הסיפור יפה ואז מאוד שמח שיש לו יד, עד כאן הבנו אבל מה מתברר שאותו איש בדיוק שבוע לפני כן לא שמח מזה שיש לו יד נכון או לא נכון הוא מאוד רצה שתהיה לו יד אבל הוא לא שמח מזה כי הוא לא חשב שיש אפשרות. ש: שיורידו לו. אליעד: שלא תהיה לו יד יפה אז מה הבנו ...

... יותר שמקיף את השכל האנושי. כי השכל העל אנושי, הוא ככ גדול, עד שהוא נדמה לשיגעון של ממש. והשכל שמחוץ לשכל הוא ככ טיפשי, עד שהוא נדמה לחוכמה של ממש. והסיבה שהאדם לא מבין את השכל הזה, היא משום שהוא פשוט / מורכב מידי להבנה. כי הדבר הקשה ביותר להבנה, הוא גם הדבר הפשוט ביותר להבנה. והשכל שמחוץ לשכל, הוא שכל מאוד גדול ומאוד פשוט. ולכן האדם ככ רחוק ממנו. אבל האדם בהכרח יגיע אליו, כאשר הוא ... האנושי. בין אם זה הקצה העליון של החוכמה ובין אם זה הקצה התחתון של השיגעון. בסוף יש שכל אחד שמחבר את הכל. וגם לשכל הגדול שמחוץ לשכל, גם לו יש שכל אחר גדול יותר. דהיינו, מקיף למקיף עד אין סוף. כי השכל הגדול שמחוץ לשכל, הוא מקיף את השכל עד אין סוף. וגם הוא יש לו שכל אחר גדול יותר ממנו, דהיינו, אין ... מאין סוף, עד אין סוף (ויתבאר במקום אחר). והשכל האנושי הוא רק ביטוי וצמצום של השכל הגדול. והשכל הגדול שמחוץ לשכל, הוא שורש השכל האנושי של האדם. והשכל הזה שמחוץ לשכל, אין בו שום קיום לעולם. כי מאחר שהוא אין סופי, ממילא בשכל הגדול יותר אין אפשרות להבדיל בין ... עדיין יש קצת דאגות, כל זמן שיש רצון עצמי. ובנוסף, כאשר אין שכל, אין דאגות, אבל גם אין אושר ושמחה גדולים. אבל יש מצב שבו אין שכל אין דאגות, אבל יש אושר גדול. וזה כאשר האדם מקשר את השכל ...