... האובדן העצום, אנשים אלה הצליחו לפתוח דף חדש ולהתחיל חיים חדשים. אליעד הציע למי שמתמודד עם אובדן להתמקד בפרויקט אישי חדש, תחביב או יעד שיביא עימו תועלת ושמחה בעתיד. מהי הדרך להתגבר על הבדידות אחרי פטירת בן הזוג? ההצעה המרכזית של אליעד הייתה לא להתמקד רק בבכי ובזיכרונות, אלא להתחיל להסתכל קדימה ולחפש דרכים להתפתח ולהתחבר ...

... יכול ליהנות מהבית החדש, אך הוא משמר באופן מודע פגם כלשהו כדי לזכור שהוא לא יכול להיות שמח לחלוטין - כי משהו מהותי חסר. דוגמה זו ממחישה כיצד האדם שומר לעצמו מרחב של אי שלמות, כדי ...

... לדעת בכל זאת מה מתאים לו? ת: אפשר להסתכל על הפעולות שלו עצמו. לדוגמה, אם את רואה שמישהו תמיד בוחר ללבוש בגדים יוקרתיים, ייתכן שהוא ישמח שגם את תתלבשי דומה כשתצאו יחד. אם הוא אוהב ללכת בחולצת טריקו וגינס, הוא עשוי לצפות למראה דומה ...

... יחסים, לתת כבוד, לא לכבד, לשמוח בשמחת האחר, לזלזל במישהו, להעריך אחרים, לפרגן, לתת יחס טוב, לתת יחס רע, חוסר פרגון, חוסר ...

... כמו בדידות, מחלות בלתי ניתנות לריפוי, או תחושה שכל מי שסביבו מתייחס אליו רק בגלל כספו. לעומת זאת, אדם עני יכול להיות מסופק ושמח בחלקו גם ללא משאבים כלכליים רבים. האם כסף באמת ממלא את הרצונות שלנו? אליעד מסביר שהרעיון העומד מאחורי חיסכון הוא שאנשים מאמינים שכסף מאפשר להם למלא רצונות. הוא מעלה שאלה עמוקה: ...

... זה חוק מוחלט, אפילו שאין כל פגיעה ממשית באדם אחר. המסר של אליעד הוא שזו דוגמה לרצון שמוחזק כמחויב לחלוטו, למרות שבמציאות אין כל הצדקה לכך שיהיה מוחלט. מי שירצה להיפטר מהתחושה הרעה של ...

... על כך שהוא יוצר לעצמו בעיות. אדם יכול להתבונן על עצמו מבחוץ ולהבין כיצד הוא אחראי לסבלו, ומתוך כך לשמוח בכך שהוא משלם את המחיר על הטעויות של עצמו. איך שנאה יכולה לעזור להתמודד עם פחד מהמוות? אליעד מציג דוגמה נוספת שבה אדם מפחד מהמוות מכיוון שהוא אוהב את החיים. ... החיצוניות, ובכך להפחית משמעותית את הסבל. לפי אליעד, אדם שמצליח לשנוא את עצמו יכול להגיע למצב שבו הוא שמח לקבל עונש עצמי על טעויותיו, וכך הסבל הופך לחלק אינטגרלי, חיובי ואפילו מהנה של חוויית החיים שלו. סיכום הגישה לשימוש בשנאה ככלי רגשי אפקטיבי לסיכום, אליעד כהן ... אחראי על סבלו. לכן, ניתן לפתח שנאה עצמית, אך לא במובן ההרסני שלה, אלא ככלי: אם תשנא את עצמך, תוכל לשמוח כשרע לך, כי זו תהיה מעין ענישה מוצדקת. אדם יכול לפתח יכולת להסתכל על עצמו מבחוץ, לראות איך הוא יוצר לעצמו בעיות, ולהתענג על כך שהוא חווה את ההשלכות של ... אשנא, איך אני אשנא את הדברים האלה מה אני יכול לשנוא את עצמי עד כדי כך אני אשנא את עצמי עד כדי כך שאני אשמח שרע לי?. תארו לעצמכם נגיד בן אדם מרביצים לו אז רע לו נכון? יפה ואם נגיד מחבל יבוא להרוג אותך ואז אתה נגיד שונא אותו ואתה יכול להרוג אותו לעשות בו לינץ ואז ... שאתה רוצה שיהיה לו רע. באידיאל מהיבט מסוים כאילו בן אדם יכול להגיע למצב שהוא שונא את עצמו ואז בכלל הוא שמח שרע לו, שהוא כאילו מצליח לראות את עצמו מבחוץ מצליח להבין כמה בעיות הוא יצר לעצמו והוא אומר אני שמח שרע לי זה העונש ממש כמו שבן אדם יכול להיות שמח כשרע למישהו אחר הוא יכול להיות שמח כשרע לעצמו משהו כזה. ולמה שבן אדם יעשה את זה או נגיד שהוא יכול לשנוא את המציאות. תבין עוד פעם בן אדם לא יכול לסבול בלי שהוא אוהב נגיד אומרים לו נגיד שהוא ... דבר זה משחקי מילים אבל בגדול אני אומר גם באופן מודע לשנוא משהו ואז לא אכפת שאותו דבר סובל או אפילו שמחים שאותו דבר סובל או לפחות לא אכפת שהוא סובל או פחות אכפת שהוא סובל. ושנאה עצמית עולה על כולם למה? כי בסופו של דבר הסבל בסופו של דבר הוא עצמי, בן אדם שונא שרע ...

... האדם יחליט מראש שכל מה שקורה הוא תמיד כרצונו. כשהמצב נוח לו, הוא שמח על כך שזה כרצונו, וכאשר המצב לא נוח לו, הוא מחליט שזה לא משנה לו כלל. אליעד מדגיש נקודה מרכזית: המוח האנושי שואל שאלות הגיוניות, ... שזה יוצר סתירה פנימית, כי אם לא אכפת לו שהוא הפסיד, מדוע הוא היה שמח כל כך כשהרוויח קודם? כאן שוב, הוא מדגיש את הנקודה הקריטית של הטלת ספק בהיגיון. לדבריו, מי שלא מתרגל הטלת ספק קבועה בהיגיון של ...

... מול המציאות זה חסר. וזהו שזה אומר עוד דבר שבן אדם שיחקור את המין הוא דרכו יכול לגלות גם מה חסר לו מול המציאות. קחו דוגמה שני אנשים נגיד יכולים לא לרצות מין או נגיד בן אדם שהוא ממש מדוכא או בן אדם שהוא ממש שמח, עוד פעם זה לא מחויב אבל יש מצבים כאלה למה נגיד בן אדם נגיד שהוא ממש מדוכא שהוא רואה את הכל כרע עד כדי כך הוא רואה את הכל כרע, עד כדי כך ...

... יכולה להיות סוג של דיכוי כלפי הבחירה החופשית של האישה. לפי אליעד, אלו אנשים שמנסים להילחם בחיסרון שהם מזהים בעצמם, אך משליכים אותו על העולם סביבם. הנקודה שאליעד מעלה היא שכל אדם שמוחה נגד משהו, כדאי לו לבדוק איפה זה נמצא בו ...