נוהל חניבעל, שמחה לאיד, שמחה לאיד, בנפול אויבך אל תשמח, בנפול חברך אל תשמח, אין שמחה כמו שמחה לאיד, מתכבד בקלון חברו, צרות עין, מי שמרחם על אכזרים? מי שמרחם על רשעים? מה המשמעות של הביטוי בנפול אויבך ...
...עולה במהלך השיחה. אליעד מסביר שלמרות שהרבה אנשים מתעסקים בחיפוש אחר אושר, התשובה אינה תמיד ברורה, ויש דרכים שונות להבינו. מהי הדרך להגיע לאושר? אליעד מציין שכדי להגיע לאושר, אין צורך בהבנה מוחלטת של כל פרט ופרט בחיים. המטרה אינה בהכרח להבין את החיים או לשלוט בהם, אלא למצוא דרך לחיות טוב יותר על ידי קבלה של החיים כפי שהם. אם אנו מנסים לשלוט בחיים או להבין כל פרט, אנו עלולים להיתקל בקשיים. לעיתים, כל שעלינו לעשות הוא להשלים עם הדברים כפי שהם. אושר מגיע כשאנו מפסיקים להתנגד לחיים. מהו האושר האקראי...
...לא מתקיימת, מכיוון שאין צורך בסיבה לקיום אחד מהשניים, ולכן שאלת הסיבה והתוצאה אינה קיימת במצב כזה. איך יכול להיות שהזמן והסיבה נמצאים מחוץ לזמן עצמו? אליעד כהן מדגיש שהסיבה האמיתית לקיום העולם איננה נמצאת בתוך הזמן, אלא מחוץ לו. אנחנו תופסים את המציאות כסדרת אירועים שמתקיימים אחד אחרי השני, אבל למעשה, לטענתו, הסיבה למציאות היא משהו אחר שמחוץ לזמן, משהו אינסופי, כלום, או אין. האין הזה הוא שמייצר בכל רגע את הביצה, התרנגולת, הזמן, המקום ואת כל מה שקיים. אליעד מסביר שלא מדובר באלוהים, כישות נפרדת, אלא...
...כל לפתח את הידע והחשיבה שלך, ולהתעניין במגוון נושאים. כאשר מישהו מתחיל שיחה איתך, לדוגמה מספר לך שהוא הלך לבית הספר, אתה יכול להמשיך ולפתח את השיחה, לאו דווקא על בית הספר, אלא על כל מילה שנאמרה. אתה יכול לשוחח על המשמעות של הליכה לבית הספר, על החוויות בבית הספר, או על חינוך בכלל. ככה, כל נושא שיחה יכול להתפתח, ודרישות השיחה לא תמיד מתמקדות בפרטים המיידיים, אלא במגוון תחומים שיכולים להתחבר לאותו נושא. השלב הראשון בפיתוח שיחה הוא לדעת על מה לדבר. אם אתה שומע שמישהו מדבר על חיסונים, אתה יכול להרחיב...
...מדברים מוחשיים. האם קל יותר להאמין בסתירות בדברים מופשטים מאשר במוחשיים? אליעד כהן דן בשאלה האם יותר קשה לחשוב על שני דברים מוחשיים שסותרים זה את זה ונכונים בו זמנית, לעומת שני דברים מופשטים שסותרים אך נתפסים כנכונים בו זמנית, כיוון שהם פחות מוחשיים. הוא מתחיל בדיון על משמעות המושגים מופשט ומוחשי. אליעד מגדיר שני פירושים למונח מוחשי: פירוש ראשון: מוחשי זה משהו ממשי וודאי. פירוש שני: מוחשי הוא משהו שניתן לתפוס דרך החושים (ראייה, שמיעה וכו). אליעד מדגיש שבמובן מסוים, כל דבר שנחשב מוחשי (כלומר נתפס...
...להיות ילד בוגר, שהוא גם ילד וגם בוגר. דהיינו, שהאדם נותן מקום של כבוד, גם לחשיבה הבוגרת שלו, וגם לחשיבה הילדותית שלו. ומצליח לעשות ביניהן שלום, ומצליח לאזן אותן אחת עם השנייה. כי כאשר לוקחים לילד את החשיבה הילדותית שלו, ובמקומה נותנים לו רק חשיבה בוגרת בלבד, זה גורם לכך שהילד ירגיש אומלל. וצריך לדעת, איך אפשר לתת לילד גם את החשיבה הבוגרת, בלי לקחת לו את החשיבה הילדותית שלו. ואת זה יכול לעשות הכי טוב, מי שהוא עצמו חי בשלום, גם עם החשיבה הבוגרת וגם עם החשיבה הילדותית שלו. והרעיון הוא, שכדי שתהליך...
...עם העובדה שהוא עצמו לא מספיק טוב עבורה. ההכרה בחוסר היכולת או האיכות האישית היא קשה וכואבת. קל יותר להאמין שהבעיה נמצאת אצל הגבר האחר, ולא אצלנו. מהי הבחירה האמיתית שהאישה עשתה? המציאות פשוטה מאוד - האדם תמיד שואף לשפר את מצבו ולהיות עם האפשרות הטובה ביותר שיש לו. אם אישה בחרה לעזוב אותך לטובת מישהו אחר, זה מפני שהיא האמינה שהאדם החדש הוא אפשרות טובה יותר עבורה. אם היה לה מספיק טוב איתך, לא היה משנה מי עוד נמצא בסביבה - היא הייתה נשארת איתך. אליעד ממחיש זאת בדוגמה נוספת: תאר לעצמך שאתה אוהב את אשתך...
...שמצופה מאיתנו. כיצד נוכל לשחק את החיים ולחוות אותם בצורה חופשית? במקום לראות את הרצון כמשהו שאני חייב להשיג, ניתן להסתכל עליו כמשחק שבו יש לנו שליטה על מה שיכול להתרחש. זהו שינוי בתפיסת עולמנו, שמאפשר לנו להבין שהדרך היא החשובה ולאו דווקא התוצאה הסופית. אליעד מציע לנו לחקור את הרצון שלנו באופן לא שיפוטי, כלומר, להיות פתוחים לחוויות ולתהליכים מבלי לחשוש שהן לא יהיו מושלמות. מהו המשחק של החיים ומהי מטרתנו בו? בהמשך השיחה, התפיסה של המשחק מתחילה להתבהר. אם אנחנו לא מסתכלים על החיים כעל מסלול שבו אנחנו...
...המידע. הוא מסביר שאדם שאומר הוא קילל אותי והוא שונא אותי צריך להבין שקילל אותי זו עובדה שניתן לאמת ברמה מסוימת, לעומת הוא שונא אותי, שזה פירוש סובייקטיבי. כלומר, גם בתוך סובייקטיביות יש רמות ודירוגים של מחויבות ואפשרות. כך גם לגבי השאלה האם השולחן קיים?, שהיא שאלה שתמיד תישאר אפשרית בלבד, אך קיימת בדרגת אפשרות גבוהה מאוד לעומת תחושות ורגשות סובייקטיביים כמו החולצה יפה. מה המשמעות של הטלת ספק בחושים ובזיכרון? אליעד כהן מדגים כיצד על האדם להטיל ספק מוחלט גם בחושים וגם בזיכרון שלו. לדוגמה, אדם שאומר...
...והאדם יחווה ריק מוחלט וחוסר תחושה מוחלט. כיצד בכל זאת אפשר לבחור ממה לסבול? יחד עם זאת, אליעד מציג זווית נוספת ומסביר שבמובן אחר כן אפשר לבחור את הסבל, לפחות באופן חלקי. ההסבר הוא שיש מצבים שבהם אדם יכול להחליט האם לפתור את מה שרע לו או להישאר איתו במודע, ובכך הוא בעצם בוחר את הסבל. לדוגמה, אם לשכן של האדם יש התנהגות מציקה, והאדם יודע שהוא יכול לפתור את זה, השאלה שעליו לשאול את עצמו היא האם כדאי לו לפתור את הבעיה או להישאר איתה. אם יפתור אותה, לא יישאר ללא בעיות בכלל, אלא מיד תצוץ בעיה חדשה שהוא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד? האם יש או אין אלוהים? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם הכל אפשרי? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש משמעות לחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי להרזיה, אימון אישי להרזייה, מאמן אישי בתל אביב בנושאי אין שמחה כמו שמחה לאיד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331