... מוכן לחוות קושי וכאב (פיזי או רגשי), הוא לא יוכל להתפתח. הוא שואל איך אנשים מגיבים לקונפליקט: האם הם שמחים כי הם מבינים שהקושי מקדם אותם, או שהם מתייאשים ורואים בכך כישלון ובזבוז זמן? האם יש מצב שבו לא ... שזה בזבוז זמן. ומי שמבין את זה אומר לעצמו שבשביל להתקדם חייב שיהיה קונפליקט. עכשיו השאלה היא האם האדם שמח שיש לו קונפליקט? האם אתה אומר לעצמך איזה באסה זה שהגעתי לקונפליקט חדש? או שאתה אומר איזה מזל שהגיע ... מסוים צריך בשביל זה יכולת מנטלית. כי כל הזמן אתה צריך להיות בתחושה של חסר לך. כל פעם שאתה שמח \ מרוצה ממה שיש אתה כביכול עושה פוס בחתירה. עכשיו, יש אנשים שאם לא ישמחו הם ישברו הם צריכים לנוח. אבל יש אנשים שאומרים עד שאני לא מגיעה לאן שאני רוצה שום דבר לא ...

... החדשים רק תמורת תוספת שכר הולמת. לדוגמה, אם עובד מקבל יעדים חדשים, גדולים יותר, הוא צריך להגיד למעסיק: אני שמח לבצע את היעדים החדשים, אבל מבקש שכר גבוה יותר שיתאים ליעדים האלה. אם לא, אני לא בטוח שאני מעוניין ...

... נגלה שגם התוצאה היא רק פירוש בלבד. לדוגמה, האם אתה באמת עצבני? והתשובה יכולה להיות, שאתה אולי בכלל גם שמח, על זה שאתה חושב שהולכים לפטר אותך. לכן תמיד חשוב לשאול, האם ועד כמה הסיבה / תוצאה נכונות, גם ...

... יהיו כל כך ברורים ומוגדרים. למשל, כאשר האדם יודע בבירור שהוא רוצה מישהי מסוימת, והוא מצליח להיות איתה, הוא שמח שיש לו עיקרון ברור. אבל כשהוא לא מצליח להשיג את מה שהוא רוצה, הוא מתחרט שיש לו עקרונות ברורים ...

... לא חכם מספיק יפרגן לאחרים על החוכמה שלהם, משום שהוא מעריך חוכמה כתכונה שחסרה בו. אם אתה רוצה באמת לשמח אדם אחר, צריך לפרגן לו על תכונה שהוא עצמו לא מספיק מעריך. למשל, בחורה יפה שמקבלת כל הזמן מחמאות ...

... זמן שבה האדם עוצר ושואל את עצמו האם הוא מרוצה מחייו, האם חייו מתקדמים בכיוון שרצה, האם הוא באמת שמח. תהליך זה הוא הסיבה העיקרית לכך שביום ההולדת צצים רגשות של עצבות, אי - נחת וחשבון נפש. לסיכום, אליעד ...

... רצון להרגיש טוב. וכך כל רצון נשען על רצונות אחרים. דבר זה נכון גם לרגשות. למשל, אם אדם חווה שמחה, השמחה שלו מקבלת משמעות רק דרך רגשות אחרים כמו עצב או תסכול. אם לאדם לא היו כלל רגשות אחרים, אז רגש השמחה לא היה בעל שום משמעות עבורו. מה הפרדוקס במחשבה הראשונה? אליעד מציין כי הפרדוקס הוא שכדי שתהיה מחשבה, היא ...

... לטוב ולרע, מעבר לאושר ולאי - אושר. זהו מצב שלא ניתן להגדיר אותו במונחים רגילים של טוב או רע, שמחה או עצב, אלא משהו אחר לגמרי, משהו על - שכלי ועל - אנושי. אליעד מדמה את המצב הזה לכך ...

... לבחורה טוב באמצעות מחמאה לא תמיד עובד. לדוגמה, אם בחורה רגילה שמתחילים איתה רק בגלל המראה החיצוני שלה, ייתכן שמחמאה על יופייה דווקא תגרום לה להרגיש רע. היא עלולה לחשוב שהמחזר שטחי וממוקד רק ביופי חיצוני, וזה בדיוק מה ... את ה - state of mind למצב שבו האדם הוא הצד החזק, המעניק והנותן, ולא המקבל. בדיוק כפי שאדם שמחלק כסף ברחוב לא מפחד שיסרבו לו, כי הוא מגיע מעמדת נותן הערך. הדוגמה להמחשה: כאשר מישהו רעב יוצא לחפש ... אומר תראה יש שמה איזה מישהי לבד אולי אני אעשה לה נחמד יש מישהי שהיא עצובה אולי אני אנסה לשמח אז זה מה שאתה חושב או אתה חושב משהו אחר אתה לא חושב מתוך מקום של אני בא לעשות לה טוב אתה חושב מתוך המקום של אני עצוב אולי היא תעשה אותי שמחה אני רוצה ממנה משהו ואז כל הפוקוס שלך ואז אתה בכלל לא מתפקס על מה עושה לא טוב אתה ... יכול לגרום לה להגיד לי תודה איך אני יכול להעלות חיוך על פניה איך אני יכול לגרום לה להיות שמחה איך אני יכול לעשות את זה שזה יהיה הפוקוס שלך איך אני אעשה לה טוב. עכשיו כל מקרה לגופו ... זה עליו ולכן הוא לא ניגש לדלת, עכשיו מה האמת שבאמת חושבים את זה עליו לא בהכרח אבל מה שמחויב זה שהוא לא רצה לגשת לדלת לדפוק בגלל שהוא פחד שיגידו לו לא ואז הוא יחשוב על עצמו את ...

... מזה, פשוט כי אין תחושה של חיסרון מוקדם. אליעד מוסיף דוגמה נוספת, שבה אדם עם יד בריאה לא ירגיש שמחה מיוחדת על כך שיש לו יד, אלא אם כן היו מאיימים להוריד לו את היד. רק אז, כאשר היו מוותרים על האיום, הוא היה מרגיש תחושת שמחה חזקה. דוגמאות אלה מדגישות נקודה מרכזית: השמחה והאושר תלויים בתחושת החיסרון שקדמה להם, מה שיוצר מעגל אינסופי של תחושות חיוביות ושליליות. מהי התחושה השלישית מעבר לטוב ... למצב זה חווה את החיים בשני רבדים בו זמנית. מצד אחד הוא נמצא בתוך החיים עצמם, חווה רצונות, חסרונות, שמחות וכאבים, ומצד שני הוא תמיד זוכר או מודע לתחושה של השלמות הפנימית שבה הוא נמצא כל הזמן. תחושת השלמות ...