... מתחיל את סיפורו מעשה בשבעה קבצנים באמירה חשובה: אספר לכם איך היו שמחים. הוא מתייחס לתלמידיו ששמחו בעקבות הוראתו מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד. אך רבי נחמן מציין כי השמחה שלהם עדיין אינה שלמה. למה? כי השמחה שלהם נבעה מתוך מרה שחורה. כלומר, ... אומר זאת כתגובה לכך שהתלמידים שלו היו שמחים מאוד. שמחה זו מגיעה בעקבות הוראתו הידועה של רבי נחמן כי מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד. כלומר, על האדם להיות תמיד במצב של שמחה, ללא תלות במצבו החיצוני או בנסיבות חייו. אך רבי נחמן ראה ... היו שמחים מה שקרה שם זה שרבי נחמן ראה את התלמידים שלו שמחים שמחים, שמחים, כי רבי נחמן אמר מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד, ובן אדם צריך להיות שמח וכו וכו. ואז הם היו שמחים. אז רבי נחמן אמר להם, מה אתם יודעים ...
...רע לי. ש: השאלה אם זאת הסיבה. אליעד: כן זאת באמת הסיבה, רע לי אומרים לו מה אכפת לך שהזיזו את השולחן הזיזו את השולחן מה אכפת לך ואז מתברר שזה לא משנה לו אם הזיזו את השולחן אלא פשוט יש לו פקודה במוח שאומרת שהשולחן צריך להיות ככה וככה כשהשולחן נמצא זה טוב כי לדוגמה כגון שהייתה לו איזו תקלה ואז המצב ששנייה שאתה אחרי זה היה x ואז הוא עשה בראש תמונה שככה זה צריך להיות. ש: אמרת שזה סוג של אמון. אליעד: כן אבל זה סוג של אמונה באופן כללי כי הבן אדם עושה את הפעולה לא בגלל שעכשיו היא עושה לו טוב אלא בגלל שהוא...
...התשובות, אחרי השאלה המהותית יותר. זא, או שתיקח שאלה אחת ותפצח אותה עד הסוף. או, שאם נטשת אותה מחמת חוסר חשיבות, אל תיתן לה להציק לך להעמיק בשאלות חשובות יותר. אאכ אתה באמת פתאום חושב שהיא יותר חשובה. אבל כל זמן שהאדם מבין, כי השאלה אינה מהותית, עליו להתמקד אך ורק בשאלות המהותיות יותר. לסיכום: כדי לצאת מהסתבכות של המון שאלות, על האדם לדעת לא להתפזר ולא לקפוץ מנושא לנושא. על האדם לחקור ולצלול אל השורש הפנימי של הבעיה, ולא רק לקפוץ מבעיה לבעיה לרוחב. על האדם לדעת להתרכז בעומק ובשורש שממנו נובעות השאלות...
...אבל אם אנחנו רק מדמיינים את התפוזים, קל מאוד להתבלבל ולתת תשובות שגויות או מדומיינות. לכן, ככל שהשאלה היא פחות ממשית ויותר מופשטת, כך קשה יותר לחקור אותה בצורה מדויקת, וקל יותר לטעות או להתבלבל. מצד שני, דווקא הקושי הזה הוא מה שמפתח את החשיבה, מכיוון שהוא דורש מהאדם לחשוב יותר לעומק, להפעיל דמיון ולהרחיב את טווח ההבנה שלו. האם כדאי לשאול שאלות מופשטות או פרקטיות? אליעד מסכם את הנושא בכך שאין עדיפות חד - משמעית לשאלות מופשטות או פרקטיות, אלא יש חשיבות גדולה לאיזון ביניהן. מצד אחד, שאלות מופשטות מפתחות...
...יקרה אם לא אצליח? כאשר האדם יבין לעומק שהתחושה שהוא חייב להצליח היא תחושה פנימית שהוא יצר בעצמו, הוא ישתחרר מתחושת המגבלה. איך להשתחרר מתחושת מחויבות? אליעד מציג דרך מעשית כיצד להשתחרר מתחושת המחויבות. הדרך היא לחקור שוב ושוב כל תחושת חובה או מחויבות. למשל, אם אדם מרגיש שהוא חייב להיות אדם טוב, עליו לבדוק מה זה אדם טוב, מי אמר שהוא חייב להיות כזה, ומה יקרה אם הוא לא יהיה כזה. כשאדם יחקור כך את כל תחושת החובה שלו, הוא יראה שהן אינן מוחלטות אלא נוצרו כתוצאה מאמונות פנימיות שהוא אימץ לעצמו. הוא מדגיש...
...אני מבין שאתה אמרת לי ש / אתה ביקשת ממני ש / אתה רצית ש בלשון עבר ולא בלשון הווה. וכמובן שאת אותו הדבר בדיוק צריך לעשות בדיוק להפך, אם ברצונך לחזק רעיונות מסוימים. שאז אסור לך להתייחס אליהם כאל משהו מהעבר או מהעתיד, אלא אתה חייב לדבר עליהם כעל עובדות שקורות בזמן הווה. לדוגמה: במקום לומר ראית שכך או אחרת יש לומר אתה רואה שכך או אחרת בלשון הווה ולא בלשון עבר. ובכל פעם שאתה מציג את הדברים, תמיד תציג אותם בלשון הווה אם אתה רוצה לחזק אותם, ותמיד תציג אותם בלשון עבר ורצוי אפילו עבר רחוק, או שתציג אותם...
...והוא מוכרח להשיגו. הוא מתאר מצב שבו האדם חש חסר סיפוק באופן מתמיד, משום שהרצונות שלו לעולם אינם נגמרים. בכל פעם שאדם ממלא רצון מסוים, מיד מופיע רצון חדש, כך שתמיד יש תחושה של חוסר מתמשך. אליעד מדגיש שכל הרצונות כולם נובעים מתחושת ההפרדה: האדם תופס את עצמו כנפרד מהמציאות שסביבו, ולכן תמיד יחוש שהוא זקוק לדבר - מה נוסף, שיהיה חסר לו. לדוגמה, אדם שמאוד רוצה להשיג כסף, לאחר שהשיג אותו מיד רוצה דבר נוסף, כמו זוגיות, הצלחה אחרת, או סתם תחושת ביטחון מוגברת. כלומר, בכל שלב ושלב האדם יוצר לעצמו חיסרון חדש...
...הכי טוב. ויש היצע וביקוש לכל דבר. ואם יש הנחה, אולי אין ביקוש למוצר וכיוב. וגם מי שאוהב לרכוש בזול, אוהב ורוצה לדעת שהוא עושה עסקה טובה ורוכש מוצר טוב, אבל רוכש אותו בזול. ולא שהוא רוכש מוצר לא הכי טוב, בגלל שהוא הכי זול. ולכן איש המכירות צריך לדעת שכאשר הוא מנסה לגרום ללקוח לרכוש מוצר שנמצא כרגע במבצע והנחת מחיר, על איש המכירות להיזהר שלא בטעות הלקוח יחשוב שכאילו כדאי לו לרכוש את המוצר רק בגלל המחיר. ואיש המכירות צריך להעביר ללקוח את המסר, שהמוצר הזה שווה פי כמה וכמה וכולי. אבל כרגע יש הנחה מסיבה...
...ביקורת מהותה היא, כאשר האדם לא רואה ולא מבין את הטוב שיש בכל דבר, שאז הוא מעביר ביקורת על הדבר, כדי להפוך אותו לטוב. וכאשר האדם ככ חכם עד שהוא מבין את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא לא מפחד לקבל ביקורת. משום שהוא בכל מקרה מקבל את עצמו איך שהוא, ללא שום תנאי, וללא שום תלות בשום דבר ועניין. ולא משנה מה שיהיה, ולא משנה אם הביקורת נכונה או לא, הוא בכל מקרה מקבל את עצמו, וממילא לא מפריע לו בשום צורה לקבל את הביקורת. אז למה בכל זאת הוא מקבל ביקורת? זא מה המשמעות של הביקורת עבורו? תשובה: כאשר האדם יודע...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? למה לא להתאבד? אולי אנחנו במטריקס? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות מאושר? האם הכל אפשרי? האם יש אמת מוחלטת? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להנות בחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש משמעות לחיים? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה העולם קיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לדיאטה, מטפל, רטוריקה בנושאי מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331