... שאתה רוצה להיות, תוכל לבחור את בני הזוג מתוך רצון אמיתי ולא מתוך צורך. הזוגיות צריכה להיות בחירה מתוך שלמות פנימית, ולא מתוך חיסרון אישי. למה זוגיות צריכה להיות בחירה? הזוגיות צריכה להיבחר מתוך שלמות פנימית. אם אנחנו שלמים עם עצמנו, אנחנו יכולים לבחור בני זוג מתוך רצון אמיתי ולא מתוך צורך להרגיש טוב ... עצמנו. כאשר אנו לא תלויים בזוגיות כדי להרגיש טוב עם עצמנו, אנחנו בוחרים בני זוג מתוך רצון אמיתי לאחדות ושלמות, ולא מתוך חסך אישי. התאהבות הערצה שלמות פנימית זוגיות מתוך בחירה איך לא להתאהב איך נוצרת התאהבות והערצה? התאהבות והערצה הן תהליכים נפשיים מורכבים, שאליעד מסביר ... בו צורך. אבל אם אתה שלם עם עצמך, תוכל להעריך ולהיות מוכן לבחור אם תרצה זוגיות או לא, מתוך שלמות פנימית ולא מתוך חוסר. למה זוגיות צריכה להיות בחירה? הזוגיות צריכה להיות נבחרת מתוך שלמות פנימית. אם אנחנו לא תלויים בזוגיות כדי להיות שלמים עם עצמנו, אז אנחנו יכולים לבחור את בני הזוג שלנו מתוך רצון אמיתי ולא מתוך הצורך להרגיש טוב עם עצמנו. זוגיות אמורה לבוא מתוך אחדות ושלמות, ולא מתוך חסך אישי. התאהבות הערצה שלמות פנימית זוגיות מתוך בחירה איך לא להתאהב למה אני רוצה דווקא אותו? למה אני רוצה דווקא אותה? למה אני אוהב דווקא אותה? למה אני אוהב אותה? זוגיות מתוך בחירה, למה לרצות זוגיות? זוגיות כמו כיסא גלגלים, זוגיות מתוך שלמות, זוגיות מתוך אחדות, רוצה להיות כמוהו, רוצה להיות כמוה

... לאדם שהמציאות הייתה יכולה להיות טובה יותר מאשר מה שהיא כרגע, עליו לא לוותר אלא להגיע למצב של מציאות מושלמת. הסיבה שנדמה לאדם כי המציאות הייתה יכולה להיות טובה יותר, היא משום שאין לו הבנה מלאה של המציאות באמת. ... הסיבה האמיתית. זא אם האדם חושב שהוא הבין את הסיבה מדוע המציאות כרגע כפי שהיא, ועדיין אינו מרוצה ממנה בשלמות אמיתית, הרי שהוא עדיין לא הבין את הסיבה האמיתית. כאשר האדם מבין את הסיבה האמיתית, הוא מבין מדוע המציאות ברגע הזה מושלמת כפי שהיא בשלמות שאין שלמות אחריה. מסקנה: חפש תמיד את הסיבה האמיתית שבגללה הדברים כרגע כפי שהם, עד שתגלה את האמת ונפשך תמצא מנוח. ... לסיבה הראשונה = הבנה שלמה של המציאות = הבנת הסיבה האמיתית שבגללה המציאות כרגע כפי שהיא = אמת = שלמות. סיכום: כעס = חוסר ידיעה = חוסר הבנת המצב בשלמות = טיפשות = הוצאת דברים מהפרופורציה הנכונה = דמיון = שקר = עצבות = חוסר קבלת המציאות = חוסר ... = הכנסת הדברים לפרופורציה הנכונה = ישוב הדעת = שכל / היגיון = אמת = שמחה = אושר = שלמות = קבלת ואהבת המציאות = אהבה = טוב. כל זמן שיש לאדם ספק כלשהו לגבי האם הוא מבין את ... מדוע הרע קיים? האם זו האמת? וכולי. כאשר מגיעים לשורש ולהבנה מלאה, הכעס נעלם מעצמו = שמחה = אושר. שלמות = לא להרגיש שום תחושה של חיסרון מכל סוג שהוא. רק כאשר האדם מבין מה טוב במה שקרה = שלמות = אהבה של המציאות כפי שהיא. כל טריק אחר של מניעת הכעס, חוץ להבין מה היה טוב במה שקרה, תמיד יהיה בו חיסרון כלשהו. שלמות = תחושה של אהבה למציאות בכל מצב.

... האדם לחיות בשקר. כאשר האדם לא רוצה לשקר את עצמו, הוא נופל לדיכאון. כאשר האדם לא משקר את עצמו בשלמות, באותו הרגע הוא כבר מרגיש טוב. אך עד שזה קורה, האדם נופל לדיכאון וכולי. ומדוע כאשר האדם לא משקר ... כאשר האדם משקר את עצמו, הוא נהנה מטוב דמיוני ומזויף. מה הבעיה בליהנות מטוב מזויף? תשובה: כי ההנאה אינה מושלמת. זא לא משנה מה האדם יעשה, הוא לעולם לא ירגיש תחושה של שלמות. כאשר האדם קולט את זה יש לו 2 אפשרויות. אפשרות 1 לחיות בשקר ולהמשיך ליהנות מטוב שקרי שאינו מספק תחושה של שלמות מוחלטת. אפשרות 2 לחפש את האמת ולהפסיק ליהנות מהטוב הרגעי / דמיוני / שקרי. כאשר האדם בוחר באפשרות של החיפוש העצמי, דהיינו, האדם בוחר שלא לקבל את זה שהוא לא מרגיש שלמות, במצב כזה, עד שהוא מגיע אל השלמות הוא מרגיש עצבות / דיכאון וכולי. וכאן על האדם לדעת כי עליו להמשיך לחפש. זא הסיבה שהאדם בעצבות, היא רק משום שהוא מחפש את השלמות ולא מוכן להתפשר על מה שאינו מושלם. האדם לא מוכן לקבל טוב שאינו מושלם באמת. לא משנה מה האדם יעשה, הוא תמיד ירגיש תחושה של חסר. כאשר האדם מבין את זה ועדיין מחפש שלמות, הוא נופל לעצבות. אבל זה כמובן הכרחי בדרך אל השלמות האמיתית שקיימת. הדרך להגיע אל השלמות היא על ידי מחקר ואימות של כל הנחות היסוד שיש לאדם על המציאות. הסיבה היחידה שרע לאדם ושאינו מרגיש שלמות, היא משום שהוא אינו רואה את המציאות כפי מה שהיא באמת. הסיבה העיקרית היא משום שהאדם תופס את עצמו ... המציאות ורואה את המהות הטובה שמסתתרת מאחורי החיצונית שאינה טובה באמת. לסיכום: עצבות נובעת מהרצון החיובי של האדם להרגיש שלמות. השלמות קיימת צריך להגיע אליה. על ידי חיפוש האמת.

... בני אדם. יש בני אדם שהרצונות החיצוניים שלהם נובעים מתוך חסר פנימי. ויש בני אדם שהרצונות שלהם נובעים מתוך שלמות פנימית. ונסביר: אצל רוב בני האדם, כאשר הם רוצים משהו, ולא משנה מה זה הרצון הזה שהם רוצים אותו, ... האדם להצליח, נעלם. אושר אמיתי בא לידי ביטוי בכך, שהאדם מפסיק לחפש את האושר, מאחר שהוא כבר מאושר. כך ששלמות אמיתית באה לידי ביטוי בכך, שהאדם מפסיק לחפש את השלמות... ומי שמגיע למצב של שלמות, מצב שבו התודעה של האדם תופסת את המציאות כדבר שכולו טוב ללא רע כלל, גם הוא צריך עדיין לצמצם ... גם אצלו, כדי לחיות בעולם, לשם כך הוא מגדיר לעצמו רצונות שונים וכולי. אלא, שאצל האדם שבאמת שמח בחלקו בשלמות, אצלו, הרצונות שלו הם רק מהשפה ולחוץ. זא הרצונות שלו, לא מבטאים תחושת חסר פנימי, אלא הם כן מבטאים תחושת שלמות פנימית. כי כפי שכבר ביארתי, יש דבר שהוא יותר טוב מאשר הכל טוב, והוא רע. והפירוש הוא, כי כאשר ... מכיל בתוכו רצון ותחושת חסר, ואף על פי כן הוא עדיין חווה גם את החסר כדבר טוב, הרי שזאת שלמות יותר גדולה משלמות. מאחר, שהטוב הוא ככ גדול, עד שהוא מכיל בתוכו גם את הרע. דהיינו, האדם מרגיש רע ממש, אך עדיין מרגיש טוב ממש. ואצל האדם שהגיע לשלמות של הכל טוב, ואצל האדם ששמח בחלקו באמת, עד כדי כך שהרצון העצמי שלו נעלם לגמרי, אצלו, כל הרצונות שלו, הם רק חיצוניים בלבד, והם נובעים מתוך מקום של שלמות, אך לא מתוך מקום של חסר. ואלו בעיות של עשירים באמת. כי עשיר אמיתי הוא זה שלא חסר לו ... האדם מחובר בנקודה הפנימית שלו, לכך שהכל טוב, הרי שתחושת החסר שלו, היא נובעת מתוך מקום של התגלות של שלמות. כי באמת מצד הפנימיות הכל נמצא באחדות, ואין שום שינוי של רצונות בשום שלב, כי הכל טוב באותה המידה ...

רוחניות / חומרנות - מהן 2 הבעיות של אנשים שמנסים להיות רוחניים / חומריים? כפי שכבר ביארתי, שלמות הרוחניות היא כאשר האדם לא מחפש יותר את הרוחניות, מאחר שהוא מחובר אליה בשלמות מוחלטת בכל דבר. כי רק מי שהוא רעב, רק הוא מחפש אוכל. ומי שהוא רוחני בשלמות, הוא מלא ברוחניות בשלמות, והוא לא צריך לחפש את הרוחניות, מאחר שהוא לא מכיר שום דבר שהוא לא רוחני. וכך גם להפך, כי שלמות החומריות, היא כאשר האדם לא צריך לחפש יותר הנאות גשמיות, מאחר שהכל נתפש בעיניו כדבר גשמי. כי מי שמגיע ... שלו. כי אצלו הכל זה הנאה ממשית באותה המידה ממש. ויחד עם זאת, כל אדם בחייו שואף להגיע אל שלמות כלשהי. בין אם זו שלמות הרוחניות ובין אם זו שלמות החומרנות והגשמיות. וכאשר האדם מתקדם בדרכו אל השלמות בכל תחום, הוא נתקל תמיד ב 2 בעיות שיתבארו בהמשך. ובהתחלה נסביר את העניין, על הצד של האדם שמחפש את הרוחניות ורוצה להגיע להארה רוחנית בשלמות. וכאשר האדם רודף אחרי הרוחניות ומנסה להתקרב אל השלמות שלה, הוא נתקל בשתי בעיות. והבעיה הראשונה היא, בעיית התחדשות. דהיינו, הבעיה של האדם והקושי שלו להתחדש ברוחניות. והבעיה ... משום שהיכולת של האדם להפיק התחדשות רוחנית, היא מוגבלת. וכאשר האדם מנסה להתקדם ברמה הרוחנית, מתוך מטרה להשיג את השלמות הרוחנית, אז כאשר האדם מתקדם בדרך, בסופו של דבר, הוא מגיע למבוי סתום, שבו הוא לא מצליח להתחדש מבחינה ... ליהנות משאר הדברים שיש בעולם. כי העולם שלנו הוא אין סופי. ויש בו אין סוף אפשרויות להפיק ממנו הנאה מושלמת. רוחנית וגשמית כאחד, בצורה מושלמת. אבל כאשר האדם לא יודע איך להפיק הנאה רוחנית אין סופית, מכל דבר שיש בעולם, אז הוא מנסה להתחבר ... והשנייה היא הקושי של האדם להתחבר לעוד דברים אחרים. ולשתי הבעיות האלו, יש פתרון אחד. והוא שעל האדם להבין, שהשלמות נמצאת בכל דבר. והשלמות הרוחנית, היא היכולת להפיק הנאה רוחנית מושלמת, מכל דבר שיש בעולם. ושלמות הגשמיות, היא כאשר האדם מסוגל להפיק הנאה ממשית, מכל דבר שיש בעולם. כך שבשלב הראשון, על האדם להבין, שמה ... שהוא בעצם רודף אחרי היכולת להפיק הנאה רוחנית מדברים גשמיים. כך שמי שרודף אחרי רוחניות, הוא בעצם רודף אחרי שלמות הגשמיות. כי הוא רוצה להיות מסוגל להפיק הנאה רוחנית שלמה, מכל דבר גשמי. וגם להפך, מי שרודף אחרי גשמיות, ... לשפר את היכולת שלו להפיק הנאה מדברים רוחניים. ואחרי שהאדם מבין את מה שהוא באמת מחפש, עכשיו עליו להבין שהשלמות נמצאת בכל דבר. זא השלמות היא לא חיצונית, אלא פנימית. ושלמות הרוחניות, נמצאת בכל מקום. והמשמעות של זה היא, שהאדם יכול להגיע להארה רוחנית שלמה, גם אם הוא לא יתנתק ... נתפשת כרוחנית לגמרי, גם היא גשמית. כי כל דבר הוא גשמי, ביחס לדבר שרוחני ממנו. והאין סוף, הוא הרוחני המושלם. וכל דבר שקיים ושהוא לא אין סופי, הרי שהוא גשמי. כך שבסופו של דבר, כל ההנאות הרוחניות של האין סוף, הכל בא לידי ביטוי בצורה גשמית. וכדי להגיע לשלמות הרוחניות, על האדם להתבונן אל תוך הגשמיות. דהיינו, על האדם פשוט לנסות להבין טוב יותר, את התהליכים שמתרחשים בתוכו, ...

... הנכון. אבל כל שיטות האיזון האלו, הן שקריות. משום, שהן בסך הכל סוג של הדחקה. כי האדם מטבעו רוצה שלמות. והשלמות, קיימת! ומי שאומר שאין שלמות, זה רק משום שהוא עצמו לא הגיע אליה ולא יודע איך להגיע אליה. ואז הוא מטעה אחרים לחשוב שאין שלמות. אך השלמות קיימת. וכאשר האדם נמצא במצב של האיזון שהוזכר לעיל, הרי שעצם מהותו של האיזון הזה היא, שהאדם לוקח את ... אלא את מה שחסר לו. כי אף אחד לא רוצה את מה שלא חסר לו. ואם האדם שמח בחלקו בשלמות, הוא לא יכול לרצות להתקדם. ולרצות להתקדם זאת תכונה הפוכה, מאשר להיות שמח בחלקך. ואף אחד בעולם לא באמת ... לא שמח בחלקו, אז לפעמים הוא סובל, גם כאשר הוא לא יכול להשיג את מה שהוא רוצה להשיג. ובנוסף, השלמות היא ללכת עד הסוף. ואם תכלית חייו של האדם זה להתקדם, אז למה בכלל שהאדם יהיה שמח בחלקו? ואם ... הרי שפעם אחת הוא כועס ופעם אחת הוא רגוע. ופעם אחת הוא שמח ופעם אחת הוא עצוב וכיוב. שזו השלמות, להיות מסוגל להכיל את כל ההפכים. כי כל העולם הם כל הזמן בשינוי של מצבי הרוח שלהם. אבל אצל ... כל מאבק שהוא. כי אצל אדם רגיל, כל מה שיש לו, הוא תמיד מרגיש חיסרון. כי בשום דבר אין שלמות. אבל אצל החכם האמיתי שמכיל את ההפכים, אצלו זה ההפך. כי אצלו תמיד יש שלמות והוא חי חיים טובים באמת שאין בהם שום חיסרון כלל. ומי שלא יודע איך להכיל את ההפכים, כמו כל ... דהיינו, איך להיות בו זמנית בריבוי מצבים רגשי, לכן הם בוחרים לעצמם דרך כלשהי, כגון דרך הרוגע וכיוב. אך השלמות כמובן, רחוקה מהם והלאה. כי כולם כולל כולם, תמיד יש בהם איזה חוסר שלמות כלשהו. כי גם אם המנהיג הזה נראה כלפי חוץ שהוא לא כועס כלל ושהוא רגוע ושמח תמיד, הרי שתמיד ... בעולם שעושה פעולה כלשהי, הרי שבכך הוא בעצם מראה שהוא לא מרוצה מהמציאות. כי אם האדם היה מרוצה מהמציאות בשלמות, הוא לא היה עושה שום פעולה כלל בשום נושא בעולם. כך שכל המנהיגים הרוחניים בעולם, שכלפי חוץ נראה שכאילו ... דווקא בו זמנית מכיל בתוכו גם את השקט הנפשי המוחלט, שמנקודת המבט הזו אותו החכם האמיתי אכן חווה את השלמות של המציאות, מנקודת מבט שכזו שבה אין לו שום רצון לשנות את המציאות בשום דבר. אבל הוא מכיל גם ... עוד קושי לאדם למצוא את החכם האמיתי. כי לפעמים אלו שנראים לאדם כמנהיגים רוחניים שהגיעו או שקרובים להגיע אל השלמות, אלו כולם מנהיגי שקר, שאפילו לעצמם הם לא יכולים לעזור, וכל שכן שהם לא יכולים לעזור לאדם עצמו. כי ...

... תודעתי של אחדות מוחלטת. במצב זה, האדם מגיע להבנה עמוקה שאין באמת הבדל בין טוב לרע. המשמעות האמיתית של שלמות ואחדות, לפי אליעד, היא היכולת לחוות שהטוב והרע הם דבר אחד, שאין העדפה לטוב על פני רע או להפך. ... בין טוב לרע, הוא מציאות אחת, הוא יוכל להפסיק לפחד מהרעות ולרדוף אחר הטובות. זוהי למעשה התפיסה האמיתית של שלמות, שבה האדם חווה כל מצב באותה מידה של אושר ושלווה. כיצד מגיעים בפועל לתפיסה של אחדות ושלמות? אליעד ממליץ לאדם לחקור את שורש הרצון שלו: מדוע אני רוצה את מה שאני רוצה? חקירה עמוקה זו תוביל ... הדיכאונות והרגשות השליליים היא הרצון האנושי הבלתי פוסק להרגיש טוב יותר. אליעד אומר שהאדם תמיד נמצא במרדף אחרי האושר ושלמות האושר. אף אחד לא באמת רוצה להרגיש פחות טוב או לאבד את הטוב שיש לו, ולכן הוא תמיד נמצא ... להרגיש טוב יותר. מהו המצב האידיאלי שבו האדם משתחרר ממועקה ודיכאון? המצב שאליו האדם צריך לשאוף הוא מצב של שלמות אמיתית. שלמות זו מוגדרת כמצב שבו האדם חווה שאין שום הבדל בין טוב לרע. מצב זה נקרא אחדות, מצב שבו הכל ... במצב זה האדם מסוגל לחיות בפרדוקס: מצד אחד לרצות דברים, מצד שני לדעת שכל הדברים שווים עבורו באופן מוחלט. השלמות היא לחיות את שני ההפכים: גם לרצות וגם לא לרצות, גם להבדיל בין טוב לרע וגם לדעת שאין הבדל ... להרגיש רע. וגם בודדה (בודהיזם) גם הוא מפחד מהסבל, אחרת הוא לא היה רוצה להשתחרר מהסבל. כי כולם רוצים שלמות. כי המרדף של האדם אחרי האושר, נובע מכך שהאדם רוצה שלמות. והאדם רוצה יותר טוב, כדי להרגיש רק טוב. ובשלמות, אין הבדל בין טוב לרע. והאחדות, היא דבר והיפוכו. ולומר שהכל טוב, זה דבר והיפוכו. כי יש טוב ורע, ... ועל האדם לחקור את שורש הרצון, עד שהוא יגלה את הנקודה שבה אין נפרדות בין רצון לאין רצון. וגם בשלמות יש פחד וחרדה, אלא ששם זה לא נפרד מהטוב וכולי.

... איך ללכת עד הסוף? מה זאת אומרת ללכת עם דברים עד הסוף? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג הוא שהאושר והשלמות נמצאים תמיד בקצוות, כלומר, בשלמות מוחלטת או בחוסר שלמות מוחלט. הוא נותן דוגמה פשוטה של כוס מים: הכוס יכולה להיות מלאה לחלוטין או ריקה לחלוטין - שני המצבים האלה הם מצבים של שלמות. שלמות פירושה תמיד הקצה, והקצה הוא תמיד טוב. למשל, אם אדם רוצה מאוד להיות מאושר, הוא יהיה מאושר. ואם הוא ... גם אז הוא ירגיש טוב. הבעיה מתעוררת כשאדם נמצא באמצע, במצב לא מוגדר בין הקצוות, ואז הוא לא חווה שלמות או אושר אמיתי. איך להתקרב אל הקצה אם הוא כל כך רחוק? אליעד מסביר שבעיה מרכזית שמתעוררת כשאדם רוצה ... שהוא קרוב לקצה, כשבעצם הוא רחוק מאוד. ולהיפך, לפעמים אדם חושב שהוא רחוק מאוד, ובפועל הוא כבר קרוב מאוד לשלמות. כל עוד לא הגעת לסוף - אינך יודע באמת עד כמה אתה רחוק או קרוב. אליעד מסביר גם שבמציאות, ... יכול לחקור עד גבול מסוים של הבנה, שבסופו הוא ימצא את הגבול שלו. האם צריך לדעת הכל כדי להגיע לשלמות? אליעד מסביר כי האדם רחוק אינסוף מהשלמות, כי יש אינסוף דברים לדעת. עם זאת, הוא מדגיש כי השלמות לא נמצאת בכמות הידיעות, אלא בעומק ההבנה. לכן, מי שרוצה להגיע לשלמות אינו צריך להתפזר על תחומים רבים, אלא עליו להתמקד בנושא אחד בלבד ולחקור אותו עד הסוף באופן מוחלט. מספיק שהאדם יהיה מושלם בדבר אחד בלבד, בפעולה אחת, במחשבה אחת או ברגש אחד. אם הוא יגיע לאמת מוחלטת בנושא אחד, באופן שלא יהיה ניתן לחשוב את ההפך שלו - הוא כבר יגיע לשלמות אמיתית. כיצד ללכת עד הסוף בצורה פרקטית? אליעד נותן הנחיות מעשיות כיצד להגיע אל השלמות המוחלטת. הדבר הראשון שצריך לעשות זה לבחור נושא או פעולה אחת ולהתמקד רק בהם. אנשים נוטים לעיתים לקפוץ מנושא ... שאלות שאפשר וצריך לחקור לעומק - עד הסוף, עד שייצא עשן מהאוזניים. ההתמקדות הזו היא הדרך היחידה להגיע אל השלמות הפנימית האמיתית. אליעד מדגיש עוד היבט מעשי: גם אם נראה שהקצה רחוק מאוד, עדיין צריך להתחיל ללכת אליו. כמו ... אלף קילומטר בלי הצעד הראשון. האדם צריך תמיד לשאול את עצמו: מה אני יכול לעשות טוב יותר ברגע הזה?. השלמות נמצאת בצעדים הקטנים והיומיומיים האלה, וככל שהאדם מתמיד בזה, הוא מגלה את הפוטנציאל האמיתי שלו. מה המשמעות של להיות אמיתי עם עצמי? נקודה קריטית שאליעד חוזר עליה היא החשיבות של להיות אמיתי עם עצמך. הוא מדגיש כי השלמות מגיעה רק כאשר האדם כנה לחלוטין עם עצמו. האדם צריך תמיד לשאול את עצמו כיצד הוא יכול להיות אמיתי יותר עם עצמו, לא לשקר ולא לזייף. כל צעד לכיוון האמת הוא צעד נוסף לכיוון השלמות האמיתית, וככל שהאדם יותר כנה, הוא מגיע קרוב יותר לשלמות. בסופו של דבר, המסר שאליעד מעביר הוא ברור ופשוט: כדי להגיע לשלמות אמיתית, לא צריך לדעת הכל, אלא פשוט להיות אמיתי וממוקד, ולחקור עד הסוף כל דבר שבו אתה מתמקד. זהו המסלול היחידי והאמיתי לשלמות. איך להגיע לשלמות עצמית? מהו האושר האמיתי? כיצד להתמקד בנושא אחד? למה חשוב להיות אמיתי עם עצמי? איך לדעת אם אני קרוב לשלמות? מה זאת אומרת ללכת עד הסוף? האושר והשלמות בקצוות, לדוגמה כוס מים או כוס מלאה בשלמות או ריקה בשלמות. שלמות = בקצה ותמיד בקצה זה טוב. אם אתה רוצה להיות מאושר זה טוב. ואם אתה ממש לא מחפש להיות ... לשבת עם עצמו עד שבסוף הוא יגיע לגבול עד הסיבה שבגללה הוא רוצה את הרצונות שלו. האדם רחוק אינסוף מהשלמות כי יש אינסוף דברים לדעת לשלמות הידיעות ויחד עם זאת זה לא להתפזר אלא להתמקד שמישהו שרוצה ללכת עד הסוף לא צריך להתפזר על הרבה דברים יש אינסוף תחומים, אתה לא צריך להיות מושלם בכל התחומים מספיק שתעשה את הפעולה באופן מושלם זה נקרא שלמות. ברמה החיצונית יש אינסוף דברים ברמה הפנימית יש סוף לדברים אדם צריך להיות אמיתי עם עצמו, ולהגיע לאמת מוחלטת ... לעשות יותר טוב כרגע? כרגע איך אני ברגע הזה יכול לעשות משהו יותר טוב? איך אני יכול לעשות יותר מושלם? יותר אמיתי עם עצמי? ועי שאדם תמיד מתקדם להיכן שהוא יכול מראה לאדם כמה הוא יכול ואז מגיע לשלמות האמיתית.

רצון עצמי - איך לבטל את הרצון העצמי ואת האגו בשלמות? איך אפשר לבטל לגמרי את הרצון העצמי? אליעד כהן מסביר שכדי להבין איך אפשר לבטל לחלוטין את הרצון העצמי, ... רצון, הוא לא מרגיש מילוי רצון (שזה טוב), ולא מרגיש חוסר במילוי הרצון (שזה רע), אלא מרגיש רק תחושת שלמות מוחלטת. מה זה המקום שבו אין בכלל רצון עצמי? כדי לבטל את הרצון העצמי, אליעד מסביר שיש להגיע למקום ... את האחדות הזאת, הוא עדיין יחווה את הרצון, אך לא יחווה אותו כחסר או כרע. הוא יחווה אותו מתוך שלמות והבנה שכל הדברים הם אחד, והרצון לא יוצר שום חיסרון. אליעד מסיים באיחול, שהיום של כל אחד יהיה יום ... הרצון העצמי? מהי תחושת האחדות? איך להפסיק לסבול מהרצון? מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? מהו מקור הסבל? איך להרגיש שלמות פנימית? הפעם אני רוצה לענות על שאלה שנשאלתי איך אדם יכול לבטל את הרצון העצמי שלו? ויותר מפעם אחת ... לא ירצה בכלל האדם, הוא לא יוכל להרגיש רע. ולמי שלא יהיה רצון עצמי בכלל, תהיה לו הרגשה של שלמות, זה לא שיהיה טוב, או לא רע פשוט תהיה תחושת שלמות. ומי שרוצה לבטל את הרצון העצמי לגמרי, ושואל איך עושים זאת? צריך להגיע למקום שבו לא היה רצון עצמי, ... ויבין זאת, יגיע לשורש הרצון, שם אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, הוא עדיין יחווה שהוא רוצה, אבל מתוך שלמות שהכל אחד.. ושיהיה המשך יום של רצון אמיתי, שבו אין חיסרון כלל.

... כאשר האדם אומר אני, הוא למעשה מגדיר את עצמו כנפרד מהלא אני, דבר שיוצר את הבסיס לכל סבל וחוסר שלמות. למשל, אם מכים שולחן, השולחן לא חש כאב, אך אם מכים אדם, הוא חש זאת, משום שהוא מזדהה עם ... זהו תהליך של הגדרה, של יצירת הבחנה בין דבר לדבר. מכאן נובע גם הסבל, שהוא למעשה ביטוי של חוסר שלמות. חוסר השלמות נובע מעצם קיומו של האדם, משום שקיומו תלוי בהגדרה שלו כאני, וכך הוא חווה חיסרון. חוויית הנפרדות והשלכותיה כאשר ... חש זאת. זהו ביטוי לכך שהאדם מזדהה עם האני שלו, בשונה מחפצים דוממים. זוהי הנפרדות עצמה, וזהו גם חוסר השלמות - אם לא היה אני, כל המציאות הייתה נתפסת כמעין סרט חיצוני, שבו הצופה אינו חלק מההתרחשות. בתהליך ההתבוננות, ... משנה? אם נחקור לעומק את מהות הדברים, נגלה שכל הבחירות שאנו עושים אינן כה משמעותיות, משום שהכל כבר חלק מהשלמות הכוללת. השגת ההבנה השלמה כדי להבין באמת את האחדות, יש צורך בחקירה מתמדת. כל אדם חווה מצבים שבהם נדמה ... האירועים בעולם אינם אלא ביטוי של אותה ישות אחת כוללת. אחדות ונפרדות הבנת המציאות התחברות לתודעה רחבה איך לחוות שלמות שאלות על בחירה חופשית משמעות האגו איך לחוות את המציאות האמיתית הנושא הזה של אחדות ונפרדות הוא בכמה רמות, ... עצמו תהליך של צמצום והיפרדות. יש אני ולא אני. זה עצמו תהליך של הגדרה, הגדרת האני. הסבל זה חוסר שלמות ממה הוא נובע מהרצון. הסבל מהותו חוסר שלמות. חוסר שלמות נובע מקיומו של האדם. אם מרביצים לשולחן האדם לא ירגיש אם לאדם ירביצו איכפת לו. זה עצמו הנפרדות וזה עצמו חוסר השלמות, שאם לא היה אני, כל המציאות זה סרט גדול ואדם מסתכל עליו מבחוץ. אדם בסופו של תהליך אמור להגיע ... איך מתחברים לזה? עי שאדם שואל מתבונן ומחפש את האמת. ואם אדם מוסר את נפשו להתעמק בזה, אם תבין בשלמות את עניין האחדות. לו ייצוייר שתבין תסתכל על שולחן אבל תראה אותו אחד עם הכל. כל דבר שמעניין בעולם ...