דרך - באיזו דרך ללכת, כדי להגיע אל האושר והשלמות? כדי להגיע אל המטרה, צריך ללכת בדרך. וגם אל האושר ואל השלמות יש דרך. והשאלה היא, מהי הדרך הטובה ביותר, כדי להגיע אל האושר ואל השלמות? והתשובה היא, כי לא משנה באיזו דרך הולכים. כן משנה, איך הולכים בדרך. ונסביר: השלמות נמצאת בכל דבר. כל הדברים שבעולם, הם חלק מהאין סוף השלם. והשלמות האין סופית של המציאות, נמצאת בכל דבר ודבר. ובכל דבר ודבר בעולם, יש בו שלמות. אלא, שהאדם מצד עצמו לא רואה ולא נהנה מהשלמות שיש בכל דבר. ומאחר שבכל דבר בעולם יש שלמות, ממילא זה אומר שהדרך אל השלמות, נמצאת בכל דבר. והכל תלוי בכך, שהאדם ילך בדרכו האישית, באמת ובשלמות. כי כדי שהאדם יוכל להגיע אל נקודת השלמות שיש בכל דרך ודרך ובכל דבר ודבר, לשם כך על האדם להתרגל לעשות את מעשיו בצורה כמה שיותר מושלמת. פירושו: שאם האדם החליט שהוא עושה משהו והולך בדרך כלשהי, עליו להשתדל ללכת בה בצורה מלאה ובשלמות. ואם האדם מחליט לעצור ולחשוב האם כדאי לו ללכת בדרך כלשהי, הרי שעליו לנסות לחשוב ולבדוק את הדרך בצורה כמה שיותר אמיתית ובשלמות. וזה לא ממש משנה באיזו דרך הולכים, העיקר שהולכים בה בשלמות. ומאחר שכל הדברים שבעולם הם חלק מהשלם, ממילא האדם יכול להגיע אל השלמות, בכל דרך שבה הוא ילך. והעיקר הוא שיהיה עם שלמות. ואיך להגיע לשלמות, ובמה תלויה השלמות? תשובה: השלמות תלויה באמת. כי שלמות כל הדברים, היא על ידי האמת. היינו כי הדרך של האדם לעשות את מעשיו בשלמות, היא על ידי זה שהוא משתדל לעשות את מעשיו באמת. ולדוגמה: אם האדם עובד באיזה עניין, עליו לנסות להפיק ... ובכל דבר ודבר בעולם, על האדם לנסות לעשות אותו בצורה כמה שיותר קרובה אל האמת, ודרך זה לגלות את השלמות שיש בכל דבר. ונחדד: השלמות האין סופית, נמצאת בכל דבר ודבר בעולם. והדרך להגיע אל השלמות האין סופית, היא באמצעות הדברים היום יומיים שאותם האדם עושה. כאשר, אם ברצונו של האדם להגיע אל השלמות, עליו פשוט לנסות לעשות את מעשיו בצורה יותר מושלמת. כאשר האדם אוכל, עליו לנסות לאכול בצורה כמה שיותר מושלמת. וכאשר האדם נוסע בכביש, עליו לנסות לעשות זאת בצורה כמה שיותר מושלמת. וכאשר האדם עובד, עליו לנסות לעשות זאת בצורה כמה שיותר מושלמת. ובכל דבר ודבר בעולם, אפילו הדבר שנראה כשולי ביותר, על האדם לנסות לעשות אותו בצורה מושלמת. ולצורך העניין, שלמות פירושו להשיג את המטרה הסופית שלך, בדרך היעילה ביותר. כי כל דבר שהאדם עושה אותו, הוא עושה אותו למען ... האדם להשתדל, פשוט להשיג את המטרות שלו טוב יותר, שזה בעצם נקרא לעשות את הדברים בצורה אמיתית, ולהתקרב אל השלמות. והשלמות נמצאת בכל דבר. וכדי שהאדם יגיע אליה, לשם כך עליו פשוט לנסות להשיג את המטרות שלו טוב יותר. ולצורך ... האדם עובד במשך היום באיזו עבודה, עליו פשוט לנסות לעבוד בצורה יותר מקצועית, ולעשות את מעשיו בצורה כמה שיותר מושלמת. ועל ידי זה שהאדם מחפש את השלמות שיש בכל דבר, דהיינו, מנסה להשיג את המטרות שלו בצורה הטובה ביותר בכל תחום ותחום, על ידי זה בסופו של דבר, האדם מגיע אל השלמות שיש בכל דבר, ומשיג את המטרה הסופית, שהיא השלמות האין סופית והאושר של המציאות. לסיכום: מי שרוצה להשיג את האושר האין סופי והשלמות, עליו פשוט להשתדל להיות יותר מקצועי בעבודה שלו, ובחיים שלו, ובזוגיות שלו, ובחינוך הילדים שלו, ובדברים היום יומיים. ודרך זה, האדם מגיע בסופו של דבר, אל השלמות הגדולה יותר...

... שחושבים בצורה רגילה, הם דווקא מעניינים פחות, מאשר אנשים שחושבים בצורה מוזרה. וכל זמן שדעתו של האדם לא יציבה בשלמות, הרי שהוא מפחד מלשמוע דעות של אחרים שחושבים בצורה שונה ממנו. ויציבות אמיתית נמדדת, כאשר מנסים לעקור ולהזיז את ...

שלמות - אם היא נמצאת בכל דבר, אז מדוע מחפשים אותה? כל הדברים שבעולם, הם חלק מהמציאות השלמה. וממילא, השלמות נמצאת בכל דבר. והשאלה הנשאלת היא, אם באמת השלמות נמצאת בכל דבר, אז מדוע מחפשים אותה? והעניין הוא, כי השלמות נמצאת בכל דבר. ומצד האמת הכל מושלם כפי מה שהוא. ומצד האמת האדם לא צריך לחפש את השלמות, כי גם זה שהוא חושב שאין שלמות, גם זה מושלם והכל טוב כפי מה שהוא. אלא, שהאדם לא יודע ולא מבין שהכל כבר טוב. ולכן האדם מתאמץ להבין ולראות את השלמות שיש במה שהוא עושה. ובהתחלה, האדם מחפש את השלמות בכל מיני מקומות אחרים. והאדם חושב שהשלמות תגיע אליו, אם רק יהיה לו וכיוב. ובסופו של דבר, האדם קולט שהשלמות היא חוויה סובייקטיבית שלו. ובסופו של דבר, האדם מבין שהשלמות נמצאת כבר בתוכו. ומהות חיפוש השלמות, היא להשתחרר מהרצון לחפש שלמות. כי מי שמוצא את השלמות, מפסיק לחפש אותה. ולחפש את השלמות, פירושו להגיע למצב שבו לא מחפשים יותר את השלמות. והפסקת החיפוש אחר השלמות, אין פירושו לומר שאין שלמות ושאין אפשרות להגיע לשלמות. אלא הכוונה היא לומר, שהכל מושלם איך שהוא. והאדם כן צריך לחפש את השלמות, דהיינו, לנסות לראות ולהבין את השלמות שיש בכל דבר. ועל ידי זה להגיע אל השלמות ולהפסיק לחפש אותה.

שלמות - האם ואיך היא קיימת? איך להגיע להבנת המציאות? שלמות. האם באמת היא קיימת? מי שיתבונן בעניין יראה, כי לכאורה השלמות לא קיימת בעולם. משום, שכל דבר בעולם הוא חסר את מה שהוא לא. כל הדברים בעולם, יש להם הגדרה כלשהי, שמפרידה ומבדילה אותם משאר הדברים. וממילא, כל הדברים בעולם, הם לא מה שהם לא. ואם השלמות פירושו הדבר השלם, הרי שמאחר שכל הדברים הם רק חלקים מהשלם, הרי שהשלמות לא קיימת בעולם. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי השלמות קיימת רק מצד המציאות עצמה שהיא השלם. ומצד המציאות שמכילה בתוכה את הכל, מצידה יש שלמות. ומי שרוצה להגיע אל השלמות של המציאות, עליו לנסות לראות ולהסתכל על הדברים, מנקודת מבטה של המציאות. האדם בחייו, דומה לאדם שנכנס לסרט באמצע ... וכאשר נופל לאדם האסימון, והוא מבין את פשר הסרט, על ידי זה הוא מתחבר לחוויה של הסרט וחווה את השלמות. ואיך יכול האדם להגיע להבנה ככ גדולה של המציאות? תשובה: על ידי זה שהאדם מתחיל להתבונן על הדברים הקטנים. ... התהליכים שמתרחשים בחיי היום יום, על ידי זה בסופו של דבר האדם מבין גם את כל המציאות כמכלול. ונסכם: השלמות קיימת, רק מנקודת מבטה של המציאות השלמה. ומי שרוצה להתחבר לשלמות הזאת, עליו להסתכל על הדברים מנקודת מבטה של המציאות. ולהגיע לכך אפשרי, על ידי זה שהאדם מנסה להבין טוב ...

... מטרות, לא כדי להגיע אליהן, אלא כדי ללכת בדרך אליהן. כי כאשר האדם חי את הרגע ונהנה מכל רגע בשלמות, אז גם כאשר הוא צועד בדרך אל המטרה, הרי שמבחינתו גם אם הוא לא יגיע אל המטרה, הכל יהיה ... ונסכם: כאשר האדם מפיק את המיטב תמיד מכל דבר ועניין, הרי שהמטרות שלו נועדו כדי ללכת בדרך אליהן, וזו שלמות ההנאה מהדרך אל המטרה.

הפכים / להיות גם וגם - איך להכיל בתוכך הפכים? איך להיות גם וגם? כפי שכבר ביארתי, השלמות, היא כאשר האדם מכיל בתוכו את ההפכים. כאשר האדם חי בתודעה של ויתור, שהוא צריך לוותר על דבר אחד כדי להשיג דבר אחר, הרי שזו אינה שלמות. אך כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים, כגון לדוגמה להיות שמח בחלקו וגם לשאוף לעוד וכיוב, הרי שזו השלמות. והשאלה היא, איך יכול האדם להכיל בתוכו את ההפכים השונים. כיצד אפשרי הדבר שהאדם גם מצד אחד ייהנה מדברים ... וגם היפוכו. והכל תלוי בעד כמה האדם רואה את השורש של המציאות בכל דבר, ועד כמה האדם רואה את השלמות ואת הטוב שיש בכל דבר, שהוא השורש של הכל. וככל שהאדם מסתכל טוב יותר על השורש של הדברים, כך ...

... שהשכל של האדם גדול יותר, כך כושר השיפוט שלו גדול יותר וכולי. אלא שכאשר האדם מבין את כל המציאות בשלמות, במקרה כזה אפשר לומר שהוא מפסיק לשפוט את המציאות. כי המהות של שיפוט המציאות, הוא בכך שהאדם יודע להבדיל בין טוב לבין רע. אך כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, הרי שהוא מבין את הטוב שיש בכל דבר, וממילא גם כושר השיפוט שלו נעלם. כי מאחר שהכל טוב באותה ... שהוא עושה זאת מתוך נקודת מבט של הכל טוב. ונמצא אם כן, כי החכם הגדול ביותר שמבין את המציאות בשלמות, גם הוא וגם הטיפש הגדול ביותר, לשניהם אין שום שיפוט רע על המציאות. ועל שניהם אפשר לומר, אין שכל ...

... שהיא משרתת אותה. וכל מטרה שאליה מגיע האדם, היא רק חלק מהדרך אל מטרה אחרת גדולה יותר. ולצאת מהמבוך בשלמות, היינו כאשר האדם מגיע לנקודה שבה הוא הגיע למטרה הסופית של כל המטרות. ולהגיע למטרה הסופית, פירושו להפסיק לחפש ... שאליה הוא רוצה להגיע, וממילא הוא יכול ליהנות מכל רגע ורגע כפי מה שהוא. וזה נקרא לצאת מגן המבוכה בשלמות. כי כל זמן שהאדם עדיין מנסה להגיע אל מטרה כלשהי, ולא נהנה מהדברים כפי מה שהם, הרי שהוא עדיין ...

... את האור, דהיינו, כאשר משהו פתאום מאיר לאדם את צורת ההסתכלות שלו על החיים, ועל ידי זה האדם חווה שלמות ואושר. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי יש המון סוגים של הארה. כאשר האדם מחפש משהו והוא מוצא אותו, הרי ... יכול להאיר יותר ויותר. וכאשר האדם הופך להיות השמש עצמה, דהיינו, כאשר האדם מבין את כל המציאות, הרי שזו שלמות ההארה, כי אז האדם עצמו מתחיל להאיר בשכל שלו, על סביבתו. כי אל השמש אי אפשר להתקרב, מאחר שהיא ... מאמין שהעצה שלו טובה. אך הוא לא יודע זאת בוודאות, מאחר שהוא עצמו עוד לא הגיע לסוף הדרך ואל השלמות, וממילא הוא לא יכול לדעת באופן וודאי האם הוא בכלל הולך בדרך הנכונה או שלא. אך החכם האמיתי, שהוא הגיע לסוף הדרך השכלית ואל השלמות, כאשר הוא נותן עצה כלשהי, זה הכל על סמך ידיעה ברורה שלו, שהעצה הזאת טובה, והוא גם יודע איך העצה הזאת מקשרת את האדם אל השלמות הסופית שלו. כי העצות של החכם, הן כולן מקשרות את האדם אל השלמות הסופית שלו. כי יש עצות שטובות רק למקרה מסוים. אך השכל שהחכם האמיתי נותן לאדם בעצות שלו, השכל הזה טוב עבור כל הדברים שבעולם, והוא יעזור לאדם להגיע אל השלמות הסופית שלו. ואם נחזור לעניין ההארה, נראה כי הארה שלמה, היא כאשר האדם הופך להיות השמש עצמה, דהיינו, כאשר ...

... מי שהוא מסוגל לקטרג, רק הוא מסוגל לסנגר ולהפך. ונסביר: קטגוריה פירושו למצוא את החיסרון שיש בדבר. כאשר הכל מושלם, אין שום בעיה. והקטגור תפקידו לנסות למצוא את מה שחסר בדבר, ועל ידי זה להרשיע את האדם. ואם נתבונן ... למצוא את החיסרון שבדבר. והסנגור מנסה כל הזמן למצוא את החיסרון שיש במציאת החיסרון, ועל ידי זה להגיע אל השלמות. כך שכדי להיות סנגור טוב, לשם כך על האדם להיות מסוגל למצוא את החיסרון שיש בכל דבר, שזהו תפקידו ... הדברים שבעולם מאוחדים זה עם זה. כך שבכל דבר בעולם, יש גם חיסרון, ובנוסף בכל דבר שבעולם, יש גם שלמות מוחלטת. ומי שרואה את התמונה המלאה של המציאות, ורואה את השלמות ואת החיסרון שיש בכל דבר, רק הוא מסוגל באמת ללמד זכות על כל אחד בעולם, וגם להיות מסוגל להרשיע ... שהאדם רואה טוב יותר את התמונה המלאה של המציאות, ומבין כיצד כל הדברים שבעולם יש בהם גם חסרונות וגם שלמות, רק הוא מסוגל להיות קטגור וסנגור טוב.