... באופן מוחלט, אלא לחבר את הרצון למצב שבו הוא מרגיש שלם ומלא, גם תוך כדי הרצון עצמו. איך מרגישים שלמות תוך כדי רצון? אליעד מדגיש שהמטרה היא להגיע למצב שבו, אפילו כאשר האדם רוצה דבר מסוים, כמו אוכל, הוא לא מרגיש שחסר לו הדבר שהוא רוצה. כלומר, החוויה של האדם תהיה כזו שהוא יחווה שלמות גם בתוך חוויית הרצון. אליעד נותן דוגמה קונקרטית כדי להמחיש את הרעיון: כשאתה רוצה לאכול, בדרך כלל התחושה היא ... האידיאלי שעליו מדבר אליעד, אתה תחווה מצב שבו אתה אומנם רוצה לאכול, אך לא מרגיש מחסור באוכל. אתה חווה שלמות גם כאשר קיים הרצון, וזוהי בדיוק ההגדרה של החיבור לרצון האלוהי, שבו אין חוויית חיסרון. מה ההבדל בין רצון ... מדגיש: כשאדם נמצא במצב של רצון אלוהי, הוא לא בוחר במשהו אחד על חשבון משהו אחר, אלא הוא חווה שלמות גם בלי וגם עם הדבר הרצוי. האם אפשר לרצות בלי תחושת חיסרון? אליעד מסביר שאכן אפשר לחוות רצון ללא ... כבר לא מבטא חיסרון, אלא הוא פשוט מבטא את הבחירה של האדם במצב מסוים מתוך אפשרויות שכולן נתפסות כטובות ושלמות באותה מידה. איך נראית החוויה של להיות כמו אלוהים? אליעד מבהיר שבמצב כזה האדם הופך להיות כמו אלוהים. הוא ... כטובים באותה מידה, ולכן גם כאשר אלוהים כביכול רוצה משהו מסוים, הוא לא מרגיש חיסרון. הרצון שלו נובע מתוך שלמות מלאה. כשאדם מגיע למצב הזה, הוא נמצא בחוויה של שלמות, גם כשהוא רוצה וגם כשהוא לא רוצה דבר מסוים. אליעד נותן את הדוגמה הבאה: אדם שיכול להרגיש שהוא רוצה שני דברים סותרים לכאורה, אבל עדיין לחוות ששניהם טובים באותה המידה, זוהי חוויית השלמות והאלוהות שאליעד מתאר. האם ביטול הרצון משמעותו לא לרצות שום דבר? אליעד מחדד נקודה חשובה: המטרה של ביטול הרצון ... שלא רוצה כלום, אלא לשנות את מהות הרצון. המטרה היא שהרצון עצמו לא יבטא חיסרון, אלא יהיה ביטוי של שלמות פנימית. כלומר, זה לא מצב של אי - רצון, אלא מצב שבו האדם חווה את המציאות כשלמה בכל רגע ... אליעד כהן מסביר שהמטרה של ביטול הרצון אינה היעדר רצון מוחלט, אלא להפוך את הרצון למשהו שהוא ביטוי של שלמות פנימית. המצב הזה, שבו האדם רוצה בלי להרגיש שחסר לו דבר, הוא בדיוק המצב שאליו מתכוון אליעד כשהוא מדבר על להיות עם הרצון של אלוהים. האם הרצון רוצה לבטל את עצמו? מהו רצון אלוהי? איך להרגיש שלמות בלי לבטל את הרצון? איך לרצות משהו בלי להרגיש חסר? מה זה להיות כמו אלוהים? מהו ביטול הרצון?

... אחר משהו שמחסיר מאיתנו. כל משיכה מינית היא למעשה משיכה לחיסרון כלשהו או למה שחסר לנו. זהו רצון לאחדות, לשלמות, ולפעמים משיכה זו מתלבשת בצורות שונות, כמו תשוקה מינית, חיפוש רוחני או רצון להבין משהו. משיכה מינית, כמו כל ... מונעת מהרצון להשיג משהו שאין לנו, וזהו גורם יסוד לכל פעולה או תחושה שאנחנו חווים. מהו הקשר בין קיום לשלמות? כאשר אדם קיים, יש לו תמיד משיכה למשהו, ובאופן כללי, המשיכה הזו היא אל צורת האני, שהיא הדבר שאנחנו ... אותו כמרכז הקיום שלנו. אך יש גם משיכה ללא אני, שיכולה להתבטא בהתחברות למשהו מעבר או שונה. הרצון להגיע לשלמות הוא החיבור של האני והלא - אני, מטרה אשר ניתן להשיגה בהבנה עמוקה של המציאות ושל מקומנו בה. לעיתים, אנחנו נמשכים לתחום או צורת קיום אחת, אך עלינו להבין כי כל משיכה נועדה להתקרב אל שלמות פנימית. איך המשיכה המינית מתלבשת בצורות שונות? המשיכה המינית אינה בהכרח מינית במובנה הצר, אלא לפעמים היא התשוקה להבין, ... כיצד משיכה מינית משפיעה על מצב רוחנו? המשיכה המינית עשויה להופיע כתחושת חיסרון, המובילה אותנו לחפש אחר תחושות של שלמות ושל חיבור. כאשר אנו חווים חיסרון, בין אם זה חיסרון רוחני או גשמי, אנו מתחילים לחפש דרכים למלא אותו. ... את הדרך בה אדם חווה את המשיכה המינית. כשאדם עוסק ברוחניות, לעיתים תשוקת המין יורדת כי הוא מתמקד בהשגת שלמות פנימית או רוחנית. הבעיה מתחילה כאשר הוא עוזב את הלימוד הרוחני ומרגיש ריקנות פנימית, מה שמוביל אותו לחפש את תחושת המילוי במיניות, ואז הוא מוצא את עצמו בבעיה של חיפוש אחר תחושת שלמות במקומות שונים. לא תמיד השגת המטרה הרוחנית מספקת את התחושה של שלמות, ולכן האדם עשוי למצוא את עצמו חוזר לחפש את התחושות דרך מיניות. האם ניתן להגיע לשלמות ללא משיכה מינית? לפי רבי נחמן, הדרך להפסיק את המשיכה המינית היא לא על ידי דחייתה אלא על ידי הגעה לשלמות פנימית. כאשר אדם מגיע לשלמות של מאה אחוז, הוא לא מרגיש צורך להימשך יותר לשום דבר, כולל מיניות. זו לא מנוגדת לפעולה מינית, אלא כשהוא נמצא בשלמות, הוא לא נמשך עוד לשום דבר שנראה לו חסר או בלתי שלם. האם משיכה מינית עשויה להיות פחותה אחרי הגעה לשלמות? כאשר אדם מגיע למקום של שלמות פנימית, הוא עשוי לחוות ירידה במשיכה המינית, משום שהוא כבר לא מחפש את המוחלט במציאות החיצונית. עם זאת, גם ... דרך מיניות, יכול להיות שהוא ירגיש משיכה מינית או למשוך את עצמו למקומות אחרים כדי להשיג את אותה תחושת שלמות בדרכים אחרות. מהי משיכה מינית? כיצד משיכה מינית משפיעה על המצב הרוחני? מה הקשר בין רוחניות למשיכה מינית? האם ניתן להגיע לשלמות ללא משיכה מינית? כיצד משיכה מינית יכולה להירגע בעקבות לימודים רוחניים? זה עושה אצלך איזו משיכה מינית נכון להבין ... עצמו כי אתה גם נמשך לקיום שלך אבל אתה גם מנסה כל הזמן להתחבר למה שאתה לא בשביל להגיע לשלמות שלך. השלמות היא החיבור של האני והלא אני ומהיבט מסוים כדי להיות קיים אתה צריך לאני ולדחות את הלא אני ומהיבט מסוים אתה נמשך ללא אני להכליל אותו בתוך האני כדי להתאחד לחזור למצב של לפני הקיום של השלמות, עכשיו ברמת העיקרון תמיד יש לבן אדם משיכה למשהו לצורה כלשהי עכשיו יכול להיות שהצורה הזאת היא גשמית ויכול ... מנסה להשיג משהו אחר בכלל שזה כאילו מהות הרצון שלך, זאת אומרת יש משיכה כללית של הבן אדם להגיד לשלמות לצורך העניין והמשיכה הזאת עכשיו יכולה להיות מלובשת בכל מיני צורות של משיכות ויש את המשיכה הכללית שאתה פשוט נמשך לשורש של עצמך נמשך להתאחד נמשך להיות אחד עם המציאות להיכלל להתמזג להיות בשלמות והמשיכה הזאת מתלבשת ומצטמצמת בתוך משיכות גשמיות ועכשיו מה זה אומר זה אומר כזה דבר זה אומר שלפעמים המשיכה שלך לשלמות מתלבשת בתוך אני חייב להבין משהו ולפעמים נגיד שאתה לא מצליח להשיג את זה או שאתה לא רוצה להשיג ... אחרת. עכשיו אז עוד פעם יש את המשיכה הכללית של רוצה להגיע לאחדות רוצה נגיד להרגיש טוב רוצה להרגיש שלמות והמשיכה הזאת מתלבשת בכמה דברים לפעמים אתה חושב אתה בסופו של דבר אתה מחפש איזה סוג של תחושה אתה ... פה איזה חיסרון יש חיסרון של הנגדי של ההופכי מה שלא היה בצורה עצמה אז הצורה עצמה כדי לחוש שלמות נגיד או להשלים את מה שחסר לה אז היא מזדהה היא מתחברת לכל מיני צורות או נסדר את זה ... זה על ידי שאתה בעצם יוצר מכל המשיכות שבעולם על ידי שאתה מתאחד עם כל הדברים אם אתה מגיע לשלמות לצורך העניין אז רק שמה בעצם נגמר לך המשיכה המינית כי אז אתה בן אדם מלא במאה אחוז אם ... של משיכה מינית כאילו בשורש שלו אתה מנסה להשיג משהו שניסית להשיג אותו בדרך המינית. עכשיו ואחרי שאתה מגיע לשלמות של המוחלט אז כשאתה שם אין לך שום משיכה לשום דבר בעולם לשום רצון בכל נושא שהוא בכל הקשר ... אחרי שהגעת למוחלט אז מהיבט מסוים יש לך פחות משיכה מינית למה כי יש לך כבר את המוחלט את השלמות למה שתימשך למשהו בכלל לאו דווקא משיכה מינית למה שתהיה לך משיכה למשהו, מהיבט מסוים יש לך את אותה ...

... / לא מוגדר / לא נתפס במחשבה האנושית, הדבר הגדול ביותר שקיים ושגודלו אינסופי. להיות אלוהים - פירושו, להרגיש מושלם, להשיג אושר אין סופי, להיות בתחושה שאתה אלוהים, שולט בגורלך, לראות את המציאות כמושלמת וכיוב. שאלו תכונות שמיוחסות לאלוהים / אלוהים מייצג את השלמות. להבין שאתה אלוהים - פירושו, לראות במציאות שלנו את השלמות, לגלות שאתה מושלם ושהכל טוב. להאמין באלוהים שנפרד ממך - פירושו, לחשוב שיש שלמות שנפרדת ממך, לחשוב שאתה לא מושלם, לחשוב שהמציאות שלנו לא מושלמת וכיוב. להאמין באלוהים שבאחדות איתך - פירושו, לחשוב שיש בך שלמות, לחשוב שאתה מושלם, לחשוב שהמציאות שלנו מושלמת וכיוב. לכפור באלוהים במובן חיובי - פירושו, לכפור ברעיון שהשלמות רחוקה ממך, לכפור ברעיון שאלוהים נפרד ממך, שהשלמות רחוקה ממך וכולי. להאמין באלוהים במובן חיובי - פירושו, להאמין בשכל על אנושי, שנקרא אמונה, שהכל מושלם, למרות שזה נגד השכל. להאמין שאלוהים והשלמות, לא נפרדים מהאדם. אלוהים שקרי - פירושו, תפישה שגויה של אלוהים. בדכ הגדרת אלוהים, כישות שמוגבלת במשהו. דהיינו, הגדרת ... היא האלוהים של המשמעות השגויה של אלוהים, שהוא אלוהים שקרי, אלוהים בתפישה שגויה. ריבוי אלוהים - פירושו, הרבה דברים מושלמים. דהיינו, למרות שדברים נראים עם חסרונות, הם מושלמים כל אחד בפני עצמו. וזה סוג של ריבוי אלוהים, ריבוי שלמות, הכל מושלם, למרות שהדברים נפרדים זה מזה. מי ברא את אלוהים - פירושו, לחקור את התפישה של אלוהים, לבדוק מה עומד ... אלוהים האמיתי (התפישה הנכונה של אלוהים), שעליו לא ניתן לשאול את השאלה הזאת. אלוהים ברא את העולם - פירושו, השלמות שיצרה את העולם, הכל נוצר ממשהו שלם ומושלם ללא שום חיסרון. כמו כן, אלוהים זה מושג מופשט, שכל אחד תופש ומפרש אותו בצורה אחרת. ויש תפישות של ... + עיין ערך מחויב המציאות. אחדות / נפרדות - אחדות, מלשון אחד / חיבור / התאמה / הכלה / שלמות / אין שינוי / אין שניים / אין גבול / אין הפרדה. נפרדות, מלשון הפרדה, שינוי, חוסר התאמה, דבר ... באלוהים, יכולות להיות משמעויות שונות, לפי ההקשר. לדוגמה, קיימת אמונה באלוהים במובן שהאדם מאמין במקום לדעת בוודאות, שהמציאות שלנו מושלמת (אלוהים כאן יהיה פירושו שלמות), שאז אמונה כזאת יכולה להיות רעה, ביחס לידיעת האלוהים שעדיפה ממנה. יכולה להיות אמונה באלוהים במובן שהאדם מאמין שיש אלוהים מושלם וכולי, במשמעות שהאדם מאמין גם שאותו אלוהים נפרד ונבדל ומרוחק ממנו. שאמונה שכזו יכולה להיות רעה, ביחס לידיעה של האחדות, שהאדם באחדות עם השלמות של אלוהים. יכולה להיות אמונה באלוהים, במובן שהאדם מאמין דהיינו, מבין בשכל על אנושי, באלוהים, דהיינו, מבין בשכל על אנושי, שהמציאות מושלמת ממש, במקביל לחסרונות שלה, שזו יכולה להיות אמונה טובה באלוהים. ובמילים אחרות, המושג אמונה באלוהים, הוא תלוי הקשר, למשמעות ... והופכות ללא מוגדרות בכלל. גיהנום - תחושה שבה הכל רע לך / הכל מלא בחיסרון / שום דבר אינו מושלם. גן עדן - תחושה שבה הכל טוב לך / הכל מושלם / אין שום חיסרון. גם רק - זהו רעיון לא הגיוני, שבו, שני רעיונות מנוגדים שסותרים אחד את השני, ... ממלאת אותם ומקיפה אותם מכל הצדדים. החכם האמיתי - החכם האמיתי, הוא כינוי להסתכלות על המציאות האמיתית ביותר / המושלמת ביותר שיש בעולם. והיכן שהשכל הזה מתגלה ביותר, זה ביטוי של החכם האמיתי. לדוגמה הספר הזה, שבו באופן יחסי, ... יש סוף וצמצום מול אין סוף, יש צורה מוגדרת אל מול מהות, יש חיסרון אל מול אין חיסרון שזו שלמות. לדוגמה, לגלות שיש ואין הם אחד, זה כמו לומר, לגלות שחיסרון ושלמות זה אותו הדבר. והכל לפי ההקשר. כפירה - התכחשות למשהו. כפירה ברעיון כלשהו, פירושה חוסר הזדהות מוחלט עם אותו ... מחשבות שגויות / שקריות, באופן בלתי מודע. בדכ הכוח הזה אחראי על כך שרע לאדם, כשהוא לא רואה את השלמות שיש בכל דבר. נפרדות - עיין ערך אחדות. סבל / רע - כאשר קורה משהו שהאדם לא רוצה שהוא ... שמשהו חסר לו. ויש עוצמות שונות של סבל, לפי עוצמת התנגדות הרצון שבין האדם לבין המציאות. וביחס לחוויה של שלמות, כל דבר שאינו שלמות, הוא סבל מוחלט. קליפה - עיין ערך לבוש. צורה - עיין ערך לבוש. צמצום - תהליך שבו לוקחים דבר ... כוח שעושה לאדם רע ושלא מאפשר לו לראות את הטוב. עד שהאדם מגלה, שגם השטן והרע, גם הוא טוב. שלמות - שום דבר אינו חסר שום דבר. הכל מושלם. אין שום חיסרון בשום דבר. ושלמות אמיתית, היא עצמה אינה חסרה את החיסרון. זא שיש בה גם כל סוג של חיסרון, כדי שיהיה בה כל דבר, כדי שהיא תהיה מושלמת, אבל גם היא מושלמת בלי שום חיסרון. שקר / לשקר - לא תמיד הכוונה היא לשקר מודע, דהיינו, שאדם מודע לכך שהוא משקר. ...

... רגילות, ולכן הוא מחפש מטרות אחרות - או מטרות גרנדיוזיות כמו להיות המשיח, להציל את העולם, או להפוך לטבעוני מושלם, או לחלופין מטרות קטנות ובלתי משמעותיות לחלוטין, כמו לבדוק את הכיוון שבו נכנס לחדר. דוגמה לכך היא אדם שחושב ... או שיש בהן משהו חיובי? אליעד כהן מדגיש שלתחושת הגאווה ולזלזול בחיים הרגילים יש גם צד חיובי: האדם מחפש שלמות ואינו מוכן להסתפק בדברים פשוטים ושגרתיים. מצד שני, יש בזה גם צד שלילי, כי האדם אינו רואה את השלמות שקיימת גם בחיים הרגילים. לפי אליעד, שלמות ומשמעות נמצאות בכל דבר, אפילו בדברים הפשוטים והיומיומיים ביותר. כיצד לטפל במחשבות טורדניות ומוזרות? הפתרון שאליעד כהן מציע הוא ... חושב שחיים רגילים הם חסרי משמעות, ולכן מסרב להסתפק בהם. מצד אחד, יש כאן צד חיובי - הוא מחפש שלמות ואינו רוצה לחיות חיים שגרתיים ומשעממים. מצד שני, הוא שוגה בכך שהוא חושב שחיים רגילים אינם מושלמים, בעוד שבמציאות ניתן למצוא שלמות בכל דבר. כיצד לטפל במצב? הפתרון הוא לעזור לו להבין שהחיים הרגילים אינם חסרי משמעות. יש לשאול אותו: מה ... גם צד חיובי וגם צד שלילי יש פה צד חיובי ושלילי הצד החיובי הוא שבן אדם אומר אני רוצה שלמות וכל דבר שאין בו שלמות לא מעניין אותי וזה גורם לו לזלזל במטרות הרגילות כי הוא אומר זה החיים זה אין בזה שלמות זאת אומרת המחשבה של הזלזול במטרות הרגילות היא טובה במובן של אני רוצה שלמות לא רוצה לחשוב שכל מה שיש לחיים להציע זה רק את השגרה היומית לא רוצה לחשוב את זה, אוקי יחד עם זאת המחשבה הזאתי גם שגויה כי האמת היא שהוא יכול בכל דבר לראות שלמות זאת אומרת גם לחיות את החיים הרגילים זה הדבר הכי מושלם שיש בעולם עלי אדמות אתה לא בטוח שלא וזה הכי מושלם עלי אדמות. ש: אתה לא בטוח שמה? אליעד: אתה לא בטוח שזה לא מושלם. עוד פעם אני אומר כזה דבר לראות את החיים הרגילים כחסרי משמעות במובן מסוים זה רע למה אתה לא יכול למצוא משמעות בכל דבר מה כל דבר שיש פה יכול להיות מושלם מצד שני זה טוב כי זה כאילו אומר תראה הוא לא מוכן להסתפק בחיים רגילים הוא צריך משהו בעל ...

... דרך לשקר את הלב של האדם. כיצד זה בא לידי ביטוי? באמצעות הרגש. כל זמן שהמחשבה של האדם אינה מושלמת לחלוטין, הלב של האדם תמיד ידחף אותו לחפש משהו טוב יותר. הלב של האדם חפץ להרגיש שלמות. שלמות = לא להרגיש חסר כלשהו. הלב של האדם משתוקק להרגיש שלמות. הלב של האדם משתוקק לא להיות חסר דבר. כל זמן שהאדם לא הגיע אל השלמות, הלב שלו תמיד יציק לו. הלב של האדם לא ייתן לאדם מנוח, עד אשר האדם יגיע אל השלמות. הלב של האדם קורא לו לחפש את עצמו. הלב של האדם קורא לו להבין את המציאות. הלב של האדם ... את האדם כל הזמן אל הטוב יותר. מתי הלב נרגע? הלב של האדם נרגע, רק כאשר האדם מגיע אל השלמות. כאשר האדם מגיע אל השלמות, הלב של האדם מרגיש שלמות. שלמות = אינו חסר דבר. שלמות = אינו מחפש דבר = החיפוש העצמי הסתיים. שלמות = האדם לא מחפש את הטוב יותר, מאחר שהוא כבר נמצא בטוב ביותר. את הלב אי אפשר לרמות. כל זמן שהאדם לא יגיע אל השלמות, הלב שלו ימשיך להציק לו. רק כאשר האדם מגיע אל השלמות, רק אז הלב מרגיש טוב באמת = אושר אמיתי = אהבה אין סופית = שלמות.

... הפעולה, לך רק אל מול התכלית הזמנית אלא, אלא גם בפרספקטיבה של התכלית הסופית. אדם שמבין שהתכלית היא להרגיש שלמות, דהיינו, להגיע למצב שבו האדם אינו מרגיש חסר כלשהו, על אדם כזה לבחון את מעשיו, האם הם מובילים אותו ... אל התכלית ואל הרגע שבו אין יותר שום תחושה של חסר משום סוג שהוא. מבחן התוצאה הוא התכלית הסופית, השלמות שאין שלמות אחריה. אם התכלית היא טובה אך יש טובה ממנה, הרי שאינה מושלמת. והרי שהיא אינה שונה מהותית ממה שפחות טוב ממנה. התכלית הטובה באמת, היא הנקודה הסופית שבה האדם מגיע למצב שבו הוא מרגיש שלמות שאין שלמות גדולה ממנה. אם האדם עדיין רוצה להתקדם לתכלית נוספת כלשהי, הרי שאינו מרגיש שלמות. השלמות = חוסר רצון להרגיש טוב יותר. אם האדם רוצה להרגיש טוב יותר מאשר מה שיש לו = מרגיש חסר של תחושת טוב = חוסר שלמות. בנקודת השלמות האדם אינו חסר דבר. אינו משתוקק לדבר כלשהו. השתוקקות = חסר שונה מ: שלמות. השאלה היא כיצד המעשים של האדם מובילים אותו אל הנקודה הסופית שבה הכל טוב בשלמות?! ואם הם לא מובילים אותו לשם, האם הוא מודע לכך? האם מהותית זה משנה איזו חוסר שלמות יש? על האדם לבחון את מעשיו ביחס למבחן התוצאה הסופי ביותר, התכלית הסופית ביותר. המבחן של מבחן התוצאה, הוא התוצאה הסופית ביותר של כל התוצאות והתכליות. איך כן אפשר להגיע אל השלמות המלאה? תשובה: על ידי חיפוש האמת. האמת מזככת את המחשבה של האדם וגורמת לו להבין את המציאות כפי מה ...

... האמת היא אחת. והאיזון הוא טוב רק כאשר הוא נובע ממקום של אמת. פירוש: איזון מתפרש לפעמים כוויתור על שלמות. האדם רוצה X ובשם האיזון הוא מדחיק את הרצון שלו. האם זאת השלמות להדחיק את הרצון? מי החליט שזה טוב? מי החליט שזה האיזון הנכון? השלמות היא האיזון הנכון. האדם צריך לממש את הפוטנציאל האישי שלו בצורה מלאה ומושלמת. ושום שיקול של איזון לא אמור למנוע מהאדם להגיע אל השלמות. איזון שפירושו להתפשר על השלמות, אינו איזון נכון. הוא ויתור ופשרה שאינה נצרכת. מהו האיזון הנכון? איזון נכון = היצמדות לאמת שנראית כבלתי מאוזנת = שלמות. הסבר: מה טוב באיזון? איזון = שלום בין גורמים שונים = הימנעות ממחלוקת = שלמות. מתי צריך איזון? תשובה: כאשר ישנם גורמים שכל אחד מושך לכיוון אחר. במקרה כזה נוצר הצורך לאזן ביניהם כדי ... ושימוש רק באחד יחסיר את הטוב של האחרים. במקרה כזה מגיע הצורך לאיזון. האיזון הטוב הוא האיזון כאשר יש שלמות ואין צורך באיזון. הסבר: כאשר האדם נצמד לאמת האחת והבלתי מאוזנת, על ידי זה הוא מגיע אל השלמות. כאשר הכל מושלם, כבר אין צורך באיזון. זא יש איזון של שלמות. האמת היא איזון שאינו נובע מפשרה ומוויתור, אלא משום שאין שום קונפליקט בין שום דבר לשום דבר. אז ממילא ... שכל אחד מהם מושך אותו לכיוון אחר, במקרה כזה הוא מחפש איזון. אך האיזון הזה הוא התפשרות והדחקה של השלמות. מאחר שבכל צד שבו בוחר האדם, הוא בעצם מוותר על הצד השני. השלמות מאפשרת לאדם לא לוותר על שום דבר, ועדיין להיות באיזון אמיתי שאין בו שום מחלוקת ומריבה. ברמה המעשית: על ... האיזון האמיתית, הנקודה שבין אין שום מחלוקת בין שום דבר לשום דבר. אין צורך להתפשר על שום דבר. יש שלמות בכל דבר. זהו האיזון הטוב ביותר. האמת המלאה = השורש של כל האמיתות = האמת השלמה שהחלקים שלה נמצאים ... השלמה = הוא רואה את האחדות שיש בכל דבר. איזון שקרי = שקר = לוותר = להתפשר = חוסר שלמות = מחלוקת בין הרצונות השונים של האדם = תכונות מנוגדות בתוך האדם = צדדים שונים שנוגדים זה את זה ... = טוב שקרי = רע. איזון אמיתי = אמת אחת = אין צורך לוותר = אין צורך להתפשר = שלמות = שלום מוחלט בין כל הרצונות השונים והתכונות השונות של האדם = טוב אמיתי.

... יתבאר, כיצד הספר הזה יעשה אותך למאושר באמת? ומה השכל הסופי של הספר הזה? ומי שהוא חכם ומבין שחוסר השלמות של האדם, נובע מכך שהאדם מצד מהותו הוא אינו הישות השלמה (המציאות השלמה), הוא יכול מראש להבין, האם לפחות מבחינה פורמאלית, הרעיון המוצג לו מתיימר להביא אותו אל השלמות הזאת, שנראית כבלתי אפשרית, או שמא גם השיטה הזאת, היא עוד שקר ובזבוז זמן. וכפי שכבר ביארתי, הספר הזה מצהיר, שהוא יביא את האדם אל החוויה של השלמות, שנראית כבלתי אפשרית מצד מהותו של האדם כישות שהיא אינה אין סופית. והשאלה הנשאלת היא, איך ניתן לעשות זאת וכיצד ניתן להביא את האדם אל החוויה של השלמות, למרות שהיא אינה אפשרית, מצד זה שהאדם הוא ישות חסרה, שאינה מושלמת באופן מוחלט? וההסבר הוא, כי החוויה של האדם, תלויה בהבנה של האדם. ותכלית הספר, היא לשנות לאדם את החוויה ... מבין, היא משום שהדבר היחיד החשוב בחיים, הוא מה האדם מרגיש ברמה הרגשית. כי אם האדם לא מרגיש את השלמות בליבו, הרי שאין שום משמעות לפלפול פילוסופי כזה או אחר, שיוכיח לאדם שהכל מושלם או כל דבר אחר. כי כל זמן שליבו של האדם, מרגיש את הריקנות, שנובעת מכך שהאדם הוא אינו ישות ... ממש משנה כלל וכלל לא. ולכן, המטרה המוצהרת של הספר, היא להביא את האדם אל תחושה וחוויה מלאה של שלמות מלאה, שנקראת שלמות שאין שלמות אחריה. דהיינו, שלמות שאין שלמות גדולה ממנה. שלמות שכאשר האדם משיג אותה, הוא נפטר באופן מוחלט מהרצון שלו להשיג דבר כלשהו טוב יותר, מאחר שהוא נמצא בטוב ביותר האמיתי מבחינה אובייקטיבית. וכיצד ניתן להביא את האדם אל חוויית השלמות הזו? תשובה: על ידי הבנה שכלית. כי למרות שההבנה השכלית היא חסרת כל משמעות כנל, כי העיקר הוא החוויה הרגשית, הרי שהדרך היחידה להשיג את החוויה הרגשית של השלמות, היא על ידי הבנת המציאות בשלמות. כי האדם הוא גם שכל. והאדם לא יכול לברוח מהשכל שלו, גם אם הוא ממש ירצה. והחוויה של האדם ... לא מאריה אמיתי, משום שהוא לא מבין שהאריה יכול להזיק לו וכיוב. והדרך להביא את האדם אל החוויה של השלמות, היא על ידי הבנה. ואיזו הבנה? הבנה של האחדות. ונסביר: כי האדם מצד שכלו לא מסוגל לחשוב על דבר ... של כל ההפכים לישות אחת ממש (ויתבאר עוד בהמשך). ומצד האמת אין שום הבדל בין החיסרון והיש סוף, לבין השלמות והאין סוף. כי האדם הוא סוף, כי הוא מוגבל והוא ישות סופית. והמציאות שמכילה בתוכה את הכל, היא אין ... בתוכה, גם את האדם כישות סופית, וגם את המציאות שהיא אין סופית, והכל כישות אחת. וגם המציאות הזאת, יש שלמות אחרת גדולה ממנה ושאעפכ נמצאת באחדות איתה, וזה כבר עניין אחר. והנה, האדם בשכל האנושי שלו, לא מסוגל להבין, ... לא מכיל בתוכו את הזמן ואת המקום האין סופיים עצמם, הרי שהאדם חווה את עצמו כישות קטנה, שחסרה את השלמות של הישות שהוא חלק ממנה. כי האדם הוא חלק מהשלם, אך לא השלם עצמו. והנה, מצד האמת של המציאות ... יודע להבדיל בין יש לבין אין. וכאשר אין הבדל בין היש לבין האין, ממילא הכל אחד ממש, והאדם חווה שלמות של ממש. כי האדם לא חווה את השלמות, רק משום שהוא חסר תמיד את ההעדר של מה שיש לו ושל מה שהוא. כי האדם לעולם לא יכול ... אחד ממש. אלא שהאדם לא מסוגל להכיל את התפישה הזאת. ומשום כך האדם חושב שלעולם הוא לא ישיג את השלמות. כי מאחר שהאדם הוא יש, הוא מוגבל בתוך זמן ומקום, והוא לעולם לא יכול להיות אין סופי. כי האדם הוא יש סוף, והמציאות היא אין סוף. ולכן נדמה לאדם שלעולם הוא לא יוכל לחוות את השלמות האין סופית, מאחר שהוא ישות סופית. אבל, הספר הזה מביא לאדם שכל כזה, שאיתו יוכל האדם להכיל בתוך השכל ... מחשבתו את הידיעה שכל ישות סופית, היא באחדות מוחלטת עם האין סוף, על ידי זה האדם גם יחווה את השלמות הזאת ברמה הרגשית. והמסר הסופי של הספר, הוא שהכל מושלם ושהכל אחד. דהיינו, שכל ההפכים הם אחד ממש עד אין סוף (כי יש גבוה מעל גבוה ואין סוף מעל ... ועל ידי זה שהאדם יבין את השכל הזה, על ידי זה ממילא האדם גם יחווה את התחושה הזאת של השלמות, שנובעת מתוך ההבנה השכלית שהכל אחד ממש. ואחרי שהאדם מבין את השכל הסופי של הספר, עכשיו מתחילים עבורו החיים ...

... שמבין את הספר לעומק יחווה שהוא עצמו מזריח אותה מתוך רצונו החופשי. איך הספר מבטיח להביא את האדם אל השלמות? הטענה המרכזית בספר היא שכל השיטות, התורות והספרים האחרים בעולם אינם יכולים לפתור את בעיית החיסרון של האדם. האדם ... הזה לבין כל שיטה אחרת בעולם? לפי אליעד, כל שיטות המחשבה והספרים בעולם אינם יכולים להביא את האדם אל שלמות אמיתית. הם רק מחליפים חיסרון אחד בחיסרון אחר. הספר להיות אלוהים מתיימר להיות היחיד שמסוגל להביא את האדם אל השלמות עצמה. הוא מציע שכל שהוא מעל לשכל האנושי, שכל שלטענת אליעד אפילו המשוגעים או הדמיוניים ביותר לא הצליחו לחשוב ... הרעיונות. כיצד הספר יכול להיות חשוב יותר מכל דבר בעולם? אליעד מציין שאפילו החיים עצמם אינם שווים כמו ההבנה המושלמת שהספר יכול להציע. לפי ההסבר, החיים מלאים בחסרונות והם זמניים. לעומת זאת, ההבנה שהספר מציע היא נצחית, והיא מעניקה ... מכיר את הספר בעל פה, לא רק מילולית, אלא בעיקר מבחינה שכלית ותודעתית. איך הספר מתייחס לנושא האהבה העצמית והשלמות? הספר מסביר שהאהבה העצמית שהוא מציע היא אהבה אמיתית, ללא תנאי וללא סיבה. זוהי אהבה שנובעת מתוך מצב פנימי ... הספר נקרא גם דחיית המתים? הספר מתואר כדחיית המתים משום שהוא מעורר את האדם לחיים חדשים מתוך תודעה של שלמות ואחדות אינסופית. מי שמרגיש מת, משועמם, חסר משמעות או ריק מתוכן, יכול להחיות את עצמו באמצעות השכל והחוויה שמציע ... בכל רגע ורגע. לסיכום, מהו המסר המרכזי של הספר? הספר להיות אלוהים מתיימר להביא את האדם לחוויה מוחלטת של שלמות, ולשחרר אותו סופית מכל תחושת חיסרון. הוא מציע שכל חדש ועמוק שמאפשר לקורא לחוות את המציאות כפי שאלוהים עצמו חווה אותה, לחוש אהבה מוחלטת, ולהבין לעומק את סודות המציאות כולה. איך להגיע לשלמות מוחלטת? מה המשמעות של להיות אלוהים? כיצד לפתח שכל על - אנושי? האם אפשר לבטל לחלוטין את הרצון להרגיש ... בספרים ולא בהרצאות אחרות, ואף לא באתר האינטרנט. לדבריו, הספר עוסק ביכולת להגיע לתכלית אמיתית, למימוש מלא של הרצון, ולשלמות מוחלטת המאפשרת לאדם להיות אלוהים - לא במובן דתי מצומצם, אלא במובן של הזדהות עם הכוח שמניע את המציאות ... והשאיפות. לפי הספר, המשיח האמיתי הוא השכל החדש שמציע להיות אלוהים. הגאולה האמיתית היא שהאדם עצמו נעשה אלוהים, חי בשלמות, ואינו נשאר יותר במעגל הצרכים או הפחד מחיסרון. כיצד הספר מתייחס לחכמי הדורות כמו משה או כותבי התנך? במהלך ... באני האלוהי הפנימי של הקורא. מדוע עדיף ללמוד בספר מאשר לחפש שיטות אחרות? הספר מוצג כדרך המלך היחידה שמובילה לשלמות אמיתית. נטען שכל השיטות והספרים האחרים אינם אלא החלפת סבל אחד בסבל אחר, ואף פעם לא מכחידים לגמרי את ... אינו מסוגל לרכוש אותו באמצעים רגילים. הסיבה היא שרק הספר הזה, לפי הטקסט, יכול באמת לספק לאדם את המשמעות והשלמות שאין לו, ושום דבר אחר לא יוכל למלא את החיסרון. מהן הטענות נגד חשש מגאווה או התפארות עצמית? במהלך ... שבבחירה חופשית מלאה הוא עצמו גורם לכל הדברים לקרות. נטען שכל אחד, בלא יוצא מן הכלל, יכול להגיע לתחושת שלמות כזאת: שליטה מלאה: כל רצון שיתעורר, יתגשם. התגברות על כל החסרונות: לא רק שלא יהיו חסרונות, אלא שלא תהיה ... עצמו ועל העולם מן היסוד. הטענה היא שכל אחד מחכה לגאולה פרטית בתחומים שונים: זוגיות, עבודה, בריאות, כבוד או שלמות רוחנית. במקום לחכות למשיח חיצוני, הספר מציע תהליך למימוש תודעה שלמה שבה הקורא הוא אלוהים בעצמו, ומכאן הוא הופך ... שאיפה להרגיש יותר טוב או להימנע מרע. הספר טוען שאם אדם מבין לעומק שאין שום הפרדה אמיתית, הוא חווה שלמות שאינה תלויה בדבר. החוויה היא שאין בכלל אפשרות לחיסרון, כי אין אני שצריך משהו מבחוץ. גם הידיעה על כך שהאדם ימשיך לחוות יום - יום את העולם הגשמי לא מפריעה לשלמות, משום שהאדם תופש בו - זמנית את המציאות כשלמה. האם יש בספר הזה משהו שלא קיים בשום מקום אחר? ... בין אין שינוי לאפשרות של יש שינוי. האדם יכול לחיות בעולם הרגיל, לפעול בו ולחוות שינויים, ובו בזמן לחוש שלמות ואחדות מוחלטת מעל ההבחנות השונות. למה מומלץ לכל אחד לקנות את הספר? לטענת הטקסט, הספר הוא ממש כרטיס כניסה ... שום חשש: לא רק שאינך סובל, אלא אינך יכול כלל לפחד מסבל עתידי, כי אתה מבין את העולם כשלם ומושלם. התחדשות וריגוש אין - סופי: בכל רגע אתה מגלה את העולם מחדש ללא חוויית שחיקה או שעמום. מוצע שאם ... התיאוריות והעצות בעולם הן רק חלקיות, מכיוון שהן מחליפות בעיה אחת בבעיה אחרת. הן לעולם לא מביאות את האדם לשלמות שאין בה שום אפשרות לסבל. במילים אחרות, הן סיבוב בתוך כלא, בעוד הספר הזה טוען להוציא את האדם מחוץ ... לרגע שבו יוכל להבין את הספר הזה. הוא מדבר על כך שהספר יוצר חוויית גן עדן מוחלטת, משיח אמיתי, שלמות ללא חיסרון - וכל זאת לא רק אחרי המוות, אלא ממש בזמן שהאדם חי בגופו הרגיל. לסיום, נטען שוב ... האחדות וכיצד היא קשורה לחוויית להיות אלוהים? האם אפשרי לבטל לחלוטין את הרצון להרגיש טוב או רע? כיצד עיקרון השלמות פותר את כל השאלות הקיומיות בעולם? מה המשמעות של לחיות ולהתנהל כאלוהים ביומיום? למה הספר להיות אלוהים מוגדר כמסכם ...

... אליעד מסביר שהרעיון בסרט משמש להמחשת הרעיון שהעולם נברא מתוך שעמום של אלוהים. אלוהים, לפי ההסבר, נמצא במצב של שלמות מוחלטת שבו הכל טוב באופן אינסופי. מצב זה מביא בהכרח לשעמום מוחלט, מכיוון שאין כל אפשרות לתנועה, התפתחות, אתגר או שינוי. בדיוק כמו מגה מיינד, שניצח והגיע לשלמות של ניצחון, כך אלוהים נמצא במצב שבו הכל כבר מושלם ולכן אין לו משמעות או אתגר כלשהו. מהי הבעיה עם מושג השעמום לפני הבריאה? אליעד מציין שיש בעיה בטענה ... השתגע? אליעד כהן מביא דוגמה נוספת, שהיא האמירה המלך השתגע. הוא מסביר שהמלך מסמל כאן את אלוהים או את השלמות המוחלטת, והשתגע מסמל את השינוי הדרמטי והקיצוני שהתרחש כאשר אלוהים החליט לברוא את העולם. ההחלטה לברוא עולם של חוסר שלמות, עולם של ניגודים, טוב ורע, שמחה ועצב, היא החלטה שנראית לכאורה כמשוגעת, כי זו בעצם החלטה לעבור ממצב של שלמות מוחלטת, למצב של חוסר שלמות. אך אליעד חוזר ומסביר שגם זה רק משל, ואין משמעות לכך שאלוהים באמת השתגע. ההסבר של המלך השתגע נועד רק להראות שבריאת העולם מתוך שלמות מוחלטת היא דבר לא הגיוני מבחינה שכלית פשוטה, ולכן משתמשים במילה השתגע כדי להמחיש את חוסר ההיגיון של פעולה ... מגה מיינד בסרט כאנלוגיה שמסבירה בפשטות את הרעיון המורכב של הבריאה. הדמות מגה מיינד היא אנלוגיה לאלוהים, שניצחה והגיעה לשלמות מוחלטת, ומכיוון שהשלמות הייתה חסרת משמעות ללא אתגר או שינוי, הוא היה חייב ליצור לעצמו אויב שיכניס עניין ואתגר לחייו. הסרט מראה בצורה ברורה כיצד השלמות המוחלטת מובילה לשעמום, וכיצד השעמום מוביל לפעולה יצירתית (בריאת אויב חדש). כך אליעד מסביר שהרעיון הזה מקביל למצב של אלוהים, שמהשלמות שלו היה חייב לברוא עולם מוגבל, מלא בקונפליקטים ואתגרים, כדי להחזיר לעצמו עניין ומשמעות. הסרט משמש דוגמה מעשית ופשוטה ... היא לא שאכן קיים אלוהים משועמם במובן הפשוט והיומיומי של המילה. המשמעות העמוקה יותר היא שהמציאות נמצאת במצב של שלמות אינסופית שאין לה הגדרה ואין לה משמעות ברורה, ומכיוון שהיא מושלמת, לא יכול להתרחש בה שום שינוי או התפתחות. דווקא מתוך השלמות האינסופית הזו, נובעת הפעולה של יצירת עולם שבו הכל מוגדר, ברור ומוחשי, עולם שבו קיים שינוי מתמיד. כלומר, אלוהים ... הרעיון המרכזי של אליעד הוא להראות שהמציאות השלמה האמיתית, או אלוהים כפי שהוא מכנה אותה, לא יכולה להיות רק מושלמת, אלא חייבת להיות מסוגלת ליצור את ההיפך שלה, כלומר, את החוסר שלמות. החוסר שלמות הוא לא תקלה, אלא דווקא דרך לממש את השלמות בדרך אחרת. באמצעות הבריאה של חוסר השלמות, המציאות מסוגלת לגלות את עצמה מחדש ולחוות את עצמה באינסוף דרכים וצורות שונות. למה אלוהים ברא את העולם? מה ...