... טוב מוחלט, גם לטעות זה טוב ומושלם, גם לא לטעות זה מושלם, גם לא טוב זה טוב, גם לשאול זה טוב מה המשמעות של הכל טוב ... או הסתייגויות. אליעד מדגיש באופן חד משמעי שגם מה שנראה לנו רע, טעות או כישלון - כל אלו טובים ומושלמים באותה מידה כמו הדברים שנתפסים בעינינו כהצלחה, נכונים ... נקודת מבט שבה אין הבדל בין טוב לרע, בין הצלחה לטעות, בין הבנה לחוסר הבנה. הכל נמצא באותו מישור של שלמות מוחלטת. אפילו אם האדם מרגיש שהוא טועה, מבין לא נכון או שואל שאלה שאולי נראית לו מיותרת - עדיין הכל טוב באותה המידה. האם טעויות הן באמת מושלמות? אליעד מדגים את תפיסתו דרך דוגמה ברורה: אם אדם עושה את כל הטעויות האפשריות, הוא עדיין במצב של שלמות מוחלטת. מדוע? כי המושג מוחלט לא מאפשר שום חריגה או יוצא ... לא טוב או פחות טוב. גם אם אדם חושב שמה שנאמר בהרצאה הוא טעות מוחלטת או חוסר הבנה, גם מצב זה הוא מושלם וטוב לחלוטין. אין אפשרות אחרת. לכן אליעד טוען שבמציאות ... בין טוב ורע, בין טעות לנכונות. אבל מנקודת המבט המוחלטת של המציאות - אין הבדל כלל, הכל זהה במידת שלמותו. מדוע לשאול שאלות זה טוב מוחלט? אליעד מתייחס לכך שגם ... מוחלטת. הוא מסביר שגם אם השאלה נראית לא הגיונית, או שנדמה שהשואל לא באמת מבין את הדברים, גם זה טוב מושלם. הסיבה לכך היא שכאשר הכל מוחלט, גם עצם קיומה של השאלה, ... נפרד מהטוב המוחלט. בעצם, אליעד מראה כי כל סיטואציה בה האדם שואל, מתלבט, חושב או אפילו לא מבין, היא שלמות בפני עצמה. אין צורך להגיע להבנה מוחלטת, כי גם חוסר ההבנה הוא כבר שלמות מוחלטת בפני עצמו. המשמעות היא שאין שום פעולה או מחשבה שיכולה לגרוע מהשלמות - כי אין באמת אפשרות שהשלמות תהיה חסרה או פגומה. כיצד להבין שהכל טוב מוחלט בפועל? ... זה בסדר לשאול. הוא אינו מבקר את השואל ואינו טוען שהשאלה אינה במקום. להיפך, הוא אומר שגם לשאול זה מושלם וטוב. דווקא ההבנה הזאת היא שמאפשרת לאדם להירגע ולהפסיק ... זה טוב מוחלט. אין באמת אפשרות לטעות במובן העמוק של המילה, כי גם הטעות עצמה היא חלק בלתי נפרד מהשלמות של המציאות. אליעד מסביר שגם אם מה שהוא עצמו אומר בהרצאה הוא טעות גמורה, זה עדיין מושלם. אין אף מצב שיכול להיות מחוץ לשלמות הזאת. בעצם, אליעד מנסה להביא את המאזין להבנה שיש דרגת ... ורע, ואין דבר שיכול לפגוע או לשנות את המוחלט. כל מצב, כל שאלה, כל טעות - הם ביטויים שונים של אותה שלמות אחת ויחידה. האם יש ערך לנסות להבין את הרעיון הזה? ... משוחרר מהמאבק הפנימי, מהחששות ומהניסיון להגיע למקום אחר. הוא יכול פשוט לחיות ולפעול מתוך תחושה של שלמות וביטחון מוחלטים. החוויה האמיתית של הכל טוב מוחלט אינה רק ... חי ופועל ביום - יום. הוא כבר לא פוחד לטעות, לא חושש ממה שיגידו עליו ולא מודאג משום דבר, כי הכל טוב מושלם כפי שהוא. מה זה טוב מוחלט? האם הכל טוב באותה מידה? האם לשאול שאלות זה טוב? מה המשמעות של לעשות טעויות? איך לחוות שלמות מוחלטת? ...

... האחדות וכיצד היא קשורה לרצון? אליעד מדגיש את חשיבות הבנת מושג האחדות, שפירושה שלמות מוחלטת, ואת הקשר שלה לרצון. אם האדם מבין שכל מה שקיים הוא ביטוי של אותה שלמות ואחדות, הוא למעשה חווה כל דבר בעולם, ... - אפילו אם הוא אינו מתמלא - הוא עדיין יכול ליהנות מכך, משום שהרצון מזכיר לו את השלמות. במילים אחרות, הרצון נתפס כעוד צורה של שלמות, ולכן גם אם המציאות מנוגדת לרצון, האדם ... שהוא בחר בה, כולל המציאות שבה יש רצון וחיסרון. הוא רואה את הכל כצורה של האחדות ושל השלמות שהוא עצמו יצר. איך להפסיק לסבול מהרצון? ... אלא רואה שיש פה עוד צורה של אחדות. שאלה: מה זה צורה של אחדות? אליעד: אחדות פירושו שלמות. אתה חווה שאתה רואה פה צורה של שלמות. זה לא הגיוני, כי צורה זה לא שלמות, אבל יש משהו שמזכיר לי את השלמות. כשאתה מסתכל על כל מה שקיים כצורות של האחדות, כביטויים של המהות, אז קודם כל זה לא שלי, הרצון הוא צורה של השלמות. אז יש כאן שני יתרונות, האחד שזה לא שלי, זה צורה של המהות, לא בעיה שלי. והשני, זה צורה של שלמות, אתה חווה זאת כשלמות . א אתה לא סובל, וב אתה גם רוצה את זה. ...

... כי הוא יודע שבכל מקרה התוצאה תמיד תהיה יחסית ואף פעם לא מושלמת. האם ההבנה של היחסיות עוזרת להפסיק לחפש שלמות? אליעד מסביר באמצעות דוגמה אישית על אדם שמנסה להכין חביתה ומתלבט אם הוא עשה אותה מספיק טוב. אדם שנמצא בנפרדות יהיה כל הזמן מוטרד מכך שהחביתה לא מושלמת מספיק, או שיהיה מוטרד מכך שלא השקיע מספיק, או שהיה יכול לעשות טוב יותר. המחשבות מטריפות אותו מכיוון שהוא מחפש שלמות מוחלטת, דבר שאינו קיים במציאות היחסית. לעומת זאת, מי שמבין את הרעיון של האחדות, מבין מראש שלא יכולה להיות שלמות מוחלטת, וכך הוא מפסיק לחפש אותה. האדם שמבין שתמיד יהיה חיסרון במציאות, מתמודד עם החיים בצורה שונה לגמרי. הוא לא מפסיק לרצות דברים, אך כבר לא מצפה לקבל אושר מוחלט, כיוון שהוא ... אבל כשמבינים לעומק שהמציאות יחסית, מפסיקים לחפש החלטה אחת מושלמת. איך מגיעים לשקט נפשי למרות שיש ספקות? כאשר האדם באמת מבין שאין שום דבר מוחלט בעולם היחסי, הוא מגיע לשקט נפשי שנובע דווקא מההשלמה עם הספק. הוא מבין שכל תשובה שתתקבל תהיה תמיד יחסית, ולכן לא מנסה להגיע לאיזושהי שלמות מדומיינת, אלא פשוט זורם עם מה שיש. אליעד מדגים את זה בכך שאדם שמוכן לקבל מציאות יחסית, יהיה מסוגל להכיל גם את העובדה שתמיד יהיה חיסרון כלשהו, ולא ייפול לדיכאון מכך שאין שלמות. איך אפשר לחיות בלי לחפש שלמות מוחלטת? אליעד מסביר שלחיות בלי לחפש שלמות מוחלטת משמעו לחיות מתוך הבנה עמוקה של מהות המציאות - שכל רגע הוא יחסי וכל החלטה היא בסופו של דבר חסרה בצורה כזו או אחרת. במקום לסבול מהיחסיות הזאת, האדם פשוט חי אותה בשלמותה כפי שהיא, מבלי להתייסר בחיפוש אחר מושלם מדומה. האדם שחי כך מבין שאין הבדל ממשי בין חיסרון ליתרון, כי שניהם ביטויים שונים של אותו הדבר. המצב שבו אדם מפסיק לחלוטין את החיפוש אחר התשובה המוחלטת הוא למעשה מצב של כלום, ...

... ביחס אליו. אם אנחנו מרגישים שמישהו אומר משהו אמיתי, אז זהו השקר של עצמנו, שמתחבר עם תחושות רגשיות פנימיות. איך נוכל להשיג שלמות רגשית דרך התבוננות? אליעד מדבר גם על הרעיון של שלמות רגשית. לדבריו, מה שמוביל אותנו למקום של שלמות הוא לא בהכרח חקירה שכלית או פילוסופית, אלא תחושות רגשיות פנימיות. שלמות רגשית היא מצב שבו אנחנו מרגישים שלמים ומאוזנים, וזה המקום שמוביל אותנו לעושר פנימי ותחושת סיפוק. אליעד מציין שהדרך להשיג שלמות רגשית היא דרך התבוננות פנימית ורגשית, שמובילה אותנו להבין את עצמנו באמת. מהי התפיסה של הרגש בעיני מורים רוחניים? אליעד מבצע חקירה גם על התפיסה הרגשית בעיני המורים הרוחניים. ... למעשה חווים את האמת הפנימית שלנו. הוא טוען שהרבה מהמורים הרוחניים מתעלמים מהרגש, למרות שזהו כלי חשוב להבנת עצמנו ולחיבור לשלמות הפנימית שלנו. מהי המטרה האמיתית של ההבנה הרגשית? אליעד מסיים את ההרצאה בכך שהוא מדגיש את המטרה האמיתית של כל חקירה רגשית: השגת תחושת שלמות פנימית ושלווה. הוא טוען שזו המטרה הגבוהה ביותר, ושהדרך להשיגה היא באמצעות התבוננות רגישה ומודעות למה שאנחנו מרגישים. כל חוויה רגשית שאנו חווים יכולה להביא אותנו קרוב יותר לשלמות זו. הבנת הרגש כדרך חיים מהו הלב ומהו השכל? השראה ומניע רגשי ההבדל בין שקר לאמת דרך הרגש שלמות רגשית והתבוננות פנימית ...

... חסר בתנאים של חיים רווקים, ומחפש פתרון שיאפשר לו להגיע לתחושת שלמות אישית גם ללא מערכת זוגית. בשיחה, המשתתפת מספרת שהיא ... שהיא מודעת לכך שיכולה להיות שלמה גם לבד. אליעד מציין כי השגת שלמות אישית ללא זוגיות אכן אפשרית, אך היא דורשת עבודה פנימית והתנסות בדרך כזו. הוא שואל את המשתתפת האם היא חוותה תחושת שלמות כזו בעבר, והיא עונה שהיא עדיין לא הגיעה למצב כזה. ... זוגיות, הוא לא יוכל להיות שלם בזוגיות עצמה. הוא ממשיך להסביר שהשלמות לא מגיעה ממצב ספציפי, אלא ממצב כללי שבו אדם שלם עם ... שלם במצב שבו יש לו חיסרון, ומקבע את חווייתו ככזה. אליעד מדגיש שהשלמות היא משהו שצריך להתנסות בו וליישם אותו בכל סיטואציה ... הוא לא יכול להיות שלם איתה. במצב כזה, הוא לא יוכל למצוא שלמות לא בזוגיות ולא בתוך הזוגיות, מאחר שבכל מקרה תמיד ... אם אתה לא מבדל בין כל אחד מהאלמנטים האלו, אתה תראה את המציאות בשלמותה, וזה יפחית את התחושות של חסר ושלם. הוא מחדד כי ... שואל את עצמך את השאלות הנכונות על החיים והקיום שלך. איך להגיע לשלמות אישית? האם אפשר להרגיש שלם לבד? איך להתמודד עם חיסרון זוגי? השלמות במצבים שונים בחיים? האם זוגיות היא תנאי לשלמות? איך להתמודד עם פחד מהבדידות? ש: למה אני באתי להגיד ... מהות השאלה? ש: מהות השאלה איך להפסיק לחשוב שבלי זוגיות אתה לא מושלם. אליעד: מה האמת האם באמת בלי זוגיות את לא מושלמת אם כן ותגלי שזאת האמת אז אין שאלה ואם לא והאמת היא שבלי זוגיות את לא מושלמת אז אני לא יכול לעזור לך כי האמת היא שאת לא מושלמת, סתם לא שאני לא יכול אני לא רוצה. ש: מלכתחילה אני לא מושלמת זה בסדר אני מבינה את זה. אליעד: נו אז מה את רוצה? ש: אני רוצה להרגיש שלמות גם בלי זוגיות. אליעד: אז תרגישי שלמות בלי זוגיות. ש: אני עוד לא מרגישה את זה. אליעד: אז ... את מבדילה בין מה שיש למה שאין יש אין, אין יש וואלה שום דבר לא מושלם תמיד אין משהו תמיד יש משהו מיותר אין משהו שחסר, לא ... שאין. ש: נגיד יש נקודה שאני מבינה שגם יש לי וגם אין לי ושזה לא מושלם. אליעד: לא זאת לא זאת הנקודה, שאת לא מבדילה בין מה ... רוצה זוגיות. אליעד: אז מה עושים כדי להרגיש טוב גם בלי זוגיות ושלמות? ש: זה בונוס. אליעד: מה בונוס? ש: הזוגיות אני הופכת ... ולא למחויב כן אבל עדיין את רוצה אותה אז את לא יכולה להרגיש שלמות בלעדיה. ש: אז מה עושים? אליעד: כי אם בן אדם אומר ...

... תופס את הצורה כנפרדת מהמהות, וכך בעצם הוא הופך את הצורה לצרה. בעצם, בכל מצב של הגבלה וצמצום, האדם עומד בפני בחירה כיצד לפרש אותו: או לראות בו שלמות ואחדות, או לראות בו פגם וחיסרון. הצורה, אם מתייחסים אליה כנפרדת מהמהות, הופכת לצרה, לסבל, ומכאן נובע ההבדל בין בן ... בלבד. מדוע בן השפחה נמשך לנימוס המלכות למרות שגדל בבית עבדים? אליעד מסביר שבתוך כל אדם יש שני כוחות מנוגדים: כוח אחד מושך אותו תמיד אל השלמות, אל הנימוס של המלכות, לכיוון האחדות, והכוח השני מושך אותו להישאר עבד, מוגבל, בינוני. למרות שבן השפחה גדל בתנאים של עבדות, יש בו נטייה פנימית לעבר שלמות ומלכות, מפני שבתוך האדם תמיד קיים כוח פנימי השואף לשלמות ולמהות אמיתית. מה מקור הקונפליקט הפנימי בין המלך לעבד שבתוך האדם? אליעד מסביר שהקונפליקט הפנימי בין שתי הנטיות (עבד ומלך) בתוך האדם, נובע בעצם מכך ששניהם, גם בן המלך וגם בן השפחה, קיימים בתוך האדם. לכל אדם יש שני כוחות סותרים: כוח אחד שרוצה להשתעבד למוחלט ולשלמות, וכוח אחר שרוצה להיות בינוני ולהסתפק בדברים יחסיים וזמניים. מדוע לפעמים דווקא בן המלך רוצה להיות עבד ובן השפחה רוצה ... דווקא מי שהוא באמת מלך, יכול להרשות לעצמו להתנהג כמו עבד, מתוך ידיעה פנימית שהוא המלך האמיתי. לעומתו, מי שהוא באמת עבד, עשוי להשתוקק למלוכה ולשלמות מפני שהוא מרגיש חסר. האדם שנמשך למלוכה ולשלמות הוא בעצם עבד שרוצה להשתחרר מחוסר השלמות שבתוכו, ואילו מי שהוא באמת מלך אינו מחפש את המלוכה מפני שהוא כבר שלם עם עצמו. כיצד נעלם ההבדל בין מלך לעבד? אליעד ... הצמצום רואה את המהות אז בעצם יש לך יותר מהות. יש מהות אחת. כמה מהויות יש? - אחת. עכשיו, אם אתה בתוך הצמצום אתה רואה את המהות, אתה רואה את השלמות שיש בצורה, אז בעצם הרווחת כי עכשיו יש יותר דברים שלמים. אבל מצד שני, אם אתה בצורה רואה את הצורה כנפרדת מהמהות אז ... בא להגיד היא שעצם הוולד, עצם הלידה, היא עצמה הבחינה של בין המלך לבין השפחה. זה הכל בראש שלך, כל פעם שיש לך צורה אתה יכול להגיד אני מלך וזה מושלם או להגיד לא, אני עבד - זה צמצום. אתה מבין למה אני מתכוון? כי בסופו של דבר, נגיד שקורה לך משהו אתה יכול להגיד - זה ... אומרת שבתוך האדם עצמו יש מקום שנמשך לנימוס המלכות. מה זה אומר נמשך לנימוס המלכות? הכוונה יש מקום בתוך האדם שתמיד נמשך למהות. תמיד רוצה את השלמות. תראה, אני עכשיו אשים לך פה עשרה אנשים נגיד, ואני אשאל כל אחד, מה אתה רוצה, נגיד. או אשאל אחרת, כמה אנשים מתוכם רוצים שלמות וכמה אומרים אנחנו מוכנים להסתפק בחיים הרגילים? אז יש כאלה שיגידו אנחנו מוכנים להסתפק בחיים הרגילים, ויש כאלה שיגידו, לא, אני רוצה שלמות. עכשיו, הרצון לשלמות הוא בעצם נקרא נימוס המלכות, נימוס המלכות הכוונה, הדחף להיות מלך. אני רוצה שלמות, אני חוצה להיות מחויב, אני רוצה להשיג אושר מחויב, אני רוצה לא לפחד, אבל שיהיה ביטחון שלא תלוי בדבר באופן מחויב. ... אליעד: גם אם אתה לא מדבר על זה תנסה לחשוב על זה כי מהיבט מסויים מלך אמיתי אומר אני לא רוצה להיות מלך, עבד אמיתי אומר אני למה הוא מחפש את השלמות? כי הוא מרגיש שהוא עבד. למה הוא (השני) לא מחפש את השלמות? כי הוא מרגיש שהוא מלך. הוא אומר, בשביל מה אני צריך את השלמות, יש לי כבר. הפוך, בגלל שהוא כל כך קרוב לאחדות, לכן הוא לא רוצה אותה. ש: מי? הצד של הבן מלך כאילו? אליעד: אתה יכול ... כבר באחדות, הם לא מחפשים אותה. אבל מה רצית אתה להגיד? ש: יש רעיון שבעצם שהאדם מחפש, החיפוש אחר מטרות יחסיות הם סוג של עבדות, יש שם מוטיב של שלמות גם. אליעד: איפה אתה רואה מוטיב של שלמות בסיפור? מה האמת? שהוא לא התנגד לגמרי. ש: לא, אם מסבירים שישות אחת צדדים שונים. נגיד, אז שאדם רוצה צורה מסויימת, יש ...

... בלי סבל, הדרך אל האושר המושלם, סבל מתוך אושר, איך נוצר רצון? לפעול בלי חיסרון, רצון בלי חיסרון, בריאה יש מאין, לרצות אושר בשלמות, בחירה בלי חיסרון, לרצות בלי ... נוצר מתוך אין. השאלה המרכזית היא: האם ניתן לפעול מבלי להיות מונע על ידי חיסרון כלשהו, כלומר, מתוך מצב של שלמות ואיזון פנימי? אליעד מציין שהמציאות ... זאת מתוך רצון למלא חיסרון כלשהו בחייו, כמו חוסר בביטחון כלכלי. הרצון הזה, בניגוד לרצון לשלם ולהתפתח מתוך שלמות פנימית, לא באמת מאפשר לאדם להגיע לאושר אמיתי, משום שהוא נשען על חיסרון. אליעד מעלה את השאלה אם אפשר לפעול מתוך רצון שמבוסס על שלמות ולא על חיסרון. הוא מציין שמציאות כזו היא כמעט בלתי אפשרית, ושהרוב המוחלט של פעולותינו נובעות מתוך חיסרון פנימי. האם אפשר לפעול מתוך שלמות? כפי שהדבר מתברר, אליעד סבור שפעולה ... בין אם מדובר בחיסרון מוחלט ובין אם מדובר בחיסרון חלקי. המחשבה המרכזית של אליעד היא שלפני שניתן להגיע לשלמות אמיתית, על האדם להבין את החיסרון שבו ולפעול מתוך מציאות של חיסרון זה, עד שהוא יגיע למצב שבו הוא יוכל לפעול מתוך שלמות פנימית. האם רצון הוא תמיד חיסרון? ... בתוכנו. אבל גם אם הרצון הוא תמיד תוצאה של חיסרון, תהליך התפתחותי יכול לאפשר לאדם לפתח את יכולתו לפעול מתוך שלמות פנימית, מבלי שהוא ירגיש תחושת ... רעב. אליעד מדבר על הדרך בה אנו יכולים להתקדם מעבר לרצון האישי שלנו, לפתח מודעות ושפע פנימי, ולהגיע למצב של שלמות פנימית שבה לא יהיה צורך לרצות שום ...

... ואושר, חופש פנימי, ליהנות מהעבודה, למצוא את הטוב שברע, לתת צדקה, מעלת הצדקה, השלמות שבחיסרון, לעשות כסף בקלות, להתעשר ... המרכזית של העבודה. מי שרודף אחרי הכסף בצורה אובססיבית, למעשה מצמצם את עצמו ונהיה משועבד לכסף. במקום זאת, אדם שמבין שהמהות שלו אינה תלויה בכסף, יכול להתחבר אל תחושת שלמות פנימית שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. ... כאשר הוא נותן לאחרים, הוא הופך את ההשתוקקות הטבעית לצבור ולשמור רק לעצמו, לתחושה של נתינה וחיבור לאחר. כתוצאה מכך, האדם זוכה לשפע כלכלי ורוחני, משום שהוא מחובר לתחושת שלמות פנימית אמיתית, שהיא המקור לשפע בלתי מוגבל. איך להגיע לתחושה של שלמות בתוך החיסרון? נקודה נוספת שאליעד מדגיש היא היכולת למצוא את הטוב בתוך הרע והשלמות שבחיסרון. האדם כל הזמן מנסה להשיג מטרות כדי לחוות שלמות, אך הדרך האמיתית לחיות חיים מאושרים ושלמים היא למצוא את השלמות כבר עכשיו, במצב הנוכחי, למרות החסרונות שבו. אליעד מסביר כי כדי להגיע לתחושת שלמות פנימית, האדם צריך לראות את האלוהות גם בתוך הצמצום והגבול, כלומר, להצליח לראות שלמות גם בתוך המציאות הלא מושלמת. מי שמצליח להתחבר להרגשה פנימית זו, מגיע לתחושת אושר אמיתית, וכתוצאה מכך מצליח להשיג שפע בחיים בקלות רבה יותר. איך להרוויח כסף בקלות? מהי מעלת הצדקה? איך להגיע לחופש פנימי אמיתי? כיצד למצוא שלמות בחיסרון? האם ניתן להרגיש חופשי ...

... מסביר כי אנשים המחפשים אחר התפתחות רוחנית, לעיתים עושים זאת מתוך ייאוש עמוק, כי רע להם מאוד במצב הקיים, ולכן מחפשים פתרון שיגרום להם להרגיש מושלמים תמיד. אך יש גם אנשים שמחפשים התפתחות רוחנית מתוך תקווה גדולה: הם מאמינים באפשרות להגיע למצב של שלמות. החיפוש הרוחני נובע משילוב של ייאוש עמוק (כי האדם מבין שבמציאות הקיימת אין שלמות) ותקווה גדולה (כי הוא מאמין שאולי יצליח להשיג שלמות מוחלטת). הסבל הגדול ביותר נובע מכך שהאדם רוצה שלמות מוחלטת, ובו - זמנית בטוח שהוא לא יכול להשיג אותה בשום אופן. זה יוצר מצב של סבל מקסימלי, כיוון שהאדם נמצא בפער הגדול ביותר שאפשר לדמיין, בין המצב המצוי (אי - שלמות מוחלטת) לבין הרצון במצב הרצוי (שלמות מוחלטת). יחד עם זאת, עצם הרצון להשיג משהו בלתי אפשרי, מבטא גם את התקווה הגדולה ביותר. למעשה, האדם נמצא במצב של דבר והיפוכו: הוא סובל כי הוא לא יכול להשיג שלמות, אך התקווה שלו שהוא בכל זאת יצליח, למרות שאין ...

... הגעת לשלמות? האם הגעת לאחדות? האם הכל מושלם אצלך? האם הגעת לסוף? למה אתה עושה משהו? אם הכל מושלם למה לעשות משהו, למה יש לך רצון? למה אלוהים ברא את העולם? האם הגעת להארה רוחנית? איך ... לדעת אם באמת הגעת לשלמות רוחנית? אחד הנושאים שאליעד כהן דן בהם לעומק הוא השאלה כיצד ניתן לוודא אם אדם אכן הגיע לשלמות או לאחדות רוחנית מוחלטת. אנשים רבים טוענים שהגיעו להארה או לשלמות רוחנית, אך לדבריו של אליעד, קל מאוד לבדוק זאת באמצעות שאלות פשוטות וחדות. לדוגמה, אם ... טוען שהוא נמצא בשלמות מוחלטת ושהכל מושלם ואין שום הבדל בין דברים שונים, נשאל אותו שאלה פשוטה כמו: אם הכל מושלם ואין שום הבדל, למה אתה בכלל עושה משהו? כלומר, אם האדם באמת חי בתחושה של שלמות מוחלטת ואחדות מלאה, לא אמור להיות לו שום רצון לעשות פעולה כלשהי, שכן פעולה כלשהי ... למה בא לך? אם הכל מושלם, למה בכלל בא לך לעשות משהו?. לפי אליעד כהן, עצם העובדה שלמישהו יש רצון, מוכיחה שיש ... כלומר, אין בו באמת שלמות מלאה. מה הבעיה המרכזית של מי שטוען שהכל מושלם? אליעד מדגיש שהקונפליקט הגדול ביותר של מי שטוען שהוא בשלמות, הוא עצם קיומו של הרצון שלו. כאשר אדם אומר הכל מושלם ואין הבדל בין דברים, הוא למעשה אומר שאין טעם בשום פעולה, כי הרי הכל כבר מושלם. ולכן עצם העובדה שאותו אדם בכל זאת עושה דברים, למשל אוכל, שותה, או מדבר, מצביעה על ... בעולם מהצד, הכל מושלם ואני רק מתבונן. ניתן לשאול אותו - למה בכלל להתבונן? למה בכלל לעשות פעולה כלשהי, ... אם באמת הכל מושלם ואין שום הבדל?. כלומר, אפילו ההתבוננות עצמה מוכיחה שהאדם מבדיל בין התבוננות לבין ... אם אדם באמת הגיע לשלמות מוחלטת, אז הוא לא אמור אפילו להבין את השאלה למה אתה עושה משהו?, כי בשבילו אין משמעות ... מי שבאמת נמצא בשלמות מוחלטת לא רואה בכלל הבדל בין להבדיל לבין לא להבדיל, בין לעשות משהו לבין לא לעשות ... הוא עדיין לא הגיע לשלמות מוחלטת. למה אלוהים ברא את העולם אם הכל מושלם? נושא נוסף שאליעד כהן מתייחס אליו הוא השאלה למה אלוהים ברא את העולם, אם הכל מושלם?. זו בעצם אותה שאלה לגבי האדם שטוען שהוא בשלמות - אם באמת הכל היה מושלם, לא היה צורך ליצור דבר או לעשות משהו, כי הרי אין שום חיסרון שיש להשלים. עצם הבריאה ... מגלה שאינו נמצא בשלמות מוחלטת לחלוטין, כי הוא עצמו פעל מתוך רצון לשנות את המציאות. מה המסקנה של אליעד כהן לגבי הארה רוחנית ושלמות מוחלטת? המסקנה של אליעד כהן ברורה מאוד: כל עוד לאדם יש רצון כלשהו, כל עוד הוא מבדיל ... לא נמצא במצב של שלמות מוחלטת. מצב של שלמות מוחלטת ואמיתית הוא מצב שבו לא קיימת אפילו האפשרות להבין את השאלה למה לעשות משהו?, ... לא לעשות. במצב של שלמות מוחלטת אין סיבה ואין צורך בשום פעולה כלל, לא פעולה פיזית ולא פעולה מחשבתית. ולכן, כל ...