... טורדניות? המאזין מתאר מחשבות טורדניות (אובססיביות) שגורמות לו לאי נוחות. הוא נותן דוגמה: כשהוא רואה כלב ברחוב, עולה לו מחשבה שהוא עלול לדרוך עליו בטעות ולפגוע בו. אליעד מסביר שהבעיה איננה המחשבה עצמה, אלא ההתנגדות לה. הוא אומר למאזין לקבל את המחשבה ולא להיאבק בה, כי ההתנגדות רק מחזקת את המחשבה הטורדנית. אליעד מציע לאדם תרגיל פרקטי: לדמיין את הסיטואציה המפחידה ביותר שהוא חושב עליה, למשל לזרוק סחורה במקום העבודה ... למאזין להפסיק להילחם במחשבות או להתנגד אליהן. במקום זאת, עליו לקבל אותן כפי שהן. הוא מדגים זאת: אם באה מחשבה אולי אעשה טעות חמורה בעבודה, עליו לומר לעצמו אז אעשה טעות חמורה, לא יקרה כלום. לפי אליעד, קבלה מלאה של המחשבה היא הפתרון האמיתי לבעיה. הוא נותן עוד דוגמה פרקטית לעבודה כמחסנאי, שם המאזין מפחד שייעשה טעות וישפוך את הסחורה. ...

... אפשרי על ידי שינוי הסתכלות על המציאות. והשיטות השונות, מציעות לאדם דרכים שונות להשיג את האושר. והדרכים האלו, הן במחשבה דיבור ומעשה. דהיינו, שיש דברים שהאדם צריך לעשות בפועל בעולם המעשי. ויש דרכים, שבהן צריך האדם לשנות את צורת הדיבור שלו. ויש דרכים, שבהן צריך האדם לשנות את צורת המחשבה שלו. ועל האדם להבין, שכל העצות כולן, בין אם אלו עצות מעשיות, שבהן משנה האדם את צורת המעשים שלו ... תלוי במה שהאדם עושה, ואפילו לא במה שהאדם מאמין, או באיך שהאדם חושב. כי כל זמן שהאושר תלוי בצורת המחשבה של האדם, או בצורת המעשים של האדם, הרי שהאושר הזה, הוא זמני בלבד, מאחר שהוא יכול להתבטל בכל רגע. ... יחשוב בחשיבה חיובית, ואם הוא לא יראה את חצי הכוס המלאה, אז הוא לא יהיה מאושר. ולכן, גם צורת מחשבה כלשהי, גם היא לא יכולה להביא את האדם לאושר בלתי תלוי, כי היא מצריכה את האדם להתאמץ כל הזמן, ... שהאושר יבוא מעצמו, לשם כך הוא צריך לנבוע מתוך מקום מאוד עמוק ופנימי. מקום, שהוא עמוק יותר, אפילו מצורת המחשבה של האדם. כי גם צורת המחשבה של האדם, גם היא נובעת מדבר כלשהו. וצורת המחשבה של האדם משתנה. אבל בעומק הפנימי ביותר של האדם, שם, יש דבר, שאינו משתנה לעולם. וכאשר האדם מתחבר אליו, ... מגיע לנקודת מבט נצחית על העולם, נקודת מבט שאינה משתנה לעולם. וכל השיטות שיש בעולם, מטרתן היא לעורר את המחשבה וההתבוננות של האדם, להסתכל עמוק עמוק אל תוכו, עד לפנימיות העמוקה ביותר של האדם. עד שהאדם יצליח להסתכל על ... פנימית ועמוקה, שבה, שום דבר שבעולם לא יוכל לפגוע בו. וזה אפשרי, רק על ידי התבוננות פנימית, על כל מחשבה דיבור ומעשה. ותכלית העצות המעשיות, היא לעורר את המחשבה של האדם, תוך כדי שהוא עושה את מעשיו. ותכלית העצות המחשבתיות, גם היא, כדי לעורר את המחשבה של האדם, להתבונן עמוק אל תוכו, אל תוך צורת המחשבה שלו, ולגלות ולראות, מהיכן היא מגיעה. והמטרה של הפעולות המעשיות, היא לא הפעולות עצמן, אלא ההתבוננות שנלוות להן. והמטרה ...

... שהאדם משקר את עצמו במשהו, ולכן, יש בתוכו מלחמה. ועל האדם לראות שתהיה התאמה, בין ההבנה שלו, לבין צורת המחשבה שלו. כי לפעמים האדם חושב בצורה שגויה, למרות שהוא עצמו מבין, שזאת צורת מחשבה שגויה. דהיינו, האדם לא הולך אחרי האמת שלו עצמו, ולא נאמן לאמת שלו עצמו עד סופה. וכאשר האדם חושב ... הכל החוצה. דהיינו, לא מתכחש לספקות שיש בתוכו, ולא מתכחש לשום היבט רגשי שיש בתוכו, ולא מתכחש לשום צורת מחשבה שיש בתוכו, ולא מתכחש לשום דבר, על ידי זה האמת האישית של האדם, מזככת את האדם. כי שורש המחשבה של האדם, היא האמת האובייקטיבית. וברגע שהאדם רחוק ממנה, הוא משתמש באמת האישית שלו בלבד. וכאשר האדם הולך אחרי ...

... בכך, שהאדם מבדיל, בין יש לבין אין. כי כאשר אין הבדלה בין יש לבין אין, אין שום רגש או מחשבה או ידיעה או אמונה כלשהי, אלא יש חוסר רגש מוגדר וחוסר שכל מוגדר וחוסר ידיעה מוגדרת. וכפי שכבר ביארתי ... בטוח בו, זה הכל יחסי וסובייקטיבי בלבד, אך זה לא מוחלט ולא אובייקטיבי. וככל שהאדם מבין טוב יותר, שכל מחשבה ומחשבה שיש לו, וכל הבנה והבנה שיש לו, הם רק יחסיים בלבד, אך הם אינם משקפים אמת מוחלטת כלשהי, אלא ...

... שווא של רדיפה. שהאדם מאמין שמישהו רודף אותו, ונראה לו כאילו מישהו מנסה לפגוע בו או במשפחתו. כגון לדוגמה מחשבה שאומרת, שאדם קרוב כלשהו, מנסה לפגוע בך. למרות שבאמת הוא לא מנסה לפגוע בך. או לדוגמה מחשבות שווא סומאטיות, ... במקומות אחרים. או לדוגמה מחשבות שווא סומאטיות / היפוכונדריה, שנדמה לאדם שיש לו בעיה בריאותית כזו או אחרת. שגם המחשבה הזאת, משקפת מחשבה אחרת עמוקה יותר. שאכן מצד האמת, האדם אכן חולה בכל רגע ורגע. כי באופן יחסי לכמה שהאדם היה יכול ... זה יגרום לכך, שהוא לא באמת יוכל לעזור לאדם הפרנואיד והסכיזופרן. משום, שגם אם יהיה ניתן לשכנע את הפרנואיד שהמחשבה שלו היא מחשבת שווא ופרנויה בלבד, עדיין הפרנואיד ימשיך בתת המודע שלו לפחד מאותה פרנויה, והיא יכולה לחזור בשנית. ... ואם האדם טוען שאכן באמת רודפים אחריו ומביא הוכחות לכך, צריך לדבר איתו בהיגיון ובשכל ישר, ולזרום איתו עם המחשבה שלו שאכן אולי רודפים אחריו. אבל להדגיש לו, שברמה העובדתית, אף אחד לא עושה לו שום דבר רע בפועל. ... יותר חזק מאלו שרודפים אחריו. ואם הוא יטען שזה רק דמיון ושהוא חלש מהם, אז צריך לברר איתו, למה המחשבה שאומרת שהוא חזק מאלו שרודפים אחריו, למה הוא חושב שהיא דמיון, ואיך הוא יודע שהיא דמיון, ואולי היא כן ...

... הוא זה שרודף אחרי עצמו, סובל ומתלונן. מי שבאמת ירצה לחקור זאת לעומק, יכול לשבת בחדר לבד ולחקור כל מחשבה שעולה בראשו עד שיגיע למצב שבו אפילו לא ידע אם הוא קיים. בכך בעצם מתרחש מפגש עם האמת העמוקה ... מרוצה. ומי זה המציאות? אתה. אתה רודף אחריך וגם מתלונן. אם אתה רוצה לפגוש את אלוהים, כנס לחדר, וכל מחשבה שעולה לך, תבדוק האם היא נכונה או לא, עד שתגיע למצב שאפילו לא תדע שאתה קיים. מה שאתה צריך ... לניפרדות. ביום שלא תבדיל בין להגיד זה שווה לבין להגיד זה טוב ורע, זה נקרא שהגעת לאחדות. שנגמרת לך המחשבה שזה גם אחד או שזה במהות אחד. באחדות אין הבדל בין מהות לצורה, אתה צריך לתפוס בראש שלך שני ...

... לא יוכל לשרוד בעולם. ומאחר שהפחד והחרדה עוזרים למנגנון ההישרדותי של האדם, הרי שמוכרח שיהיו לאדם חרדות ופחדים כלשהם. והמחשבה הזאת, היא דוגמה טובה לפחד שמשמר את עצמו בכוחות עצמו. דהיינו, שהפחד מגן על עצמו ומשמר את עצמו אצל ... עד כדי כך שהאדם לא מטיל ספק בפחד העמוק יותר, ואז האדם נשאר להמשיך לפחד מהפחד הסופי שלו. כי המחשבה שאומרת, שפחד הוא טוב, כי הוא תורם למנגנון ההישרדותי של האדם, היא מחשבה שנובעת בעצמה מתוך פחד, שהוא הפחד של האדם מכך שהוא לא ישרוד. ולמרות שהמחשבה הזאת, שאומרת שצריך לפחד כדי לשרוד, למרות שהיא נראית כמחשבה נקייה ואובייקטיבית, הרי שהיא עצמה נובעת ממקום של פחד וחרדה, שהאדם מפחד שהוא לא ישרוד. ולכן הוא מפחד את כל שאר הפחדים והחרדות, שעוזרים לו לשרוד. והמסר הוא, שאכן המחשבה שאומרת שצריך לפחד כדי לשרוד, היא אכן מחשבה נכונה. אבל על האדם להבין היטב, שהמחשבה הזאת עצמה, היא עצמה נובעת מתוך הפחד של האדם שהוא לא ישרוד (כמו פחד מוות / חרדת מוות וכיוב). ... ורע, ושבו אין שום פחד וחרדה כלל. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. והמסר הוא, שהאדם יבין, שהמחשבה שאומרת, שפחד וחרדה הם הכרחיים כדי לשרוד, היא עצמה נובעת מפחד וחרדה אחרים. ולא שהיא אינה נכונה, אלא שהיא ...

... טיפול בבעיות שינה, שיכול להביא את האדם למצב, שהוא יצליח להירדם כמו תינוק ולישון שינה רגועה ביותר, בלי שום מחשבה טורדנית כזו או אחרת. והדרך של האדם להתמודד עם הפרעות השינה שלו, היא על ידי התבוננות פנימית, אל המקום ... תינוק, הוא לא חשב שיש דבר רע או טוב, בכך שלא יהיה לו כסף ובכך שהוא לא ישרוד בעולם. והמחשבה של האדם שאומרת לו שהוא חייב לשרוד בעולם, וחייב לדאוג להישרדות שלו, זאת מחשבה שנוצרה במשך הזמן, אך קיומה הוא לא מחויב. ומי שרוצה לישון כמו תינוק, עליו להתבונן על המציאות כמו תינוק. ... משתי נקודות מבט שונות, בו זמנית. גם כמו תינוק וגם כמו אדם בוגר. והכוונה היא, שעל האדם לקחת את המחשבה שמטרידה אותו, ולשאול את עצמו, למה אני מוטרד מהמחשבה הזאת? האם הדבר שמטריד אותי הוא באמת רע? האם אני בטוח שהוא רע, או רק מאמין שהוא רע? האם ... ברצינות, וברצינות ינסה להבין עם עצמו, למה הוא חושב אחרת מתינוק, והאם באמת צורת החשיבה שלו, עדיפה על צורת המחשבה של תינוק, מי שיתבונן בזה באמת, יגלה את האמת. שבאמת שתי צורות החשיבה, שתיהן נכונות בו זמנית. וכן, יש ...

... ומי שיצליח לפתח חשיבה נייטרלית, ממילא הוא יוכל לראות תמיד את כל המידע, ולקבל החלטות נכונות יותר וכולי. אבל המחשבה שאומרת, שמי שהוא נייטרלי, הוא יכול להחליט החלטות נכונות יותר, היא עצמה מחשבה שגויה. או במילים אחרות, דעה שאומרת, שחשיבה נייטרלית, יכולה לעזור לאדם בחיים, להרגיש יותר טוב, היא מחשבה שגויה. ולמה? כי יש שני סוגים של נייטרליות. ויש נייטרליות יחסית ויש נייטרליות מוחלטת. ונייטרליות יחסית, פירושה שאין לאדם ...

... להמשיך את הקרב, הרי שממילא הוא מחליש את עצמו ברמה כלשהי, מהשגת המטרה הסופית שלו. כך שאפילו הזדהות עם מחשבה מנוגדת להשגת המטרה, גם היא מרחיקה את האדם מהשגת המטרה. דהיינו, אפילו מי שעוברת לו מחשבה בראש, שמטילה ספק בחשיבות של השגת המטרה שלו, אפילו זה עצמו, מחליש את האדם, ומרחיק את האדם מהשגת המטרה ... החשיבה הנכונה, תוביל את האדם לעשייה נכונה, ממילא. כי חוסר העשייה הנכונה, נובע, רק משום שהאדם לא ממוקד מספיק במחשבה שלו, בהשגת המטרה שלו. שאז, יש לאדם הפרעת קשב וריכוז, וזה גורם לו לאבד את הריכוז שלו, בהשגת המטרה ...