... מצליח להחזירה עלול להרגיש רע בשל הגעגועים. אם באיזשהו שלב ישוכנע שבלתי אפשרי לחזור אליה, הוא עשוי לחוות שקט נפשי זמני. השקט הזה לא נובע מכך שאינו רוצה אותה עוד, אלא מכך שהוא גנז את הרצון בה מתוך מחשבה שאין בזה טעם או אין שום אפשרות. אבל כאשר מופיעה תזכורת לכך שייתכן בכל זאת אפשרי להתקרב אליה (למשל, אם היא פונה אליו ... מרגיש רע וואלה לא רע לי בכלל לא רע לי ובאמת הוא ירגיש טוב, זאת אומרת באמת כמו שלא מפריע לך שאתה לא יכול לעבור דרך קיר לא יפריע לו שהוא לא יכול להשיג את זה באמת הוא שלם עם עצמו. אבל אז פתאום תבוא לו מחשבה רגע אולי יש אפשרות להשיג את זה ואז עוד פעם הוא ירגיש רע למה כי קודם כשהוא הרגיש טוב בלי זה הוא לא באמת הרגיש טוב בלי ...

... מחשבתיים ודרכים לתפוס את המציאות. המצב הראשון הוא מצב שבו האדם אינו מבדיל כלל בין יש לאין, ובמצב כזה לא קיימת לו יכולת חשיבה, בירור או התקדמות, מאחר והמחשבה עובדת תמיד על בסיס הבדלים. למשל, אם האדם אינו ... שכל ידיעה של האדם מבוססת על שלילת ההפך של אותה הידיעה. אם אדם אומר אני קיים, הוא חייב להבין שיש גם אפשרות שהוא לא קיים. בעצם, כל אמירה, כל תפיסה, וכל מחשבה מבוססת על שלילה של האפשרות ההפוכה. ככל שאדם בטוח ... הוא הדבר המוחלט היחיד שאין לו שום אפשרות שלילית, שהוא חייב להיות קיים. לדוגמה, שולחן אינו יכול להיות המחויב הראשון כי קיימת האפשרות שאין שולחן. אפילו המחשבה אני קיים איננה המחויב הראשון, כי קיימת האפשרות של ... הרגילה ולראות שההבדלים שהאדם רגיל אליהם לא מוחלטים. אליעד כהן מדגיש שוב ושוב כי הדרך להגיע להבנה הזו עוברת דרך חקירה אינטנסיבית ובלתי פוסקת של כל מחשבה, כל תחושה וכל אמונה, עד למציאת אותה נקודה של ...

... לא קונה כרגע, זה אומר שהוא לא באמת רוצה את המוצר, אז אם בכל זאת יחליט לא לקנות באותו רגע - הוא יאמץ את המחשבה שכנראה אני לא באמת מעוניין במוצר הזה. לכן חשוב להשאיר דלת פתוחה ולא להכניס אותו לפינה. מה ההשלכה הכללית של תלונות על בן אדם? כשאדם מתלונן שוב ושוב על מישהו ורומז ... רוצה את המוצר הזה אתה חייב לסגור את העסקה היום אז בהנחה שהוא לא סגר את העסקה היום הוא בעצם שתלת לו במוח מחשבה שהוא לא באמת רוצה את המוצר הזה. ש: עשית נזק. אליעד: לכן אתה צריך לדעת ללחוץ אותו לסגור את העסקה היום ושדר לו תקשיב אם זה יהיה מחר זה גם בסדר זה לא חייב להיות היום כדי שלא תהיה לו בראש מחשבה שהוא לא באמת רוצה כאילו זה אם מישהו אומר לך לא ואתה רוצה שבראש שלו הוא עדיין יחשוב שהוא רוצה אותך אז תראה לו שזה שהוא אומר לך לא זה לא בהכרח סותר את זה שהוא רוצה ... אתה צריך לדעת שתוך כדי שאתה עושה את זה אתה מגדיל את הסיכוי שבתת מודע של הבן אדם השני כדי להתמודד עם המחשבה שאומרת שהוא עשה לך רע הוא פשוט יגיד לעצמו לא אכפת לי ממך זה הכל להיות מודע לזה עכשיו קח תעשה מה שאתה רוצה. עכשיו מה המימוש של זה בדרך ההפוכה אם יש מישהו שאתה רוצה ...

... שהמוצר יקר ולא היה קונה אותו בעצמו, זו מחשבה שקרית כי הוא בודק זאת לפי המצב הכלכלי שלו ולא לפי המצב הכלכלי של הלקוח. לדוגמה, אם המוצר עולה 300 דולר, ואיש המכירות אומר ... הטענה יקר לי. איש המכירות צריך לצאת מהמחשבה של אני חייב למכור ולהתחיל לחשוב באופן אובייקטיבי האם הטענה של הלקוח נכונה, מדוע הוא חושב ככה, מה מניע אותו, ומה הוא באמת ... לספר לו כמה המוצר הזה טוב, עכשיו המחשבה שאומרת המוצר הזה יקר היא מחשבה שקרית כי יקר זה תמיד ביחס ללקוח זה אף פעם לא ביחד אליך אתה לא באמת יודע כמה כסף יש לו וגם אם יש לו כסף זה ביחס לאלטרנטיבות ... תשכח רגע אחד שאתה רוצה למכור לו צא מהמחשבה אני אומר לא רוצה למכור לו שום דבר, הוא אומר זה יקר לי, למה אתה אומר שזה יקר לך? כי ככה וככה רק תבדוק מה האמת אם הוא אמר זה ...

... - הוא גם חכם וגם טיפש, גם מלך וגם עבד, גם אדם וגם בהמה, וגם כלום. להיות אלוהים פירושו להרגיש את כל הדברים ביחד, להיות מסוגל לקבל כל מחשבה וכל מצב ולא לדחות שום חלק מהמציאות. מי שאינו מוכן להזדהות עם חלק מסוים מהמציאות ... כשאדם יכול להרגיש בנוח להיות כלב, להיות זבל, להיות כלום, או כל דבר אחר - רק אז הוא באמת חופשי. כאשר האדם מסכים לקבל ולהכיל כל זהות, כל מחשבה , וכל תחושה, הוא משתחרר לחלוטין מהכבלים הנפשיים, ורק אז הוא מגיע למצב של שלמות פנימית ...

... הרצון לשנות את האופי נובע בדרך כלל מתחושה של אי - שביעות רצון, תסכול, וחוסר קבלה עצמית. אליעד כהן מדגיש שהמחשבה אני רוצה לשנות את האופי שלי בפני עצמה היא שגויה ושקרית, מכיוון שהיא מתבססת על ההנחה הלא - מוצדקת שהאופי אכן שלילי. מה הטעות בשאיפה לשנות את האופי? הטעות המרכזית שאליעד כהן ... אחקור את האמת כדי להיפטר מהכאב הזה, אך זו גישה מוטעית. החקירה לא צריכה להיעשות מתוך כוונה מראש להיפטר מהמחשבה, אלא מתוך רצון כנה להבין אם הכאב באמת מוצדק. עליו לשאול את עצמו: האם באמת רע לי שהיא זרקה אותי? מה בדיוק כואב לי? האם יכול להיות שיש יתרונות בכך שהיא זרקה אותי? אם החקירה תיעשה ... מגיע למסקנה ברורה: או שייחליט שזה טוב עבורו ויקבל אותו, או שיבין שזה מזיק לו וישנה אותו באופן אוטומטי. המחשבה אני לא אוהב את האופי שלי ורוצה לשנות אותו היא שקרית כל עוד לא נעשתה בדיקה אמיתית ומלאה לגבי הסיבות וההיגיון של אותה תכונת אופי. כיצד החקירה מסייעת בשינוי האופי או בקבלתו? אליעד ... כן אוהב. אליעד: כן אבל הוא גם שונא את זה. ש: מה החידוש? אליעד: רגע שנייה אני מה שאני רוצה לחדד זה כזה דבר המחשבה שאומרת אני לא אוהב את האופי שלי או אני רוצה לשנות את תכונות האופי שלי המחשבה עצמה מחשבה שקרית למה אתה לא אמור לרצות לשנות את האופי שלך אם אתה אמיתי ואתה חושב בהיגיון ואתה בריא אתה לא אמור לרצות לשנות את האופי שלך אתה אמור לנסות להבין את האופי שלך ולהבין מה האופי ... תבין שהחסרונות גדולים מהיתרונות אתה תשנה את האופי שלך באופן אוטומטי, הרצון לשנות את האופי הוא רצון שקרי המחשבה שאומרת אני רוצה לשנות את האופי שלי היא שקרית למה כי אתה עוד לא בטוח שזה רע אולי האופי שלך הוא טוב. ש: זה מה שאמרתי נכון זה מה שאמרתי. אליעד: תקשיב קודם כל אתה צודק בכל מה שאמרת ... זרקה אותך ורע לך ואתה אומר אין בעיה עכשיו אני אחפש מה האמת ואני אפטר מזה זה שקר הגישה הזאת או נגיד יש לך מחשבה שאומרת רע לי כי היא זרקה אותי ואז אתה אומר טוב מה אני אעשה אני אחפש מה האמת ואז אני אפטר מזה המחשבה שאומר אני אחפש מה האמת ואז אני אפטר מזה היא שקרית. אתה אמור להגיד אני אחפש מה האמת בא נבדוק האם זה שהיא זרקה אותי האם באמת זה רע אם כן אז כן עכשיו אם אתה תהיה בטוח במאה אחוז ... גם לא מקבל את זה וגם ממשיך לחשוב ככה סימן שאתה עוד לא בדקת את כל האמת לגבי זה כי אם היית בודק מה האמת או שהמחשבה הייתה הולכת או שהיית שלם איתה זה שתי האופציות. ש: בנוסף גם יותר קל נגיד אני לא מרוצה מהמראה החיצוני שלי סבבה אז יותר קל לשנות את המראה החיצוני כשאני שלם כבר עם זה נכון זאת ...

... מזכיר בליקוטי מוהרן, אשר מפרידים בין השכל האנושי לשכל האלוהי: הדבר הראשון אדם יכול לחשוב רק על מחשבה אחת בכל רגע, בעוד שהאל יכול לחשוב מחשבות רבות בו - זמנית. אלוהים יודע דברים לפני שהם קיימים בפועל, בניגוד לאדם שיודע דברים רק כשהם כבר קיימים. הדעת ... סופיים. אצל האלוהים אין הבדל בין פוטנציאל ובין מציאות ממשית, בעוד שאצל אדם יש הבדל משמעותי בין מחשבה על דבר לבין המימוש שלו בפועל. אלוהים יודע דבר בזמן שהוא עוד במצב של אפשרות, עוד לפני שהוא הופך למציאות, בעוד האדם יודע דבר רק כאשר הוא קיים באופן ממשי. ...

... בין האישה לגבר החדש מתוך מחשבה שאם הוא לא יהיה שם, היא תחזור אליהם. אבל זו טעות חמורה. גם אם היא תחזור, היא תעשה זאת רק כי אין לה אלטרנטיבה טובה יותר כרגע, לא כי היא באמת מעדיפה אותך. ברגע שיגיע ... האישה לגבר האחר, מתוך מחשבה שאם הוא לא יהיה בתמונה - היא תחזור אליהם. אבל גם אם זה קורה, זה לא אומר שהיא איתם כי היא רוצה אותם, אלא כי היא לא מצאה אלטרנטיבה טובה יותר באותו רגע. זה מצב זמני. ... טוב לה איתך. זאת אומרת המחשבה שאומרת אני אפריד בין הבחורה שאני רוצה לבחור ההוא כדי שהיא תהיה איתי המחשבה הזאת עקומה מלכתחילה כי אתה חושב שהיא לא איתך בגללו היא לא איתך בגללך, אתה הולך לסופר קנית את המוצרים אחרי שהלכת לסופר הלכת למכולת להשלים השלמה למה הלכת למכולת כי ...

... שינוי. עוד הוא נותן דוגמה של אדם שכלוא בצינוק וחושב שוב ושוב על אותו דבר, למשל על קיר. בגלל שהמחשבה אינה משתנה, האדם ירגיש כאילו הזמן לא עובר בכלל, אף שבפועל הזמן חולף. האם תחושת הזמן משתנה בגלל משהו שמטריד אותנו? אפשרות ... לא נובעת רק מחזרתיות, אלא מכך שישנו דבר אחר שמטריד את האדם. למשל, אם יש בעיה גדולה שהאדם לא פתר, המחשבה על הבעיה תתפוס מקום מרכזי עד כדי כך שהמחשבות האחרות יידחקו הצידה, והאדם ירגיש שהוא לא חושב על כלום, אף שבפועל המחשבה שלו ממוקדת מאוד בבעיה הזו. הוא מרגיש כאילו לא חשב על שום דבר אחר, אך האמת היא שהוא חושב מאוד חזק על דבר אחד בלבד. לדוגמה, ... בדבר שהטריד אותו, ולכן התחושה היא שהזמן כמעט נעצר. למעשה, האדם ממשיך לחשוב כל הזמן, אך כיוון שהמחשבה לא משתנה, החוויה היא של קיפאון. מדוע לפעמים נדמה לנו שיש לנו יותר מחשבות? מצד שני, לפעמים התחושה היא הפוכה. אליעד מסביר ... וחוזר, ולכן נראה לו שהוא חושב פחות מחשבות, אך בפועל מספר המחשבות לא משתנה - הוא רק חוזר על אותה מחשבה שוב ושוב. כך למשל, אדם שיושב בטבע וצופה בעלים נופלים יכול להרגיש פעם אחת שהעלים נופלים לאט ופעם אחרת מהר, למרות שבפועל ... כשיש מעט שכל, האדם חווה כל רגע בצורה מאוד ארוכה ומפורטת, ולכן הזמן עבורו מתארך. כך, אדם שחושב מחשבה אחת בודדת לאורך זמן יחווה תחושה שהזמן כמעט נעצר, למרות שבפועל הזמן ממשיך לנוע באותו קצב. הוא מתאר זאת גם במושגים של תת - ...

... אם אין נקודת ייחוס ואין קונטרסט, אי אפשר כלל לדבר על התקרבות או התרחקות. האם כל תחושה נובעת בהכרח מההפך שלה? אליעד מציג שאלת עומק נוספת: האם כל תחושה או מחשבה שיש לאדם נובעת מההפך שלה? הוא נותן דוגמה של המושג ... יש לו בראש תמונה מסוימת, אבל התמונה הזאת מקבלת משמעות רק ביחס לדברים אחרים. האדם מבין ששולחן אינו כיסא דווקא משום שהוא יודע להבדיל ביניהם. אליעד מסביר שהמחשבה על כל דבר מקבלת משמעות מתוך ההבדל שלו מדברים אחרים. ... רק באמצעות קיומן האדם יכול לחוש משמעות, שינוי, וקיום עצמאי. מהי התרחקות לשם התקרבות? האם אפשר להתקרב בלי להתרחק? מה הקשר בין קונפליקט להתרחקות? האם כל מחשבה תלויה בהיפוכה? מה הקשר בין צורה למהות? מהי המשמעות של ...