... או מחשבה, לעשות או לחשוב, חשיבה מעשית, חשיבה מופשטת, תמימות ופשיטות, חוכמות למה אנשים מתלבטים בין עשייה לבין חשיבה? אליעד כהן ... מתוך השלמה והרמוניה בין עשייה לבין חשיבה מעמיקה. עשייה או מחשבה? איך מאזנים בין חשיבה לעשייה? מה לעשות עם שאלות מטרידות? חשיבה מעשית וחשיבה מופשטת למה צריך לשאול שאלות? איך להפסיק ...

... עם טראומה מהעבר, מחשבה טורדנית, רעש מהשכנים, הצד השני של המטבע, למה רע לך, למה אתה סובל, מוזיקה רעה, מוזיקה טובה, טראומות, זיכרון טראומטי למה רעש של השכנים מפריע לך באמת? כאשר השכן עושה מסיבה ... מייצגים עבורך. שנית, להיכנס פנימה אל תוך הזיכרון או המחשבה הטורדנית, ולשאול מדוע הדבר הזה רע לך. אם למשל, המוזיקה מזכירה טראומה ישנה, צריך לשאול מה רע לי בטראומה? ולהעמיק פנימה עוד ועוד בשאלות אלו. שלישית, להעמיק ולפרק את הזיכרון ... הצד השני של המטבע איך לשנות תחושה של סבל? למה יש לי מחשבה טורדנית? ...

... זוגי, בעיות בזוגיות, זוגיות מוצלחת, התמודדות עם מחשבה טורדנית, משבר זוגי, טיפול זוגי, יעוץ זוגי, התאמה זוגית, להצליח בזוגיות, טיפול ... עצמו אלא באופן שבו הזיכרון והמחשבות על העבר משפיעים על ההווה. למה חשוב להבין את מקור המחשבה הטורדנית בזוגיות? אליעד מדגיש את הצורך בהבנת השורש של המחשבה הטורדנית כדי לפתור את המשבר הזוגי. הוא טוען שכל עוד האדם אינו מבין לעומק מה באמת מטריד אותו, המחשבה תמשיך להפריע. אליעד מתאר מצב שבו הגבר רוצה שבת הזוג תישבע שהקשר שלה עם הגבר הקודם ... התמודדות ישירה עם פחדים, חיזוק דימוי עצמי והפסקת התלות באישורים חיצוניים. איך להתמודד עם מחשבה טורדנית בזוגיות? כיצד להצליח בזוגיות לאחר משבר? למה קשה לי עם העבר של בת הזוג? איך ...

... מינית, אובססיה מינית, להימשך לבחורה, טיפול ב OCD, התמודדות עם OCD, מחשבה טורדנית, התמכרות מינית, דחף מיני, העדפה ... את ציפיותיו מהקשרים באופן גמיש יותר, ולקבל את העובדה שאין אדם מושלם. הוא מבקש מהמשתתף לשחרר את המחשבה שהוא חייב למצוא בדיוק את מה שהוא מחפש, ולהבין שלא משנה כמה יחפש, הוא לא ימצא את התמונה המושלמת. אליעד מדגיש כי המחשבה שביקש לשלמות היא זאת שמביאה לבעיה, ... את מה שאתה רוצה ולכן אבוד לך יש רק דרך אחת שאתה יכול להתחיל להימשך אם אתה בראש איכשהו תשנה תשחרר את המחשבה שאומרת אני רוצה שזה יהיה מושלם המחשבה שאומרת אני רוצה שזה יהיה מושלם היא זאת ... את זה מספיק פעמים מספיק בנחישות. ואם אתה פתאום באמצע מפחד ומתחיל להגיד הסברים אבוד לך עד לסוף עד למחשבה האחרונה כל מחשבה שקופצת אז מה לא אכפת לי אז מה לא אכפת לי עד למחשבה האחרונה עד שזה משתחרר. ש: אני חושב ...

... הצידה באופן זמני. אליעד ממשיך ומדגיש שככל שבורחים מהמחשבות ומהפחדים, הם ממשיכים לרדוף אחרי האדם ולהטריד אותו ללא הפסקה. לכן, הפתרון האמיתי הוא לעצור ולפגוש את המחשבה פנים אל פנים. הוא משתמש בדימוי נוסף של מישהו שרודף אחרי האדם ברחוב, וכאשר האדם ממשיך לברוח, הרודף ימשיך אחריו לנצח. אך אם האדם ייעצר, יסתובב ויתמודד עם התוקף, הפחד יאבד מכוחו. מה לעשות כשמחשבה על חוסר ערך מציקה ולא מרפה? אליעד כהן מציע גישה ישירה: כשמגיעה מחשבה כמו אני לא שווה כלום או אני כישלון מוחלט, לא לעשות איתה כלום. במקום לנסות להילחם בה או לברוח ממנה, יש לקבל אותה במלואה. אליעד מסביר שהניסיון להדחיק את המחשבה יוצר סבל ומתח פנימי מיותר, כי בכל פעם שאדם מנסה להדחיק מחשבה, הוא רק מחזק אותה. ככל שהאדם מתנגד למחשבה, היא חוזרת בעוצמה רבה יותר. במקום זאת, הוא מציע לשאול את עצמך: האם אני בטוח במאה אחוז שהמחשבה הזו נכונה? באמצעות דוגמה זו, אליעד מראה שכל מחשבה שמטרידה את האדם נשענת על הנחות יסוד בלתי בדוקות. לדוגמה, המחשבה אני לא שווה מספיק מבוססת על אמונות שונות כמו: יש דבר כזה שווה ... כזאת. אם מגלים שאין וודאות מוחלטת שהיא נכונה, אז אפשר להרפות ממנה. אם אי אפשר להיות בטוח במאה אחוז, למה להמשיך להיאחז בה? כך הוא מעודד לבדוק ברמה הלוגית האם המחשבה נכונה באופן מוחלט, ולראות שהיא אינה מוחלטת. איך משתחררים מהצורך להרגיש שווה? אליעד מסביר שהרצון להיות שווה נובע מהאמונה שיש הבדל מהותי בין להיות שווה ללא שווה. האדם מרגיש צורך להוכיח שהוא שווה ולכן סובל בכל פעם שמתעוררת בו המחשבה שהוא לא שווה. אך מה אם האדם ישאל את עצמו בכנות מוחלטת: האם בכלל ... הגישה הזו יוצרת מרחב פנימי של שלווה ואי - הזדהות עם המחשבות השליליות. מה לעשות כשיש ספקות לגבי המחשבות שלי? אליעד כהן מדגיש שוב ושוב את החשיבות של הטלת ספק בכל מחשבה שעולה. הוא מסביר שבכל פעם שעולה מחשבה מטרידה או שלילית, האדם צריך לשאול את עצמו באופן מודע וברור: האם אני בטוח לחלוטין שהמחשבה הזו נכונה? כאשר האדם מבין שכל מחשבה מגיעה ממקום של ספק וחוסר ודאות, הוא מצליח להתנתק ממנה. כלומר, כאשר מתרגלים להטיל ספק באופן שיטתי, המחשבות מאבדות מהכוח שלהן ונחלשות. לדוגמה, כשמגיעה מחשבה של פחד כמו אולי אני עומדת להשתגע, או אולי אני לא שווה כלום, האדם שואל את עצמו אם הוא בטוח במאה אחוז שהמחשבה הזו נכונה. מאחר שאי אפשר להגיע לוודאות מוחלטת, המחשבה מאבדת מכוחה המטריד. ככל שחוזרים על התהליך הזה, המחשבות פחות מטרידות את האדם, כי הוא מבין שאף מחשבה אינה מוחלטת ואינה ודאית לגמרי. איך להגיע לשקט נפשי ולהפסיק ... ועם רצונות. כדי להגיע למצב של שלווה מוחלטת, צריך להשתחרר לחלוטין מכל המנגנון הזה של רצונות ומחשבות. הוא מסביר כיצד כאשר מפסיקים להאמין ולרדוף אחרי כל רצון או מחשבה, נשארים במצב שבו אין יותר חיסרון ואין יותר סבל. הוא מוסיף שכל מחשבה או רצון אינם מוחלטים. הם תמיד נתונים בספק. הדרך לשחרור מלא היא לחקור כל מחשבה, לגלות שהיא לא מוחלטת, ולסרב להמשיך להזדהות איתה. ככל שהאדם מוכן לוותר על מחשבות ורצונות שאין בהם וודאות מוחלטת, כך הוא מתקרב לתחושת שחרור ושלווה מוחלטת שבה לא נותרת אף מחשבה מציקה או מטרידה. אליעד מסכם את התהליך ואומר שכל המחשבות הן תמיד ...

... חזרה להרגלים ישנים, לחזור על טעויות, שינוי הרגלים, שינוי דפוסי חשיבה, שינוי הרגלי התנהגות, שינוי דפוסי מחשבה , שליטה ברצונות, שינוי הרגלי חיים, ריגרסיה, טראומה ... לסיבוכים או חזרות לדפוסים ישנים, תלוי איך המוח שלנו מפרש את הדברים. איך לשנות הרגלים? מה זה רגרסיה? כיצד לתחזק שינוי הרגלים? האם ניתן לשנות דפוסי מחשבה? מהו תת מודע? ...

... במקום לסבול מדברים חיצוניים שאין להם שום ערך מוסף, אפשר לסבול מתוך תהליך חקירה של המציאות, לבדוק את ההפכים של כל מחשבה ולנסות להבין את השורש של הדברים. למשל, אם האדם חושב רע לי כי משהו מסוים לא מתרחש, הוא יכול לשאול האם ... נחמן שאומר שיש לחפש את האמת בצורה נקייה ומדויקת, בלי שום ספקות. הכוונה היא שלא להסתפק באמונות נוחות אלא לבדוק כל מחשבה לעומקה. לדוגמה, אפילו מחשבה פשוטה כמו אם המחשב מחובר לחשמל הוא נטען, דורשת חקירה לעומק: האם זה באמת נכון? איך אני בטוח בזה במאה ... או לשנות את הצורה שבה תופסים אותו, אך באופן פרדוקסלי עלול להיווצר סבל מסוג חדש. לדוגמה, יש אנשים שסובלים מעצם המחשבה שהחיים הם רק משחק - הם לא מסוגלים להתייחס ברצינות לשום דבר, ומרגישים ריקנות וחוסר משמעות, מה שגורם גם ... אך הם לא תמיד מצליחים כי לא ברור להם ההיגיון מאחורי הפעולות הללו. לעומת זאת, עצם התרגול של חיפוש ההיפוך בכל מחשבה והבנת האפשרות ההפוכה יכול לפתח מיומנות רציונלית: להפוך מחויב לאפשרי ולהטיל ספק גם במה שנראה מובן מאליו. ... נזכר כאן רבי נחמן, שמדגיש את חיפוש האמת עד הסוף, בלי שום דופי. הרעיון הוא לא להתבסס על אמונה עיוורת אלא לבדוק כל מחשבה לעומקה. אם חושבים, למשל, המחשב נטען כי הוא מחובר לחשמל - אפשר לשאול מי אמר שזה באמת כך?, ולהמשיך להעמיק עד שלא נותר שום ספק או הצדקה חיצונית. ברגע שנחשפת המהות של כל מחשבה ומבינים שאין ודאות מוחלטת בשום דבר, אפשר להגיע לתפיסת עולם משוחררת מכל אמונה מקובעת ולחוות שלמות שאינה ... עצמך אני חייב פעם אחת לראות מה האמת על משהו הכל נגיד ניסית אבל אתה אומר בוא ניקח פעם אחת מה האמת, סתם תיקח איזה מחשבה תבדוק האם באמת זה ככה לקחת סתם מחשבה נגיד לא יודע מה, נגיד שמחברים את המחשב לחשמל המחשב נטען הגיוני, אתה בטוח אבל במאה אחוז שזה ככה אולי זה ... במאה אחוז אם זה ככה או לא ככה לא תשעים ותשע נקודה, רוצה מאה אחוז להיות סגור על מאה אחוז אם זה נכון או לא פעם אחת מחשבה אחת, פעם אחת מה האמת. ש: שזה נכון. אליעד: איך אתה יודע שזה נכון, תגיד כי זה מה שאני רואה ומי אמר שמה ... תגיד זה מה שאני חושב, מי אמר שמה שאתה חושב זה נכון גם לא יודע אז אתה לא בטוח שזה נכון. זאת אומרת שאין אפילו מחשבה אחת שאתה בטוח שהיא נכונה אז לא הגיוני לך פעם אחת לבדוק מחשבה אחת אם היא נכונה או לא? ש: הגיוני. אליעד: עכשיו אם אתה תבדוק פעם אחת אם מחשבה אחת היא נכונה או לא אתה תצליח להשתחרר מהלופ. הבנו? ...

... - אך האמת הזו אינה בהכרח נכונה, כי כל אדם תופס את האמת אחרת. כל מחשבה או תחושה שעולה אצל אדם היא תוצאה של האמונה שלו לגבי המציאות, ולכן ניתן לומר שכל מחשבה היא בעצם סוג של אמונה. אין לדעת בוודאות מוחלטת אם משהו נכון או לא, ולכן כל ידיעה היא לא יותר מאמונה. בהתאם לכך, כל ... - כי כל דבר שמאמינים בו מכיל בתוכו חיסרון כלשהו. לפי אליעד, כל מחשבה או תחושה שאדם חווה קשורה לאמונה שלו, ולכל מחשבה יש חיסרון. זו דרך להבין מדוע כל דבר שאנו יודעים לא יכול להיות שלם - משום שבכל ידיעה או מחשבה יש מקום לחיסרון, ולכן כל ידיעה נחשבת כאמונה. האם כל אמונה היא שלמה? בסופו של דבר, אליעד מציין כי כל אמונה, בין אם מדובר בידיעה או במחשבה, תמיד מכילה חיסרון. כל דבר שאנו יודעים, כל דבר שאנחנו תופסים כאמיתי, לא יכול להיות שלם. זה חלק מהחיים האנושיים - כל מחשבה, כל עיקרון, כל אמונה מלווה בחיסרון כלשהו. זו הסיבה שהאמונה היא תמיד גמישה ותלויה בהגדרה של האדם, כי כל מה שאנחנו ... אותו. אמונה עיוורת האם כל אמונה רעה? האמונה המוחלטת האם כל מחשבה היא אמונה? החיסרון והאמונה מהי אמונה טובה? האמונה ותחושת טוב ורע מהי אמונה טובה או רעה? במהלך ההרצאה, אליעד מתמקד ... הכל תלוי במציאות האישית של כל אחד, ובמה שהוא תופס כאמת. כל מחשבה או תחושה, לפי אליעד, עשויה להיות תוצאה של אמונה של האדם על פי מה שהוא חושב שהוא נכון. את כל דבר יש להבין כאמונה, ולא ... שמפריע לאדם להשיג את מטרותיו, ולכן כל דבר בחיים הוא לא שלם. כל מחשבה של אדם, על פי אליעד, היא בעצם תוצאה של אמונה, ולכן כל מחשבה כוללת בתוכה גם חיסרון. בהתאם לזה, כל דבר שאנו יודעים הוא בעצם אמונה. אפילו אם אנו משוכנעים במשהו, יש בכך חיסרון כי ... שמה שנראה לנו נכון הוא רק מה שאנו חושבים שהוא נכון, ולכן כל מחשבה היא בעצם אמונה עם חיסרון כלשהו. לסיכום, מה זה אמונה טובה או רעה? כפי שנראה, אליעד מציע שמה שעושה את האמונה לטובה או ... למציאות. אמונה עיוורת האם כל אמונה רעה? האמונה המוחלטת האם כל מחשבה היא אמונה? החיסרון והאמונה מהי אמונה טובה? האמונה ותחושת טוב ורע ...

... שהן ממשיכות להופיע שוב ושוב היא שבכל פעם שאדם חושב מחשבה שהוא לא רוצה לחשוב, הוא באופן לא מודע מזין אותה בעוד מחשבה שלילית עליה, כמו אני לא רוצה לחשוב על זה. דווקא הרצון לא לחשוב על משהו, מחזק את ההתמקדות בו וגורם לו להישאר יותר זמן בראש. אליעד מסביר שכאשר עולה מחשבה טורדנית, האדם בדרך כלל חושב אני לא רוצה לחשוב על זה, ובכך יוצר מעגל של הזנה בלתי פוסקת של המחשבה. כך המחשבה נתקעת כמו וירוס שהאדם אינו יכול להשתחרר ממנו. ההסבר הוא שככל שהאדם מתאמץ לא לחשוב על מחשבה מסוימת, כך הוא מעניק לה יותר תשומת לב ואנרגיה, והמחשבה דווקא מתחזקת. לדוגמה, אם עולה מחשבה שלילית, כמו אסור לי לחשוב על משהו רע שיקרה, מיד לאחר מכן מופיעה מחשבה נוספת שאומרת אני לא רוצה לחשוב על זה, ומחשבה זו נותנת כוח ומחזקת דווקא את המחשבה השלילית. במקום שהמחשבה תיעלם באופן טבעי, האדם מוצא את עצמו לכוד במעגל אינסופי של מחשבה כפייתית. האם אפשר לשלוט במחשבות כפייתיות באופן רצוני? אליעד מסביר שהאדם לא יכול להפסיק מחשבה כפייתית באופן ישיר ורצוני. הניסיון להפסיק בכוח מחשבות טורדניות הוא בדיוק מה שמעניק להן כוח ואנרגיה להישאר. אם האדם חושב מחשבה כמו אני חייב להפסיק לחשוב את זה, הוא יוצר התנגדות פנימית למחשבה ובכך רק גורם לה להישאר זמן רב יותר. המחשבה הכפייתית עובדת כמו מוזיקה שמתנגנת בראש ללא הפסקה, והניסיון להפסיק אותה בכוח, רק מגביר את ההתמקדות בה. לדוגמה, כאשר שיר נדבק בראש, ככל ... להתמודדות עם מחשבות טורדניות הוא לבדוק לעומק למה המחשבה מופיעה. אליעד מציע לשאול שאלות כמו למה אני חושב את המחשבה הזאת?, או האם המחשבה הזאת נכונה בכלל?, ולהתעמק בתשובות בצורה מדויקת ובלתי מתפשרת. כאשר האדם מברר את המקור של המחשבה, ולא רק נלחם בה, הוא מצליח לעיתים קרובות לשחרר אותה באופן טבעי. לדוגמה, אם עולה מחשבה טורדנית על פחד מסוים, במקום להילחם בה, האדם צריך לשאול: למה אני מפחד מזה?, מי אמר שזה נכון?. ככל שהחקירה נעשית עמוקה ויסודית יותר, כך המחשבה מאבדת את הכוח שלה. למה מחשבות מסוימות נשארות זמן רב ואחרות לא? אליעד מסביר שבמציאות יש דברים שמשתנים מהר ודברים שמשתנים לאט יותר. בדומה ... ולהיעלם במהירות, ואחרות נשארות זמן רב יותר. כאשר יש במחשבה מסוימת התעסקות, התנגדות או ניסיון להיפטר ממנה בכוח, היא הופכת להיות אובססיבית ונשארת זמן רב יותר במודעות. האם מחשבות כפייתיות הן בעיה ... המחשבות עצמן אינן הבעיה, אלא התגובה של האדם אליהן. המחשבה עצמה, כל עוד האדם אינו נאבק בה, אינה מהווה בעיה אמיתית. ברגע שהאדם חושב שמחשבה מסוימת זו בעיה, הוא יוצר בכך התנגדות פנימית שהופכת את המחשבה לטורדנית. הבעיה נוצרת כאשר האדם מחליט שהוא לא רוצה לחשוב מחשבה מסוימת, ולכן מתנגד אליה. אם האדם היה משלים עם קיומה של המחשבה, היא הייתה מאבדת את האנרגיה שלה ונעלמת. מה הקשר בין מחשבות כפייתיות לבין חופש הבחירה? אליעד מסביר כי כאשר אדם מרגיש שמחשבות כפייתיות ... מה לחשוב או על מה לא לחשוב. דווקא ההכרה והחקירה של המחשבה יכולה להחזיר לו את תחושת הבחירה, כיוון שהוא מבין שה

... פחות, או אפילו להפסיק לחלוטין את זרם המחשבות שלהם, משום שהם מוצאים בכך הקלה מסוימת. אבל עצם הרצון להפסיק לחשוב הוא גם מחשבה בעצמה. למשל, אם האדם אומר לעצמו אני נוכח או אני לא חושב, הוא למעשה עדיין חושב ומנהל דיאלוג פנימי. התודעה ממשיכה לעבוד, והשיחה עם עצמך אינה נפסקת רק כי אמרת לעצמך להפסיק. ... להפחית משמעותית את כמות החשיבה, היא להתמקד בשאלה אחת ויחידה: האם זה אני או לא אני?. האדם צריך לבדוק כל אובייקט או מחשבה שעולה לו בראש, ולשאול האם הוא מזדהה איתה או לא. על ידי ההתמקדות בשאלה הפשוטה הזו, כל שאר המחשבות והרעיונות האחרים מתחילים להתפוגג, משום שהתודעה מתרכזת רק בדבר אחד. ... או העתיד, אך מה שניתן לעשות הוא להכיר בכך שמחשבות על העבר או העתיד הן בסך הכל סיפורים שהמוח מספר לעצמו. בכל פעם שעולה מחשבה כזו, האדם צריך לשאול את עצמו מה המשמעות של המחשבה, ומי בכלל קבע שזה חשוב? למשל, אם צץ זיכרון מהעבר, האדם יכול לשאול את עצמו: למה הזיכרון הזה עולה דווקא עכשיו? מדוע אני חושב עליו? מה הוא בכלל משנה לי ברגע זה? השאלות הללו ... הרעיון המרכזי שאליעד מציג הוא שאין לרגע הנוכחי כוח בפני עצמו. הרעיון שהרגע הזה הוא בעל כוחות מיוחדים הוא בעצמו סוג של מחשבה. אין באמת הבדל מהותי בין מחשבות על העבר, העתיד או ההווה - הכל הוא מחשבה אחת גדולה. כשאדם מאמין שלרגע הנוכחי יש כוח מיוחד, הוא נותן לו משמעות וכך דווקא מחזק את המחשבות. אליעד אומר שהפתרון הוא לא בהכרח לחשוב על הרגע הנוכחי אלא פשוט לבחון למה בכלל צריך להעניק חשיבות לכל מחשבה שעולה. איך להפחית שיפוטיות ומחשבות מטרידות? אליעד מציע שיטה נוספת להתמודדות עם מחשבות מטרידות ושיפוטיות: כאשר עולה מחשבה שמסווגת כטובה או רעה, האדם צריך לבדוק מדוע הוא סיווג אותה כך. למשל, אם קופצת מחשבה שלילית, לשאול: אולי זה בכלל חיובי? ואם עולה מחשבה חיובית, לשאול: אולי זה דווקא רע?. כל פעם שהאדם מנסה לקבוע אם משהו הוא טוב או רע, עליו לחקור את ההפך. מי החליט שהדבר הוא טוב או רע? מה הופך אותו לכזה? התהליך הזה, של ... ומקטין את העוצמה של השיפוטיות הפנימית. האם אפשר להפסיק לחשוב לגמרי? אליעד מציג בצורה ברורה שגם להפסיק לחשוב לגמרי זו מחשבה בעצמה, ושאולי בכלל אי אפשר להפסיק לחשוב לחלוטין. הוא גם מודה שהוא עצמו אינו מסוגל להפסיק לחשוב לגמרי ואינו רוצה בכך. הוא מסביר שבעצם הרצון להפסיק לחשוב יש סתירה פנימית, כי הרצון הזה הוא בעצמו מחשבה נוספת. המטרה היא לא להכריח את המחשבות להיעלם, אלא ללמוד להתמודד איתן בצורה אחרת. המפתח הוא להיות מודע לכך שהמחשבות הן לא הכרח ולא אמת מוחלטת. בסיכום, אליעד מציע שתי טכניקות מרכזיות להתמודדות עם מחשבות: לשאול על כל מחשבה האם זו אני או לא אני, ולהתמקד בכך בלבד. להטיל ספק בשיפוט הראשוני של מחשבות, לשאול למה דבר הוא טוב או רע ולבדוק את ההנחות שעליהן בנויה המחשבה. איך להפסיק לחשוב יותר מדי? מהי חשיבה שיפוטית? איך להתמודד עם מחשבות על העבר והעתיד? איך להיות נוכח ברגע? האם אפשר לא לחשוב כלל? איך להטיל ספק במחשבות? מה המשמעות של ...