... חייב לעשות משימות מסוימות, כאשר בפועל הוא יכול להרשות לעצמו לנוח. האדם חי בתחושה שהוא חייב לעשות הכל, אבל זו מחשבה לא נכונה, מחשבה שקרית שמייצרת מתח נפשי. מה שחשוב לעשות הוא להבחין באופן ברור שהקול הפנימי האומר אני חייב לעשות הוא שקר. האדם יכול וצריך להרשות לעצמו לנוח, וזה לגיטימי לא לעשות הכל. עצם ההכרה ... האם מנוחה היא בזבוז זמן? אחת הבעיות שמתוארות בהרצאה היא תחושת בזבוז הזמן כאשר האדם מחליט לנוח. אליעד אומר שמחשבה זו היא שקרית. האדם כבר קם בבוקר עם תחושת לחץ מכיוון שהוא חושב על כך שהיום הולך להתבזבז אם ינוח. אליעד מבהיר שתחושה זו איננה נכונה, משום שלמעשה כל פעילות, בין אם עשייה ובין אם ... איך לאזן בין עשייה למנוחה? הרעיון המרכזי שמוצג הוא היכולת ליצור איזון בין עשייה לבין מנוחה. במקום להאמין למחשבה השקרית שאי אפשר לנוח לפני שמסיימים את כל המשימות, מומלץ להודות באמת הפשוטה: מנוחה ועשייה הן לגיטימיות באותה המידה. כאשר אדם אומר לעצמו שהוא חייב קודם לעשות ואז לנוח, הוא נכנס ...

... של רובוט או מחשב שמנסה לכבות את עצמו, כדי להמחיש כיצד פועלת החשיבה האנושית. הוא מסביר כי במוח האנושי קיימת פקודה נסתרת, או מחשבה בסיסית, שמייצרת את כל ההבחנות האחרות. המחשבה הזו היא ההבדלה בין יש לאין. כאשר האדם מוצא את המחשבה הזו במדויק ומצליח לכבות אותה - כלומר, להפסיק להאמין לה - כל המערכת המנטלית שלו מתמוטטת. הוא מפסיק לחשוב, ולמעשה מגיע למצב של שלווה מוחלטת. מהי ... בעצם רק אמונות. כל זמן שהוא זוכר זאת, הוא חופשי לגמרי. איך נראית בפועל ההבנה שאין הבדל בין דבר להיפוכו? אליעד נותן דוגמה של מחשבה פשוטה ויומיומית - למשל, אני רוצה לשתות קולה. אם האדם יחפור פנימה, הוא יגלה שהרצון לשתות קולה נובע מרצון למשהו מתוק. כשימשיך לחקור, ימצא שהרצון ... הוא רק צורה חיצונית של רצון עמוק יותר - שהוא עצמו מבוסס על ההבחנה בין טוב לרע, בין מה שישנו למה שאיננו. כשאדם מצליח לבודד את המחשבה הזו באופן ברור, ולחוות במלוא העוצמה את ההבדל בין יש לאין כפעולה במוח שלו - אז הוא יכול להשתחרר. איך אליעד מציע לפעול ביומיום? ההמלצה הפרקטית של ...

... כשהאדם אומר לעצמו, אני רוצה לאכול, הוא יוצר הפרדה בין מי שהוא באמת לבין מי שהוא חושב שהוא. האדם לא יכול לחשוב על עצמו באופן מוחלט, מפני שכל מחשבה שלו על עצמו היא רק דימוי, השתקפות או פרשנות חלקית של הישות האמיתית שלו. הדוגמה שאליעד משתמש בה היא פשוטה וברורה: אם אתה חושב על עצמך, אתה למעשה רואה דמות חיצונית לך, ולכן היא לא יכולה להיות באמת אתה. לדוגמה, כשאתה מצלם את עצמך במצלמה, התמונה שצולמה אינה אתה, אלא רק השתקפות חיצונית שלך. גם המחשבה שלך על עצמך היא תמונה כזו - השתקפות חלקית שאינה יכולה לתפוס אותך במלואך. מדוע אהבה עצמית היא פרדוקס? אליעד כהן טוען שאהבה עצמית היא פרדוקס מובנה. כדי לאהוב את עצמך, אתה חייב ... באמת אפשר להבין מי אני? לסיכום, אליעד מדגיש שוב ושוב שלא ניתן לתפוס את האני במלואו. כל פעם שאתה חושב על אני, כבר יצרת הפרדה בין מי שאתה באמת לבין המחשבה שלך. אתה לא המחשבה, אתה לא ההגדרה, ולא מה שאתה חושב שאתה. כל ניסיון להגדיר את האני באופן מוחלט הוא בלתי אפשרי, מפני שהוא יוצר עוד פיצול ועוד אשליה. אליעד ממליץ לשאול שאלות פשוטות ועמוקות כמו: ... באמת בטוח שיש הבדל בין אני לבין לא אני? התשובה לשאלה הזו מקרבת את האדם להכרה שהאני הוא בלתי מוגדר, וכי הישות האמיתית שלו נמצאת מעבר לכל הגדרה ולכל מחשבה. מה זה אני? אהבה עצמית מודעות עצמית פרדוקס התמונה המלאה האם יש הבדל בין אני ללא אני? איך המוח חושב על עצמו? מי אני באמת? ...

... או אמת מוחלטת (אבסולוטית). המטרה המרכזית שהוצגה היא להיות במצב שבו האדם לעולם לא יוכל לגלות בדיעבד שהוא טעה, או שמישהו אחר יוכל להראות לו טעות או אי - דיוק במחשבה שלו. אליעד כהן הסביר כי להצמד לאמת פירושו לחשוב מחשבות ולהביע דעות רק כאשר האדם בטוח ב - 100% שהן נכונות, וזה מחייב את האדם לבדוק ולחקור לעומק כל מחשבה וכל רגש. אליעד הסביר בתחילת הדברים, כי כאשר מישהו אומר אני רוצה למצוא את האמת שלי, הוא ... אליו, אינה מוכיחה שהוא באמת טוב או אמיתי יותר. עצם העובדה שהלב מתרגל למשהו, לא הופכת את הדבר ליותר אמיתי או מדויק, אלא פשוט לטבעי יותר. איך יודעים אם המחשבה או ההחלטה שלך נכונה באמת? אליעד מסביר שלמעשה, כדי לדעת אם אתה אכן נצמד לאמת שלך, עליך לבדוק כל מחשבה או פעולה מול קריטריונים לוגיים ברורים. הוא מבהיר זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם אדם החליט ... או כל תחושה אחרת. רק כאשר כל חלקי האדם - שכל, רגש, תחושה, ומצפון - מסכימים באופן מלא, ניתן לומר שהאדם הגיע לאמת האבסולוטית שלו. מהו דיוק אמיתי בדיבור ובמחשבה? אליעד מציג הבחנה חשובה בין דיוק לבין תכלית: דיוק אין פירושו בהכרח לדבר עם תכלית ברורה ...

... לא ייפול בפח כי כבר החסרונות האלה ירחיקו אותו מהעסקה או מהרעיון, אבל בהנחה שהבן אדם מגיע לאיזה רעיון נתקל באיזה רעיון נתקל באיזה עסקה נתקל בכל מחשבה שהיא והוא אומר לעצמו כן אני חושב שזה ... ואני כן יכול, לא משנה בדקתי ו... ואז כשהבן אדם שוכח כי אם הוא היה אומר לא בדקתי אז הוא לא היה מאמין לעצמו, אם בן אדם סתם היה חושב על עצמו איזו מחשבה והוא היה אומר לעצמו רגע אבל לא בדקתי ...

... כמשהו פלאי ולא צפוי, דומה מאוד לחוויה של חלום. לדוגמה, פתאום הם מצאו את עצמם במקום חדש, בתוך בית עם אנשים זרים, וכל זה מתוך מחשבה מודעת שהם חולמים. עם זאת, אליעד מדגיש שיש הבדל משמעותי בין החוויה המודעת לבין חוויית חלום אמיתי. בחלום אמיתי אין את המודעות לכך שאתה חולם, ולכן המציאות של החלום נתפסת ... לו צורך לשנן זאת כל הזמן. הוא פשוט יחיה מתוך ההבנה הזאת. אם הוא לא באמת בטוח בכך, השכנוע העצמי לא יעזור לו הרבה ויהיה רק עוד מחשבה חולפת. לכן אליעד מדגיש שיותר חשוב להבין את האמת באמת, במקום לנסות לשכנע את עצמך כל הזמן במשהו שאתה לא בטוח בו לגמרי. הוא אומר שהמטרה היא להבין את האמת עד הסוף, וכאשר ...

... שמתואר. בנוסף, בשיטות כאלה אין הסבר אמיתי למבנה המחשבה שמניע את התגובה של הלקוח, מה שמוביל לתוצאה לא אחידה במכירה. הבעיה בשיטות כאלה היא שהן נשענות על תיאוריות לא ... ליתרונות, יתרונות לחסרונות, ברגע שבנאדם יודע לקחת מחשבה שאומרת: זה לא משנה ולהפוך את זה לכן משנה, או, מחשבה שאומרת זה משנה, זה משנה לטוב ולרע, ולהפוך את זה ל אהה... זה לא משנה, לקחת דברים שנראים הגיוניים ולהפוך אותם ...

... מחויב, כלומר, כוודאות או דבר שמוכרחים להאמין בו, או אפשרי, שמשדר ספק או גמישות. כשבן אדם בטוח בדבר כלשהו, הוא מציג אותו כוודאי, כאשר הוא בספק, הוא מציג את המחשבה כאולי. בעניין זה, כל רעיון יכול להתפרש ... שהם מבטאים ספק, שימו לב רעיונות שמבטאים דבר שהוא בטוח ככה ורעיונות שהם מבטאים דבר שיכול להיות ככה. מה זאת אומרת כל רעיון נגיד לקוח נגיד חושב שהמוצר טוב אז המחשבה שלו יכולה לבוא בתור אני חושב שהמוצר טוב בוודאות או אני חושב שהמוצר אולי טוב אולי לא טוב, זה מאוד פשוט כל רעיון כל מחשבה בעולם או שהיא מבטאת את הדבר שהוא רק אפשרי ... עכשיו מי שישים לב יראה שבסופו של דבר מכירה מתבצעת ככל שהבן אדם חושב שהמכירה היא יותר מחויבת עבורו יותר הכרחית עבורו, יותר וודאית עבורו. אם עכשיו אנחנו ניקח את המחשבה שאומרת אני צריך את המוצר הלקוח חושב לעצמו בראש אני צריך את המוצר, האם אתה מחשבה הזאת שהוא צריך את המוצר האם הוא צריך לחשוב ... יחשוב. אנחנו רוצים שהילד יחשוב שהוא יכין שיעורים אנחנו רוצים שהילד יחשוב שמשהו מסוים, אנחנו רוצים שהלקוח יחשוב שהוא רוצה לקנות את המוצר אנחנו צריכים לקחת את המחשבה הזאת שאומרת אני רוצה לקנות את המוצר ולגרום ...

... באופן חד - משמעי, בין אם זה כדי להראות שהוא טועה בפני אחרים, ובין אם זה כדי לערער אותו או להבהיר לו את גודל טעותו בלי להשאיר לו פתח מחשבה שהוא צודק. בשני המקרים הללו, הצורך שונה: במקרה הראשון, אין לנו עניין להוכיח לו שהוא טועה לגמרי, אלא רק ... יכול להיות צודק. במקרים מסוימים, אנשים בוחרים בדרך זו כאשר הם רוצים להבהיר לצד השני שהוא טועה באופן חד - משמעי ולחסום כל אפשרות של מחשבה ההפוכה. הקצנה של גישה זו יכולה ללכת רחוק עד כדי אמירות כמו: מה שאמרת הוא כל כך לא הגיוני, שקשה בכלל ... היגיון בשום צורה. אבל, כפי שהוסבר, עצם העובדה שהבנת את מה שהוא אמר מעידה שבכל זאת יש מידה מסוימת של היגיון או לפחות אפשרות לתפוס את המחשבה שלו. זו כבר שאלה פילוסופית אחרת, כיצד בכלל מבינים טעות מוחלטת, אם אכן היא מוחלטת. בהקשר המעשי, הבחירה ...

... הבין - אישית היא דרך חקירה עצמית והבנה עמוקה יותר של עצמנו. לדוגמה, כאשר אנו מתמודדים עם מחשבה שמטרידה אותנו או עם שאלה לא ברורה שעולה בתוכנו, עלינו לשאול את עצמנו: מדוע זה מפריע לי?, מה ההיגיון במחשבה הזו?, האם זה באמת נכון או לא?, מה הן הנחות היסוד שלי?. ... לשקט נפשי ותקשורת טובה עם אחרים, צריך להתמיד בשאלות פנימיות שמטרתן להבין את עצמנו לעומק. כל מחשבה או שאלה שמטרידה אותנו היא הזדמנות להבין מדוע היא ...