... כיצד שאלות שגויות מובילות לתשובות לא נכונות? לפי אליעד, כאשר אדם שואל שאלה, הוא עושה זאת לעיתים קרובות מתוך הנחות מוקדמות שאינן נכונות או שאינן בדוקות. אליעד נותן דוגמה לכך שאם אדם ישאל אותך האם ביצעת את הפשע בכוונה ... כשביקרת בצרפת?, זאת שאלה שמניחה שהיית בצרפת, אף שבפועל לא היית שם כלל. במילים אחרות, כל שאלה מבוססת על הנחות, ואם ההנחות הללו אינן נכונות, אזי השאלה עצמה הופכת ללא רלוונטית, והתשובה שיקבל השואל תהיה מוטעית או לא תעזור לו להבין ... את נכונות השאלה עצמה לפני שמנסים לענות עליה. זה נקרא לדבר אמת ולא להאמין - כלומר, לא לקבל שום הנחה כמובן מאליו, אלא לבדוק אותה. למה אליעד מאמין שהיה מגיע להבנת האחדות גם ללא רבי נחמן? אליעד כהן טוען ... מהי הדרך להגיע לאמת מוחלטת לפי אליעד? לפי אליעד, הדרך להגיע לאמת מוחלטת היא לעבור על כל אמונה וכל הנחה קיימת שיש לאדם, ולשאול מי אמר שזה נכון? שוב ושוב. בדרך זו, כל דבר שנתפס כטוב או רע ייחשף ... ואז האדם יוכל לראות שגם הטוב וגם הרע הם שווים בערכם. המצב הסופי שאליו שואף אליעד הוא להבין שכל הנחות היסוד, כגון טוב להיות בריא או רע להיות חולה, אינן אמת מוחלטת, אלא מבוססות על חוקיות שהאדם עצמו קיבל ... הכוס הריקה? אליעד מדגים את הדיון על חצי הכוס המלאה וחצי הכוס הריקה כדי להראות שכל עמדה מתבססת על הנחות סמויות. מי שטוען שעדיף שהכוס תהיה קלה יותר (ולכן חצי ריקה), מניח מראש שקלילות היא יתרון. ומי שטוען שטוב לשתות מים (ולכן חצי מלאה), מניח מראש ששתיית מים עדיפה על פני קלילות. אליעד מציע לבדוק מחדש את ההנחות הללו. כאשר בודקים אותן לעומק, אפשר לראות שמה שנחשב כיתרון יכול להיחשב גם כחיסרון, ולהפך. בסופו של דבר, ניתן ...

... מוחלטת. מדוע חשוב לא להאמין לאף אחד מראש? אליעד כהן מציג דוגמה מתלמידים שלומדים טקסטים מסוימים בצורה עיוורת, מתוך הנחה שהכותב הוא קדוש או חכם באופן מוחלט. הוא מסביר שכאשר אדם לומד טקסט מתוך הנחה כזו, הוא מונע מעצמו את היכולת לביקורת אמיתית ולבירור אמיתי של התוכן. אליעד מדגיש שאין להניח מראש שהכותב צודק, ...

... תודעת האדם לתודעת בעל חיים? לפי אליעד כהן, השאלה לגבי ההבדל בין תודעת האדם לתודעת בעלי חיים מתבססת על הנחה מוטעית. באופן מהותי, אין באמת הבדל. הוא מדגיש שאדם, חיה, ואפילו שולחן עשויים מאותה מהות בדיוק. כאשר האדם מסתכל ... אחרים, הוא מניח שגם להם יש תודעה, אך הוא שולל זאת מהשולחן מכיוון שהשולחן לא נע. אליעד מאתגר את ההנחה הזו ואומר שייתכן שהשולחן אכן בעל תודעה, ודווקא האנשים הם רובוטים חסרי תודעה. בפועל, הכל עשוי ממהות אחת, והנפרדות ... מודעים לקיומם, מכיוון שהחוויה היחידה שאדם יכול להיות בטוח בה היא החוויה שלו עצמו. כל דבר אחר הוא רק הנחה. האם יש הבדל אמיתי בין אני ללא אני? אליעד מסביר לעומק את משמעות ההבדל בין אני ללא אני. כדי ...

... שנראים לנו כמובנים מאליהם - מושכל ראשון, כמו האש שורפת, ואלו דברים שאיננו מטילים בהם ספק. אבל הוא מדגיש שההנחה שהאש תמיד שורפת מבוססת רק על ניסיון מוגבל. אולי במקום אחר ביקום זה לא כך. באותה מידה, ההבחנה הכי ... קיים - ניתנת לערעור. הוא מסביר שאפילו הקיום העצמי שלנו, שאנו לוקחים כמובן מאליו, הוא בסך הכל אמונה או הנחה, ושניתן לפרק אותה ברמה הפנימית ביותר של החשיבה. כלומר, גם הקיום של עצמנו יכול להיות מוטל בספק אם חושבים ... האדם יטיל ספק אמיתי גם במה שנראה ברור, הוא יתחיל לראות שמה שהוא חושב כאמת מוחלטת הוא בסך הכל הנחה או אמונה. כך הוא יוכל להשתחרר מהסבל. מה המשמעות של להיות אלוהים או להגיע לתודעת האחדות? אליעד אומר שהמשמעות ... שום דבר לא יחסר לו לעולם. לסיכום, הדרך להשתחרר באמת מהסבל ומהפחד היא להטיל ספק מוחלט בכל המוסכמות ובכל ההנחות, כולל בהנחות הכי בסיסיות שלנו. כשנגיע להבנה שההבדלים בין יש ואין הם מדומיינים, נחווה את האחדות, החופש והשלווה האמיתית. האם מוסכמות ...

לכל שאלה תשובה, איך למצוא תשובות לשאלות, הנחות יסוד, אחדות ההפכים, מהות השאלה, מהות התשובה, איך נוצרת שאלה, איך נוצרת תשובה, תשובה יחסית, תשובה מוחלטת למה כל שאלה מבוססת על הנחת יסוד? כל שאלה שאדם שואל, בכל תחום ובכל מצב, תמיד מבוססת על הנחת יסוד מסוימת. אליעד מסביר ששאלה לא יכולה להתקיים בלי שיש לה הנחת יסוד בסיסית של אם / אז. לדוגמה, כשאדם שואל: אם זה ככה, אז למה זה ככה?, הוא מניח שמשהו הוא כפי שהוא תופס אותו. הנחת יסוד זו, גם אם היא לא נאמרת במפורש, תמיד קיימת בבסיס השאלה. כאשר אדם נתקל בשאלה או בספק, עליו לבדוק היטב על איזו הנחת יסוד היא נשענת. לאחר מכן, עליו לבחון האם ניתן למחוק או להפוך את ההנחה הזו. אך כאן מתעוררת בעיה נוספת, שכן כאשר מוחקים או הופכים את הנחת היסוד, מיד עולה ההנחה ההפוכה וגם היא מובילה לשאלה חדשה. מה המשמעות של להפוך הנחות יסוד בשאלות? אליעד מדגיש כי כאשר שאלה מבוססת על הנחת יסוד, ניתן לקחת את ההנחה ולומר את ההפך שלה. לדוגמה, אם השאלה היא האם יש בחירה חופשית?, ההנחה היא שייתכן ויש בחירה חופשית. אם הופכים את ההנחה ואומרים אין בחירה חופשית, עולה שאלה אחרת שגם היא דורשת מענה. לכן כל הנחה וכל היפוך שלה הם רק נקודות מבט יחסיות, ואינם מספקים תשובה מוחלטת ואמיתית. איך אפשר להגיע לתשובה מוחלטת לשאלות? ... הפרספקטיבות, האדם יכול לומר שיש בזה חיסרון הגיוני, ואז נוצר מצב של ספק או שאלה. ברגע שקיימת שאלה, קיימת הנחה שמסתתרת מאחוריה, ועליה יש תמיד אפשרות לשאול שאלה נוספת. מה זו תשובה יחסית ומה זו תשובה מוחלטת? אליעד מבהיר ... לתשובה המוחלטת הזו, חייבים לחרוג מעבר לשכל ולמושגים. מדוע התשובה המוחלטת מחייבת לצאת מהשכל? השכל תמיד פועל על בסיס הנחות יסוד יחסיות של ככה או אחרת. כל תשובה שהשכל נותן מוגבלת לנקודת מבט מסוימת. לכן, מי שרוצה להגיע לתשובה ... הוא יכול באמת לפתור את השאלות באופן מוחלט. איך למצוא תשובה מוחלטת? איך נוצרת שאלה? מהי אחדות ההפכים? מהי הנחת יסוד של שאלה? איך אפשר להפוך הנחות יסוד? מה ההבדל בין תשובה יחסית למוחלטת?

... מנסה לשכנע את הצד האחר, שהמציאות תהיה טובה יותר עבורו, אם היא תהיה בצורה כלשהי. וכל צד יוצא מנקודת הנחה אחרת, שהמציאות תהיה טובה יותר, אם היא תהיה בצורה כזו או בצורה אחרת. וכל אחת מהדעות של כל אחד ... כי הוא רוכש מהלקוח את הכסף שלו, תמורת זה שהוא משלם לו את המוצר והשירות שלו. והלקוח, לפעמים רוצה הנחה על המוצר, ובכך בעצם הוא מנסה למכור לבעל המוצר, את הרעיון שאומר, שהעסקה תהיה טובה יותר, אם היא תתבצע ...

... ברור לטובת היתרון. לדוגמה, אם קשה להדגים ללקוח כמה טוב יהיה לו אם יקנה מוצר מסוים, ניתן להציע לו הנחה ולהקטין את החיסרון שהוא מרגיש מהצורך לשלם. ככל שרמת הוודאות של הלקוח ביתרון נמוכה יותר, כך הפער בין היתרון ... יהיה לו (עלות). לדוגמה: כשלקוח עושה עסקה - רע לו, כי הוא צריך לשלם. לכן יש את הרעיון של הנחה, בו במקום להגדיל את היתרון (התועלת, הטוב), מנמיכים את החיסרון (העלות, הרע) כדי לשמור על הפער שבו היתרון גדול ... להשיג האת האושר היחסי, או שהוא מאוד רוצה את האושר המוחלט ופחות חושב שהאושר היחסי יביא לו את זה. בהנחה שהאדם מאד רוצה את האושר המוחלט, וגם מאמין שהדבר היחסי ייתן לו את האושר המוחלט, אז הוא משתעבד ליחסי ...

... לא תרצח או לא תגנוב. אם המילים לא ואל לא היו מעובדות, כיצד אנו מבינים את המשמעות שלהן? 2. ההנחה שבחירה מלווה בשאלה רטורית: השימוש בשאלות כמו האם אתה רוצה לסגור את העסקה או לא רוצה לסגור את העסקה? ... התעסקתי מעל שמונה עשרה שנה. קודם כל המילה מעל היא מילה בעייתית. מה הבעייתיות של מילה מעל? אז או בהנחה שהוא רוצה להגדיל את החשיבות שלו, אז שהוא אומר אני מתעסק בזה כבר מעל שמונה עשרה שנה, בעצם מקטין ... זאת אומרת שאתה לא יכול, אתה יכול, אתה מעביר אותו מקיצון לקיצון זה בעיה. אבל אם הוא מתחיל מנוקדת הנחה שלא יודע אם אני יכול ואתה רוצה להביא אותו לאתה יכול אל תחזק לו את האולי אתה לא יכול. ... לו לראש האם אתה יכול. ש: זה כמו שמישהו שאומר איך אני מגיע לבחירה החופשית, סתם לדוגמה, כבר יש הנחה שיש בחירה חופשית ועל זה אני שואל שאלות ומסתכל. זה משהו שמלמד אותי על השאלות שלי גם. אליעד: אתה ... כבר נושא אחר. אני לא מדבר עכשיו על איך לשכנע אותו לאכול צהריים. אני אומר משהו אחר. אני אומר בהנחה שאת יכולה או לשתוק, או להגיד לו תאכל, או אל תשאר רעב מה עדיף? תשובה. לכאורה תאכל, אם אתה ...

... את מה שהם רוצים בלי לחשוב, בלי מגבלות ובלי עקבות, הם ירגישו טוב יותר? אליעד מציין שיש כאן שתי הנחות יסוד שהאדם מחזיק בהן באופן בלתי מודע: הנחה ראשונה: אדם רוצה להרגיש טוב ולא להרגיש רע. הנחה שנייה: אם אעשה בדיוק את מה שאני רוצה בלי עקבות ובלי לחשוב על התוצאות, זה יעשה לי טוב, ואם ...

... שאין הבדל בין טוב לרע? אליעד מדגיש שצריך לשאול בכנות ובאומץ את השאלה האם זו באמת האמת? לגבי כל הנחה שיש לאדם. לדוגמה, אם האדם אומר לעצמו אני חייב להרגיש טוב או אני חייב להיות מאושר, עליו לבדוק באמת האם זו האמת האבסולוטית, או אולי זו רק הנחה שאינה באמת מחויבת המציאות. הוא מסביר שבעצם קיומה של מציאות אחת ושלמה לא יכול להיות הבדל אמיתי בין טוב ...