... מבחינה כלכלית. האדם משיב שזה נותן לו תחושת ביטחון, יציבות, ושאינו רוצה להיות תלוי באחרים. אליעד מבקש מהמשתתף לבדוק לעומק האם זה באמת נכון. הוא מראה לו, שגם כרגע האדם תלוי במשהו חיצוני, ושההנחה שאם יהיה לך כסף לא תהיה תלוי היא שקרית. האדם תלוי בהרבה מאוד גורמים, ובעיקר ברצון ובדאגה שלו להיות בלתי תלוי. עצם הרצון הזה להיות בלתי תלוי הוא השיעבוד הגדול ביותר. אליעד מעביר ביקורת ... מבין את המציאות זה סימן שאתה משוגע. עצם זה שיש לך ספק שאולי תשתגע, זה מראה שאתה לא מבין את החוקיות של העולם, ואז אתה משוגע. שאלה: למעשה כל הקיום שלי לא תלוי בי. שאלה קיימת, רק כאשר אני מניח הנחות. ולכן מי אמר שמה שאני מניח נכון? אליעד: תסביר לי מה זה אני רוצה? אני לא יכול לדעת מה זה אתה. תחשוב, מי אתה? תשאל מה אני? אתה אומר, אני רוצה להיות בריא, מה זה אני? התשובה היא שיש אלוהים ...

... לשנות, והדבר שאתה יכול לעשות הכי טוב לעצמך, זה שתבין שהכל אחד. להבין את האחדות, לא בגלל מה שיהיה מחר, אלא בגלל הרגע הזה, שיהיה לך הכי טוב. בהנחה שזה תלוי בך, וזה לא אקראי, אז אם תבין עכשיו את המציאות, אז עכשיו יהיה לך טוב בשלמות כל כך גודלה, עד כדי ...

... הוא אומר שבדיוק זאת השאלה העמוקה ביותר: איך מתוך האחדות (או אי הידיעה המוחלטת) נוצרת נפרדות (ידיעה של שני דברים שונים)? אין על זה תשובה הגיונית, כי הלוגיקה עצמה בנויה על ההנחה שיש נפרדות מלכתחילה. האם אפשר להגיע לתשובה מוחלטת? אליעד מסביר שכל תשובה שמקבלים בנפרדות רק מובילה לעוד שאלה. הוא מדגיש שאם יש תשובה תמיד תהיה שאלה נוספת כמו למה זה כך?, ולכן לעולם לא תתקיים ... שיש שני דברים - טוב ורע, יש ואין. אליעד מבהיר לו שזה לא באמת מחויב. הסיבה שהאדם חווה את הנפרדות כמחויבת היא רק משום שהוא מניח מראש שיש הבדל. כלומר, כל מחויבות היא מותנית בהנחת יסוד שהאדם מחזיק בה. אליעד מציע לאדם לשאול את עצמו: מי אמר שבאמת יש נפרדות? מי אמר שאני באמת בנפרדות?. הוא מדגיש שהחוויה של מחויבות היא אשליה הנוצרת מעצם האמונה בנפרדות. איך לצאת מתחושת המחויבות של הנפרדות? אליעד מציע למשתתפת אחרת שביקשה להבין כיצד לצאת מתחושת המחויבות הזו, לחקור את עצמה לעומק. הוא מסביר שאם היא באמת תחקור לעומק את הנחת היסוד שהיא חייבת להיות בנפרדות, היא תגלה שזו רק אמונה. כל מחויבות מורגשת רק מתוך אמונה ראשונית כלשהי. לכן, הדרך להשתחרר מתחושת המחויבות היא לחזור לנקודה שבה הונחה הנחת היסוד, ולבדוק אותה מחדש. מה המשמעות של האפשרי והמחויב? אליעד מסכם שאם האדם חווה שיש משהו מחויב, המשמעות היא שיש אופציה אחרת אפשרית שהוא לא רואה. הוא אומר שהאדם נוטה לחשוב שיש דברים מחויבים, אבל אם היה בוחן אותם מחדש, היה מגלה שהמחויב שלו הוא בעצם אפשרי. כל הרעיון של אפשרי ומחויב קיים רק בתוך תפיסת הנפרדות. לסיום, אליעד מדגיש שכל שאלה של האדם מכילה מראש את הנחות היסוד של הנפרדות. לכן הוא מציע לאדם לבחון תמיד את השאלה עצמה, את ההנחות שהיא בנויה עליה, במקום לנסות למצוא תשובות בתוך המסגרת של הנפרדות עצמה. איך נוצרת נפרדות מתוך אחדות? מהי אחדות מוחלטת? איך נוצר יש מאין? האם נפרדות היא מחויבת? למה אין תשובה מוחלטת בנפרדות? ...

... רוצים שיפטרו אותם. הם חוששים מזה ועדיין רוצים את זה באותו זמן. פחד לאבד דבר מסוים נובע מההנחה שבלעדיו יהיה לך רע. ככל שההנחה שאתה תלוי בדבר מסוים חזקה יותר, כך גדלה החרדה שלך. אליעד מסביר ...

... לא תבריא לעולם, ולכן אתה כבר בריא. זוהי דוגמה להיגיון הפגום שהרבה אנשים נוקטים בו כאשר הם אומרים אין תשובה ולכן אין שאלה. עבור אליעד, זהו אבסורד גמור. מדוע ההנחה אין תשובה ולכן אין שאלה היא טעות? ההיגיון שמוביל לתפיסה של אין תשובה ולכן אין שאלה הוא מוטעה, על פי אליעד. הוא נותן את הדוגמה של ... שיש נכון ושקר, ואילו במצב של הבנה מוחלטת אין משמעות למונח אולי, כי אין שום שאלה ושום ספק. כאשר האדם אומר אולי הבנתי, הוא למעשה מודה שהוא עדיין נמצא בתוך ההנחה שקיימת אפשרות לטעות או לא להבין משהו. במצב של ידיעה אמיתית ושלמה אין מקום לאולי, כיוון שאין שום מקום לספק. מהי הארה רוחנית? איך ...

... יודעת שילדייך ימותו בגיל שנתיים או אפילו שלושה חודשים, האם עדיין היית רוצה להביא אותם לעולם?. דרך הדוגמאות הקיצוניות הללו, אליעד מנסה להמחיש שהרצון באימהות איננו אבסולוטי, אלא מותנה בהנחות יסוד ובציפיות לעתיד. עוד הוא מבהיר, שהשאלה אם כדאי להיות אימא איננה מוחלטת, כי בכל מקרה יהיו יתרונות וחסרונות. הוא מדגיש כי באופן אובייקטיבי, לא באמת משנה אם אדם יביא ...

... פנימית, שאינה נאחזת ברעיון כלשהו, אלא היא משוחררת מכל הנחות היסוד באשר הן. ומנקודת המבט הפנימית ביותר, שאין בה שום אמונה ושום הנחת יסוד כלשהי, מנקודת המבט הזו, האדם רואה את המציאות כפי מה שהיא, ...

... אליעד, הבנה חלקית שהיש והאין הם אחד אינה מספיקה, מכיוון שבעומק, עדיין נשארת ההנחה שיש דברים אחרים שכן חשובים לך. אליעד מסביר שכדי לסיים את כל השאלות, צריך ללכת עד הסוף לגמרי עם דבר אחד בלבד, ובכך יפתרו כל השאלות בכל התחומים. מצב זה הוא כאשר אינך מזהה יותר את עצמך ואת קיומך. ...

... אחר, ואז ממילא אין שום רצון, ואז ממילא אין שום פחד. ולמה מנקודת מבט מוחלטת שום דבר לא משנה? כי נקודת מבט מוחלטת, פירושה, נקודת מבט, שאינה כפופה להנחות יסוד כלשהן. וכאשר אין שום הנחות יסוד, אין טוב ורע מוגדרים, ואז שום דבר לא יותר טוב או ...

... וחשיבה אובייקטיבית באופן מוחלט, היא חשיבה שאין בה שום הנחות יסוד כלשהן. וכאשר האדם חושב בצורה מוחלטת, דהיינו, חושב בצורה אובייקטיבית בעוצמה מוחלטת, על ידי זה מתבטלות אצל האדם כל הנחות היסוד שלו, ובכלל זה תפישת הטוב והרע של האדם, כי הרי אין שום הנחת יסוד כלשהי, באופן מוחלט. ואז ממילא אין לאדם שום פחדים או חרדות כלל. ונסביר: האדם מפחד מכך שיקרה לו דבר רע, ...