... לסיבה לקיומה של המציאות עצמה, סיבה שאינה ידועה לאיש. כל תשובה שאדם נותן לעצמו לגבי מטרת חייו, תמיד ניתן לשאול שוב - אבל למה דווקא זה? ולכן לאף אחד אין באמת מושג למה הוא חי. גם כאשר האדם משיג ... נפרדים ולכן אינו מסוגל ליהנות באמת מהרגעים שבהם הוא סובל. הדרך להשגת אושר אמיתי, על פי אליעד, עוברת דרך שאלות פנימיות אמיתיות שהאדם צריך לשאול את עצמו, כמו למה אני לא נהנה מהחיים? למה אני תמיד מרגיש אומלל? האם יש אפשרות ליהנות באמת? התשובה לשאלות הללו מגיעה מתוך שתיקה והתבוננות פנימית. האדם צריך להבין שהסבל שלו הוא פנימי בלבד ונובע מהעובדה שהוא נותן לדברים ... שהוא כל הזמן רוצה דברים ואין לו שביעות רצון מתמדת. אליעד קורא לאדם להיות מודע למצבו, להבין את מצבו, ולשאול את עצמו למה בכלל הוא רץ אחרי הצלחות שאף פעם לא יביאו לו אושר אמיתי וקבוע. לסיכום, מהי הדרך ... ולהגיע לאושר אמיתי? אליעד כהן מסביר שהדרך להגיע לאושר אמיתי היא לפתח רחמנות פנימית אמיתית כלפי עצמך. על האדם לשאול שאלות אמיתיות ולחקור פנימה, מדוע הוא לא נהנה באופן מלא מהחיים, ומדוע הוא כל הזמן מרגיש רע או לא מסופק. ... ליהנות ממנו, או מכל דבר אחר שיש לו או אין לו, ברמה הפנימית שלו. זו הרחמנות האמיתית. על האדם לשאול את עצמו פנימה ולחקור, למה אני לא נהנה מהחיים למה אני כל כך אומלל? האם אין אפשרות ליהנות באמת? ...

למה - עד מתי צריך לשאול למה ומה הסיבה? למה האדם צריך לשאול את עצמו למה ללא הפסקה? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה בהרצאה היא: עד מתי צריך האדם להמשיך ולשאול את עצמו למה? מה הסיבה שצריך להמשיך לשאול למה, והאם יש נקודה שבה האדם יכול או צריך להפסיק לשאול את השאלה הזאת? אליעד מסביר שמי שרוצה באמת להיות מאושר ולהבין את המציאות לעומקה, חייב לשאול את עצמו למה ללא הפסקה, גם כשנדמה לו שאין יותר תשובות או שהגיע למבוי סתום. אליעד מדגיש כי האדם ... כל שאלה פרטית על הרצון היא למעשה ביטוי לשאלה עמוקה וכוללת יותר: למה המציאות היא כזאת ולא אחרת? האדם שואל בעצם למה העולם קיים, למה חוקי הפיזיקה הם דווקא כפי שהם, או למה בכלל יש משמעות כלשהי לקיום. לפי אליעד, האדם צריך להמשיך ולשאול את השאלה הזו, גם אם נדמה לו שאין תשובה אפשרית. לדוגמה, מדוע מהירות האור היא דווקא המהירות הנוכחית, ולא ... שיש סיבה ואנחנו פשוט לא מבינים אותה? אליעד אומר כי האדם עשוי להגיע למצב שבו אין לו כבר תשובה לשאלות שהוא שואל. אבל זה שאין לו תשובה לא אומר שאין תשובה בכלל. הוא צריך להמשיך לשאול, ולהתחיל לחשוב באופן רחב יותר ועמוק יותר, מעבר למסגרת ההיגיון הרגיל, לפתוח את הראש ולהגדיל את הקופסה. מדוע כל השאלות קיימות בגלל הנפרדות? אליעד מסביר שכל השאלות קיימות רק בגלל שיש נפרדות במציאות. כלומר, העובדה שיש הבדל בין דבר אחד לאחר יוצרת את השאלה. לדוגמה, אם לא היה הבדל בין קיים ללא קיים, או בין יש סיבה לאין סיבה, לא היה ניתן לשאול בכלל שאלות כמו למה המציאות קיימת? או מה הסיבה לדבר מסוים?. ברגע שהכל אחד ואין שום הבדל בין דברים, כל השאלות מתבטלות מאליהן. לכן, האדם צריך להמשיך לשאול ולחקור, ולשאול למה קיימת הנפרדות הזאת. מה גורם לכך שיהיו הבדלים בין דברים? למה בכלל קיימת השאלה למה? כאשר האדם יגיע להבנה אמיתית שכל השאלות מקורן בנפרדות, הוא יוכל לראות שכל השאלות הן ביטויים שונים לאותו הדבר, ואין באמת הבדל בין סיבה לאין סיבה. מה קורה כשהאדם מגיע לנקודת העצירה בשאלת הלמה? אליעד מדגיש שבנקודה שבה האדם אינו מוצא יותר תשובה לשאלותיו, עליו לא לוותר ולהמשיך לשאול. דווקא כאשר האדם מגיע למצב שבו אין לו תשובה, עליו להתחיל לשאול למה בכלל יש לו שאלה. מה בכלל גורם לכך שתהיה שאלה? למה בכלל קיימת האפשרות לשאול? הוא צריך לפתוח את עצמו לחשיבה חדשה ולראות שהמציאות אינה מוגבלת לשכל שלו. לפעמים התשובה האמיתית עשויה להיות משהו ... באמת, החוויה שלו תשתנה, והשאלה למה פשוט תיעלם מעצמה. החוויה האמיתית של האחדות מגיעה כאשר האדם כבר אינו יכול לשאול למה, כי הוא באמת מבין שהכל זה אחד, ואין שום הבדל בין דברים. האדם כבר לא ישקר לעצמו בכך ... והעצמי. ככל שהאדם ישאל למה יותר פעמים, כך הוא יגיע לתובנות עמוקות יותר על המציאות, עד שיגיע למצב שבו השאלות עצמן מתבטלות מעצמן, כי כבר לא ניתן לשאול אותן, עקב הבנת האחדות. לסיום, אליעד מאחל למאזיניו יום של הבנת המציאות באמת ובאופן מלא, מתוך המשך חקירה בלתי פוסקת. למה לשאול שאלות? מהי הסיבה לקיום המציאות? איך להגיע להבנת האחדות? מדוע לשאול למה בלי הפסקה? מהי הנפרדות במציאות? האם יש סיבה לכל דבר? למה - עד מתי צריך האדם לשאול את עצמו למה, ומה הסיבה? היום אשיב על השאלה, עד מתי, צריך האדם לשאול את עצמו למה? ומה הסיבה? כפי שהסברתי, אדם הרוצה להיות מאושר, האדם צריך להתבונן ולהבין את עצמו. והיה והאדם ... או הכל הפכים. אך האדם, אם הגיע למקום שאין לו כבר תשובה, זה לא אומר שאין סיבה, עליו להמשיך לשאול ושישאל את עצמו, אולי אין בכלל שאלה, או למה השאלה הזו קיימת בכלל? מה גורם לכך שבכלל יש שאלה, והאדם צריך להגיע למקום שאין לו יותר שאלה, כי כל השאלות קיימות בכלל בגלל הנפרדות. זאת אומרת, שבעולם יש הבדלים בין דבר לדבר, וכל דבר מוגדר כנפרד. והסיבה של כל דבר ודבר, היא הנפרדות. ואם הגעת למקום שאין נפרדות, אין שתי ישויות, יש אחד בלבד, אז אין יותר שאלות, כי יש אחד, אין דבר שונה או נוסף לו. והאדם יכול לשאול על כל דבר, כי אין סוף ואין הגבלה לחכמה של האדם, והמציאות אינה מוגבלת לשכל של האדם, ויש נקודה ... ולא אחרת, היא ביטוי של השאלה / תת שאלה, למה המציאות היא כך ולא אחרת? ואדם צריך באופן אמיתי לשאול את עצמו, האם באמת אין הבדל בין יש סיבה לבין אין סיבה? ולא לצאת מידי חובה ולשקר את עצמך ולהגיד אז אין או יש סיבה זה לא משנה ואין הבדל על האדם להתעקש ולהמשיך לשאול עד שיקבל את המקום הכי פנימי, ולא לוותר ולהמשיך לסבול, להמשיך לחקור עד שתתקבל ההבנה של האחדות ואז הגילוי ... את זה, צריך קודם להבין את זה בשכל, ומתוך ההבנה תבוא החוויה. ואל תניח שום הנחה, שום הנחה!! ותמשיך לשאול עד שתגיע למקום שלא משנה אם מצאת תשובה או לא, אלא שאין בכלל שאלה. ושיהיה המשך יום, של הבנת ...

... הולך לעבוד כי הוא רוצה להרגיש טוב, אך לא ברור למה העבודה אמורה לספק לו הרגשה טובה. הוא מעלה שאלות כמו למה האדם חייב לעבוד כדי להרגיש טוב? למה לא להרגיש טוב בלי עבודה? הוא מדגיש שהאדם רודף כל ... שחייבים להיות מאושרים, ומה בעצם טוב בזה? מי קבע בכלל שטוב להרגיש טוב ולא להרגיש רע? הוא מוסיף דוגמה ושואל, האם אתה בוחר לרצות להרגיש טוב, או שזה נכפה עליך? כי אם הרצון להרגיש טוב מוכרח, אז גם כל ... מבין למה הוא חי. האדם חי כ - 70 או 80 שנה, עובד קשה, מתאמץ, אבל בסוף מת. הוא שואל: מה התכלית של כל זה? האם מישהו באמת יודע למה הוא חי? אנשים הולכים לעבודה, חיים את חייהם, אבל מעולם לא עוצרים ושואלים מה המטרה של כל זה. הם פשוט מתנהלים כמו רובוטים או כמו חמורים, בלי להבין מהי המטרה האמיתית של הקיום שלהם. הוא מוסיף שגם אם יגידו שהמטרה היא לעשות טוב או להרגיש טוב, עדיין צריך לשאול למה דווקא לעשות טוב? למה להרגיש טוב זו התכלית? למה בכלל משהו קיים במציאות? ומכיוון שאף אחד לא מבין ... את התכלית של חייו הפרטיים. האם צריך לפחד להשתגע כשמחפשים את האמת? אליעד כהן מתייחס לפחד של אנשים להתחיל לשאול שאלות עמוקות, שמא יגרמו לעצמם להשתגע. הוא מרגיע את השומעים באומרו שהם כבר משוגעים, כי הם חיים את כל חייהם ... אליעד, הדרך היחידה להפוך אדם משוגע לנורמלי היא לשגע אותו עוד יותר. כלומר, הדרך החוצה מהשיגעון היא באמצעות שאילת שאלות על כל פעולה: למה אני עושה דווקא את הפעולה הזאת? למה אני רוצה דווקא את הדבר הזה? למה אני חי בכלל? על ידי השאלות האלה, האדם נכנס למצב של לחץ ותחושת שיגעון, אבל דווקא התחושה הזו מסמנת את הדרך לצאת מהשיגעון האמיתי, שהוא החיים ללא הבנה. הוא מציע לאנשים להתעמק בשאלות האלה, לא לפחד להשתגע, אלא להבין שהם כבר משוגעים. וכאשר אדם מתמודד עם השאלות העמוקות של החיים ומתחיל להבין את הסיבות האמיתיות לכל דבר, רק אז הוא יוצא מהשיגעון האמיתי ומתחיל לחיות חיים ... להמשיך לחיות עם כולם כרגיל, אבל הוא עצמו יהיה שפוי, לפחות בתוכו. הוא קורא לכל אחד לעשות את המאמץ ולשאול את השאלות שיגרמו לו לצאת מבית המשוגעים של חייו ולהתחיל לחיות בצורה מודעת ואמיתית. למה כולם משוגעים? איך להפסיק להיות משוגע? ... אם יחקור האדם מה הסיבה, הוא יחשוב שזה בגלל שהוא רוצה לעשות דבר זה ולא אחר, ואז על האדם לשאול את עצמו, למה אתה בוחר לעשות זאת ולא אחרת, אם יש לך בחירה חופשית, אז למה דווקא את זה. ... שיבחר בדבר שלא מרגיש לו טוב. ובאמת, אדם אין לו מושג בכלל למה הוא עושה את הפעולות שלו, ואם תשאל אותו למה הוא הולך לדוגמה לעבוד. הוא יגיד שרוצה להרגיש טוב וכו, אז תשאל אותו, מה הסיבה שדווקא עבודה תיתן הרגשה זו או אחרת, אז תחליט להרגיש טוב מבלי ללכת לעבוד אם אתה ... ואינו מבין מה היא התכלית של החיים שלו, האם הוא לא משוגע? ויש משוגע לכל דבר ועניין, אנשים המתחילים לשאול את השאלות האלו, פוחדים להשתגע אתה לא צריך לפחד להשתגע, אתה כבר משוגע, אתה חי חיים שלמים בלי להבין בכלל למה ... מעולם לא היית לא משוגע! וכדי לצאת מהשיגעון הזה, צריך לשגע אותך, אם אתה מרגיש שאתה נכנס לשיגעון מרוב שאלות של חיפוש האמת, ושאלת שאלות, וכשתשאל את השאלות, מה הסיבה לכל דבר, ולמה אני עושה כך ולא אחרת, ותתעמק בכך, זה יוציא אותך מהשיגעון, אז תקבל את ...

... אמיתי אחר האמת פירושו לבדוק כל דבר עד הסוף, ולא להאמין לשום דבר בלי בירור אישי ומעמיק. על האדם לשאול את עצמו שאלות עמוקות ולהודות בכנות כשהוא לא יודע. הוא צריך להיות מסוגל לומר לעצמו ולאחרים: אני מאמין שדבר מסוים הוא נכון, ... בוודאות מוחלטת. רק כשאדם מודה באמת באי - הידיעה שלו, הוא יכול להשתחרר מתחושת השקר והסבל. הוא מוסיף דוגמאות לשאלות שעל האדם לשאול את עצמו: מי אמר שצריך לחפש את האמת ולא את השקר? אולי חוסר שלמות הוא דווקא טוב? אולי בכלל אי אפשר להבין את המציאות? אולי עדיף לשקר ולא להודות באמת? כל השאלות הללו ממחישות את החשיבות של חקירה עצמית, מתוך כוונה להגיע לידיעה מוחלטת ולא סתם לאמונה חסרת בסיס. כיצד להגיע ... הסוף, לא להאמין לכלום, אלא לברר בעצמו מה נכון ומה לא. אין להאמין רק כי כך נדמה לנו, אלא לשאול: האם אני באמת יודע זאת? הסבל נובע מכך שאדם לא מאמת את תפיסת המציאות שלו עד הסוף. לכן, עליו ... לצאת מהסבל היא להבין את המציאות כפי שהיא באמת, ללא אמונות שקריות. על האדם לבדוק את עצמו שוב ושוב, לשאול שאלות, ולא להאמין לכלום עד שיגיע לתשובה מוחלטת שאינה ניתנת לערעור. איך להשתחרר מסבל? מה ההבדל בין ידיעה לאמונה? כיצד ... גם זה לא נכון? אבל אני אומר, שלא משנה, מי שמאמין, לעצמו, לאחרים, מאמין לכל דבר שהוא, יסבול. ועכשיו נשאלת השאלה, מי בכלל אמר שאתה צודק? וזה נכון, מי אמר באמת? על כן, כל אחד מחויב לבדוק את האמת באופן ... הספק, של לגבי מי אמר שהשכל צודק? והתשובה היא שנכון, אף אחד לא אמר, ועל כן על האדם לחפש, ולשאול שאלות, לבדוק. אבל לא להאמין, ובגלל שאתה מאמין לחשוב שזה כך ולא אחרת. אם אתה לא יודע ולא בטוח, אז ...

... לדבריו, כאשר האדם מתבונן לעומק על המציאות, הוא מגלה שכל ההפכים השונים זה מזה במהותם, הם למעשה אחד. אבל נשאלת השאלה כיצד ייתכן הדבר? כיצד אפשרי שכל ההפכים הם אחד אם אנחנו רואים בעיניים שלנו בבירור הבדלים וניגודים? אליעד מסביר ... המגבלה של שכלו כאמת מוחלטת, וכשהוא לא מצליח להבין דבר והיפוכו, הוא שולל אוטומטית את האפשרות הזאת. לכן, במקום לשאול איך יכול להיות שההפכים הם אחד?, הוא ממליץ לשאול האם ההפכים באמת הם אחד? בצורה כזו, האדם לא מניח מראש שמדובר בדבר בלתי אפשרי, אלא שואל שאלה פתוחה יותר, וכך מאפשר לעצמו לחקור את המציאות מעבר למגבלות התפישה שלו. כיצד משתחררים מהמגבלות של השכל? לפי ... משום שיש לו הסבר שכלי מדוע להאמין בדבר זה ולא בדבר אחר. לכן, הצעד הראשון הוא להודות במגבלות השכל ולשאול שאלות אמיתיות בלי לפחד שאין להן תשובה שכלית מיידית. כאשר האדם אינו יכול להבין דבר מה בשכל, עליו להיות ישר ... כדי להגיע להבנה ולהכרה שההפכים הם אחד באופן ממשי, אליעד ממליץ על תהליך אינטנסיבי של חקירה עצמית. האדם צריך לשאול את עצמו על כל טענה, על כל דעה, על כל עמדה - למה הוא חושב כך ולא אחרת?, ולהמשיך לשאול זאת שוב ושוב בצורה בלתי מתפשרת. לדוגמה: אם מישהו אומר יש חיים, לשאול למה הוא אומר שיש חיים? אם מישהו אחר אומר אין חיים, לשאול למה הוא אומר שאין חיים? לקחת כל טיעון, כל דעה מנוגדת, ולשאול שוב ושוב - אולי דווקא ההפך הוא הנכון? באמצעות החקירה הזו, האדם מגיע בסופו של דבר לנקודת מוצא עמוקה, ... קבלה של המציאות כמו שהיא, ללא התנגדות, ומכאן נובעים חיים טובים ומלאים יותר. לסיכום, הדרך לחוות שהכל אחד היא לשאול שאלות באופן פתוח ואמיתי, ללא פחד להטיל ספק גם בדברים שנראים כמובנים מאליהם. מי שיתמיד בדרך הזו, יגיע להבנה המוחלטת ... יכול לקלוט שההפכים אחד, זה שהשכל לא מצליח להבין, זה לא אומר שברמה אובייקטיבית זה יכול להיות ככה. וצריך לשאול האם ההפכים הם באמת אחד, במקום לשאול איך? תשאל האם זה באמת יכול להיות, ללא המגבלה של השכל. כאשר האדם מחפש את האמת, הוא לא צריך להגביל את ... רק לפי מה שהוא מבין. עליך לנסות להבין את האמת, לא לפי הבנת השכל המוגבל. ושונה, מהתפישה הרגילה שלך תשאל את עצמך, אולי ההפך זה הנכון? אולי הדבר שבשכל שלי אי אפשר להבין, אולי הוא הנכון. וכל הדתות והכתות ... ולהטיל ספק בכל דבר. ואם נטיל ספק, איך נדע בעצם שזו האמת? קודם כל חפש אותה באופן אובייקטיבי, שאל שאלות, וזכותך להגיד שאתה לא יודע תגיד לפחות את האמת, גם אם לא הבנת, ומאחר שדבר לא לוגי גם יכול ... הכל באותו זמן ומקום, גם ההפכים, וכל שאלה שנשאלת תתקבל תשובה שהכל אחדות. ועל האדם, כדי להגיע לשם, צריך לשאול, אולי ההפך הוא הנכון? ושוב לשאול, אולי ההפך הוא הנכון? ועל ידי השאלות הללו עד הסוף, ולא יפחד לשאול הוא יחווה שמחויב המציאות הוא אחד ממש.

... לא שאני אומר שלא, אבל על האדם לבדוק אולי ההפך נכון, אולי זה לא הערך הכי חשוב? והאדם פוחד לשאול שאלות, ואנשים אומרים שהם בטוחים בדבר כלשהו גם כשהם לא בטוחים. ואם אדם רוצה להגיע לאמת, שיהיה ישר ואמיתי עם ...

... ממצבו. מה הדרך האמיתית להיות שלם? לפי אליעד, הדרך היחידה להגיע לשלמות פנימית אמיתית היא להפסיק לשקר לעצמך ולהתחיל לשאול שאלות אמיתיות ועמוקות יותר: מה זה טוב? מה זה רע? למה אני חי? מה המשמעות של הקיום שלי? כאשר האדם חוקר את השאלות הללו באמת, הוא מסוגל להגיע להבנה עמוקה של המציאות ולראות את השלמות שבכל דבר, גם ברע. רק מי שיבין ...

שאלות טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות? איך אפשר להגיע לסוף השאלות ולסוף הטיפשות? אדם המחפש את האמת נתקל באופן קבוע בשאלות חדשות. חיפוש האמת הוא למעשה הבנה מלאה ומדויקת של המציאות כפי שהיא. לדוגמה, אם מול האדם עומדת כוס מים ... את המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא טעויות בתפישה. מהו הקושי המרכזי בחיפוש האמת? אדם מנסה להבין את המציאות באמצעות שאלות. הוא שואל: מה אני רוצה? למה אני רוצה את זה ולא את הדבר האחר? וככל שהוא שואל יותר, השאלות הופכות עמוקות יותר. בכל פעם שהוא מגלה תשובה מסוימת, הוא נחשף לשאלות חדשות. למשל, כאשר האדם מברר למה הוא רוצה משהו מסוים, הוא מגלה רצון עמוק יותר, וכך הוא ממשיך לשאול שאלות עד שהוא מגיע למבוי סתום של שאלות כמו: למה בכלל יש רצון? למה המציאות קיימת? האם יש סוף לשאלות או שהן אינסופיות? בניגוד לדעה הרווחת שיש שני דברים אינסופיים - היקום והטיפשות - אליעד כהן טוען שלשניהם יש ... של החוכמה. כאשר האדם מגיע אל קצה הטיפשות, הוא מגיע לחוכמה מוחלטת, הבנה מלאה של המציאות. למה בכלל נוצרות שאלות ומהי הדרך לפתרונן? הסיבה העיקרית לקיום שאלות היא הנפרדות. כל שאלה אפשרית רק אם יש דואליות - נפרדות בין אני ולא - אני, בין טוב לרע, בין קיים ללא קיים. אם הכל היה אחד מוחלט, לא הייתה קיימת שום שאלה, כיוון שאין על מה לשאול. השאלות מתחילות בשכלו המוגבל של האדם שלא מסוגל להבין ששני דברים מנוגדים הם אחד ממש. למשל, האדם רואה ימין ושמאל ... אחד. האדם מפריד בין תכלית וחוסר תכלית, בין קיים ללא קיים, בין טוב ורע. הפרדה זו היא שורש כל השאלות. אם האדם היה מסוגל לחוות שהכל אחד, הוא לא היה נתקל בשום שאלה, כיוון ששאלה מתקיימת רק כאשר קיימת אפשרות של יותר מתשובה אחת. כיצד מגיעים לתפישה של אחדות שמסיימת את כל השאלות? הדרך לסיים את כל השאלות היא לא למצוא תשובות לשאלות עצמן, אלא להבין לעומק למה בכלל קיימות שאלות. האדם צריך לחקור את השורש של השאלות, את הסיבה לנפרדות, ולבדוק את אמיתות התפישה שהדברים הנפרדים הם באמת שונים. עליו לשאול: האם קיים ולא קיים הם ... בשלב מסוים, הוא יגיע לתובנה פנימית עמוקה שהיש והאין הם אחד ממש. כאשר מגיעים להבנה הפנימית הזאת, לא נשארות שאלות. האם השכל האנושי מסוגל לתפוס אחדות זו? השכל האנושי הוא מוגבל מטבעו. האדם מתייחס להבדלים בין יש לאין, בין ... המציאות היא שהכל אחד, והדרך היחידה להבין זאת היא לחפש אך ורק את האמת. מהי הדרך הפרקטית לפתרון כל השאלות האפשריות? הדרך הפרקטית לפתור כל שאלה אפשרית היא לשאול את השאלה האחת הנכונה: למה יש שאלות בכלל?. אם האדם מבין מה גורם לשאלות להיווצר, הוא ימצא את השורש של כל השאלות - שהוא חוסר ההבנה של האחדות. כאשר האדם מגיע להבנה הזו, הוא מגיע למצב שבו השכל האנושי כבר אינו מוגבל, וכל השאלות נעלמות באופן מוחלט. הבשורה הטובה היא שהשאלות אינן אינסופיות והן בעלות סוף ברור. סוף הטיפשות, כפי שהוסבר, הוא ההבנה והחוכמה המוחלטת, שבה אין יותר שאלות ואין יותר ספקות. המצב האידיאלי הוא לחיות ביום שבו אין בכלל צורך בתשובות, כיוון שאין שום שאלה יותר. מהו הסוף של הטיפשות? האם יש סוף לשאלות? איך להבין את המציאות כפי שהיא? למה יש שאלות בכלל? מהי הנפרדות ואיך היא יוצרת שאלות? איך מגיעים לאחדות מוחלטת? האם קיים ולא קיים הם אחד? שאלות טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות? הפעם אענה על השאלה, אדם מחפש את האמת, וכל הזמן מגלה שנותרות לו שאלות חדשות, והוא לא מבין איך להבין את האמת, איך לחפש את האמת. ומה זה אומר להבין את האמת, זה ... אומר שהוא חי בשקר הוא תופש את המציאות לא כפי מה שהיא. ואיך האדם יחפש את האמת, על ידי שאלות, מתבררת האמת, מה אני רוצה? מה המהות של זה? למה אני רוצה את זה ולא את זה? וכל פעם זה מעמיק, וישנן שאלות חדשות כל פעם, ומגיעים גם למבוי סתום, ושוב שאלות חדשות. ויש בשורה טובה, והאדם אמור לבדוק את זה לעצמו, לא להאמין לי והבשורה היא שיש סוף לשאלות, וכמות השאלות היא סופית, ויש סוף לטיפשות. והיה בן אדם מאד טיפש בעולם, שאמר שלשני דברים אין סוף: ליקום, ולטיפשות. ולמה ... פשוט: סוף הטיפשות זה הגבול של השכל האנושי. ומה זו טיפשות: חוסר הבנה של המציאות. והדרך לפתור את כל השאלות האפשריות בעולם היא מאד פשוטה, והדרך היא לשאול את השאלה הנכונה, והשאלה היא, למה בכלל יש שאלות, כי תמיד על כל שאלה תהיה עוד שאלה, וגם אם לא באותו נושא תהיה שאלה, תמצא שאלות בנושאים נוספים. ושורש השאלות, היא הנפרדות. כי כל עוד יש נפרדות, דואליות, כאשר יש אני ולא אני, יש שאלה, ...

עד שיבוא האושר - מה לעשות עד אז? מה לעשות עד שנגיע לאושר אמיתי? אנשים רבים שואלים את עצמם שאלות מהותיות כמו מה לעשות עד שיגיעו לאושר אמיתי. אליעד כהן מסביר שזו למעשה שאלה מוטעית שמעידה שהאדם לא הבין דבר מהותי בנוגע למציאות. האדם ששואל מה לעשות עד שיהיה מאושר דומה לאדם בשדה קרב המתלבט איזה צבע גרביים ללבוש, בעוד הוא בכלל בסכנת חיים. כלומר, הוא עסוק בשאלות חסרות משמעות ביחס למטרה העיקרית. לדברי אליעד כהן, התכלית האמיתית של החיים היא להיות מאושר, והדרך היחידה להגיע לאושר ... עצמך ושל המציאות שבה אתה חי. מי שמבין באמת שהמטרה היחידה החשובה בחיים היא להבין את המציאות, לא ישאל שאלות כגון: מה כדאי לעשות עד שאהיה מאושר?. אדם כזה יבין שכל עשייה אחרת היא שולית ואינה המטרה האמיתית. מדוע ... מצב שבו אומרים לחמור שבגלגול קודם הוא היה בן אדם, ומציעים לו אפשרות לחזור ולהיות אדם, אך החמור מתעקש לשאול שאלות על האופן שבו ימשיך לסחוב את המשא - מאיזה כיוון בדיוק כדאי לו לסחוב אותו. במילים אחרות, החמור מתעקש לעסוק בשאלות חסרות משמעות במקום בשאלה המהותית של איך להשתחרר ולהפוך חזרה לאדם. הדוגמה מדגישה כי אנשים רבים מתנהגים בצורה דומה: ... להבין מדוע הם עושים אותן. הם חיים כמו חמורים, עובדים בלי להבין את המטרה הסופית. במקום זאת, על האדם לשאול את עצמו שאלות כמו: מי אני באמת? מדוע אני חי בכלל? מדוע אני רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה מסוימת ולא אחרת? מדוע ... משמעות ומתחיל לחפש את האושר מתוך הבנת עצמו והמציאות. הוא מדגיש כי על האדם לברר את עצמו באופן עמוק ולשאול מה באמת הוא רוצה ולמה הוא רוצה זאת. כשהוא יבין את הסיבות האמיתיות לרצונותיו, הוא יהיה מסוגל למצוא אושר ... למצוא מים, כך אדם צריך להיות ממוקד לחלוטין במטרה העליונה של חייו: האושר. אליעד מציע לבדוק כל פעולה דרך שאלות כמו: האם הפעולה הזאת תקרב אותי אל האושר האמיתי שלי? האם אני מבין בכלל למה אני רוצה את מה שאני רוצה? האם הרצונות שלי מוכרחים או שהן רק הרגל? ההבנה של שאלות אלו היא שתסייע לאדם להגיע במהרה לאושר אמיתי. אם האדם יהיה ממוקד במטרה זו, הוא יגיע אליה מהר יותר ... נכון לאדם לעשות עד שיגיע לאושר הנכסף, זאת מתוך הידיעה שלשם, לאושר האמיתי תכליתי הפנימי, הוא רוצה להגיע. ומי ששואל שאלה זו, זה סימן שלא הבין שום דבר, אולי הוא הבין באופן חלקי, אך מצד האמת הוא לא הבין ... אדם, היית מלך!!! ואתה יכול לחזור להיות מלך!! צא מהחשיבה של העבד. ואדם, בגלל שהוא התרגל להיות חמור, הוא שואל מה לעשות עד שתהיה לו הבנה מלאה. אבל אין מה לעשות, ואין למה לחכות עד שתהיה מאושר, כי אתה ...

... כל הידיעות הקיימות שלו, תוך ניסיון לבחון האם הידיעה הזאת היא הכרחית ומחויבת או רק אפשרית. לדוגמה, הוא מציע לשאול שאלות כמו: האם הידיעה שיש כדור הארץ היא בהכרח מחויבת או שיכול להיות שהיא רק אפשרית? ככל שהאדם יחקור יותר ...