אתאיזם, אמונה, שכל, אמת - אליעד כהן אתאיסט, מאמין, יודע או דובר אמת?

שאלות באמונה, אלוהים, אמת, כפירה, עבודת אלילים, גן עדן, גיהנום

... את עצמו למחשבות חדשות ומונע מהאמת להתגלות בצורה ברורה ומדויקת יותר. אם אדם שומר על דעותיו בגרסה אחת בלי לשאול שאלות, הוא עשוי להתעכב על רעיונות שכבר לא משרתים אותו בצורה טובה או נכונה. אליעד כהן מציע שדווקא כאשר אנחנו ... והיא עשויה להשתנות כשאנחנו בוחנים את הדעות והאמונות שלנו. אם אנחנו באמת רוצים להבין את האמת, עלינו להיות מוכנים לשאול שאלות ולהטיל ספק. מהי האמת? האם כדאי להטיל ספק? ההשלכות של הטלת ספק על הדעות האישיות איך הטלת ספק יכולה ... בהרצאה מדבר על המתח שבין חיפוש אחר האמת לבין החשש להטיל ספק בדעות אישיות. אליעד כהן מציע דיון בו השאלות שנשאלות הן איך הטלת ספק עשויה להוביל אותנו לאיבוד האמת, האם כדאי להטיל ספק אם אנו בטוחים במשהו, והאם פעולה ... בהחזקה של דעות שגויות. הדיון מסתיים בכך שההבנה של אמת לא בהכרח קשורה לאמונה עצמית מוצקה אלא נובעת מהיכולת לשאול שאלות ולהטיל ספק, כך שכל אחד יכול להגיע לאמת האישית שלו תוך כדי בדיקה מתמדת של עמדותיו. האם כדאי להטיל ...

... ועוד אפשרויות נוספות כיד הדמיון... מה הנמשל? מים = לשפוך על השכל עוד שכל. זא להשתמש בשכל כמה שיותר. לשאול שאלות, לחפש את האמת, לחקור, לברר, להתבונן = שימוש בשכל עצמו וחיזוק שלו. אש = לשרוף את הדעות המוקדמות והשגויות ... שעליהן האדם מבסס את חייו ולקרב אותן אל האש של האמת. האש של האמת תשרוף את השקר. ברמה המעשית: לשאול שאלות, לא לקבל שום הנחת יסוד בלי לאמת אותה = השקר נעלם מעצמו. לצעוק = הצעקה הפנימית של האדם בחיפוש ...

... במחשבה שלך. אם תעמיק בו, תשפר את היכולת שלך להעמיק גם בדברים אחרים. איך להעמיק בכל נושא? על ידי שאלת שאלות וחיפוש תשובות. קח כל נושא, שאל עליו כל שאלה וחפש לשאלה הזאת תשובה אמיתית. ככל שתרגיל את עצמך לשאול יותר שאלות ולמצוא יותר תשובות בכל נושא, כך תגדיל את יכולת ההבנה שלך בכל שאר הנושאים הקיימים. אל תפחד מכך שלא ... רק עם שאלה. שאלה יכולה להוביל אל תשובה שתוביל אל הבנה. בלי שאלה לעולם לא תתקדם אל תשובה. אם תשאל הרבה שאלות, יגיע השלב שבו יגיעו גם התשובות. תשאל ותישאר עם שאלה, זה יותר טוב מאשר לא לשאול ולא לדעת. אם תשאל אולי תדע, אם לא תשאל איך תדע. השאלות מרגילות את האדם להעמיק בכל נושא. ברמה המעשית כנל: קח נושא כל שהוא. תשאל עליו שאלה כלשהי. ותחפש לה תשובה. אם אין לך שום שאלה חדשה, קח גם שאלה ותשובה שאותה אתה כבר יודע. קח משהו שאותו אתה יודע. תחשוב על ההפך שלו. תשאל, אולי ההפך הוא הנכון?! עכשיו חפש תשובה. הדרך המהירה ביותר למצוא שאלות, היא פשוט לשאול אולי ההפך הוא הנכון. בכל מקרה, ככל שתרגיל את עצמך לשאול יותר שאלות ולמצוא יותר תשובות בכל נושא, כך תגדיל את יכולת הניתוח שלך לגבי כל הנושאים הקיימים. אל תפחד לשאול שאלות גם על התשובות עצמן. כאשר תתרגל לשאול שאלות גם על התשובות, זה יוביל אותך לתשובות עמוקות יותר ואמיתיות יותר. ככל שתשאל יותר שאלות גם על התשובות וגם על הדברים הברורים מאליהם, כך תשפר את היכולת שלך להבין דברים. תשאל שאלה, חפש תשובה. בצע את התהליך הזה המון פעמים ותשפר את יכולת ההבנה שלך בכל נושא.

... לחפש את הסיבה שבגללה הדברים כרגע כפי מה שהם. על האדם להבין, כי המציאות עצמה מודעת היטב לכל הקושיות והשאלות של האדם עליה. האדם עצמו הוא חלק מהמציאות. השכל של האדם ששואל שאלות על המציאות ושנדמה לו שהוא יכול לייעץ עצות למציאות, השכל הזה עצמו הוא חלק מהמציאות. המציאות היא זו שמהווה את השכל של האדם. המציאות היא זו ששמה לאדם את המחשבה של השאלות שיש לו עליה. המציאות רוצה שהאדם ישאל שאלות, ולכן היא שמה לאדם שאלות עליה. המציאות היא זו שגורמת לאדם לשאול עליה שאלות. כך שאת כל השאלות שהאדם שואל, גם המציאות מודעת לשאלות האלו. כל החוכמה של האדם, גם המציאות מודעת אליה. ובכל זאת המציאות היא כפי מה שהיא. מדוע? המציאות רוצה ... מכל רגע שקיים במציאות. לשם כך יש להבין את השכל של המציאות. כדי להבין את השכל של המציאות, צריך לשאול שאלות וללמוד ולחקור את השכל ואת ההיגיון שיש בכל דבר. ולכן המציאות גורמת לאדם לשאול שאלות, כדי שהוא יחקור את המציאות עד שהוא יראה את היופי האין סופי שיש בכל דבר. על האדם לחפש תמיד ... לא לקבל שום סיבה כמוצדקת בלי שיהיה ברור לו מדוע. הכלל החשוב ביותר הוא: כל זמן שבאפשרותו של האדם לשאול מהי הסיבה של הסיבה, עליו לשאול מהי הסיבה של הסיבה. על האדם לנסות להבין ולגלות את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. הסיבה הראשונה של כל הסיבות, היא הסיבה שכאשר האדם מבין אותה, נעלמות לו כל השאלות. כאשר האדם מבין את הסיבה הראשונה של המציאות בשלמות, הוא פתאום מבין שאין בכלל מקום לשאלות, כי הכל מושלם וטוב. כאשר האדם מבין את הסיבה של כל הסיבות, הדבר היחיד שהוא עושה זה שותק ומרגיש רצון להודות ולומר תודה. כל השאלות / קושיות וגם התשובות נעלמות בבת אחת. האדם פתאום מבין שאין בכלל שום שאלה. לא שאלה ולא תשובה. הכל ... אין סיבה מדוע לדברים מסוימים יש סיבה ולדברים אחרים אין, אז מהצד של אותם הדברים שיש להם סיבה נוכל לשאול, מהי הסיבה שבגללה לדברים האלו יש סיבה והם אינם שייכים לדברים שאין להם סיבה. כך שבכל מקרה, או שיש ... לשום דבר, ממילא הוא היה מבין שכל דבר הוא הסיבה של עצמו בלי סיבה נוספת, ממילא הוא לא היה שואל שום שאלה על המציאות, כי אין סיבה לשום דבר, וגם אז הוא היה מרגיש טוב. כך שגם אם יש ... לשום דבר, הרי שהוא היה מאושר תמיד. כך שברמה המעשית על האדם לבחור אחת מ 2 אפשרויות. או לא לשאול שום דבר בשום נושא, כי אין סיבה לשום דבר. או לחלופין לחפש את הסיבה של כל דבר. רק לא ...

... זו אמת שלא ניתן להוכיח אותה, משום שהיא לא נשענת על השכל האנושי, שהוא מוגבל. כל זמן שהאדם מסוגל לשאול שאלות לגבי המציאות או לגבי הידיעות שלו, הוא עדיין לא הגיע לאמת המוחלטת. במצב של אמת מוחלטת אין שום שאלה, ... היחידה להגיע אליה היא דרך התבוננות פנימית מעמיקה, שבה כל ההפכים וכל הסתירות מתמזגים לאחד. מדוע באחדות המוחלטת אין שאלות? אליעד מסביר ששאלות תמיד נובעות מנפרדות - ממצב שבו יש לפחות שתי אפשרויות. באחדות המוחלטת אין אפשרות נוספת, ולכן אין שום שאלה. ברגע שהאדם תופס את האחדות המוחלטת שבה כל דבר והיפוכו הם אותו דבר, הוא לא יכול לשאול שאלות, כי הוא מבין שכל אפשרות וכל תשובה הן נכונות באותה מידה. לסיכום, איך אפשר לזהות שהגענו לאמת מוחלטת? אליעד מסכם בצורה ברורה מאוד: כל זמן שהאדם שואל את עצמו אם הוא הגיע לאמת המוחלטת, סימן שהוא עדיין לא הגיע. כאשר האדם באמת נמצא באחדות המוחלטת, הוא כבר לא יכול לשאול שום שאלה, משום שהכל ברור לו לחלוטין, וההבדל בין דבר להיפוכו כבר לא קיים עבורו. מהי אמת מוחלטת? איך ... ניתן להוכיח אמת מוחלטת? מה ההבדל בין אמת תלויה לאמת אבסולוטית? האם החושים שלנו מטעים אותנו? למה תמיד יש שאלות? האם יש הבדל בין יש לאין? אמת מוחלטת ואמת בלתי מוחלטת. מהי אמת מוחלטת? מדוע כל האמיתות הן לא ... מוחלטת, כי היא תלויה בלוגיקה האנושית. ושאין דרך להוכיח שהלוגיקה עצמה נכונה. וביארתי שגם אם יש לאדם תשובות לכל השאלות, כל זמן שיש שאלות, הרי שהוא עדיין לא בנקודת האמת. וביארתי שאמת מוחלטת היא כאשר גם הדבר והיפוכו הם אחד. כאשר הגדרה וגם ... שכל, שבו ההפך שלו זהה אליו לחלוטין. וכל זמן שההפכים לא מתחברים, הרי שזאת עדיין לא האמת, ועדיין יש שאלות. ומי שיחקור את שורש הדעות המנוגדות שיש בעולם, יגלה את השכל שמעל השכל, שבו ההפכים מתחברים ושהוא שורש האמת. ... זמנית. וביארתי שגם לפני בריאת העולם והמפץ הגדול, גם שם היה קיים כל מה שקיים כרגע ממש. וביארתי שכל השאלות מבוססות על הנפרדות, וחוסר היכולת של השכל להכיל הפכים. וכאשר הכל אחד, אין שום שאלה כלל.

... אם משהו שנחשב לטוב לא היה רצוי, הוא לא היה גורם להרגשה טובה. כדי להשתחרר באמת מהפחד, האדם צריך לשאול את עצמו שוב ושוב: למה אני רוצה את הדבר הזה ולא את הדבר ההוא? מה הופך דבר אחד לטוב בעיניי ואת האחר לרע? השאלות הללו מובילות את האדם לגלות שאין באמת הבדל מוחלט בין טוב לרע, ושההבדלים נוצרים אך ורק בגלל הרצון האישי ... שלמות פנימית? הדרך לשלמות פנימית, לפי אליעד כהן, היא חקירה עצמית מתמדת. האדם צריך להיות כן ואמיתי עם עצמו, לשאול שאלות עמוקות על המהות של רצונותיו ולהבין מדוע הוא מגדיר דברים מסוימים כטובים ואחרים כרעים. ככל שהאדם יהיה יותר כנה ... משהו טוב, נוצר החשש לאבד אותו. בכל פעם שההון גדל, יש גם יותר דברים להפסיד, וכך גדל העומס הנפשי. שואלים: מה עם אדם שיש לו הרבה כסף אבל אינו מוטרד כלל מהפסדו? אז התשובה היא שיתכן שהוא לא מודע ... - לאבד את הטוב הזה. והתלות החיצונית הזאת מייצרת חרדה. איך החשיבות שאדם מייחס להצלחה יוצרת חוסר אושר? כאן נשאלת השאלה: האם עצם זה שיש משהו טוב בחיינו, בהכרח אומר שיהיה לנו רע? התשובה היא שהבעיה איננה בקיומו של דבר ... הדבר הרע, אז הוא לא היה חושב שהוא רע. מכאן שהמפתח הוא להגיע להבנה שבשורש הדברים הכל אחד. אדם ששואל את עצמו בכנות, למה אני רוצה את זה ולא את זה?, למה אני מעדיף הצלחה אחת על פני אפשרות ... האושר שלי בדבר חיצוני, אני מפחד לאבד את הדבר החיצוני הזה. כל הישג מוסיף פחד חדש. השלב השני הוא לשאול שאלות על מהות ההגדרות שלנו לטוב ורע. צריך להיות כנים עם עצמנו, ולא להסתפק בתשובות שטחיות. לשאול: מה באמת היה קורה אם התוצאה היתה אחרת?, למה אני מפרש דבר אחד כטוב ודבר אחר כרע?. ככל שאדם ... את האמת, זו תעודת הביטוח שלא יהיה לו רע יותר, ולהגיע לנקודה שהכל אחד. וכדי שכך יהיה, על האדם לשאול את עצמו, למה אני רוצה את זה ולא את זה. ועל האדם לשאול את עצמו למה אני חושב שזה יותר טוב מזה? מה הסיבה באמת שאני רוצה את זה ולא את זה. ...

... אך לא בגלל חוכמה או הבנת המציאות לעומקה, אלא בעיקר מתוך פחד ושקר. היציבות שלהם נובעת מהחשש לפקפק באמונותיהם ולשאול שאלות יסודיות, שמא הדבר יוביל אותם לספקות ולתחושות לא נעימות. כתוצאה מכך, הם אינם באמת מתפתחים. לעומת זאת, אדם שלא מפחד מחיפוש האמת, שואל עצמו כל הזמן: אולי ההפך נכון? אולי אני טועה? אולי ההנחות הבסיסיות שלי שגויות? אדם זה ישנה לעיתים תכופות ... רבים נשארת קבועה לאורך כל חייהם: כאשר הם מסתכלים ימינה ושמאלה, הם מאמינים שאלו מקומות שונים באופן מוחלט, בלי לשאול שאלות על ההנחות היסודיות הללו. עוד דוגמה לכך היא התפיסה שהעולם קיים: אנשים מעטים בלבד באמת שואלים שאלות כמו האם העולם קיים? או אולי המציאות לא באמת קיימת? ורק בודדים אף יגיעו להבנה אמיתית של כך. מהי ... להשגת יציבות אמיתית היא דרך מציאת האמת המוחלטת. כל עוד האדם לא הגיע לנקודת האמת, הוא תמיד יטריד עצמו בשאלות וספקות, וכל הזמן יחשוב שאולי הוא טועה. האמת היא הדבר היציב היחיד שקיים, משום שאמת מוחלטת לא תלויה בשכל ... ולחשוב מה שירצה, אך האמת לא משתנה. איך יודעים אם האדם הגיע לאמת? הסימן שהאדם הגיע לאמת מוחלטת הוא שהשאלות מפסיקות להטריד אותו. אם האדם עדיין שואל מה האמת? סימן שלא מצא אותה עדיין. הספקות שיש לאדם, לפי אליעד, הן למעשה הדבר שמוביל אותו להתפתחות, כי הן גורמות לו להמשיך לחפש תשובות ולשאול שאלות. ספקות אלה הן עדיפות בהרבה על פני יציבות שקרית שנובעת מבורות או פחדנות. מהי נקודת מחויב המציאות וכיצד מגיעים ... כי הוא מבין שבנקודה זו אין אפשרות לטעות. ההגעה לנקודת מחויב המציאות מתבצעת על ידי התמודדות חוזרת ונשנית עם שאלות וספקות, שוב ושוב, עד שהאדם מבין שכל ספק נוסף אינו אפשרי, והאמת הופכת להיות וודאית לחלוטין. האם כדאי להיות ... בטעות שלו. לעומת זאת, יציבות אמיתית, שנובעת מחיבור עמוק לאמת המוחלטת, היא המצב האידיאלי. אדם שמוכן להתמודד עם ספקותיו ולשאול שוב ושוב, יגיע בסופו של דבר אל האמת המוחלטת ויזכה ביציבות אמיתית ונכונה. איך להגיע ליציבות בחיים? מהי יציבות מחשבתית? כיצד לדעת שהגעת לאמת? מהי מחויב המציאות? למה חשוב לשאול שאלות? האם הספק טוב להתפתחות אישית? איך למצוא את האמת המוחלטת? הפעם נדבר על יציבות בתפיסת המחשבה. אדם שואל: כיצד להגיע ליציבות במחשבה שלו? כלומר, הוא לא מצליח להישאר יציב בראש. כל הזמן משנה דעה. ראשית, חשוב לדעת ... אלא בגלל פחד ושקר. מרוב פחד וחשש להיכנס לספקות על מה שהוא יודע. רק אם בן אדם שלא מפחד, שואל עצמו האם השכל מטעה, אולי הכל לא נכון? הוא ישנה את דעתו כל הזמן, עד שיגיע אל אמת כלשהי. ... אותו הדבר. הוא יגיע לוודאות מוחלטת ולתפיסת מציאות יציבה שהיא אמת מוחלטת. יציבות שקרית אינה טובה, ורק על ידי שאלות והתמודדות עם הספקות והמשך חיפוש האמת, מגיע האדם לידי יציבות אמיתית באמת.

... הקיום של עצמו, לרוב הוא יודע בבירור שהוא קיים. אליעד מסביר שגם בנושא זה קיימים רבדים עמוקים יותר, ושאפשר לשאול האם התחושה של אני קיים היא אמיתית או לא, אך רוב בני האדם אינם מגיעים לתהיות אלו. איך אפשר ... כמו שהוא בטוח שהוא קיים. כל עוד קיימת אפשרות לחשוב הפוך, משמע שאינך נמצא בדרך של האמת. האדם צריך לשאול את עצמו תמיד שאלות ישירות: האם אני יודע בוודאות מוחלטת שהדבר הזה טוב? האם אחרי שאשיג אותו באמת אפסיק לרצות להרגיש טוב? אם ... לא טוב מוחלט. לדוגמה, האדם אומר לעצמו: אם אשיג עבודה כזו או כסף כזה, אהיה מאושר. אך הוא צריך לשאול את עצמו: האם באמת אהיה מאושר לחלוטין או שרק אהיה פחות אומלל? ואם האדם עדיין לא מבין לגמרי מה ... לא בטוח שהוא יהיה באמת מאושר לתמיד, הרי שזו הוכחה שזה שקר ולא האמת המוחלטת. למה חשוב לא לפחד לשאול שאלות עד הסוף? אליעד מדגיש שאסור לאדם להאמין לאף אחד אחר, כולל לו עצמו. הוא מדגיש שהדרך היחידה לאמת היא ... באמת יודע שהכל טוב. הדרך להגיע להבנה פנימית אמיתית שהכל טוב היא דווקא לא לפחד לבדוק גם את ההפך, לשאול שאלות כמו: אולי הכל רע? או מי אמר שהכל אחד? אולי לא הכל אחד? על ידי בדיקה אמיצה, האדם מגיע ... ברורה ושלמה שהכל טוב, ולא מתוך אמונה מעורפלת. איך לזהות שקרים? מה ההבדל בין אמת לשקר? איך להפסיק לפחד משאלות קשות? מהו אושר מוחלט? איך לדעת אם אני משקר את עצמי? איך להגיע לוודאות מוחלטת? למה לא להאמין לאף ... לוודא מהו הרע שבהם. חשוב שהאדם יוכל לבדוק את הדברים עד הסוף. מה המבחן של הבדיקה? על ידי שהאדם שואל את עצמו, האם הדבר הזה אמיתי כן או לא? כאשר אעשה את הדבר הזה, האם אפסיק לרצות להרגיש טוב, ... שיהיה לי אותו אזי עדיין ארצה להרגיש עוד יותר טוב, סימן שזה לא טוב מוחלט. גם אני מציע שאם תשאל שאלות אזי תגיע להכל טוב והכל אחד. אולי זה עצמו רע? אני מציע לבדוק. האם זה באמת כך או לא? ... לא יעבוד עם אמונה, כי צריך לדעת. לא להאמין שהכל טוב אלא להבין שהכל טוב, על ידי שלא תפחד לשאול אולי הכל רע. אולי הכל רע? תנסה לבדוק בכל כיוון, רק תלך על האמת שלך עד הסוף, כי אתה ...