הכל טוב מוחלט, גם לטעות זה טוב ומושלם, גם לא לטעות זה מושלם, גם לא טוב זה טוב, גם לשאול זה טוב מה המשמעות של הכל טוב מוחלט לפי אליעד כהן? אליעד כהן מציג בהרצאה את הרעיון של הכל ... לחוסר הבנה. הכל נמצא באותו מישור של שלמות מוחלטת. אפילו אם האדם מרגיש שהוא טועה, מבין לא נכון או שואל שאלה שאולי נראית לו מיותרת - עדיין הכל טוב באותה המידה. האם טעויות הן באמת מושלמות? אליעד מדגים את ... ורע, בין טעות לנכונות. אבל מנקודת המבט המוחלטת של המציאות - אין הבדל כלל, הכל זהה במידת שלמותו. מדוע לשאול שאלות זה טוב מוחלט? אליעד מתייחס לכך שגם הפעולה של שאילת שאלות עצמה, היא טובה מוחלטת. הוא מסביר שגם אם השאלה נראית לא הגיונית, או שנדמה שהשואל לא באמת מבין את הדברים, גם זה טוב מושלם. הסיבה לכך היא שכאשר הכל מוחלט, גם עצם קיומה של ... של ספק או חוסר הבנה, הם חלק בלתי נפרד מהטוב המוחלט. בעצם, אליעד מראה כי כל סיטואציה בה האדם שואל, מתלבט, חושב או אפילו לא מבין, היא שלמות בפני עצמה. אין צורך להגיע להבנה מוחלטת, כי גם חוסר ההבנה ... כיצד להבין שהכל טוב מוחלט בפועל? אליעד מציין שיש הבדל משמעותי בין הבנה תיאורטית לבין החוויה בפועל. כאשר האדם שואל שאלה, הוא מראה שעדיין לא חווה לחלוטין את המצב הזה של הכל טוב מוחלט. אם הוא היה באמת חווה זאת, לא הייתה לו סיבה להמשיך ולשאול שאלות, כי היה ברור לו לחלוטין שאין טעם ואין צורך בהן. כל עוד קיימת שאלה, יש מקום שבו האדם עדיין ... בין הבנה לאי - הבנה, בין טעות לנכונות. עם זאת, אליעד מדגיש שדווקא בגלל שהכל טוב מוחלט, זה בסדר לשאול. הוא אינו מבקר את השואל ואינו טוען שהשאלה אינה במקום. להיפך, הוא אומר שגם לשאול זה מושלם וטוב. דווקא ההבנה הזאת היא שמאפשרת לאדם להירגע ולהפסיק לחשוש מטעויות או ממצבים שנראים לא טובים. האם ... מודאג משום דבר, כי הכל טוב מושלם כפי שהוא. מה זה טוב מוחלט? האם הכל טוב באותה מידה? האם לשאול שאלות זה טוב? מה המשמעות של לעשות טעויות? איך לחוות שלמות מוחלטת?

... מפחדים להיכנס לסוגיות עמוקות משום שהם חוששים שלא יצליחו להתמודד עם התשובות או עם חוסר התשובות שאליהן יגיעו בעקבות השאלות. אליעד כהן מציג כי הקושי האמיתי בלימוד הספר הוא הפחד ולא העצלנות, וההבדל המשמעותי ביותר בין אדם אמיץ לאדם חרוץ הוא שהחרוץ יכול לעבוד קשה, אך לא בהכרח יתקדם מבחינה רוחנית. לעומתו, האדם האמיץ מוכן להתעמת עם השאלות הקשות ביותר, כגון למה אני רוצה את מה שאני רוצה? או מי אני באמת?, שאלות שגורמות לאנשים לפחד או לחשוש ממה שעלול לקרות להם. מדוע הפחד מהשתגעות כל כך נפוץ בתהליך של חיפוש עצמי? אליעד כהן מסביר כי הפחד הנפוץ ביותר אצל מי שמנסה להתעמק בשאלות עמוקות על טבע המציאות ועל עצמו, הוא הפחד להשתגע. הפחד הזה נובע מהחשש שהאדם יאבד את עצמו, יאבד שליטה, או יגיע למצב שבו הוא כבר לא יוכל להתמודד עם המציאות. הוא מציין שהאדם שואל את עצמו שאלות כמו אולי אני אשתגע?, מה יקרה לי?, אולי זה יגרום לי להשתגע ולאבד שליטה? ואליעד עונה לאדם החושש, שכדי ... ולחקור, גם אם נדמה שאין תשובה ברורה או שהשאלה מובילה לכאורה למבוי סתום. לדבריו, מי שמוכן להמשיך להתמודד עם השאלות האלה ללא פחד ועם נכונות ללכת ראש בראש מול הספקות, יגלה שהמצב שנראה מאיים הוא למעשה שלב בדרך לגילוי ... להשתגע. לעומת זאת, האדם האמיץ לא מפסיק ברגע שהוא נתקל בקושי, אלא מנסה להבין למה אין תשובה. הוא ממשיך לשאול ולחקור עד הסוף, בלי לפחד מכך שאין לו תשובה זמינה או ברורה. האומץ הוא לא רק היכולת להמשיך לחפש, ... תשובה מוגדרת וחד - משמעית, ובכל זאת להמשיך לחקור ולהבין את עצמך. מהי הסיבה האמיתית שבגללה אנשים חוששים להעמיק בשאלות רוחניות? לפי אליעד כהן, הסיבה האמיתית לפחד איננה החשש מנזק פיזי או ממשהו חיצוני, אלא פחד פנימי של האדם ... משתגע, או הופך לאלים או שהסביבה מתנהגת כלפיו באלימות. אליעד אומר שגם אם יתרחשו דברים אלו, עדיין כדאי לחקור ולשאול, כי בסופו של דבר, הפחד הכי גדול של האדם הוא לא הפגיעה עצמה, אלא חוסר הוודאות של מה יכול ... אין יותר שום דבר שיכול לפגוע בו באמת. לסיכום, הדרך להפסקת הפחד מההשתגעות ומהלא - נודע היא האומץ להמשיך לשאול שאלות עמוקות ולחקור עד הסוף, להבין שהפחד נובע מאי - הבנה של זהותו האמיתית של האדם, ושאין באמת מה לפחד ... ההבנה של המציאות האמיתית ושל העצמי האמיתי. איך להתגבר על פחד מהשתגעות? מהו אומץ רוחני? למה אנשים מפחדים להעמיק בשאלות קיומיות? מי אני באמת? מה יקרה אם אבין את אלוהים? מה המשמעות של השאלה מי אני? מדוע אנשים מפחדים לשאול שאלות עמוקות?

... כהן מסביר זאת באמצעות דוגמה של רב מסוים שהחליט לגרש תלמיד מהקבוצה שלו, רק משום שהתלמיד עורר ספקות ושאל שאלות שאיימו על האמונה של שאר חברי הקבוצה. לכאורה, פעולה זו סותרת את עקרון הבסיס של אותה קבוצה, שטוענת שצריך ... את התופעה הזו בשם שיטת השקר וטוען שהשקר מבוסס על שימוש במונח מקובל. הוא מביא דוגמה שכיחה שבה מישהו שואל שאלה לגיטימית על דבר שכתב אדם המכונה מקובל, והתגובה שהוא מקבל היא: מי אתה שתשאל שאלות? זה דיבור של מקובל. אליעד מפרק את המושג מקובל וטוען שמקובל הוא בסך הכל אדם שהיה מספיק טיפש שכל ... לכך, לפי אליעד, היא שמי שהקדיש את חייו ללימוד תורת הקבלה בלי לחשוב בצורה ביקורתית, כנראה לא שאל את השאלות החשובות באמת. האם הקבלה היא מדע או נוכלות רוחנית? נקודה נוספת שאליעד מדגיש היא הטענה של מקובלים לפיה הקבלה ... ליצור רושם רציני ולאפשר לאנשים לשלוט באחרים בקלות רבה יותר. הוא מסביר שאם באמת רוצים לחשוף את האמת, מספיק לשאול את האדם שטוען שהוא מקובל, או כל מי שמציג את עצמו כחכם גדול, שאלה פשוטה: למה אתה עושה את מה שאתה עושה? אליעד מסביר את המתודה המדויקת לשאלות אלו: על כל תשובה שתקבל, שאל מיד ולמה זה ככה?, המשך כך שוב ושוב, עד שהאדם יגיע לנקודה שבה ... נוכלות רוחנית? אליעד מזהיר שהדרך הקלה ביותר לזהות נוכלות רוחנית היא לראות האם האדם שמוביל את הקבוצה מנסה להשתיק שאלות, להרחיק אנשים ששואלים שאלות קשות או מערערים על סמכותו. אדם אמיתי שמחפש את האמת לא יפחד משום שאלה, אלא ההפך - הוא יזמין שאלות ובירורים ויסביר את עמדתו בשקיפות מלאה. לעומת זאת, מי שמנסה להרחיק את מי ששואל או מי שמעורר ספק, חושף למעשה את השקר שעומד בבסיס הקבוצה שהוא מנהל. אליעד כהן ממליץ באופן ברור לבדוק את הדברים לעומק, לשאול שאלות נוקבות, ולא להסתפק בתשובות עמומות כמו כי המקובל אמר כך. הדרך לאמת עוברת דרך שאלות, ספקות וביקורתיות, ולא דרך אמונה עיוורת במישהו אחר. איך לזהות נוכלות רוחנית? מהי שיטת השקר בקבלה? מדוע אנשים מפחדים מדעות שונות? האם תורת הקבלה היא מדע? כיצד להתמודד עם אמונה עיוורת? איך לשאול שאלות ביקורתיות? מיהו מקובל אמיתי? אנחנו נמשיך משהו ממש קצר על משהו שדיברו פה בהפסקה על איזה רבי אחד שלאחרונה ... נגיד הרבה פעמים מישהו כותב משהו אז אומרים לו למה אתה כותב את זה? הוא אומר לך מה אתה שואל זה דיבור של מקובל, המקובל אמר מי אתה שתשאל. כאילו מה זה מקובל? מקובל פירושו אחד שהיה מספיק טיפש שכל חייו למד קבלה, מה זה מקובל אדרבא למרות שהיה צריך לשאול כי אם מקובל אמר את כנראה שזה לא נכון כי הוא היה מקובל. ש: ולא רק זה הוא עוד ... זה נקרא מדעי המרמה איך לרמות אנשים קח את הבן אדם תפתור לו. ש: תגיד את השאלה שאמרת שצריך לשאול ואז. אליעד: עכשיו וכל חכמולוג שחושב שהוא חכמולוג רציני בסך הכל צריך לשאול אותו למה הוא יושב על הכיסא, למה אתה עושה את מה שאתה עושה וכל תשובה שהוא נותן לך ולמה ...

... מורכבת שמחייבת שימוש בשכל, כנות פנימית, ובחינה מעמיקה של המציאות. כדי להבין את האמת, על האדם להימנע מהנחות מקדימות ולשאול את עצמו שאלות כנות ומעמיקות לגבי מניעיו הפנימיים. מה נדרש כדי להיות אמיתי? כדי להיות אמיתי, על האדם לוודא שהוא לא משאיר ... לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי? אחת הדרכים לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי היא לשאול את עצמך את השאלה: האם אני מחפש את האמת גם אם היא תגרום לי חוסר נוחות? האם אני מוכן ... שבחיפוש האמת: להיות כנה עם עצמך - להודות בפני עצמך כשאתה לא יודע משהו, ולא להעמיד פנים שאתה יודע. לשאול שאלות נכונות - לא לשאול רק מהי האמת, אלא גם למה אתה מחפש אותה. להיות מוכן להתמודד עם כל תשובה - לא לברוח מהתשובות, ... ומעמיקה של הסיבות הפנימיות לחיפוש. כיצד ניתן לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי? הדרך לבדוק זאת היא לשאול את עצמך: האם אני מחפש את האמת גם אם היא תגרום לי לחוסר נוחות? האם אני מוכן להטיל ספק ... 1. להיות כנה עם עצמך - להודות בפני עצמך כאשר אינך יודע משהו, ולא להעמיד פנים שאתה יודע. 2. לשאול שאלות נכונות - לשאול לא רק מהי האמת, אלא גם למה אתה מחפש אותה. 3. להיות מוכן להתמודד עם כל תשובה - לא ...

... אלא פשוט לבדוק מהי האמת המוחלטת. למשל, כאשר אדם נמצא בקונפליקט בין להישאר בעבודה שלו לבין לעזוב, הוא צריך לשאול את עצמו בכנות מוחלטת: האם באמת יש כאן טוב מוחלט או רע מוחלט? האמת המוחלטת תגלה לו שבסופו של ... מפחיד. לא להעדיף צורות: להבין שאין שום צורה של מציאות שעדיפה על אחרת באופן מוחלט. לחקור את המציאות בכנות: לשאול שאלות אמיתיות ולחפש תשובות כנות, בלי לחשוש ממה שתגלה. להיות מוכן לשינוי: להיות נכון לשנות דברים בחייך לפי מה שהאמת ... האמת לא אמור להיות מושפע מרגשות אישיים, אלא רק מהשאיפה להבין את המציאות כפי שהיא באמת. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו האם מצב מסוים הוא טוב או רע, עליו לבחון זאת מתוך עמדה נייטרלית לחלוטין ולא מתוך רצון ... עבורך, במקום להעמיד פנים שהכל בסדר. להימנע מהעדפת צורות - להבין שאין צורה אחת עדיפה על אחרת באמת המוחלטת. לשאול שאלות בכנות - לחקור באמת את המציאות מבלי לפחד מהתשובות. להיות מוכן לשינוי - כאשר האמת מתגלה, לקבל אותה גם ...

האם אני קיים, קיום, מה לשאול לפני השאלה האם אני קיים, יש ואין מה צריך לשאול לפני השאלה האם אני קיים? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה עמוקה וחשובה מאוד: האם אני קיים?, אך לפני שניגשים לענות על השאלה הזו, יש דבר יסודי וקריטי שיש לברר. אליעד מסביר שאדם ששואל את עצמו האם אני קיימת או לא קיימת? חייב תחילה לבדוק מה בכלל משמעות המושגים בהם הוא משתמש. כלומר, ... במילה אני? מה משמעות המושג קיים? מה זה בכלל אומר להיות קיים או לא להיות קיים? לדוגמה, אם מישהי שואלת האם אני קיימת?, אליעד מבהיר שקודם כל היא צריכה להבין למה בדיוק היא מתכוונת כשהיא אומרת אני. האם הכוונה ... לא ברור לה לגמרי למה בדיוק היא מתכוונת במילה אני, השאלה עצמה לא יכולה לקבל תשובה אמיתית. מדוע חשוב לשאול את השאלה בלי אינטרס? אליעד מדגיש שהגישה לשאלה כזו חייבת להיות אמיתית וכנה לחלוטין, בלי שום אינטרס שמעדיף תשובה אחת על פני אחרת. הוא מדגים זאת בצורה מאוד מפורטת: כשאדם שואל האם אני קיים? הוא חייב לוודא מראש שאין לו אינטרס מיוחד לקבל תשובה מסוימת. אם למשל אדם רוצה לדעת ... מסביר שבדרך כלל היא לא באמת רוצה להיעלם, היא פשוט רוצה להפסיק לסבול ולהרגיש טוב. אליעד מדגיש שהיא צריכה לשאול את השאלה מתוך נקודת מבט נטולת אינטרס אישי, לא מתוך הרצון להיעלם אלא מתוך רצון אמיתי להבין את האמת ... קיום? אליעד נותן דוגמה מאוד מפורטת על מנת להמחיש את הדרך הנכונה לבדוק קיום, באמצעות דוגמת השולחן. כאשר אדם שואל האם השולחן קיים? לפני שהוא יוכל לקבל תשובה אמיתית, עליו לשאול את עצמו מה זה בכלל שולחן?. אליעד מסביר שעל ידי בירור והעמקה בשאלה מה זה שולחן?, אפשר להגיע להבנה ... הבדל מהותי בין שולחן לבין לא שולחן. הוא נותן דוגמה מפורטת איך להתקדם בשאלה: נגיד שהשולחן עשוי מעץ, אז שואלים מה זה עץ?, אולי העץ מורכב מאטומים, אבל אז צריך לשאול מה זה אטומים?, וכך הלאה, עד שמבינים שאין באמת הבדל עמוק בין היש לאין. התהליך הזה של לשאול מה זה? שוב ושוב, עד שמגיעים להבנה שאין הבדל אמיתי בין דבר אחד לאחר, הוא קריטי על מנת להגיע לתשובה האמיתית לשאלת הקיום. אליעד אומר שלפני ששואלים האם משהו קיים, צריך להעמיק עד לשורש, עד שמבינים מה בדיוק שואלים. איך ניתן לדעת שאין הבדל בין יש לאין? אליעד כהן מסביר באופן ברור שכדי לדעת שאין הבדל בין יש לאין, יש להטיל ספק באופן יסודי במושגים הבסיסיים. צריך לשאול ולבדוק באופן עקבי, מה המשמעות של כל מושג שאנו משתמשים בו - יש, אין, קיום, אני - ולהמשיך לברר ... בעצם אמרנו? מה ההבדל בין לומר על משהו שהוא קיים לבין לומר שהוא לא קיים? כדי להבין באמת, צריך לשאול שאלות באופן קבוע ומסודר עד שנעלמים כל ההבדלים. רק כאשר אדם מגיע להבנה שאין באמת הבדל מהותי בין יש לאין, ... יש הבדל בין יש לאין? איך להפסיק לסבול? מה המשמעות של המילה אני? מה זה באמת להיות קיים? איך לשאול שאלות על המציאות?

... לבין חשיבה? אליעד כהן מסביר בהרצאתו באופן מפורט את הקונפליקט שקיים באדם בין עשייה לחשיבה, בין פעולה לבין מחשבות ושאלות פילוסופיות. ישנם אנשים שמעדיפים להתמקד בעשייה, ביצירה ובפעולות מעשיות, שכן העשייה ממלאת אותם אנרגיה ומספקת להם תחושת חיוניות וסיפוק. מצד שני, קיימים גם אנשים שמוצאים את עצמם שקועים בשאלות, בהגדרות ובתהיות פילוסופיות שמונעות מהם לפעול באופן טבעי, ואף מכניסות אותם למתח ולחץ. מדוע אנשים מתמקדים בעשייה במקום לחשוב לעומק? אליעד מתאר מצב שבו אדם מתעורר בבוקר ופשוט פועל ללא שאלות, כמו רובוט או בעל חיים, בדומה לחתול שמנהל את חייו באופן טבעי ואוטומטי. במצב זה, האדם אינו מתמודד עם שאלות או התלבטויות פנימיות והוא נהנה מחופש פנימי מסוים, שכן הוא אינו עסוק בשאלות על משמעות, מטרה או תכלית. דוגמה לכך היא חתול שלא שואל את עצמו שאלות פילוסופיות על החיים, אלא פשוט פועל באופן טבעי ומיידי. מהו הכוח הפנימי שגורם לאדם לשאול שאלות? בתוך האדם, לפי אליעד, קיימים שני כוחות מנוגדים: כוח אחד שזורם עם החיים ללא שאלות וללא תהיות. כוח זה נהנה ממה שיש ופועל באופן טבעי ללא חשיבה יתרה. כוח שני ששואל שאלות, שמחפש סיבות, הגדרות ומטרות. כוח זה יוצר קונפליקט פנימי ומונע מהאדם שלווה מוחלטת, מכיוון שהוא שואל למה ואיך, ומנסה להבין לעומק את משמעות החיים. אליעד מדגיש שהשלמות אינה נמצאת רק באחד משני הכוחות, אלא באיזון ובהרמוניה בין שניהם. האדם זקוק לשני הכוחות הללו - גם לכוח שזורם עם העשייה וגם לכוח ששואל שאלות ומביא את העומק לחיים. למה אי אפשר להתעלם מהמחשבות ומהשאלות הפנימיות? לפי אליעד, אדם אינו יכול לברוח מהמחשבות הפנימיות והתהיות שלו לאורך זמן. הדימוי שאליעד נותן לכך הוא כמו ... שני אנשים או כוחות שבתוכך שצריכים להגיע להסכם הדדי. האדם לא יכול לחיות כל הזמן במצב של אין - שאלות מכיוון שהשכל דורש תשובות ומידע נוסף. מצד שני, השכל גם מכניס את האדם למצוקה כאשר הוא מגזים בשאלות ובהגדרות של טוב ורע, ואז הוא הופך להיות טרוד יתר על המידה. האדם צריך ללמוד לתת מזון לשכל, כלומר, לאפשר לשאלות שלו מקום והתייחסות, אבל במקביל לדעת גם לפעול, לזרום עם החיים בלי להיכנס למצוקה. האיזון הזה הוא המפתח לשלמות. מדוע שאלות יכולות לגרום למצוקה ולחוסר שקט? אליעד מסביר כי השאלות הפילוסופיות וההגדרות של טוב ורע מכניסות את האדם למצוקה, כי הן יוצרות השוואות, לחצים וחוסר סיפוק תמידי. כאשר האדם ... על המידה, מה שגורם לו לאבד את האושר והשלווה הפשוטים והטבעיים שיש בעשייה. למה אי אפשר לוותר לחלוטין על השאלות? יחד עם זאת, אליעד מדגיש שאי אפשר להיפטר לחלוטין מהשאלות, מכיוון שהאדם צריך את עומק החשיבה כדי להביא משמעות לחיים. אדם שחי רק לפי תכתיבים פשוטים וללא שאלות, חי בצורה מצומצמת ולא מלאה. דווקא ההכרה בשאלות, ההתמודדות איתן והחיפוש אחר תשובות נותנים לאדם את תחושת המשמעות וההבנה העמוקה יותר של הקיום שלו. איך מגיעים לשלמות ... שני הכוחות האלה, כך שהם יפעלו בשיתוף פעולה ולא יתנגדו זה לזה. האדם צריך ללמוד איך להתמודד נכון עם שאלותיו הפנימיות, איך להעניק להן מקום בלי שיטרידו אותו, ובמקביל לשמור על זרימה ופעילות טבעית בעשייה היומיומית. כך האדם יוכל ... מתוך השלמה והרמוניה בין עשייה לבין חשיבה מעמיקה. עשייה או מחשבה? איך מאזנים בין חשיבה לעשייה? מה לעשות עם שאלות מטרידות? חשיבה מעשית וחשיבה מופשטת למה צריך לשאול שאלות? איך להפסיק לחשוב יותר מדי? תמימות ופשיטות מול עומק החשיבה

... ואמיתית שלה. כאשר אליעד אומר ללכת עד הסוף, הוא מתכוון לכך שיש שני צדדים בכל אדם: הצד שמשתמש בשכל ושואל שאלות, והצד שלא מתעניין בשום שאלה ולא מחפש שום תשובה. לדוגמה, אם מישהו זורק אבן על אדם, ויש באותו אדם ... בכפייה, אלא בשימוש מלא בשכל במצבים שבהם האדם כבר בוחר להשתמש בו. לפי דבריו, מי שלא רוצה לחקור או לשאול שאלות כלל לא חייב לעשות זאת. אין בזה רע, ואין זה נחשב למשהו שלילי. אבל ברגע שהאדם כבר החליט להפעיל ... לי יותר טוב, אז אליעד מדגיש שעליו להשתמש בשכל עד הסוף, ולברר לעומק מה מקור התחושה ומהי התשובה השלמה לשאלות שמטרידות אותו. כלומר, ההנחיה המרכזית של אליעד היא שהאדם רשאי להישאר בלי להשתמש בשכל כלל, אך אם הוא כבר התחיל לחקור או לחשוב, עליו לעשות זאת בצורה שלמה ויסודית. איך להשתמש בשכל עד הסוף? האם חייבים לשאול שאלות בחיים? מה הכוונה בשכל קטן? האם אפשר לחיות בלי סבל? מה לעשות כשלא מבינים משהו?

הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 3

שאלה, מה השאלה שלך, ניתוח מבנה של שאלה, וודאות, ידיעה חלקית, למה אתה שואל, מה אתה רוצה לדעת למה חשוב להבין מה השאלה האמיתית שמאחורי השאלה? הרבה פעמים כשאנשים שואלים שאלה, הם חושבים שהם יודעים בדיוק מה הם שואלים, אבל בפועל הם לא מודעים לשאלה האמיתית שמסתתרת מאחורי המילים שלהם. לפי אליעד כהן, השאלה שאנשים מציגים בפועל היא ... במדויק את מה שהם מרגישים או רוצים לדעת באמת. לכן חשוב להבין היטב את המבנה של השאלה - מה שואלים, למה שואלים, ומה באמת רוצים לדעת. מה ההבדל בין למה לבין האם בשאלות שאנו שואלים? כשאדם שואל למה הוא מניח הנחות מוקדמות. בשאלת למה יש הנחת יסוד ברורה - האדם מניח שיש סיבה או תשובה ודאית והוא מבקש להבין אותה. לעומת זאת, כשאדם שואל האם הוא פותח אפשרות של חוסר ודאות. הוא בעצם משדר שהוא לא יודע, ומאפשר למידע חדש להגיע אליו ללא ... לבהמות? אלא היתה בה פנימיות עמוקה יותר שלא באה לידי ביטוי. איך שאלה פשוטה חושפת את חוסר המודעות של השואל? אליעד הסביר שכאשר אדם שואל שאלה כמו למה אדם דומה לבהמה?, הוא בעצם מסתיר מעצמו את מה שהוא רוצה באמת לדעת. מה שהמשתתפת באמת ... לדמיון בתודעה, בחשיבה. האדם מתפקד לעיתים כמו בהמה בכך שהוא חי בצורה אוטומטית, ללא מודעות. אך כאשר אדם מתחיל לשאול שאלות עמוקות יותר, הוא יוצא מהמצב האוטומטי והופך לאדם במובן הגבוה יותר של המילה. מה מונע מאנשים לשאול את השאלות הנכונות? לפי אליעד, אנשים לא שואלים את השאלות האמיתיות משום שהם לא מודעים לשאלה האמיתית שלהם, או שהם חוששים להודות בחוסר הוודאות שלהם. הם מניחים הנחות מראש, ... לא מגיעים לעומק האמיתי של השאלה. בכך הם נשארים עם ספק פנימי, גם אם הם חושבים שהם יודעים. כדי לשאול נכון, האדם חייב להיות מוכן להודות בחוסר הידיעה שלו באמת. מדוע אליעד מתעקש על ניסוח מדויק של השאלה? אליעד ... האדם לעולם לא יגיע לתשובה מספקת, אלא ימשיך להסתובב במעגלים של חוסר הבנה וספק. מה המשמעות של ידיעה חלקית בשאלות שלנו? כאשר אדם מרגיש שיש לו כבר תשובה חלקית או ידיעה חלקית על השאלה שהוא שואל, הוא למעשה מונע מעצמו לגלות את האמת במלואה. אליעד מדגים זאת באמצעות הדוגמה שבה האדם יודע מראש שבני אדם ... וגם שונים. האדם לכאורה יודע את התשובה, אבל בכל זאת לא מסופק. הוא לא מסופק כי הוא לא באמת שואל האם זה באמת נכון. הידיעה החלקית מונעת ממנו לחקור לעומק את הנושא. לסיכום, מה השאלה האמיתית שכל אדם צריך לשאול? השאלה האמיתית שכל אדם צריך לשאול היא: האם מה שאני חושב הוא באמת נכון?. כל שאלה שאדם שואל צריכה להיות מנוסחת בצורה של ספק אמיתי, מתוך מודעות לכך שאולי הידיעה הנוכחית שלו אינה שלמה. רק כך האדם יכול להגיע לתשובה אמיתית, להבין את עצמו טוב יותר, ולהגיע לוודאות אמיתית. איך לשאול שאלות נכונות? מה ההבדל בין למה להאם בשאלות? למה האדם דומה לבהמה? מהי ידיעה חלקית? מה משמעות הפסוק כבהמות נדמו? איך להגיע לוודאות אמיתית?