... לחפש את האמת בעצמו ולא להאמין לאף אחד שאומר לו שהכל טוב או שהכל רע. האדם חייב לבדוק, לחקור ולשאול בעצמו האם המציאות באמת טובה, או אולי רעה, או שאולי יש בה שילוב של טוב ורע. הוא מציע לא ... לשום דבר בלי לחקור לעומק בעצמו. הוא צריך לבדוק האם הכל טוב באמת או שהמציאות רעה לחלוטין. אסור לפחד לשאול שאלות עמוקות וקשות כמו האם הכל רע?, או מי אמר שהמציאות טובה? לדבריו, רק מי שחוקר באמת ומגיע לתשובה מוחלטת ... הדבר מעיד על כך שהאדם עדיין לא הגיע לתשובה הסופית והמוחלטת. אליעד מסיים את דבריו בכך שהוא ממליץ להמשיך ולשאול שאלות, להטיל ספק בכל דבר, ולהיות אמיתי עם עצמך עד שתגיע לתשובה המוחלטת. סיכום ההרצאה ומה האדם צריך לקחת ממנה ... הכל טוב, אז איך זה שיש רע? צריכה להוביל את האדם לחיפוש אישי ועמוק אחר האמת. אליעד מפציר באדם לשאול שאלות ללא פחד, לא להאמין לשום תפיסה בלי בדיקה יסודית, ולהגיע למצב שבו הוא מבין בעצמו את האמת על המציאות, ... הדברים. ובשורה תחתונה, על האדם אסור למאמין שהכל טוב - מי שרוצה לדעת באמת, אל לו להאמין והוא צריך לשאול שאלות, ולא לפחד לשאול שאלות, אולי תגיע למסקנה שהכל רע, ואז לא תפתח תקוות שווא שהכל טוב, אולי תגיע לידיעה ברורה שהכל טוב, אבל ... הוא לא יפחד יותר להרגיש רע, כי הכל מוחלט, וכשהדברים מוחלטים אין יותר שאלה. וכשמגיעים לאמת המוחלטת על ידי שאלת שאלות מעמיקות לגבי עצמך ולגבי המציאות

... האמונה, הוא טוב מאוד. וכפי שכבר ביארתי במקומות אחרים. והדרך לעקור את כל האמונה כולה, היא רק על ידי שאלות. והנוכלים, שונאים שאלות. כי השאלות חושפות את השקרים שלהם וכל קיומם מתבטל. ומי שמפחד משאלות כלשהן, הוא משקר במשהו, במודע או שלא במודע. ומי שמעודד לשאול שאלות, אבל הוא לא עושה את זה באופן מוחלט, דהיינו, שיש נושאים שבהם הוא לא רוצה שישאלו אותו שאלות, הרי שגם הוא משקר במשהו כנל. ובנוסף, הוא מסתיר את הטעות שלו, בכך שהוא מעודד לשאול שאלות. כמו לדוגמה אלו שהם כאילו מעודדים את האדם לשאול שאלות. אבל יש נושאים שבהם אסור לחקור. והם יוצרים מצג שווא, כאילו הם מעודדים שאלות. אבל באמת, הם לא מוכנים להטיל ספק בהכל ולברר את האמת עד הסוף. וגם האדם עצמו, מטעה את עצמו תמיד. כי לאדם נדמה, שהוא שואל שאלות. אבל אף אחד אף פעם, לא באמת שאל את עצמו בצורה אמיתית וכנה, האם באמת השכל שלו צודק או ... או אחרת, ומתוך מקום, שבו האדם באמת לא יודע, האם השכל צודק או לא. וכל אחד נדמה לו, שהוא שואל את עצמו המון שאלות ושהוא מחפש את האמת. אבל אף אחד לא עוצר לשאול את עצמו באמת, האם בכלל יש שאלה כלשהי? ואולי השכל של האדם ככ משוגע, עד שבכלל מצד האמת האמיתית ... שאלה כלל, כי היש והאין הם אחד ממש, ואין שום שכל כלל, וממילא אין גם שום שאלה. אבל האדם שואל שאלות, והוא נדמה בעיני עצמו כחכם. והוא לא רואה ולא מבין, שכל השאלות שלו החכמות בעיניו, הן בכלל הטעות שלו. ועל האדם לעקור את השאלות, עם השאלה, האם באמת יש שאלה, ואולי אין שום שאלה כלל? ואולי שני ההפכים והניגודים הם אחד, ואז ממילא אין שום שאלה? וכל השקרים, מבוססים על אמונה. והדרך להתרפא מהאמונה, היא על ידי זה שהאדם שואל שאלות על כל דבר, ולא מקבל שום דבר כמובן מאליו. ושום דבר, פירושו שום דבר. ועל האדם לברר תמיד את ... באמת, אז הוא רואה את האמת שהכל אחד ממש, ושאין שום שאלה כלל. ובכל מקום, שמישהו אומר לך לא לשאול שאלות, דע לך שהוא שקרן, ללא כל יוצא מן הכלל. ואין שום הצדקה בעולם לאמונה. כי היא כולה רעה תמיד. ... זמן שאתה מודע לכך שזו אמונה בלבד. והכוונה לאמונה שהאדם שוכח שהיא רק אמונה. ואם מישהו אומר לך, לא לשאול ולא לחקור איזה נושא, אתה מוכרח וחייב למסור את נפשך, לחקור את אותו הנושא. והמישהו, זה האדם עצמו. שהוא ... ולא להשאיר להן כל זכר כלל. ובסיכומו של דבר, על האדם ללכת ראש בראש עם האני שלו. ועל האדם לשאול את כל השאלות. ובכל מקום שהאדם מרגיש אי נעימות לחקור איזה עניין, האדם מוכרח דווקא להתעקש וכן לחקור את אותו העניין. ועל ...

... להבין את המציאות מובילה לשחרור מסבל. לדבריו, כל ניסיון לחפש את האמת רק מסבך את האדם וגורם לו להיתקע בשאלות שאינן ניתנות לפתרון. מדוע השכל הוא מקור הבעיות? אליעד כהן מסביר שהשכל מחפש הסברים ולוגיקה לכל דבר, אך בפועל אין דרך להגיע לתשובה מוחלטת לכל שאלה. אדם ששואל למה זה קרה לי? או מה האמת? רק ימשיך לשאול שאלות נוספות שיסבכו אותו עוד יותר. השכל תמיד ימצא פרשנויות חדשות, סיבות סותרות או נימוקים שיגרמו לאדם לחוש חוסר מנוחה. ... היא פשוט להפסיק להתעקש להבין הכל. אליעד כהן מסביר שהשכל הוא כמו מנגנון שלא יודע לעצור - הוא ממשיך לשאול שאלות ולהציף ספקות, אך למעשה אין לו תשובה מוחלטת. הוא ממליץ לשתק את השכל על ידי כך שפשוט מפסיקים להאמין ... להבין את המציאות מובילה לשחרור מסבל. לדבריו, כל ניסיון לחפש את האמת רק מסבך את האדם וגורם לו להיתקע בשאלות שאינן ניתנות לפתרון. מדוע השכל הוא מקור הבעיות? אליעד כהן מסביר שהשכל מחפש הסברים ולוגיקה לכל דבר, אך בפועל אין דרך להגיע לתשובה מוחלטת לכל שאלה. אדם ששואל למה זה קרה לי? או מה האמת? רק ימשיך לשאול שאלות נוספות שיסבכו אותו עוד יותר. השכל תמיד ימצא פרשנויות חדשות, סיבות סותרות או נימוקים שיגרמו לאדם לחוש חוסר מנוחה. ... היא פשוט להפסיק להתעקש להבין הכל. אליעד כהן מסביר שהשכל הוא כמו מנגנון שלא יודע לעצור - הוא ממשיך לשאול שאלות ולהציף ספקות, אך למעשה אין לו תשובה מוחלטת. הוא ממליץ לשתק את השכל על ידי כך שפשוט מפסיקים להאמין ...

אין תשובה מוחלטת, תשובה יחסית, תשובה חלקית, לדבר אמת, לומר רק את האמת, מהי נשמה, תשובות לשאלות, שתיקה האם אפשר בכלל לקבל תשובה מוחלטת לשאלות שלנו? הרצאתו של אליעד כהן עוסקת בשאלה האם ניתן לקבל אי פעם תשובה מוחלטת, או שכל תשובה היא יחסית וחלקית בלבד. אליעד מסביר לעומק את הרעיון שהשאיפה לתשובה מוחלטת היא זו שיוצרת את השאלות מלכתחילה. כאשר אדם שואל מה זו נשמה? הוא מחפש תשובה סופית, מוחלטת וחד - משמעית. אך במציאות, תשובות מוחלטות אינן קיימות, וכל תשובה מובילה לעוד שאלות נוספות. אליעד מדגים זאת דרך דוגמה על נשימה ונשמה. הוא מסביר שכאשר אדם נושם, נשימה זו היא כביכול פעולת ... שאנו מתארים, כמו נשמה או אהבה, הוא בסופו של דבר ריק מתוכן מוחלט, כי תמיד אפשר להטיל ספק או לשאול שאלות נוספות. מדוע כל תשובה היא רק חלקית ויחסית? אליעד מבהיר כי כל שאלה וכל תשובה הן בעצם ביטוי של ... מוחלטת מבוסס על חוסר ביטחון או חוסר וודאות פנימית. אם אדם היה בטוח לחלוטין באמת מסוימת, לא היו לו שאלות לגביה. למשל, אם מישהו טוען אני רעב לאחר שאכל ארוחה גדולה, התגובה האוטומטית תהיה אבל אכלנו כבר הרבה. אליעד ... ויחסית, כאשר אנחנו לא באמת מבינים את המציאות הפנימית של הזולת או אפילו של עצמנו. האם אפשר בכלל להפסיק לשאול שאלות? אליעד מציין שהדרך היחידה להפסיק לשאול שאלות היא להבין שכל שאלה מבוססת על חוסר ודאות יסודי. אם אדם יבין שאין אפשרות לקבל תשובה מוחלטת לעולם, הוא ... לא באמת הבין שאין תשובה מוחלטת. לדבריו, אם אדם היה באמת ובתמים מבין שאין תשובה מוחלטת, הוא לא היה שואל שאלות מלכתחילה. הוא מבהיר זאת שוב דרך דוגמה פרקטית: אם אתה אומר אני רוצה לאכול ואתה חושב שאתה מתכוון לזה ... שהוא לא יודע דבר, ויפסיק לומר דברים שהוא לא בטוח בהם, רק אז הוא יגיע למצב של חופש מוחלט משאלות. במצב כזה, כבר לא יהיו לו שאלות או ספקות, והוא יפסיק לחפש תשובות, כי הוא מבין לעומק שאין מה למצוא. אליעד מדגיש שכדי להגיע לכך יש ... הנחות מראש, ולהיות מודעים לכך שגם התשובות שאנחנו נותנים לעצמנו הן תמיד יחסיות. מה זו באמת נשמה, ומהו הערך בשאלות מסוג זה? אליעד אומר שלמרות שיש אינספור ספרים ומורים שמנסים להסביר את המושג נשמה, הערך האמיתי אינו נמצא בתשובות ... בחיפוש אחר תשובות מוחלטות, בין אם אלו תשובות דתיות, פילוסופיות או מדעיות. אולם, האמת המוחלטת לדבריו, היא להבין שכל השאלות האלו הן חסרות משמעות במובן המוחלט. לדברי אליעד, הערך בשאלה כמו מה זו נשמה? אינו נמצא בתשובה שתתקבל, אלא ... מהצורך בתשובה. הוא מעודד להגיע למצב שבו לא משנה לך אם יש נשמה או אין נשמה, מצב שבו כל השאלות הן בסך הכל ביטוי לחוסר וודאות פנימי. כאשר אדם משתחרר מהצורך הזה, הוא מגיע לשקט פנימי אמיתי. מה זו נשמה? האם קיימת תשובה מוחלטת? איך להפסיק לשאול שאלות? לדבר רק את האמת מה המשמעות של שתיקה? האם אפשר לא לדעת כלום? מה ההבדל בין תשובה יחסית למוחלטת?

שאלות מתוך אחדות, לשאול מתוך אחדות, נפרדות מתוך אחדות, אין שכל, להשתחרר מהשכל, אולי אתה טועה, עשייה באי עשייה איך לשאול שאלות מתוך אחדות? כדי לשאול שאלות מתוך אחדות, אליעד מסביר שיש להבין תחילה את הרעיון שהכל הוא אחד. לשאול מתוך מקום של אחדות פירושו להבין שאין שאלה אמיתית, מכיוון שהכל ממילא אותו הדבר ואין הבדל מוחלט בין שני הצדדים של השאלה. כשאדם שואל מתוך האחדות הוא בעצם יודע שהתשובה לשאלה היא שהכל אחד, ולכן אין תשובה מוחלטת שיש להכריע בעדה. לדוגמה, אליעד נותן מקרה שבו מישהו שואל אותו האם קיימת שיטה או דרך נוספת מעבר לשיטה הנוכחית שלו ביחס לשיטה היהודית או כל שיטה רוחנית אחרת. אליעד טוען שאם השואל היה באמת נמצא במקום של אחדות, הוא היה מציג את השאלה אחרת. הוא היה אומר למשל: אני מבין שמצד ... ובני האדם לא. אולם במישור המוחלט, ברור שאין שום הבדל, וכולם באותו מצב של אחדות מוחלטת. איך להתמודד עם שאלות וספקות ביום יום? אליעד נותן דוגמאות רבות להתמודדות עם ספקות ושאלות שמטרידות את האדם. אחת השיטות היא לשאול האם אני באמת בטוח שזה כך? ואולי אני טועה?. עצם הטלת הספק במה שהאדם בטוח בו, מביאה אותו למקום של שקט ושל אחדות, משום שהוא משתחרר מהצורך להגיע לתשובה ודאית. לדוגמה, אדם שסובל מכאב בטן יכול לשאול: האם באמת כואבת לי הבטן או אולי הכאב הזה אינו אמיתי?. כאשר הוא מוכן להטיל ספק אפילו בתחושה הפיזית ... אומר לעצמו אולי כל מה שאני יודע מוטעה, הוא בעצם משתחרר מאחיזת השכל ומגיע לשקט פנימי עמוק, בו אין שאלות, אין תשובות, אין רצונות ואין סבל. לדוגמה, אליעד אומר שאם האדם שואל על כל דבר אולי אני טועה בזה?, הוא משחרר את האחיזה שלו במחשבות שלו ומגיע לחוויה של כלום מוחלט - שהיא האחדות השלמה. כיצד אפשר להגיע למקום ללא שאלות כלל? כדי להגיע למקום ללא שאלות, אליעד מציע לשאול שאלות שמפרקות את כל המחשבות והוודאויות שלנו. ככל שאדם שואל יותר שאלות של ספק עצמי מוחלט, כגון האם באמת רע לי?, האם באמת טוב לי?, האם זה באמת משנה?, הוא מפרק את המבנה של השאלות עצמן. מתוך כך, מגיע האדם למקום פנימי שבו אין צורך בשאלות, כי אין שום דבר שהוא בטוח בו לגמרי. לדוגמה, אדם ששואל את עצמו האם הוא באמת חייב לעשות פעולה כלשהי כמו ללכת לים, או לאכול, יגלה שהוא לא חייב כלום. ... תשחרר אותו מהשאלה עצמה, כי כשאין חובה או צורך אמיתי, השאלה מאבדת משמעות והאדם נשאר במצב של שקט. איך לשאול שאלות נכון? מה זה אחדות אמיתית? האם אפשר להשתחרר מהשכל? כיצד להתגבר על ספקות? מה המשמעות של עשייה באי עשייה? ...

חקירה רגשית, ניתוח צורת שאלה, ניתוח מבנה שאלה, ניתוח רגשי, איך לשאול שאלה, לקרוא אנשים, למה אתה מתכוון למה אנשים מוסיפים הקדמות מיותרות לשאלות שלהם? אליעד כהן מסביר בהרצאה שלו על חקירה רגשית וניתוח מבנה שאלות מדוע אנשים מוסיפים הקדמות והסברים שלכאורה אינם נחוצים לשאלות שהם שואלים. אליעד מביא דוגמה מעשית של שיחה בין שני אנשים, שבה אחד השואלים מתחיל את שאלתו באמירה כמו יש לי שאלה פרקטית, ורק לאחר מכן שואל את השאלה עצמה. אליעד מנתח זאת ומסביר כי עצם ההכרזה מראש שמדובר בשאלה פרקטית מצביעה על כך שיש בשואל תחושת אי - נוחות, חוסר ביטחון או צורך להגן על עצמו. מה מסתתר מאחורי האמירה יש לי שאלה פרקטית? ... זו שאלה פרקטית, הוא למעשה מגיב באופן רגשי ופסיכולוגי למחשבות פנימיות או לתחושות לא נעימות. לדוגמה, אם הוא רגיל לשאול שאלות שנראות לאנשים אחרים פילוסופיות או מופשטות מדי, ייתכן והוא כבר חושש או נבוך מכך, ולכן הוא מנסה להגן על עצמו מראש על ידי אמירה מוקדמת שהפעם הוא שואל משהו מועיל, ממשי או פרקטי. זוהי פעולה פסיכולוגית שבה האדם למעשה מנסה להרגיע את עצמו ולהגן על התדמית שלו בעיני עצמו ובעיני אחרים. מדוע קשה לאנשים לשאול ישירות את השאלה שלהם בלי הקדמה? אליעד כהן מתאר שבמקרים רבים אנשים מרגישים צורך לתת רקע או הקדמה ארוכה ... חשובה או מועילה. כאשר אדם אומר מראש יש לי שאלה פרקטית, הוא בעצם מאותת למאזינים שהוא מודע לכך שייתכן שהשאלות שלו בעבר היו לא מעשיות, ולכן הוא מנסה כעת להדגיש את חשיבות השאלה הנוכחית. אך לפי אליעד, דווקא הקדמה זו חושפת את הפחד או חוסר הביטחון של השואל. כיצד אליעד כהן מציע לנתח ולקרוא אנשים לפי השאלות שהם שואלים? אליעד מסביר שלכל שאלה יש שני רבדים: הרובד הגלוי: מה האדם שואל בפועל, המילים המדויקות שהוא משתמש בהן. הרובד הסמוי: מה האדם חושב ומרגיש כשהוא שואל את השאלה, איזו חוויה רגשית עומדת מאחורי השאלה. כשאדם שואל שאלה מסוימת, אפשר לנתח לא רק את תוכן השאלה אלא גם את המבנה שלה ואת ההקדמות שהאדם משתמש בהן, ... למעשה מגלה שהוא חש אי - נעימות כלפי עצמו או כלפי השאלה שלו. לכן, התבוננות מדויקת באופן בו אדם שואל שאלות מאפשרת לנו להבין את הרגשות והכוונות האמיתיות שמאחורי דבריו. למה לפעמים הקדמות ארוכות דווקא מפריעות לשאלה להיות ברורה? אליעד ... כי ההקדמה הארוכה, במקום ליצור הבנה ועניין, יוצרת תחושת בלבול, כי המאזין מנסה להבין את ההקשר ואת הסיבות לכך שהשואל בחר להדגיש שזו שאלה פרקטית, במקום להתמקד בתוכן השאלה עצמה. איך אפשר לשאול שאלות בצורה טובה יותר לפי אליעד כהן? לפי ההסברים של אליעד, הדרך הטובה ביותר לשאול שאלות היא פשוט לשאול אותן באופן ישיר, בלי הקדמות מיותרות או הסברים מקדימים. הוא מציע שאם רוצים להוסיף מידע נוסף, רצוי לעשות זאת ... מדובר ומהו ההקשר. ההמלצה שלו היא להימנע מהסברים או מהקדמות שלא מוסיפים מידע חיוני או שקשורים לרגשות הפנימיים של השואל לגבי חשיבות השאלה. מה הקשר בין השאלה ששואלים לבין הביטחון העצמי של השואל? אליעד מתאר באופן מפורט את הקשר בין הצורה שבה אדם שואל שאלות לבין הביטחון העצמי שלו. אם אדם מרגיש צורך להוסיף הקדמה כדי להצדיק את השאלה, הוא למעשה מפגין חוסר ביטחון לגבי הערך של השאלה שלו. שאלות שמוצגות בצורה פשוטה, ישירה וללא צורך להצדיק אותן מראש, משדרות ביטחון עצמי גבוה יותר. לעומת זאת, שאלות שכוללות הקדמות, הסברים או התנצלויות מראש משדרות חוסר ביטחון ופחד מתגובת האחרים. איך נוכל לזהות את הכוונה האמיתית של האדם מתוך השאלה שהוא שואל? אליעד מציע טכניקה של חקירה רגשית וניתוח רגשי של השאלה. כאשר אדם שואל משהו, כדאי לשים לב לניואנסים - ... עומדים מאחורי השאלה (כמו פחד, בושה או חוסר ביטחון) ובכך להבין את הכוונה האמיתית והעמוקה יותר של השואל. איך לשאול שאלות נכון? ניתוח רגשי של שאלות מה מסתתר מאחורי השאלות שלנו? למה אנשים מוסיפים הקדמות לשאלות? כיצד לקרוא אנשים לפי שאלות?

... שכל, והמחשבה שמלווה את הפעולה חוזרת על עצמה שוב ושוב (אני משפשף רצפה). אבל, אם תפעיל את השכל ותתחיל לשאול שאלות יצירתיות כמו למה הלכלוך נמצא דווקא כאן ולא במקום אחר? או למה הצלחת בנויה בצורה הזאת?, תגלה תובנות חדשות, ... מדי ולא קטן מדי, ואז תוכל ליהנות מכל מצב. אם פעולה פשוטה מדי (כמו שטיפת כלים), אפשר להוסיף לה שאלות מחשבתיות כדי להפוך אותה למעניינת. אם פעולה מורכבת מדי (כמו ויכוח עם ילד על שיעורי בית), אפשר לפשט אותה ... שיש בחיים ערך גם לדברים שהוא לא רוצה לעשות. מצד אחד, להראות לילד איך למצוא עניין בשיעורי הבית, באמצעות שאלות מעוררות מחשבה ויצירתיות שיגרמו לו ליהנות מהשכל שבמשימות. מצד שני, ללמד אותו לקבל גם מצבים שבהם הוא מרגיש אין, ... עם בת הזוג אפשר ליהנות אם משתמשים באותו עיקרון. השיחה יכולה להיות מעניינת אם מפעילים בה מספיק שכל, כמו שאלות והתעניינות אמיתית בפרטים. ואם השיחה פחות מעניינת, אפשר ליהנות מכך שאתה מקבל את המצב, מרפה מאגו, ומתמסר לתחושת אין. ... רגע בחיים, אליעד ממליץ על גישה מעשית שמורכבת משני היבטים: להוסיף שכל ועניין לפעולות שנראות משעממות או פשוטות מדי (לשאול שאלות, להיות יצירתי). להוריד שכל מפעולות שנראות מורכבות או מתסכלות מדי (לפשט, לשחרר אגו, להרגיש אין). כך בעצם ניתן תמיד ... רצפה. ככה שעה שלמה אתה חושב את המחשבה שאתה משפשף רצפה או לא רוצה לשפשף את הרצפה. אז אתה שואל, איפה אני יכול למצוא חיות במחשבה שאומרת, אני לא רוצה לשפשף את הרצפה? מה שאני רוצה להגיד בעצם, שלשפשף ... מעניין אותך יותר. מה שהסברתי לך עד עכשיו שאם אתה שוטף כלים, אתה צריך ללמוד מזה משהו חדש. להתחיל לשאול הרבה שאלות על הכלים ועל מה שאתה רואה מולך. ואז תקבל תובנות. ואם אתה מכין שיעורים עם הילד תתחיל לשאול שאלות, מה אני לא מבין, מה אני יכול לעשות כדי שהוא יאהב את השיעורים? עד שתבין. השאלות שאתה שואל על השכל הפשוט והשאלות שאתה שואל על השכל המורכב, מחברים את הדבר אליך. אז מה עושים אם אתה שואל שאלות ולא מצליח להפיק שכל חדש. שכל זה יצירת הפרדה בין דבר לדבר, וניתן לעשות זאת על ידי שאלות. שואלים שאלות עד שזה הופך להיות מעניין. שאלה: השאלות גם גורמות לאחדות. אליעד: יש כאן תהליכים משלימים. זה גם אחדות וגם נפרדות. בספרים נאמר שהשגת השלמות אפשר להשיג ... כלים. איך ליהנות מזה? יש שתי דרכים. דרך אחת, על ידי זה שאתה מנסה להפיק משם שכל, שכל חדש, לשאול שאלות, למה הצלחת נראית כך, למה הלכלוך נמצא פה ולא שם? שואל המון שאלות, ואתה יכול לחוות חוויה רוחנית שאתה בריכוז גבוה ובעיון. ודרך שנייה, שאם אתה לא מצליח להפיק שכל משטיפת כלים, ... הוא יעשה רק את מה שהוא רוצה, הוא יסבול עוד יותר. באופן כללי, אם אתה רוצה ליהנות ממשהו, תתחיל לשאול עליו שאלות, עד אין סוף. ולפעמים האדם רוצה להיעלם ולא רוצה לשאול כלום. יש שתי מטרות בלימוד עם הילד, האחד שעושים דברים גם כשלא רוצים, ודבר נוסף שצריך לגרום לילד ליהנות ...

שאלת כל השאלות, מה השאלה החשובה ביותר? איזה שאלה צריך לשאול, השאלה הגדולה ביותר, שאלה שהיא תשובה, לכל שאלה תשובה, להיצמד לשאלה שלך, להבין את השאלה, תשובה לכל השאלות מהי השאלה החשובה ביותר שצריך לשאול? אליעד כהן מסביר כי הדרך להתמודד עם שאלות ולקבל עליהן תשובות אמיתיות, היא קודם כל להבין לעומק מה בדיוק השאלה שאתה שואל. הוא מדגיש כי הבעיה המרכזית ... מבין באמת מה השאלה שלך, היא כבר הופכת לתשובה, כי ההבנה העמוקה ביותר של השאלה כבר משחררת אותך מהצורך לשאול. לדוגמה, אליעד מתאר סיטואציה שבה מישהו שואל אדם אחר שאלה, אך האדם השני כלל לא מבין מה בדיוק הוא ... השאלה שלו. מתוך כך עולה הרעיון, שאם האדם היה מבין לעומק מה הוא שואל, הוא כלל לא היה צריך לשאול, כיוון שההבנה של השאלה עצמה היא כבר התשובה. אליעד מבהיר שבמקום לחפש תשובה חיצונית, על האדם לנסות להבין את עצם השאלה שלו בצורה יותר ברורה ומדויקת. מדוע אנשים ממשיכים לשאול שאלות ולא מוצאים תשובות? אליעד מסביר שהסיבה שאנשים ממשיכים לשאול שאלות ולא מגיעים לתשובות שמספקות אותם היא שהם לא מבינים את עומק השאלה שהם שואלים. במקום להתמקד בשאלה אחת לעומק, ... לחייך, הוא מייד ימצא שאלה חדשה שתטריד אותו. אפילו אם יצליח להגיע למצב שבו אין לו פחד, הוא עשוי לשאול את עצמו איך אני חוזר לפחד?, מכיוון שבכל דבר קיים חיסרון ויתרון שמושך אותו לשאלה הבאה. אליעד מוסיף שכל ... מציע להישאר דבוק בשאלה אחת ויחידה, ולצלול עמוק לתוכה ללא הרף, עד שמגיעים לסופה, לשאלה היסודית שהיא המקור לכל השאלות. מהי השאלה שמכילה את כל התשובות בתוכה? אליעד מתאר שיש שאלה אחת, השאלה הגדולה ביותר האפשרית, שהיא בעצם כוללת בתוכה את כל התשובות לכל השאלות. השאלה הזו היא שאלה פרדוקסלית, כלומר, כזו שאין לה באמת תשובה בשכל הרגיל של האדם. אם אדם באמת שואל ... חדשה לחלוטין. כך, במקום לקבל תשובה מוגבלת לשאלה מסוימת, הוא מקבל את התשובה האחת הגדולה שכוללת בתוכה את כל השאלות והתשובות יחד. מהי המשמעות של שאלה שהיא תשובה? אליעד מדגים דרך שאלות פשוטות מהי המשמעות של שאלה שהיא בעצם התשובה. לדוגמה, אדם שואל את עצמו למה אני מעשן?. אם הוא באמת יתמקד בשאלה הזו לעומק ולא ירפה ממנה, הוא לא יוכל לשאול שום שאלה אחרת עד שהוא יבין את השאלה הזו באופן מוחלט. בסופו של דבר, השאלה הזו תוביל אותו לשאלות עמוקות יותר, כגון האם אני בכלל מעשן?, מהי עישון בכלל?, או אפילו האם בכלל קיים הבדל בין מעשן ללא ... בשלב כזה, השאלה עצמה תהפוך להיות התשובה, כי היא תיקח אותו להבנה העמוקה של המציאות, למקום שבו נגמרות כל השאלות והקונפליקטים. מהו מושג המקיפים שאליעד מזכיר וכיצד הוא קשור להבנת השאלות? אליעד מתייחס למושג מקיפים, שהם בעצם השכלים והידע שנמצאים מעבר ליכולת ההבנה הנוכחית של האדם. מקיף הוא כל רעיון ... שלו. כלומר, על ידי העברת ידע לאחרים, אדם מפנה מקום להבנות חדשות ועמוקות יותר, וכך מתקדמת ההבנה שלו על השאלות המהותיות של המציאות. איך להגיע לשורש השאלות ולסיים את החיפוש אחר תשובות? אליעד מסביר שהדרך להגיע לשורש של כל השאלות היא לבחור בשאלה אחת מהותית, להיצמד אליה, ולהימנע ממעבר לשאלות אחרות עד לקבלת תשובה. הוא מדגיש שאם אדם ימשיך לקפוץ משאלה לשאלה, הוא לעולם לא יגיע לשום תשובה אמיתית. ... כאשר האדם מתעקש למצוא תשובה לשאלה זו, היא למעשה מושכת אותו איתה עמוק אל תוך השורש שממנו נובעות כל השאלות. לדברי אליעד, השאלה הגדולה ביותר שניתן לשאול היא: האם אני בטוח במה שאני יודע?, או מה האמת האחת שממנה ... אם אדם באמת ישאל זאת לעומק, בסופו של דבר הוא יגיע להבנה שהשאלה עצמה היא כבר התשובה. שם כל השאלות ייעלמו, והוא יגיע להבנה מוחלטת, שאין עוד שאלות שיכולות להטריד אותו. מה השאלה הגדולה ביותר? איך להבין מה השאלה שלי? איך למצוא תשובות לשאלות הקשות? למה חשוב להבין את השאלה לפני התשובה? מה זה מקיפים בשכל? איך להפסיק לשאול שאלות? איך להגיע להבנה מוחלטת של המציאות? מהי השאלה החשובה ביותר שצריך לשאול? אליעד מסביר על החשיבות של להבין את השאלה שאנחנו שואלים, ומציין כי השאלה הגדולה ביותר היא השאלה שמכילה את כל התשובות לכל השאלות. לדעתו, אם אדם מבין את השאלה שהוא שואל, הוא למעשה כבר קרוב לתשובה, ובכך הוא למעשה לא ימצא את עצמו שואל שאלות נוספות. הוא מתחיל להסביר בעזרת דוגמה, שבה מישהו שואל שאלה, והאדם השני לא מבין אותה. כשאליעד מסביר לו את ... אליעד מסביר שלפעמים, אם אתה באמת מבין את השאלה, כבר לא תהיה לך שאלה. הכוונה היא שבחיים, כשאדם שואל שאלות, הוא בעצם מבקש תשובות מבלי להבין שמי ששואל שאלה לא ברורה לא יכול לקבל תשובה מדויקת. כך, חשוב להבין ... פעמים, היא תתפוס מקום יותר משמעותי אצלו, וכך למעשה הוא כבר מתחיל להבין את התשובה. עוד הוא מסביר שלפעמים השאלות שלנו יוצרות פרדוקסים, כשאנחנו שואלים שאלות שמנוגדות או חורגות מההבנה שלנו. לדוגמה, שאלה כמו למה אני לא מצליח לשמוח? תשאיר אותנו במצב של חיפוש אינסופי אחרי תשובה, עד שנבין שזו לא השאלה הנכונה. במקום לשאול שאלות כמו איך להיות שמח, עדיף לשאול את השאלה הגדולה באמת - מהי השאלה האמיתית שאני שואל? ההסבר הזה מדבר על איך כל שאלה שאנחנו שואלים היא חלק משאלה אחת גדולה, שהיא למעשה התשובה לכל השאלות. אליעד טוען שזו בעצם הדרך להימנע מהסתובבות אינסופית סביב שאלות ותשובות, ולהגיע לסיפור האמיתי מאחוריהן. לבסוף, אליעד מדגיש את הצורך להיצמד לשאלה ולחפש את התשובה לה מבלי להימנע ממנה. ... תשובה לכל שאלה אם תבין אותה בצורה עמוקה וחשובה. תשובה לשאלה זו, לדעת אליעד, יכולה לשחרר את האדם מעודף השאלות ולהוביל אותו להבנה של מהות החיים והעולם. מה השאלה הגדולה ביותר? איך להבין את השאלה שאתה שואל? האם כל שאלה היא ביטוי לשאלה גדולה יותר? כיצד לא להיתקע בשאלות אינסופיות? מהי התשובה לכל השאלות? איך השאלות משפיעות על תפיסת העולם?

חיפוש האמת, איך לשאול שאלה? איך לקבל תשובה? אמת מוחלטת, הנחות יסוד, תשובות לשאלות קיומיות, תשובה מוחלטת, תשובה יחסית, שאלה יחסית, אין שאלה, אין תשובה מהי האמת המוחלטת ואיך ניתן להגיע אליה? אחד הנושאים העמוקים שאליעד כהן מסביר הוא חיפוש האמת המוחלטת. אנשים רבים מחפשים אמת מוחלטת בשאלות קיומיות, אך לרוב הם אינם מודעים לכך שהשאלות עצמן מבוססות על הנחות יסוד שהן לא בהכרח נכונות או מחויבות המציאות. למשל, אדם ששואל האם המציאות מתחדשת בכל ... ואולי לא. אבל חשוב להבין שאין הוכחה מוחלטת לאף אחת מהאפשרויות, כי כל אפשרות מתבססת על הנחות מסוימות. איך לשאול שאלה בצורה נכונה? אליעד מדגיש שכדי לשאול שאלה נכונה צריך לבדוק האם השאלה עצמה תקפה והאם ההנחות שעליה מבוססת השאלה הן נכונות. כל שאלה מבוססת תמיד ... נכונה דורשת מודעות להנחות הסמויות שלה. אדם שרוצה לדעת את האמת המוחלטת צריך קודם כל לבחון את השאלה שלו ולשאול האם ההבחנה בין האפשרויות בכלל קיימת במציאות, או שמדובר בהנחות דמיוניות בלבד. מה הקשר בין הנחות יסוד לשאלות קיומיות? כל שאלה, במיוחד שאלות קיומיות, מבוססת על הנחות יסוד. ההנחות האלו הן לעיתים סמויות מהעין. למשל, השאלה מהי האמת? מניחה שיש אמת מוחלטת, ... אנושית ואין לו קיום מחוץ למחשבה? אם אדם יהיה מודע להנחות היסוד שלו ויבחן אותן, הוא יגיע למצב שבו השאלות עצמן יתמוססו. אליעד מסביר שאדם שמסוגל לא להבדיל בין קיים ללא קיים, בין אפשרי לבלתי אפשרי, מגיע להבנה עמוקה יותר של המציאות, שבה אין בכלל שאלות. עצם ההבדל בין דברים הוא זה שיוצר שאלות, ולכן מי שרוצה באמת להגיע להבנה מוחלטת, חייב לבחון את ההבדלים האלו. מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? ... טוב ויש רע. אמת מוחלטת, לעומת זאת, היא האמת שאינה תלויה בשום הנחה. אליעד מסביר שבאמת המוחלטת אין מקום לשאלות, מכיוון שבאמת המוחלטת אין הבחנות כלל בין דברים. לדוגמה, באמת המוחלטת אין הבדל בין יש לבין אין, ולכן גם השאלה האם אני קיים או לא? אינה קיימת. איך להשתחרר מהשאלות ולהגיע לשקט נפשי? הדרך להשתחרר מהשאלות, לפי אליעד, היא להבין שהשאלות מבוססות על הנחות יסוד והבחנות שלא בהכרח קיימות במציאות. אם אדם יפסיק לעשות הבחנות בלתי מחויבות, כל השאלות ייעלמו מעצמן. למשל, אדם ששואל האם אני רוצה להיות מאושר? מניח שיש הבדל בין אושר לסבל. אך אם הוא יבין שההבדל הזה הוא דמיוני, השאלה עצמה תתבטל. אליעד מדגיש שהמצב הזה, שבו אין שאלות ואין תשובות, הוא מצב של שקט נפשי מוחלט. מי שיגיע להבנה הזו יוכל לחוות את המציאות כפי שהיא באמת, ... השאלה עצמה לא תתקיים, ולכן גם התשובה תהיה חסרת משמעות. הדרך להגיע לתשובה מוחלטת היא על ידי כך שמפסיקים לשאול שאלות יחסיות ומתחילים לשאול האם יש בכלל שאלה. מי שמבין שאין באמת שאלה, מבין שאין באמת צורך בתשובה, ואז הוא מגיע למצב של ... האמת המוחלטת היא ההבנה שאין שום משמעות במובן היחסי שלה. חיפוש האמת מוביל להבנה עמוקה שלפיה כל ההבחנות, ההגדרות והשאלות הן למעשה תוצר של המחשבה. מי שמגיע לאמת המוחלטת מגלה שאין לו מה לחפש יותר, כי אין שום הבדל ... מכל סבל, חוסר ודאות ופחדים, כי הוא מבין לעומק את האחדות והשלמות של כל הדברים. מהי האמת המוחלטת? איך לשאול שאלה בצורה נכונה? האם המציאות באמת קיימת? איך להגיע לשקט נפשי? למה אנשים מחפשים ודאות מוחלטת? הנחות יסוד בשאלות קיומיות האם קיימת תשובה מוחלטת? מהי האמת המוחלטת ואיך ניתן להגיע אליה? חיפוש האמת הוא אחד הנושאים העמוקים והמורכבים ביותר, והוא עוסק בשאלות קיומיות כמו מהי המציאות, האם יש אמת מוחלטת, כיצד יש לשאול שאלות ומהן הנחות היסוד שמעצבות את תפיסתנו. אליעד מסביר כיצד יש להתבונן על המציאות מזווית חדשה, וכיצד ניתן לבדוק את תקפות השאלות שאנו שואלים. כיצד יש לשאול שאלה בצורה נכונה? כאשר אדם שואל שאלה, עליו להבין כי עצם השאלה מבוססת על הנחות יסוד מסוימות. לדוגמה, אם ... זמן היא רק אשליה, ושהעבר, ההווה והעתיד הם למעשה אותו דבר. ההבנה הזו מובילה לכך שיש לבחון כל שאלה ולשאול: האם השאלה עצמה תקפה? האם ההנחות שעליה היא מבוססת נכונות?. לדוגמה, אם אדם שואל האם אני קיים?, הרי ששאלתו ... יסוד שאינן נכונות, אזי אין לה תשובה מוחלטת. אליעד מסביר כי במקום לחפש תשובות מוחלטות, יש לבדוק את תקפות השאלות ולבחון האם הן בכלל רלוונטיות. לדוגמה, אדם השואל מהי האמת? למעשה מניח שיש אמת כלשהי שאותה ניתן להגדיר, אך ... אפשרי. אליעד מציין כי עצם חוויית הנפרדות - כלומר, החוויה שבה יש הבדל בין דברים - היא שורש כל השאלות. אם אדם היה רואה שכל הדברים הם אחד, לא הייתה לו כל שאלה. לדוגמה, אם אדם היה רואה שאין ... הייתה לו שאלה האם הוא קיים או לא. ההבנה הזו היא מפתח להבנת מהות החוויה האנושית. כיצד ניתן להשתחרר מהשאלות ולמצוא שקט נפשי? כאשר אדם מבין שכל שאלה מבוססת על הבחנה מסוימת, הוא יכול להתחיל לשאול את עצמו האם ההבחנה הזו מחויבת. אם הוא יגיע למסקנה שאין הבחנה אמיתית, אז כל השאלות מתמוססות. לדוגמה, אם נשאל האם אני רוצה להיות מאושר?, ניתן לבדוק האם אכן יש הבדל בין אושר לסבל. אם ההבחנה הזו אינה הכרחית, הרי שהשאלה עצמה נעלמת. למה אנשים ממשיכים לשאול שאלות למרות שהתשובות אינן מוחלטות? בני אדם ממשיכים לשאול שאלות כי הם מחפשים ודאות, אך בו בזמן הם אינם מוכנים לשחרר את ההנחות שעליהן מבוססות השאלות. הרצון לדעת תשובה מוחלטת נובע מהצורך בשליטה ובביטחון, אך בפועל, כל ידיעה מבוססת על הבחנות מסוימות שייתכן שאינן מוחלטות. ... חיפוש האמת הוא מסע פנימי שמצריך בדיקה מתמדת של ההנחות וההבחנות שלנו. במקום לחפש תשובות מוחלטות, יש לבחון האם השאלות עצמן תקפות. כאשר אדם מפסיק לעשות הבחנות שאינן הכרחיות, הוא מגיע למצב שבו אין שאלות - וזהו מצב של הבנה עמוקה ושקט נפשי. מהי האמת המוחלטת? איך לשאול שאלה בצורה נכונה? האם המציאות באמת קיימת? מה הקשר בין הנחות יסוד לשאלות קיומיות? איך להגיע לשקט נפשי? למה אנשים מחפשים ודאות מוחלטת? מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת?

... מה שהאירוע מסמל עבור האדם הנפגע. לדוגמה, אם בת הזוג כועסת משום שבן הזוג לא רוצה ילדים, אליעד מציע לשאול: למה היא רוצה ילדים בכלל? כנראה שהיא רוצה משהו עמוק יותר - כמו אהבה או ביטחון - ואת זה ... האירוע. ככל שמתאמנים יותר על מצבים קטנים ביום יום, כך קל יותר להתמודד כשהאירוע המשמעותי מתרחש. למה אנשים מתקשים לשאול שאלות עמוקות בזמן קונפליקט? לפי אליעד, אנשים מתקשים לשאול שאלות עמוקות בזמן קונפליקט כי הם מפחדים לאבד שליטה, או שהם נצמדים לתשובות מיידיות ולפירושים שטחיים. אליעד ממליץ דווקא בזמן קונפליקט לשאול שאלות כמו למה היא באמת כועסת?, למה היא אמרה את זה דווקא עכשיו?, ולמה היא לא הסבירה את עצמה?. הוא ... מהצד השני? אם בת הזוג אומרת אני פשוט נפגעתי, ואין סיבה ברורה, אליעד ממליץ לחקור גם את זה - לשאול למה היא אומרת שאין סיבה, ולנסות להבין את העומק שמאחורי התשובה הזו. הוא טוען שבדרך כלל יש סיבה, ושהאמירה ... מהו מחויב ואפשרי במערכות יחסים? איך להיצמד לאמת בזוגיות? מה לעשות כשהצד השני כועס בלי סיבה ברורה? למה קשה לשאול שאלות עמוקות בזוגיות? מה ההבדל בין הבנה לחוויה ביחסים?