... את הרצון? כשאדם שואל את עצמו למה הוא רוצה משהו, הוא מחפש את הסיבות וההיגיון מאחורי הרצון. לפי אליעד כהן, ברמה הלוגית לא יכולה להיות תשובה מוחלטת לשאלה למה?. אדם שממשיך לחפור עמוק יותר בשאלות הלמה, עשוי להגיע למצב שבו הוא ... לחשוב שאולי הוא בכלל לא צריך או לא רוצה את זה. זה עלול לגרום לירידה בעוצמת הרצון. ברמה העמוקה, אליעד מסביר, השאלה למה לא באמת מאפשרת תשובה לוגית ברורה. כל תשובה שתינתן יכולה להוביל לעוד שאלה של למה אינסופי, ולכן האדם מגיע למסקנה שאין סיבה ...

... וללא שום רצון נוסף. הוא טוען, באופן הגיוני ומפורט, כי התשובה לשאלה זו היא חיובית באופן מוחלט. למה? כי המטרה היחידה והבסיסית של כל הפעולות שהאדם מבצע בחייו היא בעצם להגיע למצב של שביעות רצון מוחלטת מהמציאות. כל רצון אחר, בין אם ... אומר כן זה האינסטינקטיביות. הבנתי, טוב אז במקרה הבאת את התשובה הנכונה ואני רוצה להסביר משהו בעיקרון אם נגיד אומרים לך, אתה רוצה מיליון דולר? תשאל כמה אני צריך לשלם בעבור זה, במה זה כרוך. אבל אם נגיד מדובר על הנושא שאני מלמד ... לא אכנס איתך עכשיו לדיונים ארוכים. בא נגיד ככה שאם תמצא תשובה לשאלה מה טוב בזה, זה מה שטוב בזה. לא בא לך פעם אחת למצוא מה טוב בזה שרע לך? פעם אחת? כמה בעיות זה יכול לפתור? זה יכול לפתור את כל הבעיות במכה אחת. טוב. משתתף: יש לי ... של הזמן. כמה זמן שווה להשקיע בשביל להשיג את זה. והתשובה היא ששווה להשקיע אין סוף זמן. למה? כמצדנו זאת המטרה היחידה שיש. אין עוד מטרה. אם היה לך שלוש מטרות, אני אומר מה כדאי יותר? להשקיע פה או פה? אבל יש עוד מטרה חוץ מאשר ... אבל מה האלטרנטיבה? משתתף: לא, סתם אני שואל, אני רוצה לדעת תשובה. איזה עוד מטרה יש? אתה אומר לי לא עזוב זאת מטרה קשה מדי, בוא נחפש מטרה יותר קלה. משתתף: לא, לא מצד קשה, מצד התוכן של הדבר. אני לא מבין כאילו, מה כאילו חוויה של רגע ... אני לא, כרגע לפחות לא נשמע לי הגיוני יפה, אז זה נתן את התשובה. לך כרגע. אז מה אתה אומר על זה? משתתף: לא הייתי מצליח למצוא תשובה הגיונית. אז מה אתה מציע לעשות? משתתף: לא, אם אתה אומר לי תגיע לרגע... נגיד תהיה... אני לא אמרתי, אני אמרתי בשביל רגע אחד. אה, אתה אומר תראה בשביל עשרים שנה שווה ...

... היא שהמחשבה שהאושר כבר בתוכנו עשויה להביא לאדם תחושת שלמות שתמנע ממנו עשייה. אבל התשובה לכך היא שניתן לחפש את האושר בתוכנו ולהמשיך לפעול. לא חייבים לבחור בין עשייה לבין שלמות פנימית, אפשר לשלב את שניהם. אדם יכול להתמקד בשיפור הדברים שהוא כבר עושה מבלי ... של ערפל, כמו במקרה של אדם ששוכח את הדרך למרות שהוא יודע את הפתרון, אנחנו נוטים לחפש את התשובה רחוק במקום להסתכל במציאות הנוכחית שלנו. עלינו ללמוד יותר את הדרך שבה אנחנו חושבים ולהפנים את ההבנה שהשלמות כבר נמצאת כאן. כל צעד קטן שבו נבין שאנחנו לא צריכים לחפש את התשובה בחוץ עשוי להביא אותנו לאושר. איך למצוא אושר בחיים? האם חיסרון מרחיק אותנו מהאושר? איפה למצוא את האושר הפנימי? מהי הדרך האמיתית אל האושר? כיצד להשיג שלמות פנימית? ... להגיע לשם תנסה לראות אולי הפתרון נמצא פה, כשיש לך בעיה תגיד רגע מי אמר שאני צריך למצוא תשובה בא ננסה להבין את השאלה יותר טוב, בא ננסה להבין על מה היא מבוססת. ש: אם אתה מחנך נגיד אני אחנך בן אדם. אליעד: הנה עכשיו אתה מסביר לי שזה לא אפשרי וכו. ש: לא זה לא ... אם אתה רק תהיה שם יהיה לך טוב האושר נמצא שם. ש: אז איך מוציאים את זה. אליעד: אין לזה תשובה מוחלטת תלמד את זה יותר בסוף זה יכנס פנימה, אין מעבר לזה תשובה נוספת. ...

... איתי אז אני אתחכם גם איתך. אליעד: תקשיב רגע. ש: בוא ניגש לשאלה עצמה. אליעד: אתה רוצה שאני לא אתן לך תשובה? תקשיב אתה שאלת אותי איך מגיעים לחיפה בסדר? ואני במקום לתת לך תשובה איך מגיעים לחיפה אני אגיד לך איך מגיעים לירושלים, עכשיו מאחר שאנחנו מנהלים דו שיח אז כדי ... מה האמת. ש: אז למה ללא ללכת. אליעד: תמתין הוא. ש: אבל זאת שאלה שלי עכשיו. אליעד: אז מה אבל ענית את התשובה. ש: יכול להיות שהשאלה שלו הייתה איך אני מגדיל את הסיכוי שאני אצליח. אליעד: לא, הוא רוצה ... או שהוא ישאל אותי עכשיו איך אני גורם לכך שיהיה יותר סיכוי שאני אצליח אם זה מה שהוא ישאל הוא יקבל תשובה על זה אבל הוא לא שאל את זה הוא שאל שאלה אחרת. ש: הבנתי. אליעד: אנחנו עובדים לפי מה שהוא שאל ...

... X, מתישהו?. אז נניח ששאלת האם יבוא לך שנעשה X ורצית שהתשובה תהיה כן, עבור הרגע הזה. שעכשיו יקרה X. אז אם אתה חושש שאולי התשובה תהיה שלילית ותיצור תחושה לא נעימה, אז באפשרותך לדוגמה להוסיף מתישהו לשאלה. כך שהסיכוי שתקבל תשובה שלילית, קטן יותר. ואת זה אפשר להוסיף, ... שאם שאלת שאלה סגורה וממוקדת, שאתה חושש לקבל עליה את התשובה לא, ואתה רוצה להימנע מכך, באפשרותך ... לפרש להרחיב את השאלה, כך שיהיה יותר סיכוי שתקבל עליה תשובה חיובית לצורך יצירת תחושה נעימה מול ... במושגים שהשומע לא מכיר, או במושגים שהוא מכיר חלקית? תשובה: יש יתרונות וחסרונות לכל אחת ...

... רגשית מהמציאות, אלא בכך שהאדם מבין שאין באמת הבדל בין אפשרויות שונות - כלומר, הוא מודע לעובדה שהוא לא יודע שום דבר בוודאות מוחלטת. ההבנה שאין תשובה מוחלטת ואבסולוטית היא שמעניקה לאדם את החסינות הרגשית האמיתית. כשהאדם מבין שכל בחירה וכל תגובה הן שוות באופן מהותי, אז הוא מפסיק להילחץ או להרגיש לא טוב ביחס ... ברורה, אז אפשר להגיד לו מה הדרך הנכונה להשיג אותה. אם לאדם אין מטרה, או שהוא לא יודע מה הוא רוצה להשיג, אז אין משמעות לשאלה מה הכי נכון לעשות. התשובה תלויה תמיד במטרות ובהעדפות של האדם עצמו. אם האדם אומר: אני רוצה להרגיש טוב יותר, או רוצה להימנע מכאב, אז אפשר להציע לו דרכים שיסייעו לו בכך. אבל אם הוא לא מגדיר מטרה, אין תשובה ברורה מה יהיה טוב יותר או נכון יותר לעשות. אליעד מציין שאם האדם רוצה באמת לחיות טוב יותר, עליו לזכור תמיד מהי האמת - כלומר, להכיר בכך שהוא לא יודע שום דבר ... שלווה פנימית וחסינות רגשית גדולה יותר, והוא פחות תלוי בנסיבות ובסיטואציות חיצוניות. לסיכום, אליעד מדגיש שהדרך הטובה ביותר להתמודד היא לזכור שאין תשובה מוחלטת ואבסולוטית לכל מצב, ולהכיר בכך שהתגובה שלנו היא תמיד ביחס לידע שיש לנו כרגע ולמטרות שאנחנו מגדירים לעצמנו. כשהאדם מפנים את ההבנה הזאת, הוא משוחרר ממתח ...

... בחדר צפוף, צריך שיהיה מקום פנוי ביניהם. אך במקרה של האלוהים האינסופי, אין שום מקום פנוי, ולכן בלתי אפשרי לכאורה לצמצם את אורו. מדוע יש שאלות בקבלה שאין להן תשובה? רבי נחמן טוען שיש שני סוגים של שאלות הגורמות לאנשים לפקפק באמונה או באלוהים: שאלות שיש להן תשובה, אך האדם לא מבין אותה כרגע. במקרה כזה, האדם פשוט לא הבין מספיק טוב וצריך ללמוד עוד. שאלות שאין להן כלל תשובה בשכל האנושי, כמו שאלת הצמצום. שאלות אלו גורמות לכפירה, כי הן מראות סתירה פנימית באמונה עצמה. במקרה כזה, ...

... כך למעשה, המחשבה מתחזקת. אך אליעד מוסיף שהדבר אינו פשוט כל כך. הוא מציין שלמרות שנראה שזו התשובה, עדיין נשאלת השאלה, מה בדיוק הפך מחשבה למחשבה חזקה יותר? מה יוצר את המנגנון שבגללו אדם ... שינוי ברור וברור. אבל איך אפשר לעשות זאת עם מחשבה? איך מחשבה שהייתה חלשה הופכת פתאום לחזקה? התשובה שהוא נותן היא, שלמחשבה חזקה יש מאפיינים של עיסוק מתמיד: חזרה שוב ושוב, תשומת לב מוגברת, ... לנו שמשהו הוא ודאי, זוהי רק מחשבה חזקה במיוחד ולא מחויבת המציאות באופן מוחלט. מדוע לא תמיד יש תשובה ברורה למהות של מחשבה? אליעד מבהיר שיש שאלות שלעיתים אינן מקבלות תשובה מוחלטת. הוא מדגיש כי לעיתים החוכמה אינה לדעת את התשובה, אלא להבין שיש שאלות שאין להן תשובה סופית או מוגדרת. הבנת הגבול הזה של מה שאפשר להבין, היא עצמה הבנה עמוקה ומשמעותית. איך ...

... האם אני בטוחה שיש טוב ורע?, האם אני בטוחה שאני חייבת להיות טובה?, האם אני בטוחה שאם האדם הזה לא רוצה אותי זה אומר משהו עלי?. אם תהיי כנה מספיק ותביני שאין לך תשובה בטוחה לשאלות האלו, ההרגשה הרעה תיחלש. עם זאת, אליעד מסביר שיש מחיר למשחק הזה. אם את נהנית מהתחושה שמישהו רוצה אותך ומרגישה טוב מזה, אז את חייבת להיות מוכנה ... טוב ורע את מניחה שאת טובה או רעה ואת מניחה שאת צריכה להיות טובה או רעה, את מניחה שאת צריכה להיות טובה את מניחה שאת לא יודעת, את מניחה שמה שהוא יגיד לך זאת התשובה הנכונה נו אז מה את רוצה יש לך פה מלא תיאוריות. את קודם כל מאמינה שי טוב ורע אחר כך את מאמינה שהטוב ורע הזה הוא גם קשור אלייך, את מאמינה שגם את צריכה להיות ... באמת להיות ואת יודעת אם את טובה או רעה? ש: כן לפעמים אני. אליעד: וכרגע בשנייה הזאת? ש: אני לא בדיוק חושבת על זה. אליעד: אוקי ואת חושבת שהוא צריך לגלות את התשובה אם את טובה או רעה? ש: כרגע כן. אליעד: אוקי וכרגע את חושבת שהוא לא רוצה אותך כי הוא חושב שאת לא טובה לא מספיק טובה עבורו? ש: כן. אליעד: אז מה את רוצה, בטוח ... מה עם ההיבט השני? ש: השאלה השנייה או ההיבט השני? אליעד: לא, הקטע עם המושלמת. ש: איך לגרום לו כן לחשוב. אליעד: לא, עם זה שלך מפריע שאת לא משולמת, את הבנת את התשובה לזה? ש: כן. אליעד: שמה התשובה? ש: שאם אני רוצה שלא יהיה לי רע פשוט לשאול את כל השאלות להבין כאילו מה ההנחת יסוד. אליעד: ואז מה קרה יצאת מהמשחק, את רוצה לשחק את צריכה להאמין שיש טוב ורע ... ש: אני באתי להגיד משהו אחר רעיון כאילו יותר פשוט כדי למנוע את התחושה אני לא שווה כי היא אומרת אני לא שווה בגלל שהוא לא רוצה אותי. אליעד: תעצור אבל מה הבעיה בתשובה שלך. ש: אפשר למצוא בעיות בכל תשובות אני הבאתי רק רעיון. אליעד: תקשיב רגע מה שאתה אומר זה נכון אבל מה הבעיה בתשובה שלך שאם היא תאמין יותר מדי לתשובה שלך היא גם לא תרצה להיות עם אף אחד. ש: לא נכון. אליעד: בא תחשוב למה. ש: אני אגיד לך למה. אליעד: רגע בא נגיד את הצד שלי רגע לא נכון שמה עוד לא אמרת את ... את התאוריה הוא מה הוא אומר לך הוא אמר פה כמה תשובות קודם כל אמר תקשיבי זה שלא רוצים אותך זה לא אומר שאת לא טובה זה אומר שאת לא מתאימה עכשיו איך הוא נתן את התשובה הזאת הוא אמר תראי גלידת וניל כולם יודעים שזה גם טעים אז למה יש מישהו שלא אוהב וניל כי זה לא מתאים לו לא שזה רע אז קודם כל הוא בעצם אמר תקשיבי זה שמישהו לא רוצה אותך זה לא אומר שזה לא טוב זה אומר שזה לא מתאים ותשובה שניה שהוא נתן, אחר כך היה עוד היבט שנתת. ש: בפרוטוקול שינוי בפרוטוקול. אליעד: לא אחרי הלא מתאים לא טוב היה עוד זווית שנתת מה המשפט האחרון שאמרת. ש: זה ... של דבר, הוא נתן עוד זווית של אקראי הוא אמר למה ככה כאילו בא נגיד שזה מערכת אקראית במערכת אקראית זה לא אומר כלום אין לזה משמעות זה רק אקראי זה פה זה שם שזאת גם תשובה תקשיבי תחשבי שזה רובוטים שככה תכנתו את הרובוטים אין לו בחירה זה רובוט בלי בחירה. ש: בסדר מנקודה מסוימת מזווית מסוימת אתה צודק במה שאתה אומר אבל אני לא הלכתי לקיצוניות הזאת. אליעד: תן לי לדבר עכשיו, אני יודע שאני צודק תן לי לדבר אני מסביר את המהות של התשובה לא אמרתי שהוא אמר אני עכשיו תשובה שלי, תדמייני שיש מכונת קפה שלא עובדת את אומרת היא לא רוצה אותי היא לא אוהבת אותי התקלקלה המכונה זה הכל ואם פתאום היא תעבוד לא יודעת מערכת אקראית ככה תקלה חזר, מה האמת שאם זה יקרה לך הרבה פעמים תגידי למה המכונת קפה לא אוהבת אותי עכשיו בכל מקרה כשהוא אמר ככה זה כאילו בא נגיד שזה בלי שכל בלי שכל המהות של התשובה זה בא נגיד שזה אקראי, אקראי זה לא משנה נגמר הדיון. עכשיו מה האמת אז ככה קודם כל להגיד זה לא מתאים זה לא עונה על צרכיו, זה לא נראה לו זה לא כפי ראות עיניו ...

... מתחיל בדוגמה פשוטה של הרמת יד. הוא שואל את השומע: למה הרמת את היד?, והתשובה הברורה היא: כי רציתי. מיד הוא מעלה שאלה עמוקה יותר: האם יכולת לא לרצות להרים את היד?. בשלב זה, אליעד מסביר שהאדם חווה תחושה של שליטה ברצונו, אך ... באופן מלא את רצונותיו למציאות, ולכן הסבל יימשך באופן כזה או אחר. האם יש תשובה מוחלטת לשאלת הרצון? לסיום, אליעד מבהיר שאין באמת תשובה מוחלטת וחד - משמעית לשאלה מה גורם לרצון?. כל תשובה שתמצא תמיד תהיה יחסית, ותמיד תישאר אפשרות לספק. ההבנה הזאת עצמה היא הבנה עמוקה, כי היא מצביעה על כך שמהות הרצון והבחירה מורכבת מכדי להיפתר באופן ...