... זו לא תשובה, ההיגיון מאחורי ההוכחות לאלוהים, אלוהים כתשובה לשאלות, התשובה היא אלוהים, הוכחות שיש אלוהים, למה העולם קיים? מי ברא את העולם? שאלות על אלוהים, קיומו של אלוהים, מציאות הבורא, מי ברא את אלוהים? חלק 2 ...

... בשיחה זו, שכאשר אדם שואל שאלה ומבקש תשובה חד - משמעית, לעיתים הוא מקבל תשובה שזה תלוי. למשל, השאלה האם הכוס מלאה או ריקה, ניתן לענות שהיא חצי מלאה או חצי ריקה, תלוי בפרספקטיבה. אבל כאשר השואל מתעקש שהוא רוצה תשובה ברורה של שחור או לבן, עולה הטענה שהתשובה תלוי מבוססת בעצמה על הנחות יסוד מסוימות. כלומר, לומר שהתשובה תלויה בהגדרה, פירושו שישנן הנחות יסוד מסוימות הקובעות את התשובה מלכתחילה. האם התשובה הכל יחסי היא תמיד נכונה? אליעד מסביר שכאשר אדם אומר שהתשובה תלויה בהיבטים או בפרספקטיבות שונות, הוא צריך לשאול את עצמו האם הוא בטוח במאה אחוז שאין היבט אחר שהוא לא מודע לו, היבט שיכול להכריע את השאלה בצורה מוחלטת. לדוגמה, אדם ... על בקבוק חצי מלא במים יכול לחשוב שהתשובה תלויה בזווית הראייה שלו. אבל אליעד מציג דוגמה נגדית, שאולי הבקבוק עשוי בצורה מיוחדת עם בועות אוויר שנראות כמו מים, ולכן בכלל אין בו מים. במילים אחרות, התשובה תלוי לא תמיד נכונה, כי ייתכן ויש גורם שלישי שיכול להכריע את התשובה בצורה חד - משמעית, אם רק יתגלה. האם תמיד יש עוד אפשרות שטרם חשבנו עליה? אליעד מדגיש כי האדם נוטה להסתפק בתשובה הכל יחסי או תלוי בגלל הנוחות שלה. קל יותר לאדם להניח שהכל יחסי, מאשר להמשיך ולחפש גורם נסתר נוסף שיכריע את התשובה באופן מוחלט. כך הוא נותן דוגמה עם השאלה האם יש בחירה חופשית או לא. אפשר לענות תלוי איך מגדירים, אבל ייתכן ויש תשובה מוחלטת אחת, שרק אם נחקור מספיק עמוק נגלה אותה. כלומר, לומר שהכל יחסי עשוי להיות סוג של בריחה מחיפוש עמוק יותר אחר תשובה אמיתית וחד - משמעית. מה הכוונה שחור או לבן לעומת יחסי? אליעד מתאר מצב בו אדם מבקש תשובה חד - משמעית לשאלה מסוימת, כגון האם חפץ מסוים ייפול למטה או למעלה. אם האדם יענה תלוי אם אתה בכדור הארץ או בירח, זו תשובה חלקית בלבד. כי ייתכן שיש נוסחה מדויקת וברורה המכריעה את הכיוון בצורה חד - משמעית, ללא תלות בנקודת מבט יחסית. לכן, אדם המבקש תשובה מוחלטת לא תמיד טועה, אלא הוא למעשה מבקש לוודא שאין עוד גורמים שטרם נלקחו בחשבון. האם קיימות שאלות טיפשיות או לא נכונות? אליעד מציין כי לפעמים השאלה עצמה בנויה על הנחות ... האם אפשר להיות בטוחים במאה אחוז שאין תשובה מוחלטת? אליעד מדגיש את חשיבות הזהירות כשמישהו אומר הכל יחסי. עליו לשאול את עצמו האם הוא בטוח לחלוטין שאין שום היבט נוסף שיפתור את הסוגיה. כלומר, כאשר אומרים אין תשובה מוחלטת, יש לבדוק היטב שאכן לא קיימת פרספקטיבה נוספת שממנה דווקא כן אפשר להכריע את השאלה באופן חד וברור. לפעמים האדם ממהר מדי להגיע למסקנה שהכל תלוי, בגלל חוסר רצון או ... לעומק. האם ניתן להוכיח בוודאות שאין תשובה חד - משמעית? לפי אליעד, כאשר אדם מתעקש לקבל תשובה חד - משמעית, הוא למעשה אומר: תוכיח לי שאין תשובה חד - משמעית. הדרישה שלו לגיטימית, כי אם לא ניתן להוכיח שאין עוד פרספקטיבות או היבטים, אז אולי יש דווקא תשובה מוחלטת לשאלה. לכן, כאשר מישהו אומר תלוי, הוא צריך להיות מסוגל גם להוכיח באופן מוחלט שאין היבטים אחרים נוספים שטרם נבדקו או נלקחו בחשבון. סיכום נקודות עיקריות בשיחה: כאשר ... היבטים נוספים שלא נלקחו בחשבון. התשובה תלוי עלולה להיות תשובה חלקית ולא מדויקת. השאלה עצמה עשויה להיות מבוססת על הנחות יסוד מוטעות. יש לחקור לעומק כדי לוודא שאין פרספקטיבה מוחלטת יותר. הדרישה לתשובה חד - משמעית היא ניסיון לוודא שאין פרספקטיבות נסתרות. האם הכל יחסי? האם יש תשובות מוחלטות? האם הכל תלוי בהגדרה? שאלות טיפשיות ולא נכונות תשובות של שחור או לבן האם תמיד יש ...

... טיפשיות, איך להבין את השאלה? האם כל שאלה לגיטימית? שאלות ללא תשובה, שאלות לא הגיוניות, הנחות היסוד של השאלה, שאלות פרדוקסאליות, שאלות מהחלל הפנוי, האם יש שאלות לא נכונות? איך להבין אנשים? איך לזהות שאלות טיפשיות ולמה ... צריך לבדוק את הנחות היסוד שהובילו את השואל לשאול אותה מלכתחילה. מדוע אנשים חושבים שיש שאלות טיפשיות? כשאדם אומר על שאלה מסוימת שהיא טיפשית, הוא בעצם מניח שהתשובה לשאלה הזאת היא פשוטה ומובנת מאליה. אליעד נותן דוגמה לכך שאם מישהו ישאל מה זה?, ויצביע על שולחן, האדם ששומע את השאלה יחשוב מיד שזו שאלה טיפשית, מכיוון שהתשובה פשוטה מדי - ברור שזה שולחן ולא תרנגול, ולכן הוא לא מבין למה בכלל נשאלה השאלה הזו. אבל כדי להבין את ההיגיון של השאלה, עלינו להבין את מה שקדם לה: מה ... להבין שאלה שנראית לא הגיונית היא להתעמק בהנחות היסוד שלה. אליעד מסביר שההיגיון של כל שאלה מסתתר דווקא בהנחות היסוד שלה, ולא בהכרח בתשובות האפשריות לשאלה. גם אם תשובה מסוימת נראית פשוטה מאוד, עדיין ייתכן שהשואל חשב על הנחות יסוד אחרות לגמרי. למשל, אדם יכול לשאול האם עכשיו יום או לילה? כאשר התשובה נראית ברורה לחלוטין, אבל אולי הוא מתבסס על הנחת יסוד אחרת לגמרי, כגון מצב נפשי או פילוסופי מסוים. האם כל שאלה היא לגיטימית? אליעד מדגיש שכל שאלה ... שסותרות אחת את השנייה לחלוטין. אליעד מציג את העיקרון הזה בעזרת הרעיון של רבי נחמן מברסלב, שאומר שיש שאלות הבאות מהחלל הפנוי, שאלות שהן פרדוקסליות ואין להן באמת תשובה. מדובר בשאלות הנשענות על הנחות יסוד שכל אחת מהן נכונה לחלוטין, אך כשהן מוצבות יחדיו הן יוצרות סתירה, ולכן אי אפשר לענות עליהן. מהי השאלה האולטימטיבית ... נוצרת השאלה האולטימטיבית שאין לה פתרון בתוך המסגרת הלוגית שלנו. אליעד מסביר שכאשר אדם מגיע לקצה גבול היכולת ההבנתית שלו, הוא נתקע בתוך פרדוקסים ולמעשה מגלה שאין תשובה מוחלטת, משום שהנחות היסוד עצמן מובילות לסתירה. האם הצגת התשובות האפשריות לשאלה הופכת אותה להיגיונית? אליעד דן בשאלה האם הדרך להפוך שאלה שנראית טיפשית ... נוכל לתקשר ולהבין באמת למה השאלה נשאלה ואיך להגיב עליה נכון. מהן שאלות טיפשיות? האם כל שאלה לגיטימית? איך לזהות הנחות יסוד בשאלה? מה זה חלל פנוי? האם יש שאלות ללא תשובה? איך להבין את השאלה של מישהו אחר? מה עושה שאלה להיגיונית? ...

... שיחות הרן י, הצדיקים מלאים כפירות, הרהורי תשובה, הרהורי חרטה, לדון את כל האדם לכף זכות, למה אנשים חוזרים בתשובה? למה אנשים חוזרים בשאלה? רבי נחמן ... רשע, עושה זאת דווקא משום שיש בו הרהורי תשובה. אליעד מסביר שהמאבק הפנימי הוא מה ... השלילית. האם רשעות מוגברת מעידה דווקא על תשובה פנימית? אליעד מדגיש כי לפי רבי ... יותר, זהו סימן ברור יותר שהוא מלא בהרהורי תשובה פנימיים, גם אם האדם עצמו כלל אינו ... כסוג של מנגנון הגנה: האדם נאבק ברגשות התשובה על ידי התגברות והקצנת מעשיו ... זו. איך זה משפיע על היחס שלנו לחזרה בתשובה או יציאה בשאלה? אליעד כהן מסביר ... הסבר רחב יותר לתופעה של אנשים שחוזרים בתשובה או חוזרים בשאלה. אנשים שחוזרים בתשובה, לפעמים עושים זאת דווקא מתוך ... עשויים דווקא להיות אלו שמתמודדים עם רגשות תשובה וחרטה פנימית, וכדי לברוח מהתחושות ... האם הצדיקים מלאים ספקות? למה אנשים חוזרים בתשובה? מה גורם לאנשים לחזור בשאלה? כיצד ...

... על האהבה שלה אליו? שאלה: אני אומר שזה כמו אותה שאלה שכבר נשאלה. תשובה: אתה צודק, ולכן התשובה היא ש... ? שאלה: שיש היבטים שונים. היבטים שהיא יכולה לשנוא אותו בגלל מה שקרה, או לאהוב אותו יותר. תשובה: מי אמר שזה מחויב? מצד אחד תן את התשובה. שאלה: צריך להיות מודע שיכול להיות מצב שהיא תשנא אותו. תשובה: למה שהיא תשנא אותו על זה שהוא הלך ושבר את הרגל? שאלה: בגלל ש - מה אתה משגע אותי? מה אתה מספר לי סיפורים שיגרמו לי צער. תשובה: למה שיגרום לה צער? שיגרום לה צער. שאלה: שברת את הרגל ... על זה. אתה בא לספר לי ואני עכשיו מרגישה צער מזה שסיפרת לי את זה. תשובה: אז לא לספר לה? שאלה: אתה עושה רע. תשובה: אז מה, עדיף לא לספר לה? שאלה: לא, יש היבט כזה. תשובה: אז מה עדיף, לא לספר לה? צריך להחליט לספר או לא. אוקי, ... שיש אפשרות שהיא תאהב אם תספר לה, ויש אפשרות שהיא תשנא אותך גם מזה. תשובה: נכון. למה שהיא תשנא אותך בגלל זה? כי היא תגיד עשית לי ... שאלה: היא תרחם עליו, מסכן, הנה הוא בא לשתף אותי, ואז היא תרגיש... תשובה: אבל תאהב אותו או תרחם עליו? כי לרחם עליו זה ככה, קצת ... לו ממני, הוא לא מעריך אותי. אני דואגת לו והוא מעלים את זה ממני. תשובה: ואם היא לא דואגת לו, אם הוא רק רוצה עכשיו אישה אחרת? ... לספר על תאונה או פציעה לדייט חדש? שאלה: אם זה יגרום לה רע, נניח. תשובה: למה שזה יגרום לה רע? שאלה: אם היא תגיד לעצמה, אני בסך ... אותו יום אחד, מה הוא מספר לי את הצרות שלו, זה לא מעניין אותי. תשובה: ולמה שזה יגרום לה טוב? שאלה: הנה הוא משתף אותי בחוויות שלו, והוא מרגיש כל כך קרבה אלי שהוא מספר לי מה עובר עליו. תשובה: ולמה זה עושה לה טוב? שאלה: כי היא מרגישה שהיא היתה עושה בדיוק אותו דבר. תשובה: שמה? שאלה: היא היתה מספרת לו מה קורה לה. תשובה: אז בא נתחיל מההתחלה. אנשים רוצים להרגיש טוב, עד כאן ... מה אתה אומר? ש: אני אומר שזה כמו אותה שאלה. אליעד: אתה צודק ולכן התשובה היא ש...? ש: שיש היבטים שונים היבטים שהיא יכולה לשנוא. אליעד: מי אמר אולי זה מחויב מצד אחד תיתן תן את התשובה. ש: צריך להיות מודע שיכול להיות מצב שהיא תשנא אותו. ...

... מעשי ופשוט: לשים לב בדיוק לפרטים שהאדם השני כן מנדב במהלך השיחה, גם אם אלו פרטים קטנים מאוד. לדוגמה, אם שאלת איך עבר הסופש? והתשובה שקיבלת היא בסדר, למדתי בבית, אז צריך להתמקד במילה למדתי, מכיוון שזו לא הייתה תשובה מינימלית, והתוספת הזו היא מידע אפשרי שהיא לא הייתה חייבת לתת. על פי אליעד, המידע ... התחושה הטובה מהנושא לשיחה איתך, וכתוצאה מכך ירגיש טוב יותר כלפיך. אליעד נותן דוגמה נוספת להמחשת הרעיון: כאשר שואלים מה קורה? והתשובה היא כלום מיוחד, אני הולכת לישון כי כואב לי הראש, למרות שהתשובה נראית סגורה, האדם עדיין נתן מידע נוסף (הולכת לישון, כואב לי הראש) שהוא לא היה ... להיות יותר גדול מהרצון שלה לא לתקשר איתי. אליעד: אני שאלתי שאלה מה לעשות אתה עכשיו מספר סיפור אתה מספר את הפילוסופיה שמאחורי התשובה שלך אני שאלתי מה לעשות בכלל מה לעשות. ש: לשלוח לה הודעה בנושא שמעניין אותה יותר. ... עקצת אותה והיא בכלל לא מגיבה לזה לא היא לא מגיבה לזה. ש: למה מה. אליעד: אני אפסול את שניכם, כן יפה זה לא עוזר ניסית לא עזר מה התשובה הפשוטה? ש: השאלה למה היא לא רוצה. אליעד: ככה לא בא לה עליך. ש: למה זאת השאלה. ... ככה היא נשואה לא משנה למה מה זה משנה למה עכשיו מה זה משנה למה. ש: אם הייתי יודע מה המניע אז הייתי יודע איך. אליעד: אני רוצה תשובה גנרית שתהיה נכונה באופן פשוט תשובה פשוטה, טוב התשובה היא ממש פשוטה אוקי תסתכלו בן אדם אתה מנהל שיחה עם מישהו מישהי עכשיו לצורך העניין ... אבל היא עוד מתקשרת אבל סגור תשובות סגורות, עכשיו מה שצריך לעשות צריך לשים לב כשאתה נגיד שואל שאלה אתה שואל אותה שאלה היא עונה תשובה לשים לב איזה חלקים בתשובה שלה מחויבים ואיזה חלקים בתשובה שלה אפשריים, מה זאת אומרת איזה חלקים בתשובה שלה היא הייתה חייבת לענות לך ואיזה חלקים בתשובה שלה היא לא הייתה חייבת לענות לך והיא ענתה לך ושזה אומר היא נידבה מדי. לדוגמה איך עבר הסופש? בסדר אוקי זה סגור איך עבר הסופש? בסדר הייתי בבית עכשיו מצד אחד לא עשיתי כלום הייתי בבית אוקי מצד אחד התשובה סגורה בן אדם לא מנסה לפתח איתו שיחה אתה מנסה לפתח שיחה על מה היה בסופש היא אומרת ... תשאל וזה אבל אין פיתוח שיחה היא אומרת לך לא עשיתי כלום רק למדתי עכשיו שים לב אתה שאלת שאלה מה עשית נגיד איך עבר הסופש עכשיו מה התשובה המינימלית ביותר שהיא יכלה לענות לך סבבה או שום דבר מיוחד זה המינימלית ביותר. עכשיו היא נתנה תשובה שהיא קצת מעל המינימלי היא אמרה לך נגיד לא עשיתי שום דבר מיוחד למדתי אוקי זאת אומרת ... נידבה מדי לא כלום תשובות יבשות אבל מצד שני היא הוסיפה פרט שהוא לא היה מחויב היא הוסיפה פרט שהוא אפשרי, זאת אומרת היא יכלה לתת תשובה יותר מינימלית היא נתנה תשובה היא אמרה אני הולכת לישון או כאב לי הראש אמרה משהו. ש: ועצם זה זה אומר שיש שמה פתח. ... שהיא יכלה לא להגיד את זה וזה עדיין היה נשמע הגיוני אז היא אמרה את המשפט הזה אז בא תנסה לפתח שיחה על המשפט הזה, הבנו הבנת שיש תשובה זה היה מסובך. ש: יש אתה שאלת אותי מה אני צריך לכתוב. אליעד: בסדר גמור אוקי הבנת את התשובה? ש: כן. אליעד: אז מה התשובה מה הבנת? ש: ברגע שאני מזהה שהבחורה היא נותנת תשובות אפשריות. אליעד: מה זה אומר ... אופציות נוספות. אליעד: היא מנדבת היא מוסיפה מידע שהיא לא הייתה חייבת להוסיף אותו. ש: נכון היא מוסיפה מידע יש מגוון אפשרויות של תשובה והיא בנושא מסוים יש נגיד. אליעד: הפואנטה זה לא על המגוון הפואנטה שיש תשובה יותר מינימלית. ש: מינימלית. אליעד: לא זה חשוב לא על המגוון יש תשובה יותר מינימלית. ש: יותר קצרה יותר מסכמת. אליעד: יותר מתומצתת. ש: שהיא בעצם לא רוצה לדבר על זה כן היא יותר מתומצתת שזה מראה לי בעצם שהיא לא רוצה לפתח את הנושא אבל אם היא נותנת איזושהי תשובה שהיא קצת יותר פתוחה אז זה נותן פתח. אליעד: עכשיו כלפי חוץ זה ביחס לציפייה שלך אתה יכול לחוות שזאת תשובה סגורה שהיא לא רוצה לדבר איתך אבל מה האמת שהיא באמת לא רוצה לדבר איתך זה באופן יחסי. ש: וברגע שהיא נותנת תשובה שהיא פחות סגורה אבל היא עדיין לא רוצה לדבר איתי. אליעד: עכשיו רוב הסיכויים שהיא לא ... לטלפון בכלל, אתה יודע נלך אחד אחורה לא עונים לך לטלפון אתה מנסה להתקשר לא עונים לך בוואטסאפ לא עונים לך מה לעשות אז אני אגיד התשובה תהיה אותה תשובה יש בן אדם שהוא החליט שהוא לא מוכן לראות אותך בשום אופן מה שהוא עשה זה הזמין מחסל ...

... את מה אסור לשכוח? תשובה: על האדם לזכור ולא לשכוח להיות מודע, את מה שאי אפשר לשכוח ואין צורך ללמוד = את מה שאי אפשר שלא לדעת. הסבר: מי שיתבונן על כל הדברים ... אז מדוע לזכור? תשובה: לא צריך לזכור, אלא צריך לחזק את הידיעה. להיות מודע לידיעה הקיימת. שהמודע יהיה מודע למה שהתת מודע כבר יודע. תת המודע של האדם כבר יודע ... מי יודע מה זה כגדש? תשובה: אף אחד לא יודע. שאלה: מי יודע מה זה שולחן? תשובה: כל אחד יודע. שאלה: האם קיימת האפשרות לדעת מהו כגדש? תשובה: כן. שאלה: במה זה תלוי, מה אמור לגרום לאדם לדעת מהו כגדש? תשובה: כדי לדעת מהו כגדש, על האדם לדעת לאילו ידיעות אחרות עליו לקשר את המילה כגדש. שאלת התבוננות: אכ מהו שולחן? תשובה: אוסף כל הדברים שהאדם יודע על השולחן, הם השולחן. זא שולחן או כל מילה אחרת, היא ביטוי הגדרה של ידיעות אחרות. על הכגדש האדם אינו יודע ... קופצות לו לראש? תשובה : המהות של המילה שולחן נוצרת על ידי זה שהאדם בצורה אסוציאטיבית מקשר את המילה שולחן למילים כגון: מטבח כסא בית עץ ריהוט ספרים וכיוב. ... בית. שאלה: מהו בית? תשובה: אוסף כל הידיעות של האדם על בית = בית. מסקנה: בית שולחן כסא אהבה עולם אני מחשבה רצון זמן וכולי, כל הדברים האלו הם הגדרות אחד של השני ... וממה שאינו אני. תשובה: בידיעות שאותן האדם משייך לדבר עצמו. אצל ילדים קטנים לדוגמה ניתן לראות כי אצלם אין הבחנה ברורה בין האני שלהם לבין הבגדים שלהם. ילד ... כל הדברים מגדירים? תשובה: את הדבר שאי אפשר שלא צריך ללמוד על קיומו. ישנו דבר אחד, מהות אחת, שכל הדברים שבעולם הם רק צורות שונות שלה, כל הידיעות כולן כוללות ... בלי לדעת מהו כסא? תשובה: כן. שאלה: מהן הידיעות הבסיסיות ביותר שבלעדיהן אי אפשר לדעת מהו שולחן? תשובה: ידיעות פנימיות יותר, כגון ידיעת האני מקום זמן וכולי. שאלה לחיפוש עצמי: מהי הידיעה הבסיסית ביותר שנמצאת בכל הידיעות כולן? מהי הידיעה ... אז מהי הידיעה הזאת? תשובה: מהותה האמיתית של המציאות. המהות של המציאות = מה שהמציאות באמת. המהות של המציאות = הדבר שממנו עשויים כל הדברים כולם, ובכלל זה המחשבות ...

... את הכל שאלות תשובות - למה מי שיודע את הכל אין לו תשובה לשום דבר? אין אושר גדול יותר מאשר לדעת את הכל. לדעת את הכל = להבין את המהות של ... מ: שיש לאדם תשובות על כל השאלות. לדעת הכל = לדעת שאין שום שאלה ולכן אין צורך בשום תשובה . לדעת הכל = המציאות ככ ברורה לאדם, שהוא מבין שאין בכלל מקום לשום שאלה. וממילא אין ... לדעת את הכל = אין שום ספק בשום נושא בעולם. אין שום שאלה בשום נושא בעולם. לא שיש תשובה, אלא שאין שאלה. להבין את המציאות באמת = לדעת שאין בכלל שום שאלה. לדעת שהכל היה הווה ... שתיקה מוחלטת משאלות ותשובות. רק להתענג על המציאות כפי שהיא. איך אפשר לדעת את הכל? תשובה: על ידי שחוקרים ויודעים לעומק אפילו רק דבר אחד. קח דבר אחד כלשהו, קח מילה כלשהי, ...

... המשמעות של הביטוי אי אפשר לדעת אין פתרון אין תשובה? לפעמים נתקל האדם בחייו בביטויים כגון, לזה אין פתרון, את זה אי אפשר לדעת, לא לכל שאלה יש תשובה , וכיוב ביטויים שונים שמבטאים את המגבלה של האדם. ואת המשפטים האלו האדם שומע, גם מאחרים וגם מעצמו. כי לפעמים האדם מרגיש שאין פתרון, ולפעמים האדם שומע מאנשים חכמים אחרים, שלא לכל שאלה יש תשובה וכיוב. ומי שהוא איש אמת ומי שבאמת חפצה נפשו, עליו לדעת שכאשר מישהו אומר שאי אפשר לעשות איזה דבר, או שאי אפשר להבין איזה דבר וכיוב, הרי שמה שהוא באמת אומר, זה שהוא עצמו באופן אישי לא יודע את התשובה ואת הדרך. וכאשר מנהיג רוחני כלשהו, אומר שאי אפשר לדעת או להבין איזה דבר, מה שהוא בעצם אומר, זה שהוא לא יודע את הדבר, ושהוא לא יודע ... לדעת להבין איזה דבר. כי אולי ושמא כן יש איזו דרך לדעת ולמצוא תשובה לשאלה. והאדם שהוא לא יודע את הכל, הוא צריך להיות או טיפש או עז פנים או סתם מסכן, כדי להטעות אחרים ולומר להם שגם הם לא יכולים, כמו ...

... בשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם. בכל פעם שאדם נמצא בספק או בהתלבטות, הוא מחפש תשובה שכלית שתכריע את ההתלבטות שלו. אבל אליעד מסביר שכל התשובות נמצאות למעשה בתוך השאלה עצמה, וכאשר אדם באמת מבין את השאלה שלו לעומק, הוא מגלה שהתשובה כבר כלולה בתוכה. לדוגמה, אם אדם מתלבט לגבי החלטה כלשהי כמו לעזוב דירה שהוא גר בה, מצד אחד יש לו סיבות לעזוב ומצד שני יש לו סיבות להישאר. הוא מרגיש שהוא חייב למצוא תשובה ברורה, כי נדמה לו שרק כך יוכל להיות שלם עם ההחלטה. אבל אליעד מצביע על כך שהסבל והקושי נוצרים מהאמונה שהאדם חייב שתהיה לו תשובה מוחלטת וברורה לשאלה שלו. למעשה, עצם הניסיון להגיע לתשובה שכלית מוחלטת הוא השורש לסבל. מה הקשר בין קושי להחליט לבין הספק של אלוהים? אליעד כהן ממשיך ומקשר בין הקושי האנושי לקבל ... זאת העולם קיים. האם יש סיבה מוחלטת לבריאת העולם? אליעד מדגיש שאין אפשרות לתת תשובה שכלית מוחלטת לשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם. כל תשובה שכלית שתינתן תוביל מיד לשאלות נוספות על התכלית של התכלית עצמה. מכאן נובע הפרדוקס שההחלטה של אלוהים לברוא את העולם היא מצד ... בהתלבטויות, לפי אליעד כהן, הוא לא עצם ההתלבטות, אלא האמונה שהאדם חייב למצוא תשובה חד - משמעית שתפתור את ההתלבטות. הסבל אינו בעצם קיום הספק, אלא מתוך המחשבה שהמצב שבו אין לך תשובה הוא מצב רע או שגוי. האדם סובל רק משום שהוא חושב שצריך להיות לו פתרון מוחלט. לכן, הפתרון האמיתי לסבל הוא ההבנה שאין בהכרח צורך למצוא תשובה סופית ומוחלטת, בדיוק כפי שאלוהים אינו באמת חייב תשובה חד - משמעית מדוע ברא את העולם. אליעד מדגיש את חשיבות ההבנה העמוקה שכל תשובה שננסה לתת לשאלה הגדולה ביותר - מדוע אלוהים ברא את העולם - לא תספק את השכל באופן מוחלט, משום שלכל תשובה אפשר לשאול את שאלת ההמשך: ומהי הסיבה לתכלית עצמה? הדבר נכון גם ברמה הפרקטית בחיי היום - יום של כל אדם, בכל התלבטות או קושי ... על השורש נכון לגבי כל התהליכים, זאת אומרת מה אמרתי? אמרתי שהבנת השאלה היא התשובה . עכשיו איפה זה נכון לגבי סתם תהליך פשוט? נגיד בן אדם ביומיום מתלבט באיזו התלבטות ואז הוא אומר טוב מה לעשות ואז אני אומר לו ... זה וגם זה, זה בסופו של דבר זה לא ישנה שום דבר. אליעד: תבין אין שום אפשרות לתת תשובה שכלית לשאלה למה אלוהים ברא את העולם כי כל סיבה שתיתן אני אשאל אותך ומה הסיבה שלשמה קיימת התכלית הזאת ואף על פי כן הוא ברא, ... שני אני חווה שטוב לי שם באיזשהו מובן, הסבל הוא מזה שאני חושב שצריכה להיות לי תשובה ברורה. אליעד: יפה נכון מכך שאתה חושב שזה רע שאתה אין לך תשובה, ההתלבטות שלך כל דבר בעולם יש לו שורש השורש של ההתלבטות שלך אם לעשות פעולה או לא זה שאתה לא מסוגל להגיע להחלטה זה בדיוק ...