סיבתיות, אולי אין סיבה, האם יש סיבה למשהו, מה הסיבה של הסיבה הראשונה, מה היה לפני הסיבה הראשונה האם קיימת סיבה לכל דבר או אולי אין סיבה כלל? אליעד כהן עוסק ... מפני שהכל נובע מהאירוע הראשון חסר הסיבה. מצד שני, אם נאמר שלאירוע הראשון יש סיבה, מיד תעלה השאלה, ומה הסיבה של הסיבה הזאת? וכך נמשיך לחפש סיבה לכל סיבה חדשה שנמצא, ולא נגיע לסוף. האם אפשר באמת להגיע לסיבה הראשונה? אליעד מבהיר את הבעיה הזו לעומק: בכל פעם שנמצא סיבה למשהו, נרצה להבין גם את הסיבה של הסיבה הזאת, ותמיד נצטרך לחזור עוד צעד אחורה ולשאול מה היה לפני אותה סיבה. לכן, בעצם לא ניתן להגיע לסיבה ...

... לדעת מה הסיבה של משהו? איך לדעת למה משהו קורה? איך לדעת מה הסיבה שמשהו קורה? יחסי סיבה ותוצאה, הסיבה של הסיבה, תהליך סיבתי, מבנה של סיבה ותוצאה, ניתוח סיבתיות, איך לנתח סיבתיות? איך סיבה גורמת לתוצאה? כשאנחנו נתקלים בשני אירועים ...

... הסיבה של כל הסיבות. על האדם לא להסתפק לעולם בלקבל סיבה שאינה מובנת לו. על האדם לחפש תמיד את הסיבה של הסיבה. כל דבר שקורה לאדם, על האדם להבין את הסיבה שלו. כל דבר שקורה בעולם, על האדם להבין את הסיבה ... שום סיבה כמוצדקת בלי שיהיה ברור לו מדוע. הכלל החשוב ביותר הוא: כל זמן שבאפשרותו של האדם לשאול מהי הסיבה של הסיבה, עליו לשאול מהי הסיבה של הסיבה. על האדם לנסות להבין ולגלות את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. הסיבה הראשונה של כל הסיבות, היא הסיבה שכאשר ... היחידה להגיע להבנה הזאת, היא על ידי שמחפשים את הסיבה של כל דבר. על האדם לחקור בכל נושא את הסיבה של הסיבה. לדוגמה: מהי הסיבה שבגללה אני רוצה X? מהי הסיבה של הסיבה? מהי הסיבה שבגללה אני בכלל רוצה משהו כלשהו? מהי הסיבה שיש לי רצונות כלשהם? מהי הסיבה שבגללה המציאות כפי ... רצונות של האדם, כל אחד מהדברים האלו היה יכול להיות שונה או לא להיות בכלל! על האדם לחפש את הסיבה של הסיבה של כל דבר. על האדם לדעת שיש סיבה אחת לכל הסיבות כולן, שהיא הסיבה הראשונה של כל הסיבות ושכל ...

... משום שהוא חושב שיש משמעות רעה לדברים. משמעות רעה = משמעות חסרת משמעות. זא אם האדם אינו מבין את הסיבה של הסיבה = משמעות רעה. כאשר האדם מבין מה טוב יש בדבר = הדבר מקבל משמעות טובה = הנאה. מסקנה: האדם ... עוד לא הבין את המשמעות הכללית שכוללת בתוכה את כל המשמעויות כולן. להבין את המשמעות = להבין גם את הסיבה של הסיבה של המשמעות. להבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות = להבין את המשמעות האמיתית של המציאות כולה. כל זמן ... שיש לו שאלה על הסיבה. להבין סיבה ולא להרגיש טוב = לחשוב שהסיבה אינה מוצדקת = לא להבין את הסיבה של הסיבה. להבין את הסיבה של הסיבה ולא להרגיש טוב = לא להבין את הסיבה של הסיבה הראשונה. רק כאשר האדם מבין מהי הסיבה האמיתית של כל הסיבות, רק אז הוא מרגיש טוב באמת. אם האדם ...

... את זה שהאדם עדיין לא מספיק מרוצה מהסיבה שבגללה הוא מבין שהדברים קרו. דהיינו, האדם בתוך תוכו שואל מהי הסיבה של הסיבה. כי כאשר אומרים לאדם שדבר כלשהו קרה בגלל סיבה כלשהי, והאדם עדיין לא מרוצה, זה אומר שבתוך תוכו האדם ... ומהסבר כלשהו מדוע הדברים קרו, הרי שזה מבטא את זה שיש לאדם בתוך תוכו שאלה על הסיבה עצמה, מהי הסיבה של הסיבה עצמה. ונמצא אם כן, כי מי שרוצה להגיע למצב שבו הוא תמיד ירצה את המציאות, עליו להבין את הסיבה ... הראשונה של המציאות בשלמות, והוא זוכה ליציבות רגשית. דהיינו, הוא מגיע למצב כזה שבו אין לו שום שאלה מהי הסיבה של הסיבה עצמה. כי קיומה של האמת האמיתית, לא תלוי בשום דבר. וכל זמן שיש לאדם הסבר כלשהו לגבי מהי הסיבה הראשונה של המציאות, וכל זמן שעדיין אפשר לשאול מבחינה שכלית, מהי הסיבה של הסיבה עצמה, ומדוע הסיבה עצמה מוכרחת, הרי שזה אומר שהאדם עוד לא הגיע אל האמת של המציאות, ושהאדם עוד לא ...

... לשנאה. על האדם לנסות להבין את הסיבות של הסיבות. מדוע אותו אדם בחר דווקא להתנהג כך ולא אחרת? מהי הסיבה של הסיבה שבגללה האדם בחר להתנהג בצורה המסוימת? על האדם לחקור ולהגיע לשורש של המציאות שבגללו האירוע התרחש. כל זמן שיש ... לגבי מדוע האירוע קרה, עליו להמשיך לחפש את הסיבה. כל זמן שהאדם אינו אוהב את הסיבה, עליו לחפש את הסיבה של הסיבה. כאשר האדם מגיע לשורש ולסיבה הראשונה והאמיתית שבגללה האירוע קרה, פתאום הוא רואה את הטוב שהיה גנוז ונסתר באותו ... ובאותו הרגע כמובן השנאה נעלת והופכת לאהבה אמיתית וכולי. לסיכום: חפש את הסיבה האמיתית שבגללה הדברים קרו. חפש את הסיבה של הסיבה. עד שתרגיש טוב אמיתי באמת.

... עצמו, כי הוא נפרד מכל הדברים. ואכ הוא לא סיבת כל הדברים. או בפשיטות, לעולם לא ניתן להבין את הסיבה של הסיבה הראשונה עצמה. כי תמיד אפשר לשאול, מה הסיבה של הסיבה הראשונה עצמה. כך שהסיבה הראשונה האמיתית, היא נמצאת גם מחוץ לעצמה. כי כדי שהיא תהיה סיבת כל הדברים וגם ... שיהיה רצון כלשהו לעשות טוב? ומאחר שזה לא מוכרח שתהיה קיימת הסיבה של לעשות טוב, אכ נמשיך לשאול מה הסיבה של הסיבה הזאת עצמה. וכל סיבה שאליה מגיע האדם, תמיד על האדם לשאול את עצמו, האם הסיבה הזאת הכרחית? האם קיימת ...

... הרצון האנושי למצוא תשובה ברורה לשאלה זו, אין למעשה תשובה מוחלטת, כיוון שלכל סיבה שנמצא נוכל תמיד לשאול: ומה הסיבה של הסיבה הזאת?, וכך הלאה ללא סוף. לדוגמה, אם אדם שואל מדוע המציאות קיימת ועונה לעצמו שהיא קיימת כדי לעשות טוב, ... תלוי בהבנת תכלית המציאות ותכלית הקיום. אנשים רבים מחפשים תשובה לשאלה זו, אך נתקלים בקושי כאשר הם שואלים מהי הסיבה של הסיבה, ולמה המציאות היא כפי שהיא ולא אחרת. אין תשובה חד - משמעית לכך, ולכן רבים נותרים ללא הבנה אמיתית ... מבינים מהי התכלית של המציאות, מהי התכלית של הקיום. ונגיד שניתן תשובה לכל סיבה וכל תשובה, תשאל השאלה, מה הסיבה של הסיבה, ולמה ככה ולא אחרת. ואף לא אחד יכול להבין את הסיבה הראשונה, ומה היה לפני, ומה היה שונה, ולמה ...

... של כל דבר. היינו, על האדם לחפש תמיד את הסיבה שבגללה הדבר כפי מה שהוא. על האדם לחפש את הסיבה של הסיבה. ואת הסיבה של הסיבה. עד שהוא יגיע אל הסיבה הראשונה של כל הסיבות. כאשר האדם מבין מהי הסיבה של כל הסיבות, ממילא הוא ...

... את הסיבה האמיתית שבגללה הדברים קורים. לחפש את הסיבה = לחפש תמיד את הסיבה האמיתית של האירוע. לחפש את הסיבה של הסיבה ואת הסיבה של הסיבה. עד שמגיעים לסיבה הראשונה, שהסיבה שלה זה היא עצמה. כאשר מגיעים לסיבה של כל הסיבות, רק אז האדם מבין ...